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够，这众生作践的必要报应他。或是先富后贫，或是来生化作乞丐，手足残疾，耳目聋瞽，跪在路前讨那文钱不得。不是前世骄淫，化作这些饿莩，天岂有不慈悲他的？因他罪业如山，明明现报。如有在人上的，爱人节用，怎得到凤俗大坏？因上帝恨这人人暴珍，就地狱轮回也没处报这些人，以此酿成个劫运，刀兵、水火、盗贼、焚烧，把这人一扫而尽，才完了个大报应。这些众生遇此大劫，说是天运，不知平日作业太重，大家凑将来的。今日因西门庆身后灾祸，妻子流离，说入大劫，以劝世人惜福。
话表宋徽宗宣和年间， 有一女子生了胡须， 有一男孕生子。此等妖事，载在《玉堂纲鉴》上，难道是我做书编的不成，盖因国运将倾，阴阳相反，遂有此异，不消数年，大金兵入，这些荡夫淫妇、贼吏贪奴，平生积得罪孽尽投天网。
到徽宗北狩，才说是“宰相误我”，全不想自己不肯修德，用的是佞臣蔡京、王莆、杨戬、高俅、童贯、朱勉这一班人，或借边功封王，或进花石献媚。林灵素讲神仙，魏汉津铸九鼎。才筑了万寿山，千门万户；又修延福宫，碾玉堆金。忽然平地要筑山林，在西北上起一山，名日良岳。遗宦者下江浙等处取太湖山的奇峰怪石，劈凿玲玫，俱是一二丈高的、数万斤重的，一路拆坏民居，使车运船装，不知用民工几十万，才到汴京。闻这百姓人家有株好花好树，即使公人用黄纸封了，要拆开宅子，使本县民工连根移取，诈得良民钱银无数。哄那徽宗说道：“这不过山林之物，又非民间财宝，取之何妨？”全不想，这些石峰可是米元章袖来的？西湖上飞来的？把这奇石异草、苍鹿文禽都捕将来山上养着，在那奇松古桧之下，山石垒成曲涧，激水环作清流。从山上引下瀑布，周围上下，折碴回峦。有七十二峰，各有一峰为主，俱有佳名，日紫云峰、翠盖峰、玉几峰，种种不一，各肖其形。这山上又有三十二泉，泉上俱是芙蓉薛荔、野菊山花，蒙茸沿蔓在半山腰里，或悬在古柏高枝、紫竹黄杨、冬青石楠之下，千态万状，俱依唐人画谱，取江浙名匠裁成，总似深山光景。这泉上有十六院，院内各有美人掌管。或扮作女冠道士，就是刘阮遇天台的二仙；或扮成采药仙人，就是武陵源避秦的古洞。那些道院仙官，长廊曲槛，或在石缝中嵌出悬崖，或是山凹内转上绝顶，比那迷楼更巧，阿房还胜。这圣驾一到，各院中古董玩器、名画道书、棋枰琴几、钟磐笙歌、禅杖蒲团、纱厨暖帐，无一不备。又有那绿足赤顶的老鹤三五群，一声长唳，谷应山鸣；又有那锦毛长尾的山鸡百十队，乱舞乱飞，水边饮啄。这道君把国政交与蔡京，边事付与童贯，或是召林灵素石上讲经，或是召蔡攸来松下围棋，选几个清雅内官，捧着苏制的杯盏，一切金玉杯盘、雕漆官器俱不许用，逢着水边石上，一枝萧笛，清歌吴曲。
这道君不服御衣，戴一顶软纱道巾，穿一件西洋浣布，草履丝绦，耸竹曲杖，真似个大罗仙于、东华帝君。那日登高一望，见楼阁太丽了，又移了口外乔松千树、河南修竹十亩，俱是连土用布缠裹，大船装就，万夫纤来。一时间就风雨萧森、龙蛇蟠屈。真是国家有移山之力！道君就松竹深林起造了花板石墙、细茅粉洞，几座板桥，一带曲曲竹篱，栽些芦苇，又是一孤村小市，渔父酒家，俱有官人扮成布素，另一种凤流典雅。用的是素窑古碗、水磨桌凳，潇洒清幽，好一似云林秋色画，米芾墨皱山。但见：岳名良地，位镇乾官。几条瀑布玉虹悬，四而奇峰青黛舞。山半亭台，路径儿斜斜窄窄，水边楼阁，梯蹬儿曲曲弯弯。猿啼鹤唳，时时雾锁烟笼，水绕山回，处处草香花艳。古木架藤萝，偏临绝壑，孤村依水竹，斜映板桥。凄凄风景，龙楼变作山林、淡淡云霞，凤禁忽来糜鹿。百姓膏血移到，筑怨筑愁，千里车舟运来，贴儿贴妇。翠竹有情留不住，白云无语笑空忙。
