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宫女卷-第19章

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萧皇后重叙旧好的心愿。萧皇后万万没有想到领兵作乱的贼子是自己昔日的情人,她责备他的恩将仇报,愤怒地要求他为隋炀帝按天子之制举行厚葬;宇文化及满足了她的要求,在一切妥当之后,萧皇后无可奈何地成为了宇文化及的偏房。
  宇文化及醉心于美人萧皇后的缠绵之中,暂时忘了自己的政治扩张。这时,在中原一带起兵的窦建德,节节胜利,直通江都,宇文化及抵挡不及,一败再败,最后带着萧皇后退守魏县,并自立为许帝,改称萧皇后为淑妃。不久,魏县又被攻破,仓皇退往聊城,窦建德率军一路追击,最后攻下聊城,杀死了宇文化及。这次距隋炀帝的死,还不到一年时间。
  取得暂时胜利的窦建德又被萧皇后的美艳姿容和高贵气质迷住了,收她为妾,在乐寿地方纵情于声色之娱,几乎忘记了自己逐鹿中原的初衷。无奈窦建德的原配妻子曹氏是一个醋意颇重又十分厉害的女人,她对窦建德迷恋萧皇后一事横加干涉,常在他们两人沉浸于温柔乡中时不期而至,撒泼发怒,弄得窦建德大失情趣。这时北方突厥人的势力迅猛地发展起来,大有直逼中原之势。原来远嫁给突厥可汗和亲的隋炀帝的妹妹、萧皇后的小姑义成公主,听到李渊已在长安称帝,又打听到萧皇后的下落,就派使者来到乐寿迎接萧皇后,窦建德不敢与突厥人正面对抗,只好乖乖地把萧皇后及皇族的人交给来使。
  中原频频的战混已吓破了萧皇后的胆,丈夫及情人的相继惨死更伤透了她的心;她也愿意远走大漠,离开伤心地,而来平复自己的情绪,更希望在完全不同的环境里,开始自己新的生活。
  天生美质难自弃,突厥可汗见到萧皇后的风采,顿感天下之美都集于此女一身,当天夜里蒙古包中春情洋溢,无可奈何中,萧氏便由隋天子的皇后变成了番王的爱妃。时势至此,命运已经不能由她自己掌握,反正当初袁天纲就预言她命带桃花,在劫难逃,那也就只有听天由命吧!
  后来,老番王死了,由颉利可汗继位,按突厥人的风俗,老番王的妻妾——义成公主与萧皇后姑嫂两人又被新任番玉接手。虽说萧皇后要年长于义成公主,但由于她那卓卓迷人的风韵,颉利可汗更中情于她。
  十年后,也就是唐太宗贞观四年,唐朝大将李靖大破突厥,索回了萧皇后。这时萧皇后已是四十八岁的半老徐娘了,而唐太宗李世民才三十三岁,但萧皇后入朝时,李世民见她云髻高耸,雾鬓低垂,腰似杨柳,脸似牡丹,美眸流盼,仪态万千,完全没有按年龄而应有的老态,比一般的少女又多一份独到的成熟果实般诱人的风韵,才华盖世的李世民不禁为之心旌摇曳;再加上萧氏饱经离乱而孕育出来的楚楚可怜的情态,更加令人由悯惜而生爱怜。
  顾不得年龄的悬殊,更不在乎外人的品评,大唐天子李世民在萧皇后身上体会到一种成熟女人的风韵,更感受到一种类似姐姐与小母亲般的温馨,使他为繁重国事所累的心得到抚慰。这就样,萧皇后被唐太宗封为昭容,成了大唐天子的爱姬。
  李世民作皇帝后,为了避免重蹈隋炀帝的覆辙,在宫中励精图治,崇尚俭节。萧皇后来到宫中时,他破格举行了一次盛大的宴会来欢迎她,四处张挂着华丽的宫灯,歌舞姬们献上轻歌曼舞,桌上堆满山珍海味,唐太宗以为这种场面已够豪奢了,因此问身旁的萧昭容:“卿以为眼前场面与隋宫相比如何?”。
  其实,眼下这点排场距离隋宫的豪奢情形还差得远呢!隋宫夜宴时并不点灯,而在廊下悬挂一百二十颗直径数寸的夜明珠,再在殿前设火焰山数十座,焚烧檀香及香料,既可使殿中光耀如白昼,又有异香绕梁,如入仙境,每晚烧掉的檀香就有二百多车。对此,萧昭容不便明说,只是平静地说道:“陛下乃开基立业的君王,何必要与亡国之君相比呢!”
