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一三六八页九行久沐浴乎膏泽按：校补谓文选“久”作“又”，“乎”作“于”。
一三六八页一一行除工商之淫业兴农桑之上务按：校补谓文选“除”作“抑”，“上”作“盛”。
一三六八页一二行贱奇丽而不珍按：校补谓文选“不”作“弗”。
一三六八页一三行耳目不营按：校补谓文选“不”作“弗”。
一三六九页六行捐珠玉于五湖之川按：“湖”原斗“胡”，径改正。
一三六九页一０行平帝立*（举）*学官据刊误删。
一三七０页一一行图书之泉按：“泉”本作“渊”，避唐讳改，殿本回改作“渊”。
一三七一页二行今将喻子五篇之诗按：校补谓文选作“今将授子以五篇之诗”。
一三七一页一四行率土之宾按：汲本、殿本“宾”作“滨”。
一三七四页一四行岂*（同）**＇可＇*逆诈示猜殿本“同”作“可”，王先谦谓作“可”是。今据改。
一三七五页八行典而不实按：校补谓文选“不”作“亡”。
一三七五页一四行同于草昧按：汲本、殿本“于”作“乎”，文选作“于”。
一三七五页一五行厥有氏号绍天阐绎者按：校补谓文选无“者”字。
一三七六页一行蔡邕曰*（鞕）**＇絪＇*缊据汲本、殿本改。
一三七六页一二行以冠德卓踪者按：校补谓文选“踪”作“绝”。
一三七六页一三行虞亦命夏后按：校补谓文选“虞”上仍有“有”字。
一三七六页一六行虽前*＇圣＇*嚱夔衡旦密勿之辅据汲本、殿本补。按：文选无“前圣”二字。
一三七六页一六行辰居其域文选“辰”作“宸”。按：校补谓“辰居”本论语，作“宸”者借通耳，其本字仍当作“辰”。
一三七八页三行高祖聚彤云于砀山按：“砀”原斗“砀”，径改正。
一三七九页一行同受侯甸之所服按：校补谓文选无“所”字。
一三七九页一行以伯方统牧按：校补谓文选“伯方”作“方伯”。
一三七九页一行乘其命赐彤弧黄戚之威用讨韦顾黎崇之不格挌：校补谓文选“戚”作“钺”，“格”作“恪”。
一三七九页三行是故义士伟而不敦按：校补谓文选“伟”作“华”。
一三七九页三行然犹于穆猗那按：校补谓文选“然”作“亦”。
一三七九页一四行京*（师）*京都也据刊误删。
一三八０页一二行慝亡迥而不泯按：校补谓文选“慝”作“匿”，“迥”作“回”。
一三八０页一四行厥道至乎经纬乾坤按：校补谓文选“厥道”二字连上为句，“乎”作“于”。
一三八０页一四行内浸豪芒按：校补谓文选“浸”作“沾”。
一三八０页一六行汉承唐*（虞）**＇尧＇*之基按：刊误谓注解“唐基”耳，何故辄出“虞”字，明当作“尧”。今据改。
一三八一页九行品物万殊按：“殊”原斗“物”，径改正。
一三八一页一０行乃始虔巩劳*（让）**＇谦＇*据汲本、殿本改。
一三八一页一一行而礼官儒林屯朋笃论之士而不传祖宗之仿佛按：校补谓文选“朋”作“用”，“论”作“诲”。又毛刻文选蔡邕注本“屯”作“纯”，“不传”上无“而”字。又按：“仿佛”汲本、殿本作“彷佛”，注同，文选作“髣□”。
一三八二页六行是以*（凤皇）*来仪集羽族于观魏文选无“凤皇”二字。沉家本谓以下文例之，无者是。今据删。
一三八二页八行羡溢乎要荒按：校补谓文选“羡”作“洋”。
一三八二页一一行宜亦劝恁旅力按：校补谓文选“宜亦”作“亦宜”。
一三八三页四行肉角谓麟也按：“麟”原斗“鳞”，径改正。
一三八四页七行定性以和神按：校补谓文选作“因定以和神”。
一三八四页八行惮□天乎按：校补谓文选“天”下有“命”字。
一三八四页八行伊考自邃古按：“邃”原斗“遂”，径据汲本、殿本改正。注同。
一三八五页四行与之乎斟酌道德之渊源按：校补谓文选无“乎”字。
一三八五页五行既成髃后之谠辞按：校补谓文选“成”作“感”。