到了宣和九年，外国进了奇楠香木，做就一坐团瓢，俱是紫槽香木磨成雕阑曲槛，安在半山悬崖瀑布之上，御笔亲题日“紫绣轩”，内设玉几端砚、古墨名笺，以备圣驾择洒。善作墨雁唐马，自打玉釜，写“宣和御笔”，赏赐公卿。也就是个清客的朝廷，仙人的皇帝。后来百姓取利的，都去网禽捕兽，栽竹盘松，连庄农不做。一个活觅有卖到十两的，这促织秋蛰都卖成钱，送在良岳山草里。那些地方官进媚，或献鹦鹉白鹏、翡翠杜鹃、玄猿雪兔，灵芝朱草，都栽在石眼中。又有一件怪事——向太行山顶发云的窟窿里，待五更发云时候，使瓶扣住，把云气装满，马上飞献，圣驾游山时，放在石孔上，也就茵茵蕴蕴的如出云一般，名日“贡云”。只因朝廷所好，天下奔走。那时士大夫各以花石相尚，一盆石竹也卖数金，终日招权纳贿。
那时军国钱粮，弄得个边事废弛，全无实政。童贯、张毁，引的金人入寇，东京、河北各处郡县上崩，那徽宗支持不来，没奈何，才禅位与钦宗，自称太上皇道君教主，终日在良岳上游玩。钦宗改年靖康，才用张纲，又革了以谢金人，才用老种经略，又停了经略。朝中还是蔡京擅权、馅佞蒙蔽，没人敢言。后来有个大学生陈东率着四百监生，击登闻鼓，上了本说道：“不斩蔡京，无以谢天下。”那朝廷才知道国本全倾，民心已散，下了罪已之诏，以招勤王兵马，又使第九子康王领兵救掇。金人两路出兵，粘没喝攻东京，斡离不下河北，各处雪片文书告急，逢府州县，瓦解冰消，那有一人遮挡！长驱过汴河扎营，直至城外。那些奸臣庸将还要讲和，再无个背城一战的。金人索岁市金银儿百万两，倾国库藏，也没有这许多。因此搜括官民，直至富户、倡优，无一不尽力聚敛。那些金珠锦绣、侈靡玩好，其贱如土。金人围汴，矢石用尽，把良岳的花木砍作柴薪，那些奇峰怪石，使百姓运来的，不知费几万取来，打碎了，在城上做炮屑，为御敌之物。紫筠轩的楠木，满城上烧得香烟不绝，把数年清供，金人一扫而尽，岂不是天报淫奢，以消人怨？那时，童贯、蔡京六贼臣，各已诛贬抄籍，殃及平民，扳赃追贿，有妻妾分赏军兵的，有即时斩杀，不留一人的。后来金人假名讲和，召徽钦入营，留住不放。到了靖康二年，把这徽钦父子，连皇后妃嫔、王子皇孙、官女数千，掳个馨净，拔营北去。那时，天昏地暗，日月无光，杀得万户哀号，盈城盈野。徽宗过了汴桥，放声大哭，才知是蔡京父子蒙蔽朝政，不料天下到此地位。全不思自己为君不借民力，不畏皇天，一味胡弄，到了国势不支，推与儿子，没处收拾，把个天下轻轻送与大金。幸有康王泥马渡江，才延了南宋一百五十二年天下。总是奢靡浮华，上下偷安，以致灭亡，岂止天运！看黄袍加身，便知今日青衣北狩的因果：宋祖开基二百秋，当时天命有人谋。
契丹昔借陈桥返，兀尤今来汴水游。
烛影不明开斧锁，金臆失信自箕裘。
始终亡国皆好相，寡妇孤儿一，样休。
却说这粘没喝兵下了京东，斡离不分兵攻河北大名、宽东青齐一带，不消说焚杀之苦，百姓逃亡。单表这清河县地方是经过一番的。这些人家一闻得金兵过河，东奔西躲，星散云飞，那有军兵守城敢去截杀的。那知县已先怀印而逃，不消金人兵到，上贼放火乱抢起来。也是这清河县几年来人心刁诈、士女淫奢，该有此番屠杀。但见：东门火起，先烧了张二官人益的新楼，西巷烟生，连焚到西门千户卖的旧舍。焰腾腾，火烈星飞，抢金帛的你夺我争，到底不曾留一物；乱荒荒，刀林剑树，寻子女的倒街卧巷，忽然没处觅全家。应花子油舌巧嘴、哄不过渲关；蒋竹山卖药摇铃，那里寻活路？汤里来水里去，依然瓮走瓢飞；小处愉大处散，还是空拳赤手。
恶鬼暗中寻恶鬼，良民劫外自良民。
