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说到这里，百晓生就不得不吐槽了，这世界的修士太没脸皮了，一个个败给那些高人，就言投向，拜师。郑伦如此，羽翼仙亦如是。
他被燃灯所制，拜其为师。这家伙是截教弟子好不好，可转眼就拜到了燃灯门下。若截教都是这等人，败的那是一点都不冤枉啊。
不过想到郑伦，百晓生却也不知说什么了。
郑伦乃度厄真人弟子，与阐教相交，度厄真人亦在昆仑听过道，算是阐教弟子，郑伦为他弟子，自也算阐教门人。可是，这家伙拜入吕岳门下，入了截教，这不是叛教吗？
在后代，叛教之罪是极其让人不耻的，别说他本来教派中人如何看，便是天下人都会唾骂，谁敢收如此弟子呢？可在这里，观点明显不同啊。
他知道，这是世俗礼教不曾束缚前的尘世，根本就没有那许多道理，小命与实力才是至理。修行者，更加惜命，自不会一心求死，这大概也是那些求死之辈，显得特别悲壮的原因了吧。
西岐城下，刚刚下山的殷郊被申公豹所激，喝问其弟殷洪之事。姜子牙不明就里，只说他咎由自取。却是惹怒了殷郊，与众将一番大战。打的众人大败而回，黄飞虎父子被擒拿而去。
又是这对父子，他们又回来了，这吉人天相，实在大吉啊！
前日因今日果！当年黄飞虎放了殷洪、殷郊兄弟，如今两兄弟虽先后拿他父子，也因感念其恩情，让他父子屡逃劫难，安返西岐。
杨戬已认出番天印。禀明姜子牙后，借遁术之力，赶往九华山。他把一切禀报广成子后，又快速赶往终南山玉柱洞中，借来云中子之宝照妖鉴，名了殷郊麾下大将马善真身。先后赶往玉虚宫、灵鹫洞，求了燃灯前来收服此怪。
这一场场大戏，当真好看，只在演义之中。岂能明了其中真义？文字所述，不过一二，见了这真正场面，才知什么叫宝？什么叫仙？
自入西岐。百晓生也见了一些法宝，如那阴阳镜。只是这等宝物他也只能远观，匆忙一看而已。根本没有机会细细把玩，虽明其威力。却不明其奥妙，懵懵懂懂罢了。这次殷郊所来。祭出的番天印却让他大惊而失色，惊呼此宝威能。
番天印乃不周山半截山体所炼，重不知几许，一印砸下，常人难挡。你想那不周山乃撑天之山，其半截之数，当有多高、多重？此不可想象啊！
此山被元始天尊炼成一方大印，迎风而展，大印砸下，万千重量一压，谁能挡住？这满营诸人，也只有姜子牙的杏黄旗可以抵挡。由此也可知此宝威力。此宝虽不入先天，却是后天第一攻伐之宝。
外面乱纷纷，百晓生安坐于宫殿之内，每日除了与姬发下棋，便是练气打坐，一幅有道真修模样。这一日，他刚见到姬发，四周突然起火，大烟浓浓，竟是瞬间遮蔽了天空。
姬发大惊，百晓生赶忙道：“大王，此必是有人施法火烧西岐。还请大王快快出宫，安稳臣民，不然臣民一乱，我等却是不攻自破了。”
“善！”姬发闻言稍定，马上在百晓生的护持下走上宫墙，大声宣慰，并祷告上天，自罪于己。其声广博，传遍西岐，适时天降甘霖，大火、浓烟迅速进去，西岐一时为之一静，继而齐声大呼：“武王洪福齐天，普施恩泽，我等皆有命也！”合城大小，无不欢声雷动，士气为之陡然拔高。
为了对付殷郊，燃灯、广成子、赤精子等人都来了，更是借来了四方报旗，把殷郊困于岐山，让他受了那犁耕之刑，上了封神榜。
其后又有洪锦来攻，应了那三十六路诸侯之言，只是此时还差一路，应在金鸡岭上。百晓生对那人，颇为期待。
打败洪锦后，姜子牙上奏，言可伐商纣。一番无用废话后，姜子牙金台拜将，奉命出师，武王姬发亦跟于中军之内，百晓生身为护卫，自也不另外。
大军行至首阳山，伯夷、叔齐二人阻拦，却不敌姜子牙口舌，黯然而退，后一一守节而死，令人叹息。只是在百晓生眼中，这两个却是愚忠之徒，颇不知变通。
后世有人，君择臣，臣以择君！
这话当世不曾有人喊出，甚至西岐众人就是一窝叛逆，此言不好听，却不是当世之道。你看大商境内，虽四方诸侯具反，可大商之地却一般平静，无数将领依旧效忠。
此不是愚忠吗？
