按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
楦骋黄馕素疲盼奘抢病�
△《续垂棘编·三集》十卷、《四集》·九卷（山西巡抚采进本）
国朝范鄗鼎编。鄗鼎有《理学备考》，已著录。初，鄗鼎父芸茂，当明末年，尝选辑山西之文二十卷，题曰《晋国垂棘》。鄗鼎复取其乡近人之文，依例汇辑成帙，谓之《续垂棘编》。前后共为四集。兹仅其三、四两集，非全本也。三集所录凡五十二人，四集所录凡四十七人。然多有人已前见而文属补录者，又有一集之中而一人之文前后分见者。盖随选随刊，故漫无体例如是耳。
△《传是楼宋人小集》·（无卷数，江苏巡抚采进本）
不著编辑者名氏。卷尾有嘉定戴范云跋语云，是昆山徐氏所辑，故仍题之曰《传是楼宋人小集》，然则徐乾学家本也。所录凡二十二家，一廉村薛嵎仲《止云泉诗》，一剡溪姚镛《希声雪蓬稿》，一长沙刘翰《武子小山》集，一大梁张良臣《武子雪窗小集》，一笠泽叶茵景《文顺適堂吟稿》前集及续集，一沧州高九万《菊磵小集》及续编，一钱塘俞桂晞《郄渔溪诗稿》及《渔溪乙稿》，一壶山许棐忱父《梅屋诗稿》及《融春小缀》、《梅屋杂著》、《梅屋》第三稿、第四稿，一山阴葛天民《无怀小集》，一邘州张蕴仁《溥斗野稿支卷》，一南丰石门黄大受《德容露香拾稿》，一阳穀周文璞《晋仙方泉先生诗集》，一钱塘陈起宗之《芸居乙稿》，一龙泉沈说《惟肖庸斋小集》，一金华王同祖《与之学诗初稿》，一钱塘何应龙《子翔橘潭诗稿》，一浮玉施枢《芸隐倦游稿》及《芸隐横舟稿》，一临川危稹《逢吉巽斋小集》，一螺川罗与之《与甫雪坡小稿》，一霅川吴仲孚《菊潭诗集》，一建州张至龙《季灵雪林删馀集》，一唐栖释永颐《山老云泉诗集》。皆吴之振宋诗钞所未收。然陈起《江湖小集》中则皆已收录，所遗者惟释永颐一人耳。
△《榕村讲授》·三卷（两淮马裕家藏本）
国朝李光地编。光地有《周易观彖》，已著录。是书凡分三编。上编载周、张、二程、朱子所著，中编为董仲舒、扬雄、王通、韩愈及邵子、胡宏所著，下编则贾谊、匡衡、刘向、谷永、刘歆、班固、诸葛亮、欧阳修、宋祁及王安石、曾巩、陆九渊、真德秀所著。多取其足发圣贤之理者，大抵皆儒者之言。其扬雄、谷永、刘歆诸人，则不以人废之义也。光地自序：“举成、弘之文章以勖人，举王鏊会试墨卷以韩愈成句对论语者为法，而以读杂书异说为深戒。”盖即科举之文以诱掖初学之书也。
△《古文精藻》·二卷（内府藏本）
国朝李光地编。光地为兵部侍郎时，提督顺天学政。选录此集，以诲乡曲诸生，不求尽古文之变也。
△《群雅集》·十二卷（内府藏本）
国朝李振裕编。振裕有《白石山房稿》，已著录。是编乃其督学江南时，选录诸生诗赋杂文，汇刻成集，凡十二卷，而目录则作四卷。盖卷一中分四子卷，卷二分二子卷，卷三、卷四又各分三子卷。由於随时续镌，故辗转增益。其编次漫无体例，亦由於是也。
△《瑞竹亭合稿》·四卷（江西巡抚采进本）
国朝王愈扩及其弟王愈融撰。愈扩字若先，泰和人，康熙庚戌进士。愈融字侣新，终於诸生。兄弟俱从魏禧游。愈扩文长於论古，颇能曲折如意。盖其师授如是也。愈融笔力稍弱，风骨尚未老成，较亚於其兄。是集初刻毁於兵。后愈融子元坤得旧本於建昌布衣梁份所，又手录而重刊之。
△《姚江逸诗》·十五卷（浙江巡抚采进本）
国朝黄宗羲编。宗羲有《易学象数论》，已著录。是编皆录馀姚一邑之诗。
自南齐迄明，以时代为叙。其方外、闺秀、仙鬼则总汇於末卷。每人各为小传，颇足以补史事之阙。然第十五卷《韩应龙传》末云：“梨洲先生选逸诗，广极搜辑，不解何故遗此。”则此卷为后人所续无疑。非宗羲之原书，不知何以混而一之。又刘妙容事出於吴均《续齐谐记》，其人乃吴令刘惠明之女，没后魂见，是鬼非神，题曰神女，已大谬。又王敬伯虽馀姚人，而女则不知何方之产，所遇之地又在吴中，引而入之姚江，尤为无理。亦必非宗羲之旧也。
