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续金瓶梅-第74章

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  且听下回分解。
  第六十二回 活阎罗判尽前身 死神仙算知来世
  诗曰:
  谗说佛仙非佛仙,佛仙平等亦同然。
  直须抖擞现前事,便可超腾未了缘。
  净土不空终堕劫,修罗无欲即生天。
  还从因果虚无处,问取如来大法船。
  这一回重结《感应篇》。“祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形,四句分明是阎罗老子判宫的刑书,九霄玉帝颁行的浩命。现如今人王菩萨圣明,皇帝劝善惩恶的铁板律令。又说那人身上三魂七魄,日向灶君北斗、五岳三台告人善恶,时刻不爽的。因何这些众生明明对着天地鬼神、风雨雷电,多有行那亏心昧己、瞒天杀人的事?偏是聪明人不信天理,偏是读书人不信鬼神。纵然信得几分,说几句顺口好听的话,他心里疑障更多,恶胆更狠。也只为这因果二字有疏有漏,感应中间半假半真,未免灰了忠义的心肠,长了些奸雄的胆力。且就把这五十九回秦桧杀岳武穆一案说起。
  自古来,忠臣贤将遭谗受屈不知死了多少,如何单表一个岳飞?不知这盛世的君臣和这衰微的君臣不同。到宋家徽钦失国以后,康王南奔,李纲、赵鼎、张浚、宗泽一班儿文臣,种师道死后,张竣刘光世、吴磷、吴价、刘奇、韩世忠一班儿武将,那个不是为国的忠臣。只有岳飞,起身行伍,却是纯孝纯忠,一个全德的男子。即如身为大将,徒步千里送母丧还乡,这是孝处。师丧多年,逢时往祭,在墓边埋了酒肉,射箭而返,这是弟处。南渡以来,同子岳云、家将牛皋、张宪等,屡败金人,孤军深入,直至朱仙镇,修陵设祭,岂不是宋朝第一个忠臣!昔日韩白能将不能战,关张能战不能谋。又说绦灌无文,隋陆不武,有全人未必有全才,有全才未必有全德。岳武穆一片赤心,却兼了韩白关张的谋勇,上马杀贼、下马草檄的文学。看来不止宋朝,就是汉唐以来名将,似这岳武穆的才品也是少的了,岂不是天付他一段英雄力量,又与他一副圣贤的肝胆!所谓善人天必佑之,正是这等人。从未仙镇大胜金人,奉诏班师,不曾赏功升爵,秦桧造出一件冤诬,指忠作佞,以直为曲,把一家父子、家将功臣骄诛于市,替金人报仇,家私籍没,妻孥远徙。
  以这等诬陷忠良,真是天地所不容,日月所不照。一个高宗皇帝,如痴如聋,全不敢问,一似吃了秦桧的蒙汉药一般。
  难道天上的玉帝和地下的阎君,掌管善恶生死消长轮回,三台北斗纪人功罪,也都畏惧秦桧的势力不成!按《通鉴纲日》,武穆死后,秦桧封了王,共在相位十九年,高宗拱手,进退百官由桧一人。四方之奉,先到秦府,才到朝廷,也就享了一代君王之福,高宗不过充位。渐渐势成,就有篡位光景。到了绍兴二十八年,还要加九锡,三学生员献《秦城王气诗》,比董卓王莽尤甚。却终于正寝,高宗葬以王礼。分明是五福全享,寿终永命,把这一部《感应篇》和佛法阴曹,岂不一笔抹倒,又说甚么福善祸淫!怪得小人不肯全信因果二字。今日做书的,要遵奉《感应篇》做一部小说劝世,如何到此不翻驳一番。依这佛经因果、三教的圣人,都是一般说话,偏是到秦桧杀岳飞一案,全不明白。难道吴天上帝和阎罗地主,岂是个没有主宰的。又道是杀盗淫妄,算得丝毫不爽,就是鸡儿鱼儿杀多了也要还他,心里口里害人,也要记他。暗室亏心,倒不肯饶,白日杀人反不去问,等到他行尽恶,杀尽人,死到阴司没人见的所在,才去算他的后账。那受害的好人已不可再生,那受刑的恶人谁得亲见?且休说是沓冥幽远,就是实实有此冥刑,那君子到底是先吃了亏,恶人到底是后受了报,也便宜了他生前的享用,落得做好人现在凄凉。
