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后汉书-第220章

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  注'一'敦,劝也。
  注'二'先贤行状曰:“将军何进遣官属吊祠为谥。”
  有六子,纪、谌最贤。
  纪字符方,亦以至德称。兄弟孝养,闺门廱和,后进之士皆推慕其风。及遭党锢,发愤著书数万言,号曰陈子。党禁解,四府并命,无所屈就。遭父忧,每哀至,辄欧血绝气,虽衰服已除,而积毁消瘠,殆将灭性。豫州刺史嘉其至行,表上尚书,图象百城,以厉风俗。董卓入洛阳,乃使就家拜五官中郎将,不得已,到京师,迁侍中。
  出为平原相,往谒卓,时欲徙都长安。乃谓纪曰:“三辅平敞,四面险固,土地肥美,号为陆海。'一'今关东兵起,恐洛阳不可久居。长安犹有宫室,今欲西迁何如?”纪曰:“天下有道,守在四夷。'二'宜修德政,以怀不附。迁移至尊,诚计之末者。愚以公宜事委公卿,专精外任。其有违命,则威之以武。今关东兵起,民不堪命。若谦远朝政,率师讨伐,则涂炭之民,庶几可全。若欲徙万乘以自安,将有累卵之危,峥嵘之险也。”'三'卓意甚忤,而敬纪名行,无所复言。时议欲以为司徒,纪见祸乱方作,不复辨严,'四'实时之郡。玺书追拜太仆,又征为尚书令。建安初,袁绍为太尉,让于纪;纪不受,拜大鸿胪。年七十一,卒于官。
  注'一'前书曰,东方朔曰:“三辅之地,南有江、淮,北有河、渭,汧、陇以东,商、洛以西,厥壤肥饶,此所谓天府陆海之地。”
  注'二'左传曰,楚沈尹戍曰“古者天子守在四夷。天子卑,守在诸侯”也。
  注'三'累卵,解见皇后纪。峥音士耕反。
  注'四'严读曰装也。
  子髃,为魏司空。'一'天下以为公臱卿,卿臱长。
  注'一'髃字长文。魏志曰“鲁国孔融才高倨傲,年在髃、纪之闲,先与*'纪友,后与'*髃交,更为纪拜,由是显名”也。
  弟谌,字季方。与纪齐德同行,父子并着高名,时号三君。每宰府辟召,常同时旌命,羔鴈成髃,'一'当世者靡不荣之。谌早终。'二'
  注'一'古者诸侯朝天子,卿执羔,大夫执鴈,士执雉。成髃言觽多也。
  注'二'先贤行状曰:“豫州百城,皆图书寔、纪、谌形像焉。”
  论曰:汉自中世以下,阉竖□恣,故俗遂以遁身矫絜放言为高。'一'士有不谈此者,则芸夫牧竖已叫呼之矣。'二'故时政弥惛,而其风愈往。唯陈先生进退之节,必可度也。据于德故物不犯,安于仁故不离髃,行成乎身而道训天下,故凶邪不能以权夺,王公不能以贵骄,所以声教废于上,而风俗清乎下也。
  注'一'放肆其言,不拘节制也。论语曰:“隐居放言。”
  注'二'叫呼,讥笑之也。芸,除草也。
  赞曰:二李师淑,陈君友皓。韩韶就吏,赢寇怀道。太丘奥广,模我彝伦。曾是渊轨,薄夫以淳。'一'庆基既启,有蔚颍滨,二方承则,八慈继尘。'二'
  注'一'曾之言则也。
  注'二'二方,元方﹑季方也。荀淑八子,皆以慈为字,见荀氏家传也。
  校勘记
  二0四九页三行颍川颍阴人*(也)*校补谓案文“也”字误衍。沉家本说同。今据删。
  二0四九页一0行有子八人俭绲靖焘汪爽肃专三国魏志荀彧传裴注引张Ш杭停巴簟弊鳌摆贰保白ā弊鳌啊酢薄0矗杭庖箨克担健白ā钡弊鳌啊酢薄
  二0四九页一0行时人谓*'之'*八龙据汲本补。
  二0五0页七行梼戭按:“梼”原误“捣”,径改正。
  二0五0页一一行淑兄子昱按:灵帝纪“昱”作“翌”,通鉴同。
  二0五一页一一行未尝改移“尝”原作“常”,径据汲本﹑殿本改。按:常尝古通作。
  二0五一页一五行以自备宰相而不敢踰制按:刊误谓“以自”当作“自以”。
  二0五四页一四行时*(阳)**'旸'*若据汲本﹑殿本改。
  二0五五页一0行实府藏按:殿本“藏”作“库”。
  二0五五页一四行昔晋侯有疾按:刊误谓玩文多一“昔”字。
  二0五六页一0行严*(笃)**'督'*有司据殿本改。按:王先谦谓作“督”是。
  二0五七页二行吊问丧疾按:刊误谓当作“吊丧问疾”。
  二0五八页一0行灵帝时阉官用权按:校补引钱大昭说,谓闽本“官”作“宦”。
  二0五九页一0行兴农桑以养其*(性)**'生'*申鉴“性”作“生”。按:下云“是谓养生”,明“性”乃“生”之斗,今据改。
