按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
但人们似乎忘记了，神话说穿了，它是口述历史的一种形式。在没有文字之前，原始人把所发生的事件，自己的感受和愿望编成神话传给后代。因此神话的内容里包含了许多远古发生的事件的真相，而我们如此草率地否定一种历史的价值，是极不公正的。
那么，应该如何看待造人的神话呢？假如我们换一种思维方式，即承认造人神话的真实性，排除神话中后人添加的部分，并找出神话中已丢失的部分，结果又会怎样呢？
1969年7月10日，“泰涅穆什电子号”在海上失踪了很长一段时间后被人发现，整个船体完好无损，但船上的人员却统统消失了。人们在船上发现了一份匆匆写成的船长遗嘱，这份遗嘱却有一个莫明其妙的开头，遗嘱写到：地球的上帝在使猴子变成哑巴的过程中，将猴子变成了人……。这两句莫明其妙的话明显在说：地球的上帝通过某种方式，改造了猴子的身体结构，使猴子变成了人。这位船长在失踪前夕，为什么要写上这么一句话？他们的失踪与所谓“地球的上帝”有何关系呢？读者自己去推测吧。先让我们来看中国有关造人的神话。
中国神话中，最有名的造人神是女娲。《说文》曰：“娲，古之神圣女，化万物者也”。可惜它没有说明女娲的形象，后来有人将女娲想成人头蛇身的形象。据说，女娲的神通十分广大，一日中可以变化七十次，但我们已经不知道女娲的这种变化对人类有什么意义，也许与造人有关吧。
关于女娲“博土造人”的神话见《风俗通义》。上古的时候，盘古开辟了天地，临死化身，创造了山川河流、日月星辰、草木虫鱼，但偏偏忘了造人。慈善的女娲神取了一些黄土，掺些清水，和了一堆黄泥巴，然后用手照着自己的形象捏了一个小人往地上一放，嘿，这小东西竟然活了，蹬蹬腿，伸伸腰，围着女娲又唱又跳。女娲对她的创造品相当满意，又继续用手揉团掺和了水的黄泥，造了许多男男女女。她想用这些灵敏的小生物充实大地，但大地毕竟太小了，她工作了很久很久，已经相当疲倦了。最后，她拿起一根绳子，伸进泥浆里，然后用力一挥，泥点溅落的地方，立刻出现一个欢喜跳跃的小人。这些小人成群地走向平原、谷地、山林，从此以后地球上才有了人类。
大地上既然有了人类，女娲的工作似乎可以停止了。但伟大的女娲神却在想：假如这些小人都死了该怎么办呢？总不能死一批再造一批吧。于是，她把男人们和女人们配合起来，让他们生儿育女，自己去创造后代，把人类的种子一代一代延续下去。女娲因为替人类建立了婚姻制度，使男人和女人成双配对，做了人类最早的媒人，所以后世的人将女蜗奉为媒神，即婚姻之神。人们祭祀这位婚姻之神的礼典非常隆重，并专门建立了神庙。每年二月，在郊外筑坛，用猪、牛、羊三牲齐备的“太牢”礼祭祀她。同时，还要举行盛会，让男女自由结合，谁也无权干涉。《周礼·媒氏》记载说：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁”。
以上是关于女娲造人的神话。这则神话后人添加的东西很多，使神话失去了原始的本来面目。同时，我们也怀疑，这则神话在发展、演变的过程中丢失了一些内容。这一怀疑在汉代出土的绘画中得到了证实。在20世纪，人们在汉代古墓中，发现了一幅很奇怪的有关女娲造人的绘画，画中女娲伏羲都是人面蛇身，两尾相环，左右相交，下有一小儿，这是女娲伏羲造人的图画表示。但奇怪的是，伏羲手拿一个曲尺，而女娲手持一个圆规。曲尺和圆规都是计算用具，我们认为，它们在这幅图画里代表的是科技和知识。科技和知识与女娲造人的神话毫不相干，为什么要这样来表示呢？因此可以肯定，在现存的女娲造人的神话里丢失了一部分内容，而这部分内容很可能与知识有关，只是在汉代无法表达传说里的高深技术，只好用当时看来最先进的计算工具曲尺和圆规来表达。那么这幅画的意思应该是：女娲和伏羲用高科技创造了人类！将科学技术和造人相联系，这在世界神话当中还是绝无仅有。我们相信，如果没有一种神话的原型作为基础，作者无论如何也不会将这两种毫不相干的东西统一在一幅画中。这不正与我们“人类是月球生物（上帝）科技产品”的观点相符吗？
