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于是项羽大声呐喊，像暴风一样，冲刺而下，汉军不敢争锋，恐慌躲避，遂斩杀一员将领。汉军骑兵禁卫官（郎中骑）杨喜，鼓起胆量追赶，项羽怒目大喝，如同一声霹雳，杨喜人马同时受到惊吓，踉跄倒退。项羽既到山岭东侧，如所预期的，分三处会合。汉军不知道项羽在哪里，只好把部队分为三支，包围三处。项羽再杀入重围，再斩汉军一位民兵司令（都尉），连杀数十百人。乘汉军惊魂未定，集结兵力，仅丧失两人。项羽得意说：“如何？”部属们佩服得五体投地，说：“果然，大王英勇无敌！”
最后，项羽抵达乌江（安徽省和县东北二十千米乌江镇），打算南渡长江。乌江村长正把船划向岸边，对项羽说：“江东（江苏省南部太湖流域）虽小，土地面积，也有一千里，人口数十万，照样可以称王，请大王火速过江。这一带只我有这条船，汉军一旦追到，便渡不成了。”项羽此时改变主意，惨笑说：“上天要灭亡我，我又何必渡江？想当初，我跟江东子弟八千人渡江西征，而今没有一个活着回来，纵然江东父老兄弟怜悯同情，仍推我当王，我还有什么颜面相见？他们纵然不说什么，我难道心不惭愧？”遂把坐骑乌骓，送给村长，命骑兵下马步战，短兵相接。汉军已到，直扑项羽。项羽斩杀几百人，身上也受到十余创伤，瞥见汉军骑兵参谋官（骑司马）吕马童，唤说：“你岂不是我的老友？”吕马童仔细注视，大吃一惊，指着他对骑兵禁卫官（郎中骑）王翳说：“他就是项羽！”项羽说：“我听说，刘邦用黄金二十四万两购买我的人头，封万户侯爵，我给你做件好事。”于是自刎而死。王翳下马割下人头，其他骑兵一拥而上，争夺尸体，践踏撞击，互相残杀几十人。最后，杨喜、吕马童，跟禁卫官（郎中）吕胜、杨武，各砍下项羽一个肢体，五人把肢体拼凑，证实确是项羽。于是每人分得两千户，一律封侯。（吕马童封中水侯，王翳封杜衍侯，杨喜封赤泉侯，杨武封吴防侯，吕胜封涅阳侯。）
西楚王国全部投降，只鲁县（山东省曲阜市，故鲁国首府，儒家学派领袖孔丘故乡）继续抵抗。刘邦冒火，率大军攻击，准备杀光全城人民。大军抵达城下，正要攻击时，却听到城里传出乐声和读书声。顿然感动，嘉许他们是礼义之邦，为他们的君王（项羽初封鲁公）效忠。于是把项羽的人头，拿给父老兄弟们看，证明项羽确实死亡，鲁城才投降。刘邦用公爵（鲁公）的仪式，把项羽埋葬在穀城（山东省平阴县西南东城镇），亲自主持祭礼，哀恸哭泣。下令保护项羽亲属。封项伯等四人侯爵，赐他们姓刘，被掳掠在西楚王国的各地人民，一律遣送返乡。
司马迁曰：
项羽起自田野，仅有三年，就率五国（齐、赵、韩、魏、燕）联军，推翻秦王朝政府，分割天下土地，封王封侯，权力握在他一人之手，虽然没有美满的结局，但这种声势局面，从太古到现在（公元前一世纪），从来还没有过。等到项羽放弃关中形势，怀念楚王国故乡，驱逐芈心（义帝），自立称王，却抱怨各国背叛自己，道理上根本不通。尤其自以为英明盖世，无所不能，完全靠自己的悟性，而不接受历史教训。认为霸王事业，不过是一种武力决斗，打算纯用武力控制世界。短短五年，国灭家亡，身死东城。临死都不觉悟，不知道责备自己，反而认为“上天灭亡我，并不是我不会作战”，岂不荒谬！
《法言》曰：
