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四库全书总目提要-第445章

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图纬兵农礼乐者,则未睹焉,岂皆在外编乎?
  △《胜饮编》·一卷(编修程晋芳家藏本)
  国朝郎廷极撰。廷极有《文庙从祀先贤先儒考》,已著录。是书杂采经史中以酒为喻之语,汇辑成编。自序谓不饮而胜於饮,故名之曰胜饮。然所录仅数十条,简略太甚。如引祭酒挈壶氏之类,亦多牵率。
  △《经世名言》·十二卷(江苏巡抚采进本)
  国朝苏宏祖撰。宏祖字光启,汤阴人。顺治丙戌进士,官知县。是编多采宋人格言及明人语录,分志学、明伦、修己、窒欲、慎言、待人、涉世、治家、训后、治道、当官、用人十二类。其曰《经世名言》者,自序谓关乎身心之学,所谓名言;裨乎出处之微,所谓经世云。
  △《寄园寄所寄》·十二卷(江西巡抚采进本)
  国朝赵吉士撰。吉士有《续表忠记》,已著录。是编采掇诸家说部,分十二门。曰囊底寄,皆智数事也;曰镜中寄,皆忠孝节义事也;曰倚杖寄,述山川名胜也;曰撚须寄,诗话也;曰灭烛寄,谈神怪也;曰焚麈寄,格言也;曰獭祭寄,杂录故实也;曰豕渡寄,考订谬误也;曰裂眦寄,记明末寇乱及殉寇诸人也;曰驱睡寄,遗事之可为谈助者也;曰泛叶寄,皆徽州佚闻也;曰插菊寄,皆谐谑事也,所载古事十之二三,明季事十之七八,采掇颇富而雅俗并陈,真伪互见,第成为小说家言而已。
  △《择执录》·十二卷(直隶总督采进本)
  国朝王家启撰。家启字诚庵,蔚县人。顺治辛卯举人,官广东新会县知县。
  是书杂采嘉言善事,分三十四门。盖乡闾劝善之书,赵善璙《自警编》之类也。
  以择执为名,过其实矣。
  △《寿世秘典》·十八卷(两江总督采进本)
  国朝丁其誉撰。其誉字蜚公,如皋人。顺治乙未进士,官行人司行人。是书专为养生而作,凡分十二门,曰月览,曰调摄,曰类物,曰集方,曰嗣育,曰种德,曰训纪,曰法鉴,曰佚考,曰典略,曰清赏,曰琐缀。所引各条,俱各注书名於其下,大抵撮《月令广义》、《玉烛宝典》诸书为之。其法鉴、典略二门有录无书,注云嗣刻,则未成之本也。
  △《同归集》·十六卷(内府藏本)
  国朝吴调元撰。调元字雨苍,石城人。据卷首胡世安序,盖尝以举人官教谕者也。是书成於顺治丁酉,杂采前古至明末国初故实,分孝顺、忠爱、孝行、世德、义门、女范、放生、佛果八门。每条附以论断,大旨主因果之说。故其自序称,愿以是集告天下之读孔、孟书而存菩提心者云。
  △《闻钟集》·(无卷数,浙江巡抚采进本)
  国朝劳大舆撰。大舆有《瓯江逸志》,已著录。是编分为五集,每集前俱有自序,后附其子嵃跋。其三集序中称顺治戊戌榜发,落拓如故,盖尝举於乡而不第者也。所载皆前人格言懿行,末附儒门功过格、当官功过格二篇,乃取袁黄、颜光衷旧本删补之。其意在劝善规过,而皆主於积德积福因缘果报之说,则亦为下等人说法者也。
  △《遂生集》·十二卷(两江总督采进本)
  国朝王晫撰。晫字丹麓,仁和人。是书前有顺治庚子晫自序曰:予所纂辑中,善恶果报,捷於影响,无非欲使天下之人不失好生之意,天下之物得遂乐生之情,故以遂生为名。书中盛陈因果,多参以神怪之说。如文昌化书之类,皆据为实事,盖为悚动下愚设也。晫所作《今世说》曰:曹顾庵目《遂生集》为鹫苑杠梁,《文津》为艺林鸶!段慕颉方裎醇思蛄瞬灰烊硕
  △《畜德录》·二十卷(江苏巡抚采进本)
  国朝席启图撰。启图字文舆,震泽人。官内阁中书舍人。是集取周、秦以来迄於元、明嘉言善行,分为二十一类,亦间附批评。取《大畜象传》君子多识前言往行以畜其德之义,故以名书。
  △《四本堂座右编》·二十四卷(江西巡抚采进本)