  二0五九页一二行不可劝以善按:申鉴“劝”作“观”。
  二0六0页五行必乎真定而已按:校补引钱大昭说,谓申鉴“定”作“实”。
  二0六0页七行物无不切按:“切”原斗“功”,径据殿本改正。
  二0六一页二行*(正)**'政'*国政也据殿本改。
  二0六三页五行韩韶字仲黄校补引柳从辰说,谓御览二六八“仲黄”作“仲潢”。
  今按:御览乃引典略,“韩韶”作“韩攸”。
  二0六四页一一行昔国武子好昭人过按:刊误谓“昭”当作“招”。
  二0六五页二行九应台辅按:殿本“应”作“膺”。
  二0六五页六行后为都亭*(刺)*佐王先谦谓“刺”字衍,亭长下有亭佐,寔为之。今据删。
  二0六七页七行中平四年年八十四按:集解引钱大昕说,谓碑云春秋八十三,中平三年卒。惠栋补注引赵明诚说同。两“四”字皆当作“三”。
  二0六九页一行先与*'纪友后与'*髃交据殿本补。
  二0六九页三行当世者靡不荣之按:集解引惠栋说,谓“当世”下疑有脱字,刘攽谓多一“者”字,非也。 后一页
  后汉书卷六十三 李杜列传 第五十三
  李固字子坚,汉中南郑人,司徒合之子也。合在*(数)**'方'*术传。固貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文。'一'少好学,常步行寻师,不远千里。'二'遂究览坟籍,结交英贤。四方有志之士,多慕其风而来学。京师咸叹曰:“是复为李公矣。”'三'司隶﹑益州并命郡举孝廉,辟司空掾,皆不就。'四'
  注'一'鼎角者,顶有骨如鼎足也。匿犀,伏犀也。谓骨当额上入发际隐起也。
  足履龟文者二千石,见相书。
  注'二'谢承书曰:“固改易姓名,杖策驱驴,负笈追师三辅,学五经,积十余年。
  博览古今,明于风角﹑星筭﹑河图﹑谶纬,仰察俯占,穷神知变。每到太学,密入公府,定省父母,不令同业诸生知是合子。”
  注'三'言复继其父为公也。
  注'四'谢承书曰:“五察孝廉,益州再举茂才,不应。五府连辟,皆辞以疾。”
  阳嘉二年,有地动﹑山崩﹑火醔之异,公卿举固对策,'一'诏又特问当世之敝,为政所宜。
  固对曰:
  注'一'续汉书曰“阳嘉二年,诏公卿举敦朴之士,恚炯纸ň俟獭币病
  臣闻王者父天母地,'一'宝有山川。'二'王道得则阴阳和穆,政化乖则崩震为醔。斯皆关之天心,效于成事者也。夫化以职成,官由能理。古之进者,有德有命;'三'今之进者,唯财与力。伏闻诏书务求宽博,疾恶严暴。而今长吏多杀伐致声名者,必加迁赏;其存宽和无党援者,辄见斥逐。是以淳厚之风不宣,雕薄之俗未革。虽繁刑重禁,何能有益?前孝安皇帝变乱旧典,封爵阿母,'四'
  因造妖□,使樊丰之徒乘权放恣,侵夺主威,改乱嫡嗣,'五'至令圣躬狼狈,亲遇其艰。既拔自困殆,'六'龙兴即位,天下喁喁,属望风政。积敝之后,易致中兴,诚当沛然思惟善道;'七'而论者犹云,方今之事,复同于前。臣伏从山草,痛心伤臆。实以汉兴以来,三百余年,贤圣相继,十有八主。岂无阿乳之恩?岂忘贵爵之宠?然上畏天威,俯案经典,知义不可,故不封也。今宋阿母'八'虽有大功勤谨之德,但加赏赐,足以酬其劳苦;至于裂土开国,实乖旧典。闻阿母体性谦虚,必有逊让,陛下宜许其辞国之高,使成万安之福。
  注'一'春秋感精符曰:“人主日月同明,四时合信,故父天母地,兄日姊月。”
  宋均注曰:“父天于圜丘之祀也,母地于方泽之祭也,兄日于东郊,姊月于西郊。”
  注'二'史记曰:“魏武侯浮西河而下,中河顾而谓吴起曰:‘美哉乎河山之固,此魏之宝也。’吴起对曰:‘在德不在险。’”注'三'命,爵命也。言有德者乃可加爵命也。
  注'四'阿母王圣。
  注'五'谓顺帝为太子时,废为济阴王。
  注'六'殆,危也。
  注'七'沛然,宽广之意。
  注'八'谓宋娥也。
  夫妃后之家所以少完全者,岂天性当然?但以爵位尊显,专总权柄,天道恶盈,不知自损,故至颠仆。先帝宠遇阎氏,位号太疾,故其受祸,曾不旋时。老子曰:“其进锐,其退速也。”'一'今梁氏戚为椒房,礼所不臣,'二'尊以高爵,尚可然也。而子弟髃从,荣显兼加,永平﹑建初故事,殆不如此。宜令步兵校尉冀及诸侍中还居黄门之官,使权去外戚,政归国家,岂不休乎!
