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李乾顺的目光落在自己亲爷爷西夏毅宗皇帝李谅祚的圣像上。
李乾顺对自己这个亲爷爷没有任何印象，因为他皇爷爷死的时候才二十一岁，那年李乾顺的皇爹才七岁，如果没有这座“太祖圣殿”，李乾顺无论当时还是现在，都绝不可能见到他这个亲爷爷的。
李谅祚由于不到一岁继位，注定他这一生都不会正常的，何况他还有俩个不同凡响的亲戚——没藏皇太后和没藏大国舅。
李谅祚继位后，由没藏皇太后“称制”。
“称制”是指古代皇帝不能亲政由女性临时执政，中国历史上正式创造这个制度的就是西汉大名鼎鼎的汉高祖刘邦的老婆吕后。
“称制”发展到后来，就相当于后世的垂帘听政。一提起“垂帘听政”大家一定能联想到那个大名鼎鼎的西太后，这就是名人溢出效应。
与“称制”相对应的是“摄政”。
“摄政”是指古代皇帝不能亲政由男性暂时代理国政，行使君权。
“摄政”这个制度历史悠久，可上溯到三皇时代，历史上最有名的“摄政”，应当属于周公旦，就是《封神演义》上所说的周文王姬昌之子，周武王姬发的亲弟弟。
其次应当是王莽，王莽篡汉影响巨大，这个老小子就是通过“摄政”实现“篡权”的。
说这些无非是想说明一下，无论是女人“称制”还是男人“摄政”对一个国家的政权都会产生巨大的影响，通常是负作用更大一些，你想呀，一个不是皇帝的人在行使皇权，他，或者别人能没有一些想法吗？
李谅祚继位后，名义上是由没藏皇太后“称制”，其实她基本不太管事，她忙着在后。宫和“情们”幽会呢，她对治理国家的兴趣远远不如她对男欢女爱的兴趣那么浓厚，没藏皇太后的创造力和想象力全部展现在她的那张大床上了，哪有功夫半夜三更的起来上朝呢。
何况，另一方面，她对他的哥哥没藏讹庞无论是能力还是忠诚都是相当放心的。
“称制”的没藏皇太后不理朝政，国相没藏讹庞其实是在管理国政，相当于是在“摄政”。
李谅祚小时候还是比较幸福和快乐的，他无忧无虑的生活着，据说李凉祚是个喜欢唱歌的小朋友，他经常挂在嘴边的还是一首外国歌，没办法，谁让西夏文化比较落后呢。
正是：
小小少年，没有烦恼，
但愿永远这样好。
一年一年时间飞跑，
小小少年在长高……
所以，夏国这些年发生的事情基本上和李谅祚无关，和他有关的只有时间在飞跑，个子在长高，其它的事情都和他娘没藏太后有关。
李元昊的儿子们相继死去，没有一个长命的，这让没藏太后非常忧虑，她很担心年幼的儿子李谅祚也会重蹈覆辙步人后尘出现什么意外，她下旨在兴庆府修建了承天寺，几万西夏军民为此整整耗费了五年时间，才把这座塞上名寺建成。
承天寺和西夏王陵是西夏给宁夏人民留下的俩处最重要最珍贵的历史和文化遗产。
没藏太后希望儿子能“承天顾命”，就是“天增岁月人增寿”的意思，从这一点看，没藏太后还是相当有母爱的。
问题是光有母爱对于一位俩度成为孀妇的没藏皇太后来说是不完整的，身为女人，她更需要的是情爱。她的身边不能没有男人，据说没有男人的日子一天她也过不下去，所以，耐不住寂寞的她，找了俩个情。夫。
“三P”？没藏皇太后可真是“重口味”呀！
古代贵妇的情。夫有个好听的名字叫“面首”，“面首”现在的解释就是“小白脸”的意思。
皇帝可以娶多个老婆，一个孀居的太后却不允许找另一个男人的，没藏皇太后有俩个情。夫，在古代这叫“秽乱宫闱”，不但违礼还违法。
问题是，没藏皇太后儿子李谅祚太小，不懂什么是礼法，懂礼法的没藏讹庞国相却睁一只眼闭一只眼，视若无睹。
至于别人嘛，无论懂不懂礼法，他们都管不了，你想呀，谁还能管到皇帝他妈头上呀。