  唐太宗立即明白了她话中的含义,深为她的明晓事理和言语得体而折服,对她愈加敬重和疼爱了。
  萧皇后在唐宫中度过了十八年平静的岁月,六十七岁时嗑然而逝。在她的一生中享尽了荣华富贵,但也历尽了沧桑桃花劫。
  侯巧文为情幽怨死深宫
  中国封建社会的历史上,荒淫奢侈的帝王不乏其人,而隋炀帝杨广可以说是到了极至。
  洛阳郊外的西苑之中,为了尽享天下的声色之乐,隋炀帝极尽奢华淫乐之能事,设置了诸如“如意车”、“神秘镜”、“长枕大被”、“剪彩为花‘多穷奢极欲的花招。
  “如意车”外表看来只不过是一辆装饰华丽的马车而已,里面的装置却大有文章。车篷上悬有许多精巧无比的金铃和玉片,车行时叮咚有声,仿佛仙乐一般;车内安有宽大舒适的床榻,隋炀帝可以和宫女们在车中为所欲为;四周张以绫罗帏幔,上面绣着活灵活现的龙凤,既能装饰车马,又能遮掩住车内的小天地,不必担心春光外泄。
  其实春光外泄也无所谓,象隋炀帝那样大权在握又极贪淫乐的人,根本不在乎什么羞耻,甚至还带有一份浓烈的“曝露癖”,不但想炫耀自己的权势、财物,也想好好地展示自己的艳遇、甚至赤裸裸的身体。“神秘镜”就是这种曝露心态下应运而生的产品。当时用的镜子还是铜镜,隋炀帝命人铸造了一些六尺见方的大铜板,打磨得极其平整光亮,然后悬挂在寝宫的四周,每当与宫人缠绵于床第之际,大铜镜中就一览无余地映照出他们的淫乐之形,如此取乐,可谓荒淫至极。如果当时有摄像机的话,他一定还要拍下些淫秽色情片来。
  至于“长枕大被”则是萧后想出来的花样,她根据寺院禅床的灵感,命人制作了一个硕大的床,再配以异常宽大的被褥和枕头,一夜可容数十美女与隋炀帝同寝,隋炀帝辗转美女之间,左右逢源,象是蝴蝶旋飞于百花丛中一般,乐不可言。
  更妙的还有‘剪彩为花“一项,因为秋冬时季草木凋零、园中肃瑟,隋炀帝为之闷闷不乐。当时西苑十六院的众嫔妃们集议商量出一策,用五彩绸缎剪制成鲜花嫩叶,点缀在树木枝桠之间,红娇绿嫩,恍如春满人间。
  宫的淫乐生涯,嫔妃宫女是必不可少的工具。这些宫中女子相竞在自诩为“好色怜才,雨露普施”的隋炀帝面前,竭尽自己的姿色、风情、才华和心计争宠献媚,以便得到荣华富贵。他们中间幸运者倍受恩宠,甚至福泽荫及家庭,所谓“一人得道,鸡犬升天”;而大多数却只能冷落幽宫,在无尽的期盼中耗尽青春红颜,有的甚至到老死也无缘见上皇帝一面。侯巧文就是隋炀帝宫中这样一位饱尝冷落孤寂之苦的才人。
  侯巧文出生于书香官宦之家,先祖原是北魏的文学近臣,父亲院靖颇受北周武帝的信任,入隋后携家隐居在宛城乡曲,过着耕读课子,与世无争的恬淡生活。侯巧文自幼饱受父兄董陶,作得一手空灵秀逸的诗文,更写得一手娟秀无比的好字。十七岁那年,适逢隋炀帝的西宛建造完成,隋炀帝下诏征选天下美女,品貌端庄秀丽、性情娴静柔和的侯巧文应选来到洛阳,被分配在槐阴深处的挹翠亭,担任数名宫女洒扫、烹茶的指挥工作,身份是“才人”。
  西苑的富女是定期选拨的,选中的就被送到十六院伺奉隋帝,那样就有接近皇帝和献媚争宠的机会。依照侯才人的身份、姿貌、才情,原本是应可入选的,却因不肯贿赂主持选拨工作的许廷辅,以至于名落孙山。侯才人手下的宫女都劝她说:“作人不妨稍微圆滑些,花些心思打通关节,才能有希望获得皇帝的恩宠。”侯才人知书通史,自恃才貌双全,总想与名垂青史的汉宫王昭君相比,不肯放弃气节,贿赂钻营,因此她始终被冷落在挹翠亭中,一凭芳华虚度。
  宫院深深,长夜漫漫,灯昏梦醒之际,她常感叹日月如流,韶光易逝,自己的妙龄芳颜、满怀柔情就这样伴着孤灯无声地流走。每到春光明媚,鸟语花香的时节,就是西苑选拨宫女的时候,这时,她总是刻意妆扮自己,企望幸运和奇迹的降临;然而,却一次又一次的换来了失望和落寞。遥闻远处传来的笙歌笑语,她心中十分不平,内心充满了幽怨的情怀,因而写成“自感”诗三首。
  其一:
  庭绝玉辇迹,芳草渐成窠;隐隐闻萧鼓,君恩何处多?
  其二:
  欲泣不成泪,悲来反强歌;庭花方烂漫,无计奈春何?