有人问：“项羽在垓下战败，自杀的时候，说：”上天的旨意‘，是不是这样？“扬雄说：”刘邦采纳大家的意见，而大家的意见能使强有力的对手屈服。项羽厌恶大家的意见，自以为聪明过人，结果削弱自己的力量。使对手屈服的，胜利；削弱自己力量的，失败。跟’上天‘有什么牵连？“
柏杨曰：
项羽是一位名将，他的致命伤是不懂政治，却在打了几场胜仗之后，忽然间自以为很懂政治。政治比军事复杂得多，绝不是一个习惯于发号施令、资质平凡的军事将领所能胜任。项羽不但自认为他能够胜任，而且还游刃有余，他就注定要付出代价，并连累千万无辜的人，跟着付出代价。
2 汉王刘邦胜利凯旋，路经定陶（山东省定陶县），突然闯进韩信大营，夺取他的印信，立即把齐国（韩信）部队，纳入自己控制。（这是第二次夺取韩信的印信和军队【第一次夺取参考前二○四年六月】，可看出刘邦对韩信一百个不放心。所谓“解衣推食”，不过一种权术，不是爱，更不是友情。）
*王夫之曰：
韩信攻陷魏国（魏豹）跟代国（陈余）之后，刘邦立刻夺回他的军权（参考前二○四年）。他用什么方法使韩信俯首帖耳，而不背叛，而不拔腿远走高飞？这正是刘邦的高明之处，一般人没有这种本领。固然是一种气势，但不仅限于气势，而是刘邦夺军措施，一定有使韩信心服口服的理由。固然是一种恩情，但不仅限于恩情，而是没有偏袒，没有第三者谗言介入，韩信才有可能坦然接受。刘邦的决定，连韩信都会同意，没有一件事不让韩信知道。韩信更确信，他始终获得刘邦信任，他的重要性不在于暂时没有军权。所以，他认为军权在刘邦手中，跟在自己手中一样。既无疑惧，又无怨尤，当然不会生出二心。假使刘邦怀疑韩信，夺取军权只是为了防他变心，事情恐怕发生变化。项羽吝啬一颗印信，韩信都会背叛，军权可比一颗印信重要得多。
刘邦刚刚击破项羽，还军经过定陶，再次夺取韩信军权，自此天下安定。盖大敌既被消灭，韩信要强大部队干什么？所以韩信不能抗命。既被夺去军权，也不能抱怨。如果拖延下去，万一再发生战乱，那时候，韩信便有充分理由掌握部队，不可能强迫他交出。夺取得越迅速，也越安全，才能巩固国家，安抚人民，消除杀机，使权力集中政府。
3 西楚所属的临江王共尉（共敖之子），拒绝投降。刘邦派卢绾、刘贾，攻陷他的首府江陵（湖北省江陵县），生擒共尉。
4 春季，正月，刘邦改封齐王韩信当楚王，指定淮河以北作为采邑，首府下邳（江苏省睢宁县北）。又封魏国（魏豹）宰相建城侯彭越当梁王，管辖故魏王国土地，首府定陶。
5 刘邦下令：“八年以来，部队不能休息，人民更是痛苦。现在，天下统一，为了庆祝，即日起全国大赦死罪以下的囚犯。”
6 各封国国王一齐上书刘邦，拥护他当皇帝。
二月三日，汉王刘邦在汜水北岸（汜，音sì【四】。汜水，发源嵩山，北流于荥阳县西，注入黄河，今已堙没），筑坛登极，称皇帝（一任高祖），妻子吕雉本称王后，改称皇后。儿子刘盈本称太子，改称皇太子。追尊娘亲刘老太婆当昭灵夫人。然后下诏说：“前衡山王吴芮，率领百越部队，帮助各国，推翻秦政府，建有大功，各国尊奉他当王，而项羽却夺取他的土地，改称‘番君’，我深感不满。现在，封吴芮当长沙王（首府临湘【湖南省长沙市】）。”又下诏说：“故越国姒无诸（姒勾践后裔），世世祭祀越王国皇家祖先，故秦王国却夺取他的土地，使他的祭祀中断，祖宗享受不到人间烟火；各国攻击秦王国时，姒无诸亲率闽中（福建省）部队，同时出征，项羽却不予理会。现在，封姒无诸当闽粤王，管辖闽中（福建省）。”