  国朝朱潮远编。潮远字卓月,扬州人。其序自称朱子之后,当有所考也。是书成於康熙甲辰,分四门,一曰起家,二曰治家,三曰齐家,四曰保家。每门又各分六子目,每目为一卷。皆杂采前言往行,因旧文而稍删润之。
  △《敦行录》·二卷(浙江巡抚采进本)
  国朝张鹏翮撰。鹏翮有《忠武志》,已著录。是书辑古来嘉言善行,以敦本适用分上下卷,中间又分二十一门。书成於康熙丁巳。后十年丁卯,慈谿县知县方允献为之注,盖鹏翮官浙江巡抚时也。所纪皆厚德之事,而以徵验一篇终之,则近乎因果之说,涉於有为而为矣。故列之杂家类焉。
  △《学仕要箴》·五卷(江苏巡抚采进本)
  国朝张圻编。圻字邑翼,昆山人。卷首徐元文序,谓莘田侍御始集仕学格言,圻续为纂辑,凡分十类,曰存心,曰省身,曰型家,曰处物,曰养蒙,曰举业,曰居官,曰临民,曰仕宦,曰慎刑。首标蒋伊鉴定,伊即序所称莘田侍御。是此书实伊所作,而圻稍增益之,其标曰鉴定者,盖让其名於圻耳。
  △《秦氏闺训新编》·十二卷(江苏巡抚采进本)
  国朝秦云爽撰。云爽有《紫阳大旨》,已著录。是书成於康熙丙寅,因吕氏《闺范》而增损之,而分为后妃、女主、女道、兄弟、妇道、妯娌、嫡庶、母道、后母、杂录、处变十一目,则体例略殊。
  △《庸行篇》·八卷(浙江巡抚采进本)
  国朝牟允中撰。允中字叔庸,天津卫人。是书因扬州史典《愿体集》而参补之。皆先正格言,分门编辑,自达观以至警醒,凡三十三类。每类采辑数十则,大都取其明白显易,可以训俗化愚。其立教类有允中自著读书之法,兼论及於时文,并引八股讲论数条,盖以训其家塾子弟者也。
  △《人道谱》·(无卷数,浙江巡抚采进本)
  国朝闵忠撰。忠,归安人。是书仿刘宗周《人谱》之意,以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为人之要,分为八集,各为标目,杂采史事而各引先儒之说以发明之。
  △《读书乐趣》·八卷(内府藏本)
  国朝伍涵芬撰。涵芬字芝轩,於潜人。康熙丁卯举人。是书首载朱子《四时读书乐歌》,以见命名之意。然四诗《晦庵集》不载,据《仙居县志》,载此四诗题为县人翁森作。称森字秀卿,号一瓢,宋亡后隐居不仕,著有《一瓢集》云云,则涵芬题为朱子者误也。书中分荡胸、澄心、澹缘、怡情、论文、励业、品诗七类。而怡情类半载《花谱》,品诗类附入己作,亦庞杂之甚。
  △《砚北杂录》·(无卷数,编修励守谦家藏本)
  国朝黄叔琳编。叔琳有《砚北易抄》,已著录。是书上至天文、地理,下至昆虫、草木,凡经史所载,旁及稗官小说,据其所见,各为采录,亦间附以己意。
  大抵主於由博返约,以为考据之资。中多签题粘补之处,皆叔琳晚年手自删改,盖犹未定之本也。
  △《孝史类编》·十卷(浙江巡抚采进本)
  国朝黄齐贤编。齐贤字敬思,嘉兴人。是编前列孝经,次述历代帝王孝行,次述历代孝子,各以事迹相似者分类纪之,凡二十有二门。孝为百行之原,发於至性,各不相师,未可冗陈条目。至於修道度亲一门,尤为二氏之言,非儒者之道矣。
  △《经术要义》·四卷(浙江巡抚采进本)
  国朝高元标撰。元标字琴山,嘉兴人。其书杂采旧文,分门排纂,自孝行至闺范,凡二十五目。末附报应一门,所徵引尤涉荒诞,标曰《经术要义》,未免名实不符矣。
  △《查浦辑闻》·二卷(浙江巡抚采进本)
  国朝查嗣瑮撰。嗣瑮字德尹,海宁人。康熙庚辰进士,官至翰林院侍讲。
  是书乃抄撮杂家之言可资博览者,大抵皆节录原文,无所考据,间有自附新语,不过数条。下卷内有西湖事迹十馀则,乃以补吴炜《钱塘志》所未及者。其以《鹤林玉露》为葛立方作,未免笔误。至以杨瑀为杨琚,以叶子奇为叶子才,则校刊者之疏也。
  △《会心录》·四卷(衍圣公孔昭焕家藏本)
  国朝孔尚任撰。尚任有《节序同风录》,已著录。是编杂采古人清言佳事,略如沈括《清夜录》、周密《志雅堂杂抄》之例。自序云,不考出处,不次前后,不分体例,间有复讹者,亦懒於删。盖林居多暇,姑以寄意而已,非有意於著书也。