一三八五页六行奋景炎汲本、殿本“景炎”作“炎景”。按：文选作“景炎”。
一三八七页二行若季路仇牧*＇死＇*而不悔也校补谓前书“仇牧”下原有“死”字，各本皆脱。今据补。 后一页
后汉书卷四十一 第五钟离宋寒列传 第三十一
*第五伦曾孙种宋均族子意*
第五伦字伯鱼，京兆长陵人也。其先齐诸田，＇一＇诸田徙园陵者多，故以次第为氏。
注＇一＇史记曰：“陈公子完奔齐，以陈字为田氏。”应劭注云：“始食采于田，改姓田氏。”
伦少介然有义行。王莽末，盗贼起，宗族闾里争往附之。伦乃依险固筑营壁，有贼，辄奋厉其觽，引强持满以拒之，＇一＇铜马、赤眉之属前后数十辈，皆不能下。＇二＇伦始以营长诣郡尹鲜于曪，＇三＇曪见而异之，署为吏。后曪坐事左转高唐令，＇四＇临去，握伦臂诀曰：“恨相知晚。”＇五＇
注＇一＇引强谓弓弩之多力者控引之。持满，不发也。
注＇二＇东观记曰：“时米石万钱，人相食，伦独收养孤兄子、外孙，分粮共食，死生相守，乡里以此贤之。”
注＇三＇风俗通曰：“武王封箕子于朝鲜，其子食采于朝鲜，因氏焉。”
注＇四＇高唐，县，属平原郡，故城在今齐州祝阿县西。
注＇五＇诀，别也。东观记曰：“伦步担往候之，留十余日，将伦上堂，令妻子出相对，以属托焉。”
伦后为乡啬夫，平傜赋，理怨结，得人欢心。自以为久宦不达，遂将家属客河东，变名姓，自称王伯齐，载盐往来太原、上党，所过辄为粪除而去，＇一＇陌上号为道士，亲友故人莫知其处。
注＇一＇粪除犹埽除也。
数年，鲜于曪荐之于京兆尹阎兴，兴即召伦为主簿。时长安铸钱多奸巧，乃署伦为督铸钱掾，领长安巿。＇一＇伦平铨衡，正斗斛，巿无阿枉，百姓悦服。每读诏书，常叹息曰：“此圣主也，一见决矣。”等辈笑之曰：“尔说将尚不下，安能动万乘乎？”＇二＇伦曰：“未遇知己，道不同故耳。”
注＇一＇东观记曰：“时长安巿未有秩，又铸钱官奸*（轻）**＇轨＇*所集，无能整齐理之者。兴署伦督铸钱掾，领长安巿，其后小人争讼，皆云‘第五掾所平，巿无奸枉’。”
注＇二＇华峤书曰：“盖延代鲜于曪为冯翊，多非法。伦数切谏，延恨之，故滞不得举。”将谓州将。
建武二十七年，举孝廉，补淮阳国医工长，随王之国。光武召见，甚异之。二十九年，从王朝京师，随官属得会见，帝问以政事，伦因此酬对政道，帝大悦。
明日，复特召入，与语至夕。帝戏谓伦曰：“闻卿为吏篣妇公，不过从兄饭，宁有之邪？”伦对曰：“臣三娶妻皆无父。少遭饥乱，实不敢妄过人食。”＇一＇帝大笑。伦出，有诏以为扶夷长，＇二＇
未到官，追拜会稽太守。虽为二千石，躬自斩刍养马，妻执炊爨。受俸裁留一月粮，余皆贱贸与民之贫羸者。会稽俗多淫祀，好卜筮。民常以牛祭神，百姓财产以之困匮，其自食牛肉而不以荐祠者，发病且死先为牛鸣，前后郡将莫敢禁。伦到官，移书属县，晓告百姓。其巫祝有依托鬼神诈怖愚民，皆案论之。
有妄屠牛者，吏辄行罚。民初颇恐惧，或祝诅妄言，伦案之愈急，后遂断绝，百姓以安。永平五年，坐法征，老小攀车叩马，□呼相随，日裁行数里，不得前。伦乃伪止亭舍，阴乘船去。觽知，复追之。及诣廷尉，吏民上书守阙者千余人。是时显宗方案梁松事，亦多为松讼者。帝患之，诏公车诸为梁氏及会稽太守上书者勿复受。会帝幸廷尉录囚徒，得免归田里。身自耕种，不交通人物。
注＇一＇华峤书曰：“上复曰：‘闻卿为巿掾，人有遗母一笥饼者。卿从外来见之，夺母笥，探口中饼，信乎？’伦对曰：‘实无此。觽人以臣愚蔽，故为生是语也。’”注＇二＇扶夷，县，属零陵郡，故城在今邵州武冈县东北。
数岁，拜为宕渠令，＇一＇显拔乡佐玄贺，贺后为九江、沛二郡守，以清絜称，所在化行，终于大司农。
注＇一＇宕渠，县，故城在今渠州流江县东北。