  天地鬼神,既要劝善惩恶,岂是凡人测度的,断没有这等妆聋推痴,和死人才算账的理。如今讲因果不来,就要说到前世的冤业,一似大海寻针,没影处谈空;或是说他来世的罪报,又是隔靴挠痒,终不得个畅快。那铁铸的秦桧,石敲的到底是铁;青史上的鄂王,枉杀的毕竟是杀。要论凡人的智量,原是不能测天的。毕竟上帝的刑赏,再没有错的。或者是宋朝大劫,不许他恢复,或者是金朝数旺,不许他剪灭。这是文人讲理不来,多将劫数二字遮掩,已与因果不合。还有一件可疑的一枉杀冤魂,古今多有显报。那彭生变豕,如意为祟,匹夫尚为厉电报冤,死妇还要衔索追命,休说岳武穆一个堂堂烈烈少年的英雄,牛皋张宪一班同死的忠鬼,就不能上天告状,入地伸冤,缠也来缠死了秦桧,叫他见神见鬼,那容他活到十年。因甚么一死之后,杳无灵应,倒把个义士施全气愤不过,伏剑刺秦桧不中而死。真乃亘古不报之仇,阴阳不明之案。这是天下人心至今不平的事,不题。
  单表苏州府太仓州有一个秀才的儿子,因夫妇吃斋无子,在佛前祈来的,起名佛舍。幼年胎素,不吃荤酒,到了十八岁进学,为人忠诚朴直,从不会打诳语。忽一日得了一梦,是玉帝敕旨,召他为第五殿阎罗,限百日为满。从六月十四日起,在他家堂前半夜升堂,鬼判对审。不见人声,只闻得佛舍判断公事,各样刑具,堂前一片声响,却不见迹。
  徐秀才惊的夫妇起来悄听,俱是佛舍说话,却看佛舍在房里正睡。因此异事,明日叫佛舍细问,才说每夜做阎王断事,全不记得甚么言语,徐秀才惊惧,将佛舍迁入寺中,传得满城朋友都知。每夜有秀才们悄悄来听审狱,伏在壁后,取纸笔暗记。只听得佛舍一人言语,及至鬼来对簿却寂不闻声,只好听这佛舍的断词,想出那鬼犯的话来。因此记了四十二案,刊行劝世,名日“活阎罗公案”。有一等不忠不孝,欺人害物,邪淫贪暴,或是官吏小民、僧尼妇女,生前的积恶,不差分毫,遍受毒楚异刑,俱是阳世不曾闻见的刑狱。有等忠孝廉节,持斋敬佛,布施放生正人君子、仁人清官,王必拈香下拜,敬礼赐坐,自称为小子。各案不能尽载,录其大者于后:第一案殷威,山西太原人。
  ——起来!你廿四岁阳寿就该绝了,怎么活到八十有九?
  ——嘎,你廿四岁上曾行好事么?
  ——十二月十八日施粥,拾地上米一万九千六百五十九粒,设牢。平时又斋僧,放生,布施,供养西方圣人。
  ——还有么?可共是八十五节?
  ——取椅过来,我自然与你申奏。
  第二案尧田都、李氏:
  ——不必言!你是黑胆人。
  ——取他的斛嘎称嘎斗嘎来较一较。
  ——先把他称儿较起来!十九两为一斤么?
  ——取那斗上来!十一升为一斗么?
  ——取斛来!五十五升为一斛么?
  ——取那等子上来!九分七厘为一钱么?快说!
  ——妒忌嫉贤,先去了他的双指。把指儿煮起来!
  把他的舌儿取出来!
  ——剖心!谁唤你作那些狠事!把心取出来!发于酆都。
  第三案戴忠倚官灭法焚经事:
  ——鱼鳞剐!发于北无间。
  第四案董氏守节行孝事:
  ——你夫死时二十二岁么?
  ——足不出闺门,又减了衣食行孝,节孝两全,可谓女中丈夫。依你所为,来世当为宰相。取椅过来!请坐。
  ——你要往生净土么?这却不能,必要真实工夫的,随我面地藏菩萨去。
  第五案潘法圣不孝不廉不义事:——鬼判算起来,大小有恶一千八节,善心有九十五节。
  ——你有誓在前。取脑箍来,把红铁杵刺他心!去舌,灌烊铜汁,挫去膝盖,发上下火彻狱!
  第六案黎宽假宦害人事:
  ——奴才,你是姚宦家人么?诈害了几家?
  ——九家。开膛,发入钉身狱。
  第七案杨氏,应天府人。
  ——大善士,请上坐!
  ——建放生池,打铳的都化转了,这是大功德。
  ——又简藏,往生咒持了一百万,这是大菩萨了。
  ——取香来我拜,弟子亲送西方。
  第八案李长源贪官害众事:一一你是某年中进士么?既然为官,必该有利国利民的事。
  ——还要遮掩,你要冤家对面才说么?
