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逾月抵杭，旅边妪之舍。边故达睦宠姬，后嫁民间。今虽已老，然善刺绣，喜谈谑，多往来达官家。生问贾平章家事，妪备道之。生亦为语郢国遣己故，妪为之先于邢国。邢国惊喜，使亟召之。生至再拜，呈母书。顷间，一童子出，娟娟如琼瑶。邢国曰：“小儿子麟也。”令拜生已，复命侍儿唤娉娉。须臾，双鬟拥一女子穿绣幕而来。曰：“小女子也。”亦拜生已，乃退立邢国左右。生窃视，真国色矣。邢国与生各为寒温。少焉治具，亲酌饮生，生跪而受。顾谓娉曰：“郎君长汝，汝兄事之。”更令娉与麟酌以饮生。既乃令家僮引生就堂外东厢止宿。生至，则妪家行李已先在焉。
居月余，生念邢国虽甚款爱，而语不及姻事，且疑兄事之命。乃密祈梦于伍相祠，得神报云：“酒雪堂中人再世，月中方得见嫦娥。”莫晓所谓，但私识之。
一日平旦，生入问邢国，出至重堂，转堂后曲巷，以造娉室。娉方低鬟束双弯着罗袜。生屏身户外，窥于隙间。福福见之以报，娉娉怒，将白邢国。生惶恐谢，娉亦解。更以阁前瑞香赠生，令福福送生出。生即重赂福福，使之挑娉。福福出吴绫令生书，有“海棠枝上拭新红”之句。谓生曰：“我持此去，君徐来。”及见娉，乃佯堕。娉见诗色变，生趋谢，继之以跪。娉乃令生就坐，生从容曰：“千里至此，本为姻盟。今夫人了无一语，其意可知。而子复漠然相视，当即促装与子诀矣。”娉叹曰：“人非木石，谁独无情。君之此言，岂知我者。”生即求合，娉拒之曰：“晚当遣福福诣君，有语相告。”已而夫人归，生乃趋出。
至暮，福福至。约以明夜达生处，生喜不可制。明日，生之友招生过平康，生辞，固曳以去，劝饮至醉，归则卧石栏侧地上。时娉乘间赴生，而生适大醉。呼之不觉，乃怅然书一绝于生练裙上，有曰：“襄王自是无情绪，醉卧月明花影中。”生觉，怅然追恨。
逾数日，邢国往作佛事，娉与生送之。娉密语生，是夜竟达娉处。少焉就枕，生曰：“今夕可谓‘海棠枝上拭新红’也。”自是更数夕，而生得母、兄书，令归就试。更有书及邢国，使促生还。生不得已，夜入别娉，相视悲泣。明日，生入拜邢国，遂竟别去。
抵家就试，得首选。赴燕，复登第。及廷试，名在前列。生思念娉，乃以翰苑自求外补，得浙江提举。乃赴钱塘，先诣贾宅谒邢国。娉娉见生，悲喜交集。已而命酌，既暮就馆。
居月余，生与娉情好愈笃，多不自简。侍女有春鸿者，以宿恨怨娉，欲报之。一日，生与娉对弈池畔小亭上。鸿趋夫人曰：“圃中池莲并蒂二色，请观之。”时娉与生方谈笑争局，适风撼花枝坠局中。娉起视之，见夫人且至，生乃遁去。明日，夫人召生为瑞莲之宴，娉及麟皆在，各为吟咏，相称赏而退。自是娉屈意事鸿，得其心，且乐为用。而生母讣音已至，生乃仓卒告归。
先是，生以姻事属边妪，使探邢国意。会邢国属边妪觅婿，妪曰：“颇、牧自在禁中，何远求耶？”夫人曰：“非魏提举乎？佳则佳矣，但终历仕途，势且携去。若嫁他乡，宁死不忍。”妪还以复生。生曰：“余固知之。况重罹荼毒，行色匆匆，殒越之余，宁暇及此？虽然，此先堂意也。天地鬼神，昭布森列。息壤在彼，岂以吾母既亡而背盟弃好。妪若责以大义，或庶几焉。”妪如言以进。夫人曰：“纵有苏、张，如不听何！”妪退。生叹曰：“死生之期，自此至矣！”乃促装以归。
娉伺夫人既寝，召生入与诀。至则相持而泣，魂断心摧。福福等亦哽咽凄怆，不能仰视。酒半，娉举杯前曰：“兄不来矣！不偕伉俪，从此途人。妾命薄春冰，身轻秋叶。云泥异路，浊水清尘。然既委身，岂能再适？死以为期，言犹在耳。行当寄魂空木，毕命穷泉。长恨悠悠，曷其有极！平时兄命我歌，我每赧愧。今当永诀，为君一曲，君其听之。正唐人所谓‘一声河满子，双泪落君前’也。”歌曰：“随水落花，离弦飞箭。今生无处能相见。长江纵使向西流，也应不尽千年怨。盟誓无凭，情缘无便。愿魂化作衔泥燕。一年一度一归来，孤雌独入郎庭院。”