一个昏聩之地，如何当的上大家如斯效忠？
可事实就是这样，百晓生心里再有看法，也是无奈。
说来，这个世界还真是奇怪啊，上方的人败则降，以求保命，下方的人却忠义的可怕，不被逼的走投无路，苦大仇深，一个个忠心无比。
这样的对比，真是一个莫大的讽刺。
处于周营之内，百晓生虽不曾动过手，可心思却没有听过，他见的多了，理解也越发深刻，尤其对这个世界而言。以前，他接触的都是下层，论本质，与古代普通平民根本无二，到了上层，却又是一个样子了。这对他来说，也是一场历练，一场心之旅途。
大军快到金鸡岭时，有一将来投，败了南宫适，也成了一个插曲。只是百晓生目光却不在此。他更期待不久后阻拦大军的孔宣。
此人对百晓生来说，绝对是传奇中的传奇。
在后世中。看小说的哪有不知道孔宣的，天下第一只孔雀。凤凰之子，身怀先天五行神光，无物不刷。就是这人，在金鸡岭大败周军，打的他们毫无还手之力。还是圣人亲自出手，才降伏此人。后世，孔宣为圣人下第一人。当然了，百晓生估计他也就大罗修为，绝对没有准圣。
只是。有没有准圣这一境界，此时的百晓生也不好言，毕竟无人为他详细说过。
他只知大罗之后为混元，这混元是何等境界，大家也都只是说说，却不明矣。
以他后世的知识认知，自然可以解说一二，可是不是如此，他就没有准了。毕竟这里不是小说，而是封神。封神中可没有提过这些。
前军大战，这中军却颇为平静，此乃姬发、文武所在之地。自也无事。只是有关情报，却会快速送来，让诸人有个消息。
百晓生看情报中言。孔宣拿了洪锦，知道姜子牙要偷袭大营了。只是孔宣之能，远远超乎他们意料。此一阵却是一个败仗。
果然，半夜前方来信，言大军惨败而回，哪咤、雷震子被擒拿了去，黄天化却被高继能杀死。
姬发看到此言，当即赶往前军大营，安慰黄飞虎。只是黄飞虎心痛，久不能言，待他回神，匆匆而去。姬发不明，问姜子牙道：“丞相，武成王这是……”
姜子牙马上禀明，言黄飞虎请崇黑虎去了。
百晓生立于一旁，道：“丞相，以我观之，那孔宣不似常人，一身法力、神通非比小可，即便有再多大军，恐亦无用。欲对付此人，恐怕还落在丞相同门身上。”
姜子牙恍然，道：“若不是先生提醒，姜尚却是忘了这一层。大王，您切安歇，姜尚这就遣人去请昆仑诸兄，必可破孔宣。”
阐教诸人还没有人，百晓生便看到了一个意外的来人——陆压！
陆压绝对也是封神中的一个传奇人物，其出场一首作歌，更是狂的没边了。在后世中，陆压就是金乌十太子，封神中亦言其为离火之精。
这两厢比对，似乎也照的上。只是他一言：“贫道本是昆仑客，右桥南畔有旧宅；修行得道混元初，了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火妄焚玉液；跨青鸾骑白鹤，不去蟠桃餐寿乐。不去玄都拜老君，不去玉虚门下诺；叁山五岳任我游，海岛篷莱随意乐。”
就实在让人看不明白了。
陆压是昆仑客？一个小小的金乌十太子，算得什么？还有，什么叫修行得到混元初，这不比六圣人还牛逼了吗？你若说他胡吹大气，鄙视圣人，阐教那些人也不当该啊。
所以说，陆压的身份颇为悬疑，叫人猜之不透。
其后西游中提到的乌巢禅师，也被看作为陆压。说陆压入了佛门，借其气运修行，暗求光复妖族之事。只是其中玄机，谁都说不明白，百晓生自也不知道了。
他跟在姬发身后，悄悄看了陆压两眼，却也察觉不出此人的不同，后他与孔宣大战，百晓生以暗中窥伺。陆压不是其神光敌手，抽身而退。
次日，燃灯道人来了，姜子牙大喜，而孔宣也作了一首歌，言：混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。如今了却生生理，不向三乘妙里游。
这歌却也莫名其妙，便是燃灯也寻思不得，百晓生却是知道孔宣之本体，可听得此歌，也暗自糊涂。
这时候的人，机锋大的也太隐晦了吧。
