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今陛下但奉而成之，犹周公斟酌文武之道，非自为制，诚无所疑。＇八＇久执谦谦，令大汉之业不以时成，非所以章显祖宗功德，建太平之基，为后世法。”帝虽善之，犹未施行。其冬，复以病罢。明年，卒于家。
注＇一＇礼记乐记孔子之辞也。
注＇二＇礼稽命征之辞也。宋均注云：“修外，饰容貌也。修内，荡涤心性也。已矣夫，恨不制作礼乐也。”
注＇三＇奋七代祖汤，武帝时为御史大夫；六代祖子孺，宣帝时为恚Ы焐惺椋桓复浚馕涫蔽究铡�
注＇四＇先死谓未死之前也。
注＇五＇见曹曪传。
注＇六＇礼乐记之文也。功成化定同耳，功谓王业，化谓教人也。
注＇七＇章帝□曹曪于东观次序礼事，依准旧典，凡百五十篇奏之也。
注＇八＇周公制礼，皆斟酌文武之美德，为之*（节）**＇等＇*制，不自述也。今先帝已诏曹曪，非陛下出意，何所疑而不为也。诗颂曰：“于乎不显，文王之德之纯，假以溢我，我其收之，骏惠我文王。”又曰“执竞武王，无竞维烈”也。
子甫嗣，官至津城门候。＇一＇甫卒，子吉嗣。永初三年，吉卒，无子，国除。
自昭帝封安世，至吉，传国八世，＇二＇经历篡乱，二百年闲＇三＇未尝谴黜，封者莫与为比。
注＇一＇津城门，洛阳南面西门也，当洛水浮桥。汉官仪曰“候一人，秩六百石”也。
注＇二＇张安世字子孺，昭帝时为右将军，始封富平侯。卒，子延寿嗣。卒，子勃嗣。卒，子临嗣。卒，子放嗣。卒，子纯嗣，建武初，改封武始侯。卒，子奋嗣。卒，子甫嗣。卒，子吉嗣，无子，国除。此言八代者，除安世始封也。
注＇三＇篡乱谓王莽也。张子孺昭帝元凤六年封，至永初三年合一百八十二年，故曰“闲”也。
曹曪字叔通，鲁国薛人也。父充，持庆氏礼，＇一＇建武中为博士，从巡狩岱宗，定封禅礼，还，受诏议立七郊、三雍、大射、养老礼仪。＇二＇显宗即位，充上言：“汉再受命，仍有封禅之事，而礼乐崩阙，不可为后嗣法。五帝不相沿乐，三王不相袭礼，＇三＇大汉*＇当＇*自制礼，以示百世。”帝问：“制礼乐云何？”
充对曰：“河图括地象曰：‘有汉世礼乐文雅出。’尚书琁机钤曰：‘有帝汉出，德洽作乐，名予。’”帝善之，下诏曰：“今且改太乐官曰太予乐，歌诗曲操，以俟君子。”＇四＇拜充侍中。作章句辩难，于是遂有庆氏学。
注＇一＇前书，沛人庆普字孝公，为东平太傅，受礼于后苍，号庆氏礼也。
注＇二＇五帝及天地为七郊。三雍以下解见明帝纪。
注＇三＇礼记正文也，言损益不同也。
注＇四＇操犹曲也。刘向别录曰：“君子因雅琴之适，故从容以致思焉。其道闭塞悲愁而作者名其曲曰操，言遇灾害不失其操也。”
曪少笃志，有大度，结发传充业，博雅簄通，尤好礼事。常感朝廷制度未备，慕叔孙通为汉礼仪，昼夜研精，沉吟专思，寝则怀抱笔札，行则诵习文书，当其念至，忘所之适。
初举孝廉，再迁圉令，＇一＇以礼理人，以德化俗。时它郡盗徒五人来入圉界，吏捕得之，陈留太守马严闻而疾恶，风县杀之。曪□吏曰：“夫绝人命者，天亦绝之。嚱陶不为盗制死刑，管仲遇盗而升诸公。＇二＇今承旨而杀之，是逆天心，顺府意也，其罚重矣。如得全此人命而身坐之，吾所愿也。”遂不为杀。严奏曪耎弱，免官归郡，为功曹。
注＇一＇圉，县，属陈留，故城在今汴州雍丘县南也。
注＇二＇礼杂记云孔子曰：“管仲遇盗，取二人焉，上以为公臣。”注云：“此人但居恶人之中，使犯法耳。”
征拜博士。会肃宗欲制定礼乐，元和二年下诏曰：“河图称‘赤九会昌，十世以光，十一以兴’。＇一＇尚书琁机钤曰：‘述尧理世，平制礼乐，放唐之文。’＇二＇
