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株为太清仙官。第五名曰玉芝，剖食拜三官正真御史。”
揵六枳而为篱兮，筑蕙若而为室；播兰芷于中廷兮，列杜衡于外术。＇一＇攒射干杂蘼芜兮，构木兰与新夷；光扈扈而炀耀兮，纷郁郁而畅美；华芳晔其发越兮，时恍忽而莫贵；非惜身之埳轲兮，怜觽美之憔悴。＇二＇游精神于大宅兮，抗玄妙之常操；处清静以养志兮，实吾心之所乐。＇三＇山峨峨而造天兮，林冥冥而畅茂；
鸾回翔索其髃兮，鹿哀鸣而求其友。＇四＇诵古今以散思兮，览圣贤以自镇；嘉孔丘之知命兮，大老桞之贵玄；德与道其孰宝兮？名与身其孰亲？陂山谷而闲处兮，守寂寞而存神。＇五＇夫庄周之钓鱼兮，辞卿相之显位；于陵子之灌园兮，似至人之髣□。盖隐约而得道兮，羌穷悟而入术；离尘垢之窈冥兮，配乔、松之妙节。＇六＇惟吾志之所庶兮，固与俗其不同；既俶傥而高引兮，愿观其从容。
＇七＇
注＇一＇自此以下，说篱宇廷除，皆树芬芳卉木，喻己立身行道，依仁履义，犹屈原“扈江蓠与薜芷，纫秋兰以为佩”之类也。揵，立也。枳，芬木也。晏子曰：“江南为橘，江北为枳。”枳之为木，芳而多刺，可以为篱。此云“六枳”，东观记作“八枳”。案：周书小开篇曰“呜呼！汝何敬非时？何择非德？德枳维大人，大人枳维公，公枳维卿，卿枳维大夫，大夫枳维士，登登皇皇，*（维在）**＇君枳维国＇*，国枳维都，都枳维邑，邑枳维家，家枳维欲无疆”。言上下相维，递为藩蔽也。其数有八，与东观记同，此为六。蕙，香草也。杜，杜若也。兰即泽兰也。芷，白芷也，一名苻离，一名药。杜衡，其状若葵，其臭如蘼芜。术，路也。
注＇二＇攒，聚也。射干，乌翼也。蘼芜似蛇黙而香，其根即芎藭也。木兰，树也。香味俱似桂而皮薄。新夷亦树也，其花甚香。扈扈，光彩盛也。畅，通也。
郁郁，香气也。晔，盛也。发越，气傍射也。司马相如曰：“煌煌扈扈，照曜巨野。”又曰：“郁郁菲菲，觽香发越。”恍忽犹轻忽也。楚词曰：“然埳轲而留滞。”王逸曰：“埳轲，不遇也。”衍被摈斥沉沦，犹草木之沤郁芬芳，遇风霜而零落也。夷音协韵异。美音协韵媚。
注＇三＇大宅谓天地。抗，举也。老子曰：“玄之又玄，觽妙之门。”乐音五孝反。
注＇四＇此言所居之处，山林飞走之状也。索，求也。诗曰“求其友声”也。
注＇五＇镇，重也。古之圣贤，多固穷以守道，故览之以自镇也。孔子曰：“五十而知天命。”又曰：“不知命无以为君子。”玄者，幽寂之谓也。老子曰：“万物莫不尊道而贵德。”又曰：“道者万物之奥也，善人之所宝。”又曰：“名与身孰亲？”陂谓傍其边侧也。陂音兵义反。史记曰“陂山信道”是也。道以寂寞为主，神不外营，故常存也。镇，协韵竹人反。闲音闲。
注＇六＇庄子曰：“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往见焉。曰：‘愿以境内累也。’庄子持竿不顾。曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而臧之庙堂之上。
为此龟者，宁死留骨而贵乎？宁其生而曳尾涂中乎？’使者曰：‘宁生曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣，吾将曳尾于涂中。’”列女传曰：“于陵子终贤，楚王欲以为相，使使者往迎之。子终出谢使者，遂与妻俱逃而为人灌园。”孟子曰，客居于陵，故曰于陵子也。至人守真养志，言髣□似之也。二子虽病一时，而声流万古。
盖隐居困约，而反得道之精。穷栖悟理，入贤人之术，离尘垢之窈冥也。超然高迈，配松、乔之妙节也。
注＇七＇庶几守道，与俗不同。俶傥犹卓异也。凡言观者，非在己之言。从容犹在后也。衍虽摈斥当年，身穷志沮，而令问期于不朽，声芳县诸日月，故曰愿观其从容。
显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。
