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孙亮说：“院长，我姓孙。”
学者忙改口道：“是的，孙先生，很抱歉这么早来打扰您，我们学院一直以来……”
展行知道孙亮前几年赞助北京某大学的历史学院，出资设立了一笔奖学金，心想多半是期末的汇报，也没什么稀奇的，正要转身离开时，忽然听到里面院长说了句话。
“这次西藏自治区对札达、阿里地区的考古政策有所松动，又有人在边境发现了新的古格遗址，里面有关于‘前弘期’，‘识藏’等的珍贵材料。同学们快放寒假了，我觉得这是一次很好的科考和实习机会。”
展行的好奇心几乎是立刻就被吊起来了。
古格王国遗址？那名见佛杀佛，见神杀神，不敬神明的朗达玛引起的，把整个藏传佛教断绝了一百多年的行动？
展行走进客厅，好奇问：“古格不是在边境么？近几年国家已经允许考古队伍进入了？”
院长不知展行何许人也，孙亮介绍道：“这是我义弟的儿子，展行。”
“展行？”院长身后的高大男人从墨镜后瞥了展行一眼。
那壮汉摘下墨镜，现出深棕色的瞳孔，礼貌地说：“你好，我叫霍虎。”
霍虎的眼睛很漂亮，像浸了水的琥珀，瞳孔如猫一般，呈现猫眼纹路的光泽。
展行：“？？”
他忽然强烈地生起一种熟悉感。
院长示意霍虎别说废话，起身让道：“原来是陆馆长的儿子，请坐。”
展行笑道：“陆少容他还不是馆长。您之前说的‘识藏’，我曾经听说过，真的有这回事？”
Chapter21
孙亮懒懒靠在沙发上：“就知道你喜欢这些神神怪怪的。”
展行在水晶罐里取了根烟，霍虎忙在西装胸袋里摸，孙亮摆手示意不用，随手摸出打火机给展行点了，把火机扔在桌上。
“识藏是啥？”孙亮问。
院长很识相：“展少爷家学渊源，还是请少爷说吧。”
展行解释说：“‘识藏’是‘伏藏’的一种，归为藏传佛教的一种活动，藏传佛教分显宗与密宗，伏藏在显宗通常作为仪式，在密宗则是确实有的行为。”
“早期苯教教徒和藏传教徒，经历过许多次血腥剿灭……”展行说：“每一个宗教在历史上都曾经出现过的情况，藏传佛教也不例外。某些当权者会镇压宗教运动，焚烧佛像，拆毁庙宇，在这个时候，僧人们就会启动传说中‘伏藏’的神秘仪式。”
院长点头补充道：“是的，历史上的古格王国建立前后，经过接近一百年的空窗期，整段历史被一刀切断，分为前弘期与后弘期。”
“那是一段对于佛教来说非常黑暗的岁月，有史以来最为宏大的伏藏仪式，就发生在灭佛时。”
孙亮：“有什么用？”
展行认真说：“伏藏分为书藏，圣物藏与识藏，就是刚刚院长大人……”
“我姓李。”院长谦恭道：“大人二字不敢当。”
展行说：“李院长提到的，其中书藏是经文，圣物藏是密宗法器，这些都是有迹可循的；但‘识藏’却很奇怪，它是一种精神传承。当某些咒语，传说，甚至那个什么……在遇上灾难，无法再保存的时候，就在神的力量下，埋藏于人的意识深处、符文里、甚至虚空之中。等到灾难过去，再度借助超自然的力量开启，让这些灵魂力量回归。”
“甚至什么？”霍虎低头注视展行。
展行微一愕，李院长微有不悦，斥道：“霍先生，你今天是不是有点太多话了。”
展行忙道没有关系，又说：“甚至佛的灵魂，密宗相信轮回转世，每一代活佛与大喇嘛都会转世，其实转来转去，他们都是同一个人？这个太难想象了。‘识藏’的地方，埋藏的不仅仅是宝藏，有时候还会埋下人的意识，甚至灵魂。你可以想象有一个宝箱——譬如说潘多拉的盒子，打开后有很多灵魂飞出来，寻找新的身体进行转世。这个宝箱就是‘识藏’。”
霍虎又问：“你相信这种事情么？”