明日，娉乃破盒中镜及琴上冰弦，遣福福付生。生入别邢国。邢国召娉别生，娉不肯出，生亦不强，遂行。
是岁，麟举乡试，明年登进士，授咸宁尹。乃举家之陕，娉亦随行。娉自别生，食寝俱废。兼之道途困顿，抵县浃旬，而势且垂绝矣。邢国忧之，莫晓其故，研问侍婢，始得其概，懊恨无及。一日，沐浴梳饰，衣服如常，拜于母前曰：“儿不幸，死在旦夕。母恩未报，饮恨黄泉。赖有灵昭（麟字），可为终养。愿夫人割不忍之爱。”又语麟曰：“弟早掇巍科，前程远大。但愿早寻佳偶，以奉夫人。我命薄年促，徒以死相累耳。若我殁后，托一坏之土，权殡于此。俟弟改官北归，携骨还葬，志愿毕矣。”语毕，返室，以手书嘱福福曰：“以是寄魏生，俾知我为泉下客矣。”言讫，泪如雨下。至晚竟逝。
麟漆棺敛之，寄开元寺中。无何，县有剧盗遁于襄阳，官遣胥吏康铧往捕之。福福乃出娉缄于麟，俾因铧寄去。麟览之，乃集唐绝句十首，与生为诀之词也。麟以白母，母曰：“人已逝矣，勿违其意。”遂命寄去。诗曰：两行清泪语前流，千里佳期一夕休。
倚柱寻思倍惆怅，寂寥灯下不胜愁。
倚栏无语倍伤情，乡思撩人拨不平。
寂寞闲庭春又晚，烟花零落过清明。
相见时难别亦难，寒潮惟带夕阳还。
钿蝉金雁皆零落，离别烟波伤玉颜。
自从消瘦减容光，云雨巫山枉断肠。
独宿孤房泪如雨，秋宵只为一人长。
纱窗日落渐黄昏，春梦无心只似云。
万里寂寥音信断，将身何处更逢君。
一身憔悴对花眠，零落残魂倍黯然。
人面不知何处去，悠悠生死别经年。
真成薄命久寻思，宛转娥眉能几时。
汉水楚云千万里，留君不住益凄其。
魂归冥漠魄归泉，却恨青娥误少年。
三尺孤坟何处是，每逢寒食一潸然。
物换星移几度秋，鸟啼花落水空流。
人间何事甚惆怅，贵贱同归土一丘。
一封书寄数行啼，莫动哀吟易惨凄。古往今来只如此，几多红粉委黄泥。“生家居苫块，度日如年。追念旧欢，遽成陈迹。忽康铧者自陕至，得娉凶问，并所集古句，读之，闷而复苏，誓不再娶。乃于岘山堕泪碑侧，为位以哭。
未久，生服满赴都，除陕西儒学正提举。复得与麟相见，拜谒夫人已，乃询娉殡棺，即往痛哭。以手叩墓曰：“寓言在此。想子生平，精灵未散，岂不能为华山畿乎？”是夕宿公署，仿佛见娉来曰：“天果从人愿乎？”生忘其死也，遽拥抱之。娉曰：“君勿见持，当有奉告。妾死后，冥司以妾无罪过，命入金华宫，得掌笺奏。今当感君不娶之言，将命我返魂。而屋舍已敝，当假他尸，尚未有便。数在冬末，方可遂耳。”语毕不见。生惊觉，但见淡月侵檐，冷风拂面，四顾凄然，泣数行下。
是年冬，有长安城宋子璧者，一女暴卒。三日忽苏，不认其父母。曰：“我贾平章女，今咸宁县尹之姐也。死已二载，数当返魂。”竟奔贾宅，见夫人及麟，呼福福、春鸿名字，索存日遗物，毫发不爽。夫人曰：“此天作之合也。”乃报魏生。生亦以梦中语告。于是再缔前盟，夫人暨福福等俱往送焉。花烛之夕，真处子也。枕上话旧，一事不遗。是日宴于提举后堂，宋丞一门亦与焉。询丞女名曰月娥，堂有匾额曰“酒雪”，因悟伍相梦中语，至是皆验。
月娥后生三子，皆得官。生仕至兵部尚书，月娥封鄯国夫人。辑其吟咏，题曰《唱随集》，贯云石为之序云。
☆李夫人
武帝追念李夫人不已，齐人李少翁自云能致其神。乃夜张帐，明烛，陈酒食。令帝居他帐中遥望，见好女如李夫人之貌，帝欲就视，少翁止之。帝为诗曰：“是耶？非耶？立而望之，偏何姗姗其来迟！”复作赋曰：“美联娟以修娉兮，命天绝而弗长。饰庄容以延伫兮，泯不归乎故乡。惨郁郁其闷感兮，处幽隐而怀伤。税余马于上椒兮，掩修夜之不阳。”
