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说到灾难的来临，耶稣不免要给门徒们打气，他对他们说：“你们要谨慎，因为有人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又要为我的缘故站在诸侯和君王面前，对他作见证呢。然而，福音必须先传给万民。人们把你们拉去交官的时候，不要预先考虑说什么；到那个时候。赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，乃是圣灵。那个时候，弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地，儿女要起来与父母为敌，害死他们。并且你们要为我的名被众人恨恶，惟有忍耐到底，必然得救。”
耶稣告诉他们说：“那个时候，你们会看见那可憎的行毁坏的人，站在他不可以站的地方。那时，在犹大的，应当逃到山上；在房上的，不要下来，也不要进去拿家里的东西；在田里的，也不要回去取衣裳。当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了！你们应当为人们祈求，叫这些事不要在冬天来临，也不要在安息日来临，以便百姓逃脱被杀被掳的苦难。在那些日子必有灾难，自从上帝创造了物直到如今，并没有出现过这样的灾难，之后也不再会有这样的灾难了。如果不是主减少那日子，凡有血气的，就没有一个得救的，只是为主的选民，他将那日子减少了。那个时候如果有人对你们说：'看啊，基督在这里'，或说'基督在那里'，你们不要相信。因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。所以说你们要谨慎。你们看，凡事我都预先告诉你们了。”
耶稣预言了耶路撒冷和犹大人的劫难。（大23，24）
末日及人子降临
耶稣向门徒们预言灾难将要来临之后，又告诉他们人子将怎样地来到世上。
耶稣说：“闪电从东边发生，直照到西边。人子降临，也要这样。那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。
“那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，架着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从禾这边到天那边，都招聚了来。”
门徒们要求耶稣讲一讲人子降临时有无征兆。耶稣便说：“你们可以从无花果树学一个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。
“我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。天地要废去，我的话却不能废去。但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，人子也不知道，唯独天父知道。
“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人们照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来临，把他们全都冲去。
“人子降临也是这样。那时，两个人在田里，就要取去一个，撇下一个；两个女人推磨，也要取去一个，撇下一个。所以，你们要警醒，因为你们不知道你们的主哪一天来到。家主如果知道几更天会有贼来，他们一定会警醒。不容许人家挖透他的房屋，这一点你们是应该知道的。所以，你们也要预备，因为在你们想不到的时候，人子就来了。”
耶稣设了两个比喻，要求门徒们做好迎接人子降临的准备。
第一个比喻说：“一个忠心的有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们。主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。
“我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。倘若那恶仆心里说：'我的主人一定来得迟'，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的那辰，那仆人的主人要来，重重地处治他，定他和假冒为善的人同罪，在那时必要哀哭切齿了。”
第二个比喻说：“那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。新郎迟延的时候，他们都打盹、睡着了。
“半夜有人喊着说：'新郎来了，你们出来迎接他！'那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说：'请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。”聪明的回答说：'恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！'于是那五个愚拙的童女只好去买油，在她们出门去的时候，新郎到了，那预备好了灯和油的，同他进去坐席，门就关了。
“等到那五个愚拙的童女买油回来，在门口拍打着门说：'主啊，主啊，给我们开门！'新郎却回答说：'我实在告诉你们：我不认识你们。'那五个童女只好在门外站到天亮了。
“所以，你们要警醒，因为人子到来的那日子、那时辰，你们不知道。”
耶稣还谈到人子降临后，将要对众生进行的未日审判。
他说：“当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。万民都要聚集在他面前。他要把他们区别出来，好象牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边，山羊在左边。