  △《范家集略》·六卷(原任工部右侍郎李友棠家藏本)
  国朝秦坊撰。坊字表行,号俨尘,无锡人。是编分身范、程范、文范、言范、说范、闺范,自周、秦以及明代,凡前贤格言懿行,汇为一帙。然颇冗杂,如宋太祖誓碑一事,既以帝王之事杂於臣庶中,而不杀柴氏子孙,亦无预於身范也。
  △《范身集略》·八卷(浙江巡抚采进本)
  国朝秦坊编。坊《范家集略》以身范为先,然仅书中之一门,未为赅备,故继为此编,专明范身之义。分为八部,曰成部,应部,容部,贞部,慎部,坦部,辨部,诫部。每一部为一卷,各有子目,共二十六目。《范家集略》皆不载所出之典,而此所徵引,必注某人某文,体例较善。然捃摭既富,亦不免儒、墨兼陈。
  △《闲家编》·八卷(浙江巡抚采进本)
  国朝王士俊撰。士俊字犀川,平越人。康熙辛丑进士,官至河东总督。是编分家训、家礼、家政、家壶四门,又各立子目。皆杂引古书,间参以己见,大抵习见之词。其家壶之名又颇嫌杜撰,於古无稽也。
  △《训俗遗规》·五卷(江苏巡抚采进本)
  国朝陈宏谋编。宏谋有《大学衍义辑要》,已著录。此书乃其为江苏按察使时以狱讼繁多,因集古今名言人人易晓者,勒成四卷,刊布宣谕。后无锡华希闵为之重刻,又益以邵宝《手帖》、顾宪成《示儿帖》、高攀龙《家训》及国朝张英《聪训斋语》,及其先世悰恚都胰啊罚参槐嘣啤
  △《学统存》·二十四卷(江西巡抚采进本)
  国朝宋士宗撰。士宗有《史学正藏》,已著录。是书分二十四门,各为一卷,多摘录前人之说。其自序谓周有老、庄,宋有象山,明有文成,兼之宗杲、大鉴辈日与吾党争理,即濂、洛、关、闽复生,不能骤起而胜也。大抵攻陆、王之学以尊程、朱。然书名学统,而中多杂引史事及说部诸书,庞杂不可枚举。至志异一门,尤多怪诞不经之语,如《清异录》所载缱绻司氤氲大使之类,岂亦有关於道学之统乎?
  △《权衡一书》·四十一卷(直隶总督采进本)
  国朝王植撰。植有《四书参注》,已著录。是编杂采诸书之言,而间断以己意,分类四十,子目一百四十九,每一类为一卷,惟制胜分二子卷,故为四十一卷。其曰《权衡一书》者,自序谓王充有《论衡》,苏洵有《权书》,《论衡》《权书》皆为一家之私意,而此一书则合古今之嘉言而为之权衡也。然惟其为一家之言,故其析理有定说,虽偏而不杂。植乃聚百家之言连篇累牍,繁而无章,忽似类书,忽似说部,其病正在不主一家也。
  △《多识类编》·二卷(兵部侍郎纪昀家藏本)
  国朝曹昌言撰。昌言字禹拜,新建人。是编乃其劄记之文。分动物、植物二门,杂采诸书所载物性、物理,以俪语联缀成文,颇为博洽。前有南城陶成序,称雍正丁未仲夏,昌言以疾卒,年二十有八。其兄以所著《格物类纂》二卷付梓,乞成为序。所称书名与此本不符。末有其兄茂先所作行状,则称昌言闻名山胜迹,异卉奇葩,必周历游览,考其本末,间从野老农夫询动植情形,得其实,归即笔之於书。所著有《玉隆纪游》、《多识类编》、《舆图辑略》、《四书薈言》诸书,今仍名《多识类编》。殆初名《格物类纂》,后改今名欤?
  △《养知录》·八卷(编修曹锡龄家藏本)
  国朝纪昭撰。昭有《毛诗广义》,已著录。是编乃其训课家庭之作,杂引诸书所载嘉言懿行,而以己意发明之。分为八门,一曰论事父母舅姑,二曰论别夫妇内外,三曰论处兄弟妯娌,四曰论教子孙,五曰论厚宗族,六曰论御奴仆,七曰论制财用,八曰通论大旨。皆为家庭以内而设,故不及涉世之事。其曰《养知录》者,自序谓人为利欲所昏,习俗所染,於是尽失其本心之明。岂人本无知哉!
  盖所以丧其良心者有由然耳。特为指其大义,以养其良知良能,故曰养知云。
  △《闲家类纂》·二卷(侍讲学士彭绍观家藏本)
  国朝彭绍谦撰。绍谦字济光,长洲人。乾隆丁卯举人,官至曹州府桃源同知。
  
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