△《明文授读》·六十二卷（浙江巡抚采进本）
国朝黄宗羲编。初，宗羲辑有明一代之文为《文案》，后得昆山徐氏传是楼藏书，益以所未见文集三百馀种，增为《文海》。后其子百家以《文海》卷帙浩繁，请宗羲选其尤者为此编。其序则仍《文海》之旧，盖其门人宁波张锡琨移冠此集。以见去取宗旨云。
△《洛如诗钞》·六卷（浙江巡抚采进本）
国朝朱彝尊选录，陆奎勋编次。彝尊有《经义考》，奎勋有《陆堂易学》，皆已著录。此集皆康熙丁亥平湖人社集之作。据《奎勋诗集》，载洛如之唱起丙戌三月，至丁亥而中间。诗什则奎勋集中编次，颇有前后不同，未详其故。其以洛如名者，洛如，花名，幹如竹，实似荚，郡有文士则生也。
△《汉诗音注》·五卷、《汉诗评》·五卷（直隶总督采进本）
国朝李因笃撰。因笃有《受祺堂集》，已著录。是编评点汉诗，兼注音韵。
一卷至五卷题曰“汉诗音注”，六卷至十卷题曰“汉诗评”，一书而中分二名。
又前五卷之评夹注句下，后五卷之评大书诗后，体例亦迥不同，不知其何所取也。
顾炎武有《与因笃书》，极论古今音韵，刻於所撰《音学五书》前，盖以因笃为知古音者。然声音文字，与世转移，三代有三代之音。秦、汉有秦汉之音，晋、宋有晋、宋之音，齐、梁有齐、梁之音，自唐以后，有唐以后之音。犹之籀变而篆，篆变而隶，隶变而行。因革损益，辗转渐移，不全异亦不全同，不能拘以一律。自吴棫举六朝以上概曰古音，於是或执后以搀前，其失也杂。或执前以绳后，其失也拘。如朱虚侯《歌疏》与之韵，证之史游《急就篇》亦然；梁鸿適《吴诗隅》与流、浮、休韵，证以《日出南东隅行》亦然；燕剌王《歌鸣》与人韵，证以崔骃安《封侯诗》亦然。知汉人有汉人之韵，下不可律以今，上亦不可律以古。因笃概以三百篇之韵断其出入，未免胶柱之见。至其所评，亦罕精鉴。
如谓司马迁尊项羽为本纪，冠之《汉书》，为千古具眼之类，犹隆、万后人好为高论习气也。
△《诗观》·十四卷、《别集》·二卷（内府藏本）
国朝邓汉仪编。汉仪字孝威，泰州人。康熙己未召试博学鸿词，以年老授中书舍人。是编皆选辑国初诸人之作，别集则闺阁诗也。
△《朱子论定文钞》·二十卷（浙江巡抚采进本）
国朝吴震方编。震方有《读书正音》，已著录。是编取经传子史以至唐、宋诸家之文曾经朱子论定者，摘录成编。皆先列朱子之论，而以其文列於后。然编次过於求全，有因一字而录一篇者。如因辨一“腊”字，遂录“晋假道於虞”全传。“公矢鱼於棠”自是春秋经文，朱子惟辨一“矢”字，与传无关，而亦全录公子彄谏词。如是者不一而足，盖明末国初王学渐厌，又折而宗朱。风气所趋，事事借朱子以为重。遂不免牵连阑入，取盈卷帙耳。
△《凤池集》·（无卷数，内府藏本）
国朝沈玉亮、吴陈琬同编。玉亮字瑶岑，武康人。陈琬有《春秋三传同异考》，已著录。是编刻於康熙乙酉，裒国朝应制之诗，分体编辑，无所诠择。末附杂剧一折，则自古所无之创例也。
△《续三体唐诗》·八卷（内府藏本）
国朝高士奇编。士奇有《春秋地名考略》，已著录。士奇尝校注周弼三体唐诗，因复辑此编。弼书以七言绝句、七言律诗、五言律诗为三体。故此以五言古诗、七言古诗、五言排律为续三体，以补其阙。惟弼书每体分数格，而此书则每体以人为序，各有小传、诗话，为例小异耳。独是士奇既以弼书为未备，则当补完诸体，乃亦袭三体之目，仍不录五言绝句，将谓非诗之一体乎？
△《唐诗掞藻》·八卷（内府藏本）
国朝高士奇编。是书仿《文选》、《文苑英华》之例，分类选录。凡三十二门，皆馆阁之体，故名曰“掞藻”。
△《楚风补》·五十卷（浙江巡抚采进本）