柏杨曰：
明明自己想干，却装腔作势，硬说不想干，然后教唆摇尾系统发动拥护的闹剧，自己才作勉强状，扭扭捏捏，登台亮相，这种无聊的小动作，在政坛上不断演出，一直演到二十世纪，仍然有人乐此不疲。刘邦写下的这个剧本，遂永远被奉为经典。
秦王朝皇帝嬴政，在儒家学派刻意的丑化之下，被当做一个有百非而无一是的暴君。可是，他所建立的政治制度，包括“皇帝”的位置和排场，以及全部有利于专制行为的法令规章，却被刘邦所建立的西汉王朝滴水不漏的彻底继承，并被儒家学派肯定，没有任何抵制。儒家学派攻击的只是嬴政本人，不是攻击嬴政所做出来的摧毁人权的专制制度。
7 刘邦定都洛阳（河南省洛阳市东白马寺东）。
8 夏季，五月，刘邦下令复员，士兵都遣送返乡。
9 刘邦下诏说：“过去，人民为了保护生命财产，很多人聚集在一起，据守山河险要，为数至多。而今天下已经安定，人民应该各自返回他的故乡，收回他的财产田宅。政府官员必须依照情理，不可骚扰，更不可鞭打或侮辱退役士兵。有封爵的或十四级（公大夫）以上官阶的，由县政府供应生活费用。十五级（官大夫）以下官阶的，免除他个人和他全家赋税和劳役。”
刘邦在洛阳南宫设宴，款待高级官员。刘邦说：“各位侯爷、各位将军：请老老实实告诉我，不要有一点隐瞒。我为什么能够取得天下？而项羽又为什么失败？”高起、王陵说：“陛下派人攻城略地，就把那个地方封他，跟部下同享荣华富贵。项羽却恰恰相反，对功劳大的人陷害，对贤能的人猜忌。”刘邦说：“这固然是重要原因，但更重要的原因，却在于我会用人，而项羽不会。在帐幕之中拟定谋略，而在千里之外取得胜利，我不如张良。镇守后方，安抚人民，补给粮草军饷，从不缺乏，我不如萧何。率领百万杂牌队伍，战必胜，攻必克，我不如韩信。这三位都是人中豪杰，而我能用他们，所以才取得天下。项羽只有一位智囊范增，却不能用，所以被我打垮。”大家从内心悦服。
10 韩信到新封的楚国（首府下邳【江苏省睢宁县北】）就任楚王，立刻前往淮阴（江苏省淮阴市），找到当初施舍给他饭吃的那位洗衣服的老太婆（漂母），酬谢她黄金二十四万两。又找到当初侮辱他，教他从裤裆下爬过的那个无赖（参考前二○六年），任命他当首府下邳警备区司令（中尉）。韩信告诉他的部下，说：“他实际上是一条好汉，当他侮辱我时，我满可以杀掉他。但杀掉一个无名小卒，有什么意思，所以忍耐。”
11 彭越既被西汉政府封作梁王（首府定陶【山东省定陶县】），流亡在彭越那里的齐国国王田横，大为恐惧（田横投靠彭越，参考去年【前二○三年】十一月），率领他的亲信徒众五百余人，逃到大海中一个小岛上（山东省即墨市东崂山湾口有田横岛）。刘邦认为，田横兄弟最初先取得故齐王国领土，贤能人才很多归附。现在虽逃入大海，久而久之，可能发生变化。于是派使节前往会晤，宣布大赦，征召他前往首都洛阳。田横拒绝说：“我曾经烹杀过皇上的使节郦食其（参考去年【前二○三年】十月），而今他的老弟郦商在政府担任高级将领，我内心害怕，不敢接受命令。请准许我以一介平民的身份，老死在齐国这个岛上！”使节回来报告。郦商当时担任皇城保安司令（卫尉），刘邦特别下令给他：“田横即将前来，包括他所带的侍从人马在内，如果敢碰他一下，屠杀全族。”再派使节“持节”（节：代表皇帝的一种信物。西汉政府的“节”，是一根长约二米许的竹竿，尖端绑着牛尾。“持节”，即拿着它，代表皇帝御