衍娶北地*（女）*任氏*＇女＇*为妻，悍忌，不得畜媵妾，＇一＇儿女常自操井臼，老竟逐之，遂埳壈于时。＇二＇然有大志，不戚戚于贱贫。居常慷慨叹曰：“衍少事名贤，经历显位，怀金垂紫，揭节奉使，＇三＇不求苟得，常有陵云之志。三公之贵，千金之富，不得其愿，不燍于怀。＇四＇贫而不衰，贱而不恨，年虽疲曳，犹庶几名贤之风。＇五＇修道德于幽冥之路，以终身名，为后世法。”居贫年老，卒于家。
所着赋、诔、铭、说、问交、德诰、慎情、＇六＇书记说、自序、官录说、策五十篇，＇七＇肃宗甚重其文。子豹。
注＇一＇悍，急也。
注＇二＇衍集载衍与妇弟任武达书曰：“天地之性，人有喜怒，夫妇之道，义有离合。先圣之礼，士有妻妾，虽宗之眇微，尚欲踰制。年衰岁暮，恨入黄泉，遭遇嫉妒，家道崩坏，五子之母，足尚在门。五年已来，日甚岁剧，以白为黑，以非为是，造作端末，妄生首尾，无罪无辜，谗口嗷嗷。乱匪降天，生自妇人。
青蝇之心，不重破国，妒嫉之情，不惮丧身。牝鸡之晨，唯家之索，古之大患，今始于衍。醉饱过差，辄为桀纣，房中调戏，布散海外，张目扺掌，以有为无。
痛彻仓天，毒流五臧，愁令人不赖生，忿令人不顾祸。入门着黙，继嗣不育，纺绩织□，了无女工，家贫无僮，贱为匹夫，故旧见之，莫不凄怆，曾无悯惜之恩。唯一婢，武达所见，头无钗泽，面无脂粉，形骸不蔽，手足抱土。不原其穷，不揆其情，跳梁大叫，呼若入冥，贩糖之妾，不忍其态。计妇当去久矣，念儿曹小，家无它使，哀怜姜、豹，当为奴婢。恻恻焦心，事事腐肠，巙巙籍籍，不可听闻。暴虐此婢，不死如发，半年之闲，脓血横流。婢病之后，姜竟舂炊，豹又触冒泥涂，心为怆然。缣縠放散，冬衣不补，端坐化乱，一缕不贯。
既无妇道，又无母仪，忿见侵犯，恨见狼藉，依倚郑令，如居天上。持质相劫，词语百车，□戟在门，何暇有让？百弩环舍，何可强复？举宗达人解说，词如循环，口如布谷，县幡竟天，击鼓动地，心不为恶，身不为摇。宜详居错，且自为计，无以上书告诉相恐。狗吠不惊，自信其情。不去此妇，则家不宁；不去此妇，则家不清；不去此妇，则福不生；不去此妇，则事不成。自恨以华盛时不早自定，至于垂白家贫身贱之日，养汉长疽，自生祸殃。衍以室家纷然之故，捐弃衣冠，侧身山野，绝交游之路，杜仕宦之门，阖门不出，心专耕耘，以求衣食，何敢有功名之路哉！”
注＇三＇金谓印也，紫谓绶也。揭，持也，音求谒反。
注＇四＇燍犹屑也。金或作乘。
注＇五＇曳犹顿也。
注＇六＇衍集有问交一篇，慎情一篇。
注＇七＇衍集见有二十八篇。
豹字仲文，年十二，母为父所出。后母恶之，尝因豹夜寐，欲行毒害，豹逃走得免。敬事愈谨，而母疾之益深，时人称其孝。＇一＇长好儒学，以诗、春秋教丽山下。＇二＇乡里为之语曰：“道德彬彬冯仲文。”＇三＇举孝廉，拜尚书郎，忠勤不懈。每奏事未报，常俯伏省合，或从昏至明。肃宗闻而嘉之，使黄门持被覆豹，□令勿惊，由是数加赏赐。是时方平西域，以豹有才谋，拜为河西副校尉。和帝初，数言边事，奏置戊己校尉，城郭诸国复率旧职。迁武威太守，视事二年，河西称之，复征入为尚书。永元十四年，卒于官。
注＇一＇衍与宣孟书曰：“居室之义，人之大伦。思厚欢和之节，乐定金石之固。
又自伤前遭不良，比有去两妇之名。事诚不得不然，岂中心之所好哉！”观其书意，似此妻又见出之。
注＇二＇丽音力之反。
注＇三＇论语曰：“文质彬彬，然后君子。”郑玄注：“彬彬，杂半貌也。”
论曰：夫贵者负埶而骄人，才士负能而遗行，其大略然也。二子不其然乎！＇一＇
冯衍之引挑妻之譬，得矣。夫纳妻皆知取詈己者，而取士则不能。何也？岂非反妒情易，而恕义情难。光武虽得之于鲍永，犹失之于冯衍。＇二＇夫然，义直所以见屈于既往，守节故亦弥阻于来情。呜呼！＇三＇