《淮南子·说林篇》还记载了另一则造人的神话，其中包含了人是被组合起来的意思。“黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手，此女娲之所以七十化也”。高诱的注日：“黄帝，古天神也，始造人之时，化生阴阳，上骈、桑林皆神名”。意思是说每个天神造了人的一部分，然后组合起来就形成了人。这里最值得怀疑的是“女娲之所以七十化也”。神话中没有说明这七十化到底是什么，但从行文的上下来看，它肯定与造人有关，黄帝给了阴阳（生命），上骈、桑林给了人形体（耳目、手臂），那么女娲的“七十化”很可能给的是精神和意识，因为唯有精神和意识可以变化无常。《圣经》中也有一段关于众神造人的记载，其《创世纪》篇这样写道：“神说，我们要按照我们的形象，按照我们的模样造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和一切地上所爬的昆虫。”这段话里连续用了三个复数“我们”，可见人类的确不是某一位神所造，而是众神联合的产品，其中已经隐含了人是组合起来的意思。古巴比伦的泥板文书中也有类似的记载。
我们人类的身上确实可以找到许多地球生物的特征，比如说，人有许多种陆地动物的特点，像猿猴类的特征，这是人体上保留最多的一种动物特点，除此而外，人还有其它陆生动物的痕迹，欧洲人蓝幽幽的眼睛，有狼的特征；非洲人的面孔有黑猩猩的特点，等等。不但如此，人类在体表上还与海洋生物十分接近，例如，人体中70％是水份；所有灵长类动物的体表都长有浓密的毛发，唯独人和水兽（如海豚、海貂等）一样，皮肤裸露；陆上灵长类动物都无皮下脂肪，而人和水兽一样有一层较厚的皮下脂肪；所有的陆生动物都有极精细的盐分摄入和调节机能，一旦缺盐，就会影响它们的其它生理活动，而人类却和水兽一样，对体内盐的平衡毫无感觉，并且经常通过汗腺排除体内盐分等等。我们不会知道人类身体上有多少种动物的遗传基因存在，也许还有某些外星人的特征。
无性生殖和处女生殖
在世界造人的神话里，还普遍存在无性生殖的思想。所谓无性生殖就是单性生殖，即精子和卵子不结合的生殖。
《圣经》中说，上帝先创造了一个亚当，但亚当一个人生活得十分寂寞，于是上帝取出亚当的一根肋骨创造了夏娃。《西游记》开篇写孙悟空的来历说，“花果山有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺周圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度，二丈四尺用圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盘古开天以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有通灵之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大，因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全，便学爬学走，拜了四方”。《红楼梦》中贾宝玉的出生与此相类。夏娃实际上是亚当的复制品，而孙悟空和贾宝玉也都是自己生出自己，实际就是自己复制自己，他们都属于无性生殖。
大家知道，人体性细胞（女性卵子和男性精子）的细胞核内，只包含着染色体数的一半，而人类身体和其它任何一个细胞核内却包含着全部染色体，换句话说，人体的每个细胞核内都含着再造一个人所需的全部基因。因此，将一个“原型人”身上的一个营养细胞里的细胞挖出，放入已除去细胞核的女性卵细胞当中，经过一连串的分裂、分化，使其成长为胎儿，然后，将这一特殊的组合胚胎移入“代理妈妈”的子宫内，就可以得到和“原型人”完全相同的“复制人”，这就是遗传学上所指的无性繁殖，严格地讲，“复制人”没有父母。