展行啼笑皆非，说：“嗯……我不太相信，迄今还没有见过。”他心里十分疑惑，看霍虎与李院长仿佛是一起来的，言语间却又不像同路人。
院长察觉了展行的疑惑，马上说：“这位霍虎先生，也是我们的赞助人之一、”
孙亮问：“你会打霍家拳？”
霍虎微一点头，没有对孙亮产生任何兴趣，展行总觉得霍虎墨镜后的目光时刻盯着自己。
展行问：“霍家拳是什么？霍元甲？”
孙亮嘲讽地笑了笑：“比霍元甲更早，霍光。”
展行端详霍虎，后者不以为意。
“这样吧。”孙亮说：“我外甥该吃早饭了，明天让秘书整理个报告，研究看看这笔资金值不值得……”
展行：“二舅——！”
孙亮：“不行——！”
展行一跃而起，把孙亮扑倒在沙发上。
“让我去让我去——我要去西藏——呜哇——”
“绝对不行！劳资昨晚上还和你爸说了过完圣诞就让你回家……”
“我要去——！”展行扯着嗓子干嚎道：“让我去！”
院长：“……”
孙亮揪着睡裤，以防被展行扯下来，说：“送客送客！”
霍虎说：“展行愿意与我们一起去的话……”
院长马上说：“霍先生，这可不是闹着玩的。”
“……我可以确保他的人身安全。”霍虎伸出手。
扒着孙亮的展行不怀好意地打量霍虎，而后也伸出手，和霍虎握了握，又继续抱紧孙亮大腿，被他拖着走。
霍虎与李院长告辞，兀自听到客厅传来孙亮咬牙切齿的训斥：
“我日你侧阿玛！扯到蛋了！小贱！放手……”
“让我去。”
“不行。”
“让我去！”
“不行！”
展行絮絮叨叨，孙亮头疼无比，甥舅坐在餐桌前，佣人端上早餐。
“有蚝油么？”展行问。
“吃个嫩羊排你要蚝油做什么？”孙亮问。
展行叫唤道：“关你叉事！”
孙亮怒吼道：“少爷让你们把蚝油拿过来！没听到么！”
展行取了果酱，白糖，芝士粉，盐，胡椒粉，黑椒粉，李锦记鲜味汁，蚝油一股脑儿倒在面前的红酒里。
孙亮：“？？？”
“二舅，你不让我去？”展行面无表情，端起红酒，冷冷地威胁道。
孙亮：“……”
展行：“我就把这杯东西喝下去！！”
孙亮马上叫道：“你们还在看什么！拉住他！把那杯东西拿走！”
中午：
“你不让我去，我就拉开剪草机，躺在草地上。”
“哦，剪草机太吵，二舅家是人工拔草的，你去躺着晒太阳吧。”
下午：
“你让不让我去！我要跳楼！”
“抓住他！马上把花园和前院用海棉垫起来！”
傍晚：
“二舅……”
“……”
“如果你不让我去，我就……你就……你就……就……”
“我就怎么？啊？你说？我就怎么？你这一身本事全跟着二舅学的，二舅还怕了你？你有本事咬舌头啊，憋着不喘气啊！”
“……你就接电话，喏，大舅的。”
孙亮：“……”
电话里，余寒锋说：“让他去，放心，他在青藏高原蹦跶不起来，来回走两圈就得缺氧趴下了。”
孙亮还是放不下心，与身在上海的结义兄长余寒锋——展行的大舅谈了快半小时。
最后余寒锋说：“有什么问题，我会去联系人支援。”
孙亮这才点了头。
孙亮本来不太想赞助人文大学历史系的这次科考活动，毕竟连着好几年了，也没见出点举世震惊的成果，本想勉强拿点钱打发叫花子算球。
然而自家外甥却拼死坚持，孙亮无奈，只得当作花钱雇人陪展行玩玩。孙亮自己没有时间，快到年底，事太多，展行又花招滑头一大堆，孙亮瞒着远在美国的展陆夫夫，让展行去了。
孙亮本想给展行派两名保镖跟着，然而展行无论如何不要，外加霍虎出示了证件与武师执照，孙亮也亲自打电话去山东确认了一次。
确实是霍家拳第二百九十七代传人。
霍虎再三担保：“我会保护展行，你的保镖不顶用，西藏有很多风俗与秘辛，不是现代的枪和子弹可以解决的。”
三天后，展行背着个不大的包，站在机场处，接过孙亮递来的护照。
“小心点啊，手机随时保持开机，听李院长的话，别闯祸。”孙亮说：“霍兄弟，帮看着我小外甥。”