予末小子，托于数终，曷以缵兴，崇弘祖宗，仁济元元？帝命验曰：‘顺尧考德，题期立象。’＇三＇且三五步骤，优劣殊轨，＇四＇况予顽陋，无以克堪，虽欲从之，末由也已。每见图书，中心恧焉。”曪知帝旨欲有兴作，乃上疏曰：“昔者圣人受命而王，莫不制礼作乐，以着功德。功成作乐，化定制礼，所以救世俗，致祯祥，为万姓获福于皇天者也。今皇天降祉，嘉瑞并臻，制作之符，甚于言语。＇五＇宜定文制，着成汉礼，丕显祖宗盛德之美。”章下太常，太常巢堪以为一世大典，非曪所定，不可许。帝知髃僚拘挛，难与图始，＇六＇朝廷礼宪，宜时刊立，明年复下诏曰：“朕以不德，膺祖宗弘烈。乃者鸾凤仍集，麟龙并臻，甘露宵降，嘉谷滋生，赤草之类，纪于史官。＇七＇朕夙夜祗畏，上无以彰于先功，下无以克称灵物。汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。”曪省诏，乃叹息谓诸生曰：“昔奚斯颂鲁，＇八＇考甫咏殷。＇九＇夫人臣依义显君，竭忠彰主，行之美也。当仁不让，吾何辞哉！”遂复上疏，具陈礼乐之本，制改之意。
拜曪侍中，从驾南巡，既还，以事下三公，未及奏，诏召玄武司马班固，＇一０＇
问改定礼制之宜。固曰：“京师诸儒，多能说礼，宜广招集，共议得失。”帝曰：
“谚言‘作舍道边，三年不成’。会礼之家，名为聚讼，＇一一＇互生疑异，笔不得下。昔尧作大章，一夔足矣。”＇一二＇章和元年正月，乃召曪诣嘉德门，令小黄门持班固所上叔孙通汉仪十二篇，□曪曰：“此制散略，多不合经，＇一三＇
今宜依礼条正，使可施行。于南宫、东观尽心集作。”曪既受命，乃次序礼事，依准旧典，杂以五经谶记之文，撰次天子至于庶人冠婚吉凶终始制度，以为百五十篇，写以二尺四寸简。其年十二月奏上。帝以觽论难一，故但纳之，不复令有司平奏。会帝崩，和帝即位，曪乃为作章句，帝遂以新礼二篇冠。擢曪监羽林左骑。＇一四＇永元四年，迁射声校尉。后太尉张酺、尚书张敏等奏曪□制汉礼，破乱圣术，宜加刑诛。帝虽寝其奏，而汉礼遂不行。
注＇一＇九谓光武，十谓明帝，十一谓章帝也。
注＇二＇纬本文云：“使帝王受命，用吾道述尧理代，平制礼放唐之文，化洽作乐名斯在。”宋均注云：“述，修也。”
注＇三＇宋均注曰：“尧巡省于河、洛，得龟龙之图书。舜受禅后习尧礼，得之演以为考河命，题五德之期，立将起之象，凡三篇，在中候也。”
注＇四＇孝经钩命决曰：“三皇步，五帝骤，三王驰。”宋均注云：“步谓德隆道用，日月为步。时事弥顺，日月亦骤。勤思不已，日月乃驰，”是优劣也。
注＇五＇言明白也。
注＇六＇拘挛犹拘束也。前书邹阳曰“能越拘挛之语”也。
注＇七＇赤草即朱草也。大戴礼曰“朱草日生一叶，至十五日，十六日落一叶，周而复始”也。
注＇八＇韩诗曰：“新庙奕奕，奚斯所作。”薛君传云：“是诗公子奚斯所作也。”
注＇九＇正考甫，孔子之先也，作商颂十二篇。
注＇一０＇玄武司马主玄武门。续汉志云“宫掖门，每门司马一人，秩比千石”也。
注＇一一＇言相争不定也。
注＇一二＇夔，尧乐官也。吕氏春秋曰，鲁哀公问于孔子曰，乐正夔一足矣。
注＇一三＇散略犹簄略也。
注＇一四＇汉官仪曰“羽林左骑秩六百石，领羽林，属光禄勋”也。
曪在射声，营舍有停棺不葬者百余所，曪亲自履行，问其意故。吏对曰：“此等多是建武以来绝无后者，不得埋掩。”曪乃怆然，为买空地，悉葬其无主者，设祭以祀之。迁城门校尉、将作大匠。时有疾疫，曪巡行病徒，为致医药，经理饘粥，多蒙济活。
七年，出为河内太守。时春夏大旱，粮谷踊贵。曪到，乃省吏并职，退去奸残，澍雨数降。其秋大孰，百姓给足，流□皆还。后坐上灾害不实免。有顷征，再迁，复为侍中。
曪博物识古，为儒者宗。十四年，卒官。作通义十二篇，演经杂论百二十篇，又传礼记四十九篇，教授诸生千余人，庆氏学遂行于世。
论曰：汉初天下创定，朝制无文，叔孙通颇采经礼，参酌秦法，虽适物观时，有救崩敝，然先王之容典盖多阙矣，＇一＇是以贾谊、仲舒、王吉、刘向之徒，怀愤叹息所不能已也。＇二＇资文、宣之远图明懿*（美）*，而终莫或用，＇三＇故知自燕而观，有不尽矣。＇四＇孝章永言前王，明发兴作，＇五＇专命礼臣，撰定国宪，洋洋乎盛德之事焉。＇六＇而业绝天筭，议黜异端，斯道竟复坠矣。＇七＇