  ——俱带上来!这一班可是得了银子陷害的么?你手录的招稿俱在这里。
  ——焚起香来看气!气有九种,青黄白黑,黄白上怎么又黑了?真是不忠不孝虐民恶官。
  ——将功折罪也折不了许多,取铁杵来钉心,从脑门上打!谁叫你作的。发于砍骨狱。
  第九案洪制之屠户受报事:
  ——宰了五百零七口。
  ——取铁叉来,也在喉咙里叉进去,也要打气,头也剖开,手足五脏也都取出,发在油锅铁臼墨绳狱。
  第十案陆世廉,云南景东人,念佛生西事:——请上面坐!
  ——一生淫杀盗妄,并未受戒,怎么到此地位?
  ——只有念佛,念到天花乱坠,天地山川都不见了,便是大悟彻了,自然住生极乐。
  ——童子彩女都送陆善人去。
  第十一案王氏娼妇为善事:
  ——你为善时可断淫心么?
  ——取流水簿来我查。有善我自然饶你,不必巧言!
  ——你曾题七佛赞、吃五净肉,曾造大士像。娼妇断了淫心,倒也亏你。
  ——依你三十岁前该下油锅,孝得善恶相准,兔了。止好做无罪鬼,赶下去罢!
  十二案僧人陆梁贪图名利事:
  ——既出家要离苦海,因何专求名利?
  ——人家的供养粒米难消。
  ——你看卯簿,没得说。发饿鬼狱!
  十三案华善士:
  ——请坐!
  ———生持弥陀经么,——还受十八戒。又是俗家,不是僧人,如何持得!这也是大手段了。
  一——敬老慈幼,休说能行的,就是常存此心也是好的。
  ——小鬼!备幡吹手,送与西云亭去。
  十四案净忘老禅师:
  ——请坐!
  ——平生行甚么工夫?
  ——直念。
  ——怎么样境界才万缘俱断?流转生死总是一个不忍。
  ——所谓径路修行,只是念阿弥陀佛。
  十五案倪匡:
  ——不要跪!你有好处。你足不履地,必有奇事。
  ——你是写状的,原来专好解人冤结。原是无子,所以晚年有子。
  ——不叫做写状,是度人济人了。你的功该为善士。
  十六案薛士荣,牛方、陶世龙:
  ——你跪上来!他两个诈你银子不得,就告到官。
  官是那一个,——是吴忠。吴忠是死了的了。快唤来对证!
  ——你是问过罪的赃官,当初要他多少银子,——一百五十两么?
  —一你前任的罪还没结,只这件事发在铁窟狱,打一百!牛方等发太山府,去了手,活受罪。
  十七案颜青,山东登州黄县知县:
  ——你修志如何漏了烈女林氏?
  ——善善恶恶,圣人修《春秋》不过如此。
  ——建万民仓,这功是不磨的。取椅来,请坐!
  ——不妨,使令郎续上杜氏,你原非有心。
  ——三日前,上帝有诏,请足下明日同往。
  十八案秀才孔尔嘉:
  ——起来!三教曾涉猎么,——说一个“涉”字,就是不能深入了。这也不管,只看你一生所为。
  ——任你博古通今,不能明心见性,总属虚妄。
  ——不要自夸!我这里都有证佐。你还记得到三清殿,揖也不作一个,跳在供桌上坐么?一部《易经》,扯来擦桌子,可记得么?
  ——这样人要离生死,可笑!
  ——不要怕,也有善事在这里,可以准的。
  ——算起来,功罪相准,还生于人道,去罢。
  十九案都氏:
  ——你是个贱人,还说甚么!毁谤三宝,干犯天地,不敬公婆,毁骂丈夫,轻贱五谷,鞭挞奴仆,杀害生灵,你都占了。小鬼把簿子与他看。
  ——妇人中有你这样恶人!
  一一先把眼耳鼻舌去了才袅首。
  ——小鬼转来!开膛,柳叶剐。
  ——再吹转来,下油锅,发于酆都。
  二十案刘太:
  ——你是宋宦的家人么?固何索账不还,就逼杀他的儿子?自然要偿命的。
  ——他父亲受气不过,煮杀儿子也是有罪的、免不了你还他命。也去下油锅!
  ——你依仗宦势,罪坐家主。宋乡宦二子也要偿了这孩子命的。
  ——乡宦有你这样家人,那知罪坐于他,下去!
  二十一案雷大:
  ——你是个书手么?
  ——难道你是个内书,我就让你些?国王到此也不饶他。
  ——实说,假牌签了许多?钱粮偷了几项?
  ——如今百姓受官府诈害也彀了,
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