不过，那他混沌初分吾出世，却是让百晓生皱起了眉头，心中惊诧。
孔宣是孔雀之子，生于龙凤劫之后，怎么成了混沌初分吾出世了？难道这世界与自己后世记忆不同不成？还是说，以前的世界，就是混沌初分后的世界。
那这般算来，大家岂不都出生在混沌初分之后？（未完待续。。）
441 上古谈之混元
金鸡岭的大战依旧在进行着，可知道，准提要来了！又或者说，准提一直都在看着这里，不然他也不会每次都来的那般巧合。
后面，便是西岐打破商纣了，虽也阻碍，却已是长驱直进之势。至于诛仙镇、万仙阵，还真有点怕。
他悄悄离开了周营，只与姬发告别，赶往终南山。他心里有疑惑，憋得他难受，想要一探究竟。他很想知道，这上古之事到底是何样的。
终南山玉柱洞内，云中子大笑道：“听说道友在西岐助姬发伐纣，怎么有空到我这里？”
苦笑摇头，道：“道友说笑了，以在下修为，只是在一旁看着罢了，哪里出的上力。此次，见识了那些上古能者，心头震动，疑惑繁生，这才来见道友，请道友一解疑惑。”
云中子看着他，道：“哦？道友请言！”
正色道：“贫道此来，是想向打听一下上古之事。在下想要知道，盘古开天辟地后，世界是如何的？”
云中子讶然，道：“道友怎么想到这些了？”
苦笑，道：“不瞒道友，此次遇到的陆压道人、孔宣，都言自己成道混元之初，这很让在下疑惑。我曾听闻，三清成道混元，开辟大教，教化人间，是为天下至尊，待天行事。可如今贫道见的人，都言自己成道混元，难道他们都有三清实力不成？”
云中子大笑，指着道：“看来道友真是误会了啊！”
“道友此言何解？”马上问道。
云中子脸色一正，反问道：“道友以为混元是何等境界？”
“这……”
眨着眼睛，心里却是有些茫然。这混元境界，他还真的不好说。按他的理解，混元自然就是圣人了，便是不是圣人，也是那一层次的境界。可听云中子这话，显然与他理解的不同。
云中子笑道：“混元，是一种境界，一种状态。天地之处，万物一片混沌，无人烟。无生灵，此便是最初的混元状态，又成混沌。盘古应道而生，开天辟地，打破混元之处。演化万物。我三清祖师，便是盘古元神三分所化。自此，天地不复混元之态。”
“后有道祖鸿钧出世，传道天下，重言混元之态。”
“混元者，一也！道生一，一生二，二生三。三生万物。一便是最初之混元，完美之态。一之上，乃道。吾辈所求。”
“欲为一，必明万物，万物返自身，方能归一。”
“然何为万物？”
“万物归元者何？”
云中子一连两问，却是一头雾水，暗自琢磨。他想到了轰击的三尸修炼之法，这是否就是其本源呢？
云中子又道：“此之玄。深之难悟矣！欲明，必醒自身。故道祖传道。言三尸之法，直指贪、嗔、痴三毒。除此三毒，恬淡无欲，神静性明，心中为剩道也，自入道门之内，是为一。此便为成道，亦称混元，言人体之圆满。”
浅浅的一句话，让生出恍然大悟之态。
原来，混元说的是人体之圆满，说的是人的纯粹。这与了解的可不同，前世记忆中，三尸说的是善尸、恶尸、执念。善、恶，代表了生灵最纯净的杂念，执念则是心底最深的执着，世间一切种种，无不自这三念而来，便是贪嗔痴也不例外。
可如今看，混元说的不是斩出这三尸，却是贪嗔痴了。
这些疑惑他没有问出来，而是道：“道友曾说过大罗之后有混元，此混元是否彼混元？”
云中子一笑，道：“非！”
“何解？”心头一震，急忙问道。
“贪、嗔、痴，人之杂念，外物而生，除之可使人圆满，此之圆满，虽为混元，却言人体一也。然吾等修道之士，求的是道也，非混元之态。故大罗之上，尚有混元之境。”
“此混元，返本归元也！”
“生灵出生，乃天地一点灵光，最是纯粹无杂。然灵智即生，杂念自来，善、恶、执自成我念……”此言一出，心头一震，身子直了直。善、恶、执，这不就是他了解的三尸之法吗？“此三念之深，几不可除也。除此三者者，可入混元。”
“善恶执、贪嗔痴，这三尸三念，便是上下三尸之术，无上之大道也。”
听到他详细的解释，真的很高兴，这话