  其三:
  春阳正无际,独步意如何?
  不闻闲花草,反承雨露多!
  日复一日,年复一年,蜗居在挹翠亭畔的宫舍中,遥望十六院的繁花似锦,自己却冷清清、孤零零地打发着寂寞无奈的时光,使得侯才人那颗柔弱而机敏的心受尽了煎熬。
  她时常听人说起十六院那边有座豪华之极的“迷楼”,那里金虬环绕,玉兽拱卫。朱牖迎风,重门复户,百转千回,曲廊雕栏,绣帷层垂,王光珠色,日月相映,华丽无比,宫女与皇上穿梭嬉戏其间,宛于瑶台仙境。这一切令候才人多么向往,却始终无缘。只因自己在选入西苑之初,凭着才貌被定位在挹翠亭中,反而不能象其他低一级的宫女那样,随时可有调换宫院的机会,自己甚至不被准许进入十六院窥览一番。
  迷楼是当时隋炀帝纵情极欲的温柔乡,除了建筑华丽、陈设豪奢之外。墙壁上到处都挂着春情烂漫的艳画。半裸的宫女们穿梭来往,一个个争奇斗艳,冀望赢得隋炀帝的垂青,便可平步青云,一夜之间改变此生的命运。十六院的嫔妃们更是千娇百媚,想尽了讨隋炀帝欢心的办法,引得炀帝整天整夜的心旌摇荡、神魂颠倒,根本无法管理朝政,又更哪有精力和时间来顾及身处偏僻挹翠亭中的侯才人呢?多少妙龄佳丽全自愿或不自愿地系在一个荒淫君王身上,又有几人能得到真情的回报?宫中女子的感情悲剧,一千多年来就这样不断地上演着。
  一元复始,万象更新。又一个春天到来,侯巧文再一次酝酿她的希望之梦,盼望新的际遇能同新春一同到来,于是打起精神梳洗妆扮、刚收拾完毕,忽然隔窗瞥见腊梅迎着春雪绽开了花蕾,心中一动,吟出“春梅”词一阕:砌雪无消日,卷审时自颦;
  庭梅对我有怜处,先露枝头一点春。
  香消寒艳好,谁识是天真;玉梅谢后阳和至,散与群芳自在春。
  侯巧文被选入隋宫西苑已经五年了,不但未蒙隋炀帝宠幸,甚至连炀帝的影子也难得见到。春花秋月,时光飞逝,闲愁恼人,无法排遣,看到许多描写闺怨的诗句,深有刻骨铭心的同感,不禁自言自语慢吟道:“妆成自多惜,梦好却成悲;不及杨花意。春来到处飞。”事实上的确如此,与其在寂寞深宫中苦捱凄清的岁月,不如象杨花、象村姑民女那样自在生活呢。女性是需要爱情滋润的,一个候才人这样的有着锦绣才情,又极富柔情的青春女子,生活中没有爱情的抚慰,就象鲜花没有雨露的滋润一般。在这种孤苦无奈的生活中,侯巧文的心渐渐枯萎了,甚至失去了生活下去的毅力和信心。
  容颜姣好原本是女子的一种资本,而侯巧文的美貌不但没为她带来幸福,反而把她带入宫中,禁锢在一个没有爱的小天地中,她不由得自叹“色美反成弃,命薄何可量。”在宫中找不到幸福,又再不能返回宫外的自由天地,没有爱情、没有亲情、没有自由、没有希望,这种情形,她一个弱女子除归究于命薄之外,又还能有什么主张呢?绝望之中她只有选择死,死则一了百了。于是挥笔和泪写下了她最后的两首诗:其一:
  悬帛朱梁上,肝肠如沸汤;毅然就死地,从此归冥乡。
  秘洞房仙卉,雕窗锁玉人;毛君真可戮,不及写昭君。
  侯巧文与王昭君命运有相似之处,她慕昭君之气节不肯屈服于选妃官宦,始终遭受冷落;王昭君不讨好画师毛延寿,久不被君识,但命运给了她一次机会,她毅然抛弃了安适的宫中生活,选择了出塞和亲的路,用苍凉的大漠和悲亢的琵琶,奏写了自己壮丽的下半生。而侯巧文连这种机会都不曾有,她只有用自己的双手把自己送上茫茫冥路。如果说王昭君的一生是可歌可泣的,那么侯巧文的一生就只能是可悲可泣的了。
  临死前,侯巧文有计划地把平时寄兴感怀的诗句抄录在金彩笺上,装入锦囊系在罗襦襟上;用三尺白绫往挹翠亭横梁一搭,就这样结束了她短暂而幽怨的一生。
  这是一个凉风萧瑟的秋日,当时隋炀帝正与一群穿红着绿的嫔妃在十六院玩着“剪彩为花”的游戏,试图留住大自然的春天,却不料一位含苞欲放的花蕾般的女子,
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