看官听说，大凡生死数定，有在劫的，逃也没处去；有不在劫的，偏有活路。临时恶鬼善神暗引那两条生死路。那一时，人的聪明机巧俱用不着。即如要往东走，忽然遇兵赶散，只得往西行，那有一定主意！人家还是男子领路，可怜月娘和这六岁孝哥，寡妇孤儿，那里藏躲？一个玳安夹伤了腿，小玉又是个老实丫头，从来不出门的，见人家乱跑，也只得和玳安背着孝哥，一行主仆母子，夹着个包袱、一床布被走出城来，也在人丛里乱走。心里糊涂，两脚总不住下。寻思一会，往那里去好，只得还往城西薛姑子庵里去罢，一时不定。只见黑雾黄沙漫漫的接天遮日，对面都不见人。小玉、月娘拉着孝哥正走，那些逃难百姓总是羊群乱窜，不辨东西，如山崩地震相似。俄顷间，金兵早到。但见：人人都戴雉鸡翎，个个紧穿羊皮袄。高鼻成群，拐子军连排铁马；蓬头垂辫，牛皮帐尽是金人。鸣呜角声振地，三军银甲似披霜；惨惨皂旗遮天，百里乌云如泼墨。风起处，神号鬼哭，马到时，电走星飞。幽冥遣下众魔君，阳世追来罗刹鬼。
那月娘、小玉紧紧扯着奔走，玳安背着孝哥，正在荒忙，只见金兵一冲，把这百姓们马踏刀砍，杀的杀，掳的掳，一似鸟惊鱼乱，那里还顾得谁来！这月娘和小玉搀扶着乱跑，回头看孝哥、玳安，不知隔在那里去。一回面叫着，那些哭声振地，喊杀连天，那里去找寻？眼见得一——母子分张，六岁孤儿抛路侧；主仆失散，中年寡妇走天涯。
未知月娘母子、玳安夫妇何日相逢，且听下回分解。
第十四回 梦截发大士解冤 不食牛帝君救劫
诗曰：
春风秋雨自时时，天道从来隐盛衰。
一气不言含有象，万灵何处谢无私！
花随舞蝶吹还转，月逐浮云满又亏。
自是吾心同大造，尽驱幽细入炉锤。
《辛潼帝君救劫宝章》曰：吾一十六世为士大夫，未尝虐民酷吏。周人之急，济人之乏，悯人之孤，，一心如此，听命于天。天帝命为太玄无上上德真君，上主三十三天仙籍，中主人间寿夭祸福、死生贵贱，下主十八重地狱轮回。吾阅善衡，得忠孝功德者若干人，阅恶簿，得忤逆不孝、奸诈不忠、淫暴残贪者若干人，奏之上帝，以劫报恶人，以福旌善类。寅卯而后，劫运可骇。吾悯劫运将临，世人造恶无有穷极，故遣十恶大魔三百万、飞天神王三百万，又有大风、大雨、大火、大疫，收取恶人，以五道雷神主之，用克劫运，深可哀怜。今劝众生每日清晨持诵，玉皇大天尊玄穹高上帝、寻声赴感太乙救昔天尊、九天应元雷声普化天尊、玉虚师相玄天上帝、金阙化身天尊，朔望诵《救劫宝章》并《大上感应篇》，以消罪愈，得免劫数。
又日：“今之士大夫恃其文章，孝行阴功略不加意，或父子憎嫌、兄弟分争，或恃富势而凌小民，恃才能而侮前辈，种种罪犯，难可解雪。人之一身，以孝为本，人多不孝，劫数将来，福力已尽，悔之何及！”
以上俱载在《文昌帝君救劫章》，分明劝化众生。不到了死临头上，人谁肯信？及至遇了大劫，兵火满地，死在眼前，却才信了，口中念佛，又不中用了。
单说这些世人，平日贪财好色、欺心害物、百巧百能，到了大乱，那些机巧枉然，把这不义之财一扫而尽，往往杀身皆因贪起。也有那真实好人，孝父母敬神明的，就在劫中，常有神灵显应。可见因果之报不爽。
且说东京有一贫民赵居先，父母止他一子，每日卖菜为生，天性甚孝，宁可自己减了口里的，每日必留些钱买些酒肉养他父母。父母年八十余岁，性甚严急，常常鞭打居先，受责不怨，照前奉养无缺。有妻李氏，一样勤苦。平日，一家供养着一尊观音菩萨，虽在灰屋里，晨昏焚香击磐，有四十余年不曾断缺。这一年，金人大乱，进了城逢人就杀。一月之前，见观音菩萨在梦中说道：“赵居先，你前世有一冤仇，该死在金兵完颜活之手，因你平日孝行不亏，上天加你寿命一纪，超了劫数。如前冤不解，来世也要还他，我今为你一家敬佛，慈悲救你。以待金人进城，你不可随众乱逃，在家闭门静坐念佛。等有一人持刀进门。生的铁面黄须，左眼有一疤纪，你可说他名字是完颜活，‘菩萨着我在家等你！’可宰下一鸡煮熟，他吃了，决不杀你。你央他使刀割下你的头发，算是还了冤债，从此可免来生之报。”赵居先醒来是一梦，与父母妻子说了，菩萨前，一家拜谢不题。
到了那围城之日，赵居先果然买下一只好大肥鸡，煮得半熟，又做下一盆饭，沽了五