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钟馗来到下界，命令地狱鬼卒把阳世之鬼全部捕来，只有醉鬼不见到案。钟馗责问鬼卒，鬼卒说：“这醉鬼没有一天不饮酒的，没有一次不喝醉的，夜间大耍酒疯，白天混沌装死，实在难以捉到。”钟馗听了，只得吩咐道：“暂且把捉来的这些阳世鬼全部烹食，先回奏玉帝要紧。”
钟馗正走在归途中，忽然前面窜出一个人来，将他扭住不放，口中自称是醉鬼。钟馗说：“我正要捉你还捉不到，你反而竟敢来纠缠我？”醉鬼迷迷糊糊地问：“你是何人？”
钟馗大声说：“我就是奉玉帝之命专门来捉鬼的钟馗。”醉鬼一听，笑嘻嘻地说：“你真姓钟？是大钟，还是小钟？”钟馗感到问得奇怪，就说：“你问这做什么？”醉鬼告诉他说：
“如果是大钟，我与你豁三寸拳；如果是小钟，我与你豁五十拳；豁完了，再说。你吃我不吃我，我不管这么多。”
——清·程世爵《笑林广记》
不利语
有个人一贯好说不吉利的话，人家都很讨厌他。
邻里有个富翁新建了一所厅房，这天正好庆贺完工，这个好说不吉利话的人也去凑热闹，结果敲打门好大一会儿，人家怕他说不吉利的话，也没给他开门。他气忿忿地骂道：“浪牢门，为何关得这样紧，想必是人都死绝了。”富翁在院里听了，气愤不过，就打开门出来责怪他说：“我家新建此房花费千金，多不容易！你竟说出这样不吉利的话来，真是太不近人情了。”那人分辩说：“这房如果出卖，顶多值五百金罢了，你怎么要一千这样的大价？”富翁更生气了，说：“我又没说要卖，你怎么竟估起价来了？”那人也生气了，说：“我劝你卖本是好意，如果遇上一场天火，你这厅房连屁也不值。”
还有一家，五十岁时才生了个儿子，亲戚朋友都去庆贺，那个好说不吉利话的人也要去。他的朋友劝他说：“你一贯好说不吉利的话，还是不去为好。”那人央求说：“我与你一块去，到时候我一言不发还不行吗？”朋友这才答应让他同去。到了那家，从入门叩喜到入席吃酒，那人始终未说一句话，朋友对他很满意。临离开时，那人才向主人辞谢说：“今天我可一句话也没说，我走后，你的娃娃要是抽四六风死了，可不与我相干。”
——清·程世爵《笑林广记》
还是不立功为好
晋元帝新得太子，心中大喜，在朝廷上赐文武群臣汤饼宴以示庆贺。
有个叫殷羡的大臣进前拜谢说：“祝贺陛下后继有人！臣辈无功受赐，惭愧，惭愧！”
晋元帝开玩笑说：“你这是说的什么话！这样的事情难道也能让你们立功吗？”
——清·张贵胜辑《遣愁集》
影射类
说明
影射是一种借此说彼、暗示谋人谋事的表达方式。影射得如果机智巧妙，就会造成引人发笑的效果。
影射手法有时要利用语言中一词多义的现象。例如：
明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒本九品官。旧例：封禅后，自三公以下，皆迁转一级。惟郑镒因说，骤迁五品，兼赐绯服。因大酺次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：“此乃泰山之力也。”
〔唐〕段成式《酉阳杂俎》
这则笑话中优人黄幡绰说的“泰山”之所以起到了影射作用而引人发笑，是因为这个词有两方面的意思。
一是东岳泰山，是唐玄宗举行祭天大典的地方，黄幡绰的话可以理解为郑镒是因为赶上了泰山封禅大典才得到了升迁。这是表面的意思。“泰山”的另一个意思是岳父。为什么把岳父叫“泰山”，说法不一。有人说因为泰山有“丈人峰”。还有人干脆把黄幡绰这段话作为称岳父为“泰山”的典源。这后一种说法恐怕是不对的。因为如果那样，黄幡绰的话就完全失去了讽谏意义。正因为在玄宗时，“泰山”就已经是