夫三王不相袭礼，五帝不相□乐，所以咸、茎异调，中都殊绝。＇八＇况物运迁回，情数万化，制则不能随其流变，品度未足定其滋章，＇九＇斯固世主所当损益者也。且乐非夔、襄，而新音代起，律谢嚱、苏，而制令亟易，＇一０＇修补旧文，独何猜焉？＇一一＇礼云礼云，曷其然哉！＇一二＇
注＇一＇容，礼容也，典，法则也，谓行礼威仪俯仰之容貌也。文帝时，鲁徐生以容为礼官，孙襄亦善为容。“容”或作“宏”，义亦通也。
注＇二＇贾谊等以叔孙通礼制簄略，并上书对策，请更改作，皆不从，所以叹息也。班固曰：“今大汉久旷大义，此贾谊、仲舒、王吉、刘向之徒所为发愤而增叹也。”见前书。
注＇三＇资，用也。言用文帝、宣帝美略远谋，而终不能用贾谊等言。谊，文帝时人。王吉，宣帝时人。
注＇四＇礼记曰：“孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰：‘圣人之葬人与人之葬圣人也，子何观焉？’”有不尽矣言未备也。
注＇五＇明发谓发夕至明也。诗曰：“明发不寐。”
注＇六＇洋洋，美也。
注＇七＇业绝天筭谓章帝晏驾也。议黜异端谓张酺等奏曪□制礼，遂不行也。
注＇八＇咸，咸池，黄帝乐也。茎，六茎，颛顼乐也。见前书。异调言古今不同处。中都，鲁邑名也。家语曰：“孔子为中都宰，制为养生送死之节。”殊绝犹断绝也。言古乐不同，旧礼亦绝也。
注＇九＇言时代迁移，繁省不定也。
注＇一０＇夔，舜乐官。襄，鲁乐官也。嚱繇，虞士官。苏忿生，周武王之司寇也。
注＇一一＇言刑乐数改，而修礼则疑之。
注＇一二＇叹其不能定也。
郑玄字康成，北海高密人也。八世祖崇，哀帝时尚书仆射。玄少为乡啬夫，＇一＇
得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。＇二＇遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通京氏易、公羊春秋、三统历、九章筭术。＇三＇又从东郡张恭祖受周官、礼记、左氏春秋、韩诗、古文尚书。以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。
注＇一＇前书曰“乡有啬夫，掌听讼收赋税”也。
注＇二＇郑玄别传曰“玄年十一二，随母还家，正腊会同列十数人，皆美服盛饰，语言闲通，玄独漠然如不及，母私督数之，乃曰‘此非我志，不在所愿’”也。
注＇三＇三统历，刘歆所撰也。九章筭术，周公作也，凡有九篇，方田一，粟米二，差分三，少广四，均输五，方程六，傍要七，盈不足八，钩股九。
融门徒四百余人，升堂进者五十余生。融素骄贵，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬，闻玄善筭，乃召见于楼上，玄因从质诸疑义，问毕辞归。融喟然谓门人曰：“郑生今去，吾道东矣。”＇一＇
注＇一＇前书曰：“田何授易于丁宽，学成，宽东归，何谓门人曰：‘易东矣。’”玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千人。及党事起，乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢，＇一＇遂隐修经业，杜门不出。时任城何休好公羊学，遂着公羊墨守、＇二＇左氏膏肓、＇三＇谷梁废疾；玄乃发墨守，针膏肓，起废疾。休见而叹曰：“康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！”初，中兴之后，范升、陈元、李育、贾逵之徒争论古今学，后马融荅北地太守刘绬及玄荅何休，义据通深，由是古学遂明。
注＇一＇嵩字宾石，见赵岐传。
注＇二＇言公羊义理深远，不可驳难，如墨翟之守城也。
注＇三＇说文曰：“肓，隔也。”心下为膏，喻左氏之疾不可为也。
灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。
时年六十，弟子河内赵商等自远方至者数千。后将军袁隗表为