“于是，王要向那右边的说：'你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留住我；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。'”义人就回答说：'主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？'“王要回答说：'我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。'”王又向那左边的说：'你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。'“他们也要回答说：'主啊，我们什么时候见你饿了，渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了、或在监里，不伺候你呢？'”王要回答说：'我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。'这些人要往永刑里去，那些人又要往永生里去。“
耶稣说完了这一切的话，就对门徒说：“你们知道，过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。”
那时，祭司长和民间的长老聚集在大祭司该亚法的院子里，大家商议要用诡计拿住那稣杀他。只是说：“节日期间还不能这么做，恐怕民间生乱。”（大24，25）
最后的寂静
临近逾越节的日子是耶稣生平中最悲壮的时候，但他仍在圣殿注意到了一个只奉献了两个小钱的穷寡妇。
当时，耶稣对着银库坐着，看众人怎样投钱人库。有好些财主往库里投了若干的钱。有一个穷寡妇走了进来，将两个小钱投入银库之中。
耶稣见到这个情景，便将他的门徒们叫来，深有感触地对他们说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入银库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有了多余的，才拿出来投在里头；但这寡妇是自己本来就不足，还把她一切养生的都投上了。”
一颗敬虔的爱心，两个清洁的小钱，在一个如同贼窝的圣殿里，让基督耶稣的心得到了最大的安慰。（可12）从那天傍晚到第二天傍晚，耶稣没有再到耶路撒冷的圣殿里去，这在后来被称为“寂静日”。
耶稣在最后走上各各他山的十字架之前，需要独自祷告的时间，既让自己的意志完全顺服天父的旨意，也要从父亲那里支取走上十字架的路上所需要的心灵和身体的力量，此时此刻，门徒的心情已如将被撇下的孤儿。耶稣在和门徒们最后分别之前，也需要再和他们同在，给他们安慰的时间。
在耶稣被害前两天的那个晚上，伯大尼那个害过麻疯的爱主的信徒西门家，为耶稣设了一次筵席。他们也许知道，也许不知道，再过两天，耶稣将辞别这里，不再归来。
当时，耶稣坐在席上，有个女人拿了一瓶极贵的真哪哒香膏来，走至耶稣身边，便打破了盛香膏的玉瓶，将香膏抹在耶稣的脚上，又用自己的头发去擦，立时屋里就充满香膏的香味。
有几个人见了这情景，心中很不舒服，就说：“何必这样枉费香膏呢？这香膏可以卖三十多两银子周济穷人呢。”
耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上作的是一件美事。因为常有穷人和你们同在，要向他们行善，随时都可以；只是你们不常有我。她所作的，是尽她所能的，她是为我安葬的事，预先把香膏浇在我身上。我实在告诉你们；普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所作的以为纪念。”（路21）
最后的晚餐
逾越节前的一天，耶稣知道自己离世的时候到了，就吩咐门徒在耶路撒冷预备筵席。这是耶稣和门徒在一起吃的最后一次晚餐。
按犹太人的传统，逾越节的筵席是在犹太阳历正月十四日晚上。那一年，正好是那一周七日的最后一个晚上，相当于后来的礼拜五晚上。逾越节前一天，也就是那一周七日的第六日，即后来礼拜四傍晚到礼拜五傍晚，称为预备日。在预备日，犹太人宰杀羔羊，为逾越节的筵席作准备。
实际上，耶稣是提前一天和门徒同吃逾越节的筵席，因为第二天，也就是犹太人宰杀羔羊的预备日的白天，耶稣就被钉在十字架上了。
这天上午，耶稣在房里坐着，门徒们问他：“逾越节的筵席，要我们往那里去预备呢？”耶稣就打发彼得、约翰说：“你们进城去，必定会碰见有一个人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他，他进那家去，你们就跟进去对那家的主人说：'我们先生问客房在哪里，他要与门徒在房里吃逾越节的筵席。'主人必定会指给你们一间摆设整齐的房间，你们就在那里为我预备节日的筵席。”彼得、约翰进了城，正如耶稣所说的那样，遇见一个手拿宝瓶迎面而来的人，他们就跟着他进了一家客店，在那里订好了客房，然后回耶稣那里去交差。
到了晚上，耶稣与门徒到了预订筵席的地方。耶稣与门徒入座以后，便对他们说：“我乐意在遇害之前，与你们一道吃这逾越节的筵席。我告诉你们吧，直到以后成就在上帝的国里，我不会再吃筵席了。”
说完之后，耶稣拿过杯子，祝谢以后让门徒们依次分喝其中的葡萄汁，又说直到上帝的国到来，他不再喝了；然后他又拿起饼，祝谢之后，掰开以后递给门徒，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是纪念我。”
饭后，耶稣又拿起杯来，说：“这是用我的血所立的新约，是为你们流出来的。”
这便是耶稣设立的圣餐礼了。
耶稣接着说：“看那！那卖我之人的手与我同在桌子上。人子固然要照所预定的去世，但出卖人子的则有祸了。”
门徒们接着便觉得惊慌，纷纷猜测打听，究竟是谁要作这种不义的事。
然后，门徒们又议起他们中间谁应为尊，谁应为大。耶稣告诉他们：“外邦人有君主治理他们，那掌权管理的，他们便称为恩主。但你们不可以这样，你们中间若有为大的，倒应象年幼的；为首领的，倒要象服侍人的。到底是谁为大呢？是坐席的呢？还是服事人的呢？不是座席的大吗？”然而，我在你们中间如同服事人的。我在磨炼之中，常和我同在的就是你们。我将国赐给你们，正如我父赐给我一样，叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。“耶稣又说：”西门，西门！撒但想要得着你们，好将你们象筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的兄弟。“
耶稣为了用行动向他的门徒表明爱心，作一榜样，他决定给门徒们一一洗脚。门徒们先是觉得惶恐，而后成全了他。
洗完脚，耶稣坐定，又对他们说：“我向你们所作的，你们明白吗？你们称我夫子，称我为主。
诚然我是。但我尚能为你们洗脚，你们也应当彼此洗脚，我给你们作了榜样。
“我实实在在地告诉你们，仆人不能大于主人，差人也不能比差他的人更大。