  注'一'案:孟子有此文。谢承书亦云孟子,而续汉书复云老子。
  注'二'公羊传曰:“宋杀其大夫,何以不名?宋三世无大夫,三世内娶也。”何休注云:“内娶,娶大夫女也。言无大夫者三世,礼不臣妻之父母,国内皆臣,无娶道,故绝去大夫名,正其义也。”椒房者,皇后所居,以椒泥涂也。
  又诏书所以禁侍中尚书中臣子弟不得为吏察孝廉者,以其秉威权,容请托故也。
  而中常侍日月之侧,声埶振天下,子弟禄仕,曾无限极。虽外托谦默,不干州郡,而谄伪之徒,望风进举。今可为设常禁,同之中臣。
  昔馆陶公主为子求郎,'一'明帝不许,赐钱千万。所以轻厚赐,重薄位者,为官人失才,害及百姓也。窃闻长水司马武宣﹑'二'开阳城门候羊迪等,'三'无它功德,初拜便真。此虽小失,而渐坏旧章。'四'先圣法度,所宜坚守,政教一跌,百年不复。诗云:“上帝板板,下民卒瘅。”刺周王变祖法度,故使下民将尽病也。'五'
  注'一'馆陶公主,光武第三女也。
  注'二'续汉志“长水校尉一人,比二千石,司马一人,千石,掌宿恚А币病
  注'三'续汉志曰:“城门每门候一人,六百石。”
  注'四'续汉书曰:“中都官,千石﹑六百石,故事先守一岁,然后补真。”
  注'五'板,反也。卒,尽也。瘅,病也。诗大雅,凡伯刺周厉王反先王之道,下人尽病也。
  今陛下之有尚书,犹天之有北斗也。斗为天喉舌,尚书亦为陛下喉舌。'一'斗斟酌元气,运平四时。'二'尚书出纳王命,赋政四海,'三'权尊埶重,责之所归。若不平心,醔眚必至。诚宜审择其人,以毗圣政。今与陛下共理天下者,外则公卿尚书,内则常侍黄门,譬犹一门之内,一家之事,安则共其福庆,危则通其祸败。刺史﹑二千石,外统职事,内受法则。夫表曲者景必邪,源清者流必絜,犹叩树本,百枝皆动也。
  周颂曰:“薄言振之,莫不震叠。”'四'此言动之于内,而应于外者也。*(犹)**'由'*此言之,本朝号令,岂可蹉跌?闲隙一开,则邪人动心;利竞暂启,则仁义道塞。刑罚不能复禁,化导以之寑坏。此天下之纪纲,当今之急务。陛下宜开石室,陈图书,'五'招会髃儒,引问失得,指敗湎螅郧筇煲狻F溲杂兄欣恚凳笔┬校园纹淙耍员砟苷摺T蚴ヌ沼兴牛页季∑渌S忠税胀嘶鹿伲テ淙ㄖ兀弥贸J潭耍街庇械抡撸∈伦笥遥恍』泼盼迦耍胖窍醒耪撸碌钪小H绱耍蚵壅哐崛娇芍乱病3妓愿页掠揞懊磷晕耪撸位蚧侍煊钗⒊季跷虮菹隆1菹乱耸觳斐佳裕獬妓馈
  注'一'春秋合诚图曰:“天理在斗中,司三公,如人喉在咽,以理舌语。”宋均注曰:“斗为天之舌口,主出政教。三公主导宣君命,喻于人,则宜如人喉在咽,以理舌口,使言有条理。”
  注'二'春秋保干图曰:“天皇于是斟元陈枢,以五易威。”宋均注曰:“威,则也,法也。天皇斟元气,陈列枢机,受行次之当得也。”
  注'三'赋,布也。
  注'四'韩诗□君传曰:“薄,辞也。振,奋也。莫,无也。震,动也。叠,应也。
  美成王能奋舒文武之道而行之,则天下无不动而应其政教。”
  注'五'前书曰:“司马迁为太史令,紬史记石室金匮之书。”紬音抽。
  顺帝览其对,多所纳用,实时出阿母还弟舍,诸常侍悉叩头谢罪,朝廷肃然。
  以固为议郎。而阿母宦者疾固言直,因诈
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