一说：暗海有潜英之石，其色青，轻如毛羽。寒盛则石温，暑盛则石冷。刻为人像，神悟不异真人。李少君致此石，刻作李夫人形，置于轻纱幙内，望之宛若生时。帝大悦。问少君曰：“可得近乎？”少君曰：“譬如中宵忽梦，而昼可得近观乎？此石毒，宜远望，不可迩也。”帝乃从其谏。少君令舂此石人为丸。帝服之，不复思梦。
☆杨太真
马嵬变后，明皇朝夕思惟，形神憔悴。有道士王舟者，以少君术求见。上极其宠待，冀得复见，虽死不恨。道士出袖中笔墨，索细黄绢，诵咒呵笔，画一女人像。若天师所画将符，仅类人形而已。使上斋戒怀之，凝神定虑，想其平日，三日三夜不懈。道士曰：“得之矣。”上出像观之，乃真贵妃面貌也。上喜甚。道士笑曰：“未也，请具五色帐，结坛供之。”索十五六聪慧端正之女二十四人，齐声歌子建《步虚词》。道士复焚符诵咒，吸烟呵像上。次命诸女一一如方呵之。至定昏时，请上自秉烛入帐中。
先是，道士以五色石示上，谓之衡遥。以少许研极细，和以诸药，令作烛。外画五色花，谓之还形烛。上既入，道士命侍者出，反闭金扉，以葳蕤锁锁之。于是太真在帐中见上泣曰：“以天下之主，不能庇一弱女，何面颜复见妾乎！沉香亭下，月中之誓何在也！”上亦泪下，言马嵬之变，出于不意。其言甚多，太真意少释。与上曲尽绸缪，胜于平日，脱臂上玉环内上臂。
天未明，道士启扉曰：“宜别矣！”上出帐回视，不复更见，惟玉环宛然在臂耳。道士具言太真所以尸解，今见为某洞仙甚悉。多所秘。
白乐天《长恨歌叙》云：上皇追念贵妃不已，有道士杨通幽自蜀来，云有李少君之术。上皇大喜，命致其神。方士竭其术以索之，不能至。又游神驭气，出天界、入地府求之，竟不见。又旁求四虚之上下，东极绝大海，跨蓬莱。忽见最高山，山上多楼阁。洎至西厢下，有洞户东向，阖其门，额署曰：“玉妃太真院”。方士抽簪叩门，有碧衣侍女至，诘其所从来。方士因称天子使者，且致其命。碧衣云：“玉妃方寝，请少待。”逾时碧衣延入，玉妃出。冠金凤冠，披紫绡霞帔，佩红玉，曳凤舄。左右侍女七八人。揖方士问曰：“皇帝安否？”次问天宝十四载以还事，言讫悯然。指碧衣侍女，取金钿合折其半授使者，曰：“为我谢太上皇，谨献是物，寻旧好也。”方士将行，复前跪致词：“请当时一事不闻于他人者，验于太上皇。不然，恐负新垣平之诈也。”玉妃徐言曰：“昔天宝十四载，侍辇避暑骊山宫。秋七月，牵牛织女相见之夕，上凭肩而望，密相誓心，愿世世为夫妇，此独君王知之耳。”因言：“太上皇亦不久居人间，幸自珍爱。”使者还，具奏太上皇，皇心震悼。其说与此不同。
☆许至雍妻
许至雍妻早没，至雍怀思颇切。每风景闲夜，笙歌尽席，未尝不叹泣悲嗟。至雍八月十五日夜，于庭前抚琴玩月已久，忽觉帘屏间有人行，嗟吁数声。至雍问曰：“谁人至此，必有异也。”良久，闻有人语，乃是亡妻。云：“若欲得相见，遇赵十四，莫惜三贯六百钱。”至雍惊起问之，乃无所见。自此常记其言，则不知赵十四何人也。
后数年，至雍闲游苏州。时方春，见少年十余辈，皆妇人装，乘画船，将谒吴太伯庙。许生因问人曰：“彼何为者？”答曰：“此州有男巫赵十四，言事多中，为土人所敬服。此皆赵生之下辈也。”许生问：“赵生何术？”曰：“善致人魂耳。”许生喜符其妻之说。明早诣赵，具陈恳切之意。赵生曰：“某所致者生魂耳。今召死魂，又令生人见之，某久不为，不知召得否。知郎君重念，又神理已有所白，某安得辞。”乃计其所费之值，果三贯六百。遂择良日，洒扫焚香，施床几于西壁下。于檐外结坛场，致酒脯，呼啸舞拜，弹胡琴。至夕，令许君处于堂内东隅，赵生乃于檐下垂帘卧，不语。至三更，忽闻庭际有人行声。赵生乃问曰：“莫是许秀才夫人否”闻吁嗟数四，应云：“是。”赵生曰：“以秀才诚意恳切，故敢相迎，夫人无怪也。请夫人入堂中。”逡巡似有人揭帘，见许生之妻，淡服薄妆，拜赵生。徐入堂内，西向而坐