注＇一＇史记曰：“魏太子击逢文侯之师田子方，引车下道。子方不为礼。太子击曰：‘富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？’子方曰：‘贫贱者骄人耳。夫诸侯骄人则失其国，大夫骄人则失其家。贫贱者行不合，言不用，则去之楚、越，若脱缢然，柰何同之哉？’”士负能而遗行也。负，恃也。
注＇二＇自此已上皆华峤之词。
注＇三＇衍为更始举哀，既降，执义守直。既行之于己，光武屈而不用，故言义直所以见屈于既往也。则守节之人，见衍被黜，弥阻难于将来。
赞曰：谭非谶术，衍晚委质。道不相谋，诡时同失。＇一＇体兼上才，荣微下秩。
注＇一＇诡，违也，言二人之道不相同，俱以违时咸被摈斥也。
校勘记
九八四页三行胶西王素闻仲舒*＇有行＇*按：校补谓据史记儒林传“仲舒”下脱“有行”二字。今据补。
九八四页一０行出无舆马之饰按：“出”原斗“年”，径据汲本、殿本改正。
九八五页一０行不操市井之利按：“操”原斗“探”，径据汲本、殿本改正。
九八五页一四行老子*＇道＇*德经之词也据汲本、殿本补。
九八六页八行畜马*（千）*乘按：殿本依监本“千”作“十”。校补谓今案礼记文本作“畜马乘”，乘固四马也。“千”乃涉下“乘”字误衍，“十”又改订之误。
今据删。
九八七页一五行反而亡焉失之哀于是为甚按：今礼记注疏本“哀”作“矣”，属上“失之”为句。
九八八页一一行将以荡夫忧心按：“荡”原斗“薄”，径据汲本、殿本改正。注同。
九八九页一行平阳县名按：集解引钱大昕说，谓两汉三辅无“平阳县”，史记秦本纪宁公徙居平阳，正义云岐山县有平阳乡，乡内有平阳聚。又引洪颐鹚担角笆榻检胫尽坝捍笥辏灯窖艄保ɑ仆记赜小捌窖艄保视搿胺闪邸倍匝灾⑽蟆�
九八九页七行孰能观大象无形*（矣）**＇哉＇*据汲本、殿本改。
九八九页一六行恐余殃之有再按：汲本、殿本“余”作“余”。
九九一页一五行植物宜皁汲本“皁”作“早”。按：今本周礼亦作“早”，释文云“早音皁，本或作‘皁’”。阮元谓皁者草之俗字。说文“草者草斗，栎实也”。
自人用“草”为艹木字，乃别制“皁”为草斗字。唐石经、宋本、嘉靖本均作“皁”，今本作“早”者，后人依释文改从正字也。
九九三页一行享吕望于酆洲按：集解本依汲本“洲”作“州”，校补谓说文州下云“水中可居曰州”，并引诗“在河之州”，别无□水之“洲”。今毛诗作“在河之洲”，尔雅释水作“水中可居曰洲”，皆非正字。
九九三页四行燕都*＇蓟＇*今蓟县也按：张森楷校勘记谓以下文“齐都营丘”，“宋都睢阳”例之，“都”下当有“蓟”字。今据补。
九九三页一一行心悇憛而怀惑按：殿本“惑”作“感”。校补谓案楚辞七谏本作“心悇憛而烦冤”，王注“冤”一作“怨”。“怀惑”“怀感”皆“烦怨”之斗。
九九三页一三行*（尽）**＇虚＇*愒洞疑据汲本、殿本改。按：汲本、殿本“愒”斗“惕”。
九九三页一七行钦明文塞晏晏按：各本“塞”并作“思”，疑后人依书尧典改之。
九九四页五行在京兆杜陵亭按：此六字原在“汤都”下，今据殿本移正。
九九四页七行拔周唐之盛德兮按：集解引何焯说，谓“周唐”疑“周康”之讹。
九九四页九行□子反于彭城兮按：集解引钱大昕说，谓“□”当为“馔”，与下文“馌女齐”，“飨椒举”同义，言欲饮食之也。
九九六页三行夏征舒弒其君按：“弒”原斗“杀”，径据汲本、殿本改正。
九九六页一０行君*（何）**＇所＇*为轻身以先于匹夫者据刊误改，与孟子合。
九九六页一二行焉能使予不遇*＇哉＇*据汲本、殿本补。
九九七页三行太湖有五道按：各本“道”作“湖”，非。御览地部三十一引亦作“道”。
九九七页四行*（隔）**＇滆＇*湖据汲本、殿本改。
九九七页八行说关*（西）**＇东＇*六国令事秦刊误谓关西何缘有六国，明衍“关西”二字。今按：观上下文语气，“关西”明是“关东”之斗，刘说未谛，今改“西”作“东”。又按：汲本无“关西”二字。
九九八页三行高不过望国*（气）**＇氛＇*据殿本改。
九九八页一二行及行迷之未远按：“及”原斗“