霍虎点了头：“一定。”
展行笑道：“一定带纪念品给你哦，西藏春宫图喜欢吧。”
孙亮道：“擦，你别缺胳膊掉腿地回来就成了！还带什么东西！注意啊！千万注意安全！二舅爱你，展小健！别被西藏女人拐跑了！”
一群学生哄堂大笑。
霍虎作了个“请”的手势，跟随展行走进免检通道。
这次除了李院长随团出发，还跟了名秃顶教授姓阳，带两名博士研究生，又有四名实习生随行。霍虎一眼望去，知道都是些不通世事，象牙塔里的学生，便也不甚在意。
展行上了头等舱，随意扔了行李便倚在座位上按手机，霍虎自觉坐到他身旁，阳教授带的学生们却是兴奋得说个没完，所谈的无非是西藏风土人情，历史之事。
一名学长在给两个女生讲解：“……佛家说水满则溢，月盈则亏，最早的哲学观点指出一切事物抵达临界点时，便会朝着另一个极端开始转化……”
展行茫然道：“水满则溢不是曹雪芹说的么？”
学长：“……”
学长不悦咳了声：“您好，我叫李斌。”
展行与他握手：“我叫展行。”
李斌解释道：“我是说他们基本的理念，不为外物所动，中庸、淡泊的修行思想。”接着又朝那两名女生说：
“正是因为当权者赤祖德赞过分推崇佛教，恶视僧人者剜其目；恶言僧人者断其舌。这引起社会底层劳动人民的不满，于是他们推举了另一个人朗达玛——也就是赤祖德赞的哥哥，来继任吐蕃赞普。这个人非常残忍，他把文成公主带来的佛像全部毁掉了。简直可以用穷凶恶极，十恶不赦来形容。”
“事实证明，宗教的力量是十分强大的，它源于信仰，却又不仅仅止于信仰，可以说，最后他死在了自己付出毕生精力来毁掉的佛教上。”
展行笑着插话：“其实吧，我也知道他，我个人觉得对朗达玛的评价里，有个悖论……”
李斌微笑道：“您今年多大了？我知道您是孙老板的外甥，想必是世家，在哪里念的学位？”
展行说：“美国籍，加州大学。”
学生们纷纷动容，李斌理解地说：“念的商科？现在有钱人都念商科，像我们搞科考的，几乎赚不到钱，只能当土拨鼠。”
学生们又笑。
展行傻乎乎道：“这和我们的话题有什么关系？”
坐在后排闭目养神的阳教授缓缓说：“为了历史与人类文明献出一生，不是学者的梦想么？梦想能用金钱来衡量？”
李斌置之不理，朝展行说：“什么悖论？”
展行察觉到了李斌的敌意，最初发话时，他只是单纯地想参与讨论，一如在学校与导师，同学开启小组话题争论时的开场白——“我有自己的另一个看法。”然而他没料到李斌把它当作一个挑衅类的话题，展行想了想，既然对方询问，便只得小心地说：
“有人说，中国的算命先生能知宿命，当然也能算到他自己哪天有顾客上门，哪天没生意，不就可以少上几天班吗？”
学生都笑了起来。
展行客气地说：“朗达玛的灭佛运动，说实话，我觉得和这个悖论有共通点；当时的僧人们有宗教信仰支撑着，这个支撑点正是源于‘成佛者能知过去未来，能知一切法’，当然，我们可以假设，僧人相信一件事：佛知道朗达玛的举动。”
“既然是这样，佛为什么不庇佑他的信徒呢？佛无动于衷，于是僧人们的信仰就会逐步消散，许多人的想法都以‘人’为基本出发点，但我觉得呢，当时的僧人并非无法抵抗，而是他们相信，佛家讲究缘法……”
李斌打断道：“缘法的意思就是，该让他肆无忌惮地灭佛？这才是悖论！最后亲手杀死恶贯满盈的朗达玛的人，正是一名僧人，你不知道？”
展行笑道：“所以这才是缘法啊，朗达玛他来了，做过一些事，最后又走了，佛能知过去未来，为什么在他开始灭佛之前，不早点派人来阻止他？什么时候杀他，让什么人杀他，灭佛时代延续几十年还是上千年，杀朗达玛的是一个人还是几万人，这些在佛的眼中有区别么？”
李斌又问：“那么你又知道那个人是