1902年，奥地利的生物学家哈布兰特曾预言：人类终究会有一天成功地实现无性生殖。20世纪60年代，英国牛津大学的生物学家高登，成功地实现了非洲青蛙的无性生殖。据最近的有关报道，人体无性生殖的技术已经突破，从技术上讲，目前复制一个人已不再是幻想。美国就有一位大富翁要求“复制”一个自我，以补偿幼年的不幸。
但是，复制人的技术现正引起科学界的极大争议，它涉及人类道德及有关社会管理方面的问题，不少科学家认为，复制人体技术不利于人类总进化。诺贝尔奖得主、遗传学家列德·波克也指出，人类的无性生殖技术不仅可能，而且会“将人类驱逐到进化道路上的混乱边沿。”
所有的学术性争议留给科学家、社会学家和法律学家去解决，我们需要考虑的问题是：无性生殖这一高科技思想为什么会出现在上古神话当中？如果我们将无性生殖这类神话，与上引汉代绘画所表示的女娲和伏羲用高科技造人的传说联系起来，不难发现神话内在的一致性和连贯性，它们反映了同一个内藏着的主题：神用高科技创造了人，无性生殖的遗传学成果只是造人过程当中的一个细节而已。因此，我们认为，上古神话中无性生殖的思想来自于人类被创造的记忆。
在“神用高科技创造了人”这一连贯性的主题下，上古神话中还有另一类生殖现象，即处女生殖。
世界上的动植物生殖大体有二种形式，一种是单性生殖，即通过自身的细胞分裂产生下一代；另一种是双性生殖，如花蕾受粉、动物交配等，这是绝大多数动植物的生殖形式。进人人类社会以后，人类的每一种文化都与两性社会有关，尤其在中国神话里，这一特点反映得格外强烈。比如说，中国有了玉皇大帝后，一定要把西王母配给他作妻；创造了雷公以后，又必须再造一个电母使其成双配对。其实，不但是中国，在全世界各民族的早期历史中都有把生殖问题神圣化的倾向，越是古老这种思想也就越强烈，世界上普遍存在的生殖器崇拜证明了这一点。因此，对两性生殖的认识，古人比现代人感受得更为深切，这不但与人类的自身繁衍有关，而且与各种畜牧业、养殖业有直接的关系。但奇怪的是，在世界各民族的早期神话中，一些英雄或圣人常常为处女所生，这是一个不符合常理，而又普遍存在的现象。
《太平御览》中保存了一种古老的传说，据说伏羲的母亲华胥氏就是踏了出于雷译的“大迹”，而后生下了伏羲；同一部书中还记载了大禹的母亲“见星贯昂，梦接意感”，而后又“吞神珠”，这才生下大禹；《初学记》说黄帝的母亲“见大雷绕北斗，枢星光照郊野”，然后“感而孕”，逐生黄帝；《拾遗记》说的妃子，做一个吞太阳梦，就生一个儿子，这样连续做了八个梦，生下了八个儿子；《史记·殷本纪》说，殷民族的祚祖先契就是其母简狄吞食玄鸟（燕子）卵所生；《春秋纬·合诚图》说，尧帝的母亲庆都是与背着图从河里跳出的赤龙合婚而孕，后来生下了尧；《诗纬·含神雾》说，舜的母亲握登感着大虹而生舜。《春秋公羊传》在总结上述“处女生殖”的神话后说：“圣人皆无父，感天而生。”
人类学家把这种“处女生殖”的现象，解释为母系氏族群婚制下只知其母不知其父的事实。社会学家则将此解释为部落酋长为了增加权威而故意制造的神秘色彩。我们认为，这只是外来高智慧生命制造人的整个过程中的一个部分，这些高级生命用DNA重组制造出早期不完善的人类，又选择这些尚不完善的人类精子和卵子，进行新的分解、组合，然后将加工好的受精卵移入早期人类的母体内，产生出下一代。经过这样不断的改造，人类的形体才逐渐地完善起来。而这样出生的后代当然属于“处女生殖”，即没有经过两性活动的生殖，人类将自己出生的朦胧记忆，用“吞神珠”或吞食“玄鸟”卵等形式表达出来。
我们之所以格外重视造人类的神话中这些奇特的生殖现象，是因为在这些传说里包含了我们刚刚才知道的许多生物技术，这绝不是巧合，更不是幻想，它是原始人在没有欺骗成分下自发流传下的。所以它的主题还是可信的。
世界有关人类早期曾共同生活在一起的记载，同样是不可思议的，因为按民族学及进化论的观点这种情况根本就不会发生。然而《圣