“岳父”的代称了，所以黄幡绰的这句话才暗含了郑镒靠了岳父张说的力量升官的意思。
在语义上，影射有时用的是断章取义的手法。例如：
一人远出回家对妻云：“我到燕子矶，蚊虫
大如鸡。后过三山硖，蚊虫大如鸭。昨在上
新河，蚊虫大如鹅。“妻云：”呆子，为甚不
带几只回来吃？“夫笑曰：”他不吃我就够
了，你还敢想去吃他？“
〔清〕游戏主人《笑林广记》
这个故事前面的部分全是铺垫，并不取其语意，其作用只在于引出最后那句话。而此笑话的实现意义只
在这句话上，断章取义地理解即可，与前面部分的意思并不相联系。由此可知，这个笑话讥刺的是那些惯会在酒饭上占便宜吃白食，却从不请别人吃饭的人。
影射还有个常见的手法是利用同音字造成双关意。例如：
昔有一官，须发俱白。有一吏，须发亦白。史唤漆匠，都将油黑。官问曰：“你的须，如何黑了？”吏曰：“前日唤漆匠油黑。”官云：“我的也把油一油。”吏曰：“只油得吏，怎油得官。”
〔明〕无名氏《笑海千金》
这个故事讥笑的是自己专权而架空了官的吏，其手法与前一个例子相似，但最后一句的“油”字暗含的意思应用“由”表示，表面意思是官的须发不能油黑，而实际意思是说官署中诸事只能由吏做主，而由不得官。
以上这些手法是影射方式的笑话所常用的。另外还应说明的是别类笑话有时也用这些手法，而影射有时也采用别的手法。
巧对陈使
隋初，南朝陈派人到隋出使。隋人不知来使的机辩能力，担心在会见使者时吃亏，便密令大臣侯白化了妆，身穿破衣服，伪装成杂佣到陈使的住处伺奉，以探其深浅。
陈使见了侯白，以为是贫贱的人，对他很轻视，与他说话时竟旁卧放屁，十分无礼。侯白很是不满，但又找不到机会报复。正在这时，陈使卧在那里问侯白：“你们国家的马卖什么价钱？”
侯白立即答道：“马有几个等级，贵贱各不相同：若是技能好、脚力强，外形又好的，值三十贯以上；如果外形不难看，尚可乘骑的，值二十贯以上；倘若外形粗壮，虽无技能，但尚能驮物的，值四五贯以上；若是尾毛杂乱，蹄子干裂，绝无技能，旁卧放屁的，就一钱不值了！”
——旧题隋·侯白《启颜录》
“泰山”之力
古代皇帝常在泰山祭天，民间又称岳父为“泰山”。唐明皇曾在泰山举行祭天大典，大臣张说主持这次仪式。张说的女婿郑镒在朝为九品官。按旧例，泰山祭天大典结束后，朝中自三公以下的官员普遍提升一级。唯独郑镒因为张说的原因，一下升了五级，并赐穿四品官的红色官服。祭天升官结束后，大宴群臣，在宴会上，明皇见郑镒的官位一下子升了这么多，很奇怪，向他询问原因，郑镒则无话可对。明皇身边的优人黄幡绰便说道：
“这都是靠泰山的力量啊！”
——唐·段成式《酉阳杂俎》
远水不解近渴
有一天，齐王上朝时对侍臣说：“我们齐国介于几个强国之间，每年为边防所苦。现在，我想征调民工，筑一道大城墙，从东海起，经过太行，连接轘辕，直下武关，曲折延绵四千里，把我们与各邻国隔开，使秦国不能在西方窥测我们，楚国不能在南方袭击我们，韩、魏各国也不能在左右挟持我们，岂不是对国家很有利吗？现在百姓筑城墙，虽然有些小劳苦，但以后就不再有守边征战之患，可以一劳永逸了。所以，我现在一下筑城命令，谁能不欢喜雀跃而来呢？”
艾子答道：
“今天我来上朝时，正赶上天下大雪，我看到路边有个饥民，裸露的肢体已冻僵了，还在那里仰天唱歌。我很奇怪，问他原因，他说：‘这是一场应时瑞雪，我高兴明年的人能吃到低价的麦子。而我现在就要冻死了。’大王现在筑城，而百姓还不知什么人能受益呢！”
——旧题宋·苏轼《艾子杂说》
龙王选婿
一天夜里，艾子梦见一位男子，穿戴华丽威严，对艾子说：
“我是东海龙王，凡是龙生的儿女，都与各江海的龙结婚。但龙的脾性暴烈，若再与别的龙结婚，则很难和睦。我有个小女儿，我很疼爱她，她的性情又特别暴戾，若把她许配给龙，肯定不会和谐。我想找一个有耐性又容易控制的女婿，却找不到。您有智慧，所以我要请教，求您为我谋划此事。”