伦在职四年，迁蜀郡太守。蜀地肥饶，人吏富实，掾史家赀多至千万，皆鲜车怒马，以财货自达。＇一＇伦悉简其丰赡者遣还之，更选孤贫志行之人以处曹任，于是争赇抑绝，＇二＇文职修理。所举吏多至九卿、二千石，时以为知人。
注＇一＇怒马谓马之肥壮，其气愤怒也。
注＇二＇以财相货曰赇，音其又反，又音求。
视事七岁，肃宗初立，擢自远郡，代牟融为司空。帝以明德太后故，尊崇舅氏马廖，兄弟并居职任。廖等倾身交结，冠盖之士争赴趣之。伦以后族过盛，欲令朝廷抑损其权，上疏曰：“臣闻忠不隐讳，直不避害。不胜愚狷，昧死自表。
＇一＇书曰：‘臣无作威作福，其害于而家，凶于而国。’＇二＇传曰：‘大夫无境外之交，束修之馈。’＇三＇近代光烈皇后，虽友爱天至，而卒使阴就归国，徙废阴兴宾客；其后梁、窦之家，互有非法，明帝即位，竟多诛之。自是洛中无复权戚，书记请托一皆断绝。又譬诸外戚曰：＇四＇‘苦身待士，不如为国，戴盆望天，事不两施。’＇五＇臣常刻着五臧，书诸绅带。＇六＇而今之议者，复以马氏为言。窃闻恚玖我圆既ィ敲判Ｎ痉酪郧偻颍缴娜ㄒ鹿冢氩恢槐细Ｓ治爬叭找嘁牌湓诼逯姓咔魑迩В狡镄Ｎ竟猓坝醚蛉偻罚姿陌脔馕迩Ы铩３加抟晕挥澹炭植桓也灰晕拧１菹虑橛裰嘁怂园仓３冀裱源耍嫌现冶菹拢氯蠹遥妹墒〔臁！保撸Ъ奥矸牢灯锝背稣魑髑迹子稚鲜柙唬骸俺加抟晕笃菘煞夂钜愿恢坏敝笆乱匀沃：握撸可苑ㄔ蛏硕鳎揭郧自蛭ハ堋�
伏闻马防今当西征，臣以太后恩仁，陛下至孝，恐卒有纤介，难为意爱。＇八＇
闻防请杜笃为从事中郎，多赐财帛。笃为乡里所废，客居美阳，女弟为马氏妻，恃此交通，在所县令苦其不法，收系论之。今来防所，议者咸致疑怪，况乃以为从事，将恐议及朝廷。今宜为选贤能以辅助之，不可复令防自请人，有损事望。＇九＇苟有所怀，敢不自闻。”并不见省用。
注＇一＇狷，狂狷也。
注＇二＇尚书洪范之言。
注＇三＇谷梁传之文也。束，帛也。修，脯也。馈，遗也。
注＇四＇譬，晓谕也。
注＇五＇司马迁书曰“仆以为戴盆何以望天”也。
注＇六＇刻着五臧，谓铭之于心也。绅谓大带，垂之三尺。论语曰“子张书诸绅”也。
注＇七＇“裁”与“纔”同。
注＇八＇恐卒然有小过，爱而不罚，则废法也。
注＇九＇望，物望也。
伦虽峭直，＇一＇然常疾俗吏苛刻。及为三公，值帝长者，屡有善政，乃上疏曪称盛美，因以劝成风德，曰：“陛下即位，躬天然之德，体晏晏之姿，以宽弘临下，＇二＇出入四年，前岁诛刺史、二千石贪残者六人。＇三＇斯皆明圣所鉴，非髃下所及。
然诏书每下宽和而政急不解，务存节俭而奢侈不止者，咎在俗敝，髃下不称故也。光武承王莽之余，颇以严猛为政，后代因之，遂成风化。郡国所举，类多辨职俗吏，殊未有宽博之选以应上求者也。陈留令刘豫，冠军令驷协，并以刻薄之姿，临人宰邑，专念掠杀，务为严苦，吏民愁怨，莫不疾之，而今之议者反以为能，违天心，失经义，诚不可不慎也。非徒应坐豫、协，亦当宜谴举者。
＇四＇务进仁贤以任时政，不过数人，则风俗自化矣。臣尝读书记，知秦以酷急亡国，又目见王莽亦以苛法自灭，故勤劝恳恳，实在于此。又闻诸王主贵戚，骄奢踰制，京师尚然，何以示远？故曰：‘其身不正，虽令不*（行）**＇从＇*。’＇五＇以身教者从，以言教者讼。夫阴阳和岁乃丰，君臣同心化乃成也。其刺史、太守以下，拜除京师及道出洛阳者，宜皆召见，可因博问四方，兼以观察其人。
诸上书言事有不合者，可但报归田里，不宜过加喜怒，以明在宽。臣愚不足采。”
及诸马得罪归国，而窦氏始贵，伦复上疏曰：“臣得以空虚之质，当辅弼之任。
素性驽怯，位尊爵重，拘迫大义，思自策厉，虽遭百死，不敢择地，又况亲遇危言之世哉！＇六＇今承百王之敝，人尚文巧，咸趋邪路，莫能守正。伏见虎贲中郎将窦宪，椒房之亲，＇七＇典