国朝廖元度编。元度字大隐，长沙人。是书成於康熙甲子、丙子之间。乾隆丙寅，长沙府知府吕肃高重为删定刻之。然意主夸多，冗杂特甚，又疏於考证，舛漏尤多。如神农因茶山之葬，而收其《蜡词》；虞舜因苍梧之巡，而收其《南风》诗。甚以楚为高阳之苗裔，而收其《丹书》。假借牵附，不一而足。而罗含《湘中记》所载禹《玉牒词》，见《后汉书·郡国志》注者，乃遗而不载。沈诸梁、石乞诸口语靡不滥入，而楚词乃删削不完。至戴凯之《竹谱》之类，本非诗篇，汉高帝《鸿鹄歌》之类，无与楚事，亦牵率并登，殆不可解。又如刘跛子乃北宋人，而列於六朝之际；严羽乃昭武人，而引於三湘之间。盖州县志书，率多附会先贤，借为光耀。而元度乃据志书以为之，宜其至於如是也。
△《四家诗钞》·二十八卷（江西巡抚采进本）
国朝王企埥编。企埥字苾远，雄县人。康熙乙丑进士，官至江西巡抚。
四家者，清苑郭棻、钜鹿杨思圣、任邱庞垲、文安纪炅也。所录棻《学源堂集》凡六卷、思圣《旦亭集》凡八卷，垲《丛碧山房集》凡六卷，《炅桂山堂集》凡八卷。每集各为之序。棻及垲、炅皆有集，已著于录。惟思圣集今未见，独见于此编耳。
△《濂洛风雅》·九卷（两江总督采进本）
国朝张伯行编。伯行有《道统录》，已著录。是编辑周子、二程子、邵子、张子、游酢、尹焞、杨时、罗见素、李侗、朱子、张栻、真德秀、许衡、薛瑄、胡居仁、罗洪先十七家之诗。乃其官福建巡抚时所刊。案金履祥先有《濂洛风雅》，伯行是书，仍其旧名，而一字不及履祥，不可解也。
△《历朝赋楷》·八卷（内府藏本）
国朝王修玉编。修玉字倩修，钱塘人。是编成於康熙丙寅。卷首恭录圣祖仁皇帝御制《阙里桧赋》、《竹赋》二篇，次为御试叶方蔼、彭孙遹、汪霦、徐乾学四赋，均不入卷数。其集中所录，则由周末至国朝康熙中，凡一百六十七篇，各为之注。修玉所自作七赋亦附焉。末又有李兴祖《梅》、《竹》二赋，则刻成以后所续入，故题曰增选，意其欲作补遗而未成也。
△《于野集》·七卷（江西巡抚采进本）
国朝王原编。原号西亭，青浦人。康熙戊辰进士，官至给事中。是编刻於康熙庚子，乃其同郡朱霞等三十二人唱和之作，请原厘择而选定之。名曰于野者，取《易》同人于野义也。
△《唐宋十大家全集录》·五十一卷（通行本）
国朝储欣编。欣有《春秋指掌》，已著录。是编乃仿明茅坤《唐宋八家文钞》，增李翱、孙樵为十家，各为批评。亦间附考注。其中标识，悉依茅本之旧。欣自序谓“即茅所评论以窥其所用心，大抵为经义计耳。予欲破学者抱匮守残之见，所录加倍焉。至增入习之、可之，似属创见。然大家岂有定数，可以八，即可以十”云云。其说良是。然观其持论，仍不离乎经义之计。恭读御制《唐宋文醇》序文，有曰：“欣用意良美，顾其识之未充，而见之未当。则所去取，与茅坤亦未始迳庭。”睿鉴高深，物无遁状，斯诚万古之定论矣。
△《松风馀韵》·五十一卷（浙江汪启淑家藏本）
国朝姚宏绪编。宏绪号听岩，娄县人。康熙辛未进士，官翰林院检讨。是选上自六朝，下迄有明，凡云间诸人之以全集传，或篇什之仅存一二者，悉收辑之。
人各缀以小传，义取博收，不能一一澄汰。其凡例有云：“集内诗有鄙僿可笑者，以采得不忍复逸，存诗所以存其人也。一之已甚”云云。则宏绪已自言之矣。
△《述本堂诗集》·十八卷（内阁中书方维甸家藏本）
国朝桐城方氏三世家集也。凡《依园诗略》一卷，《星砚斋存稿》一卷，《垢砚吟》一卷，《葆素斋集》三卷，《如是斋集》一卷，皆方登峄撰。《陆塘初稿》一卷，《出关诗》一卷，皆登峄之子式济所撰。《东闾剩稿》一卷，《入塞诗》一卷，《怀南草》一卷，《竖步吟》一卷，《叩舷吟》一卷，《宜田汇稿》一卷，《看蚕词》一卷，《松漠草》一卷，皆式济之子观承撰。登峄字凫宗，号屏垢。康熙甲戌贡生，官工部主事。坐事谪黑龙江卜魁塞。式济有《龙