艾子答道：
“您虽说是龙，但也是水族，求婿，也应从水族中找。”龙王说：“是这样。”艾子又说：“若找鱼，可他们多贪饵，容易被人钓去，而且还没有手足；若找龟类，则状貌太丑陋；我看只有虾可以。”
龙王说：“虾的身份太卑贱了吧？”
艾子说：
“虾有三德：一是无肚肠，没心没肺；二是割它也不流血；三是头上能容得肮脏的东西。有了这三德，正好做大王的女婿。”
龙王说：“很好！”
——旧题宋·苏轼《艾子杂说》
在钱眼儿里坐
南宋时，朝廷举行宴会，有优人扮成一个善观天文者表演节目。他说：“世间的达官贵人，都与天上的星象相应，我全能看出来。按正规方法，应当用浑仪，对着观察，则只见星，不见人。浑仪准备起来不太方便，用一文铜钱即可。”
众人让他透过铜钱孔看高宗，问他看见了什么，他说：“帝星。”又让他看秦桧，他说：“我看见一颗相星。”再让他看韩世忠，他说：“将星。”
最后轮到看善于聚敛财物的张循。优人看过之后，说：“看不见星。”众人都很紧张，让他再好好看看，他看了半天，说：
“就是看不见星，只看见张郡王在钱眼里儿坐着。”
——宋·罗点《武陵闻见录》
大韩小韩
南宋庆元初年，韩侂（tuō）胄、韩仰胄兄弟专权，当时人称“大小韩”。想争得一官半职的人都争着去巴结他们。
一天，朝中举行宴会，有一个优人扮成一个入京候选官员的人，自述资历才能，应得好职位，却被滞留在选任官署，从春天一直耽搁到冬天，不知如何是好，所以徘徊长叹。
另一个优人则扮成一个占卜者，戴破帽，手持扇子，路过这里。那候选者便请他给自己占卜一番，看何时能得官职。
占卜者厉声说道：
“你的命甚高，但在五星局中，财帛宫稍有所碍，怕要破点财。眼下你若想官路通达，要先到小寒（韩），若指望事成，还得见大寒（韩）！”
——宋·岳珂《桯史》
劝三秦“
秦亡后，项羽将关中之地一分为三：封秦降将章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟王，合称三秦。楚汉战争中，刘邦用韩信为大将，攻取了三秦。韩信后来被刘邦封为楚王。
到宋代，举行举人考试，奸相秦桧的儿子秦熺、侄子秦昌时、秦昌龄全被主试官录龋这三人学问不佳，众人纷纷议论，但都不敢怎么样。到进士考试前夕，优人演戏，扮演成应考书生到京城，互相议论猜测今年谁做主考官。有人说是某尚书，也有人说是某侍郎。其中一个年长的优人不同意这些估计，说：“今年的主考官必定让彭越担任。”
众人便道：“现今朝廷中，没听说有叫彭越的官员。”
年长者说：“我说的彭越，就是被汉高祖刘邦封为梁王的那位。”众人都说：“那是古人，死了已经一千年了，怎能来主考？”
年长者答道：“上次主考的是楚王韩信，韩信和彭越是同时代的人，所以我知道这次主考的定是彭越。”
众人都笑年长者胡说。年长者笑道：
“上次若不是韩信，怎么会取了三秦？”
——宋·洪迈《夷坚志》
三十六计
宋徽宗宣和年间，大臣童贯在燕蓟一带领兵打仗，大败而逃。后来，朝廷中举行宴会，教坊派优人表演节目。优人们扮成三个婢女，梳的发型各不相同。其中的一个在前额上梳一个发暂（jī），自我介绍道：“我是太师蔡京的家人。”另一个的发髻偏向一边，自称：“太宰郑侠家人。”还有一个满头布满小发髻，如同小儿状，自我介绍说：“我是大王童贯的家人。”
有人问这些发型有何讲究，扮蔡京家人的说：“蔡太师进见天子，这叫朝天髻。”扮郑侠家人的说：“郑太宰最近归故乡家居，我这叫懒梳髻。”
轮到扮童贯家人的回答了，他慢慢说道：
“我们童大王最近用兵，我这叫三十六髻（计）！”
——宋·周密《齐东野语》
借驴骂僧