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尽管如此，周法尚也没有打算强攻。
首先，他采取先南后北的战略，先取南岛，彻底切断对马岛与倭国之间的联系。
对马岛以北岛为主，土著大半居于北岛，“都斯麻王”也在北岛，而倭国本土调来的驻军，也多在北岛，南岛的力量，自然薄弱许多。
倭国军队发现隋军在南岛登陆的企图后，纠集起当日逃回对马岛的百余倭国战船，企图将援军运到南岛，周法尚已经在两岛之间，布置了四十余条战船，倭军无异于以卵击石，很快就被击溃。
如此一来，南岛倭军的下场，可想而知。在一万隋军的打击下，岛上土著很快放弃抵抗，数百倭军主力也被全歼，无一人得以漏网。九月初三，隋军全面控制南岛。
第一百二十九章 封禅之争2
在登陆南岛的同时，周法尚还向北岛派出了细作，这些细作，并无隋人，有百济人，有新罗人（对马岛与百济、新罗地理相近，彼此间多有交往，语言可以相通），还有一些被俘虏的倭军士卒。这些细作一共十余人，奉命到岛上联络土著首领，尤其是“都斯麻王”，让他们知道与大隋为敌，无异于“螳臂当车”，以尽早归降为上，大隋保证“各酋自领部众，大军绝不欺凌”。
派出百济人、新罗人大家能够理解，毕竟，现在他们都是倭人的敌人，大隋的盟友，可是那些倭军战俘，难免没有人向岛上的倭军首领通风报信。
好得很，要的就是他们通风报信，使得土著与倭人间彼此猜疑，甚至火并。土著首领们原本或许还会有所犹豫，若是被倭军首领一逼，十有八九只能归隋。就是不成，离心离德，也有利于隋军将要对北岛发起的进攻。
接下来的事情都在预料之中………倭军首领欲扣押“都斯麻王”，“都斯麻王”得到倭军中对马本籍的将领预警，得以逃脱，召集土著与倭军对抗，隋军随即登陆，很快肃清了岛上的抵抗。九月初七，北岛也被隋军全面控制。
消息从对马岛转回黄海郡，再渡海传回东都，路上耗费了不少时间。我接到捷报，已经是十月中旬的事情了，当下传旨嘉奖，并依周法尚所奏，设置都斯麻都督府，以“都斯麻王”为都督，赐伯爵，其他三个当地首领，皆封土司，赐世袭一等子爵，隶属黄海郡管辖。周法尚在南岛驻军六百，北岛驻军五百，各择险要处立城寨，又驻战船二十余艘，凭借对马岛，在附近海域巡弋，倭国与朝鲜半岛之联络，彻底断绝，在新罗、百济的十万倭军，彻底成为孤军，后援断绝，唯有在新罗、百济横征暴敛，以供军需，愈加激起两国百姓的不满，抵抗倭军的运动，遍布全国。只是高句丽趁着机会，在北方对两国的领土，也多有蚕食。
对马岛之战后不久，倭军采取守势，解了泗沘与土城之围。周法尚将土城也交给百济军自守，集结原本在百济的一万军马，又从黄海郡拨给五千人，由泗沘向北，先是击溃了泗沘以北的小股倭军，又与侵入百济北部的高句丽军激战一场，此时高句丽主力正在北方（前文已述，阿史那叱吉作乱，高句丽入侵被击败），隋军很快将被高句丽侵占的百济领土收复了七八成，百济王扶余璋“感激涕零”。周法尚很快与百济达成协议，在百济王城泗沘西北八十里处（今韩国忠清南道天安一带，距高句丽控制的边界约三十里）和西南八十里（今韩国全罗南道里里一带，距黄海郡边界也仅不过三十里）各设一城，隋军分派三千人驻防，替百济“拱卫王都，以备高（句丽）倭（国）”，其余军马撤回黄海，以备他图，这两处都在河边，河流流入黄海，便于隋军利用水师接济，以后，隋在此分设南北百济两镇。
同时，周法尚继续在新罗南部沿海用兵，到了十月中旬，也就是我收到对马岛大捷的捷报后不久，新罗南部沿海诸岛，已经全部被隋军水师控制，“诛倭军数百人，焚船七十余条，得岛稍大而有人据者近十，小者数十，归民千口，请置七里，以夷酋为里长，皆隶济州土司辖制。”
十月下旬，薛万钧等援军已至，周法尚以船载隋军七千，由洛东江顺水直上，在今天韩国的大邱附近的西岸登陆，与由小白山向东南出击的金浩直的百济军和先期派往百济的五千隋军南北对进，至十一月初六，两军会师于今韩国大邱以北，洛东江上游的鱼尾（今属庆尚北道）一带。至十一月底，沿洛东江西岸，由江口（今韩国庆尚南道的马山）至鱼尾百余里间，筑起五座小型的城寨，各驻军千人，其余军马及水师战船分作四股，沿江巡查，金浩直的百济军继续返回小白山中设防，凭借小白山和洛东江（都是南北走向），将在朝鲜半岛的倭军，分割为东西两部。而不甘为倭军奴役之新罗百姓，纷纷迁徙到洛东江两岸。
朝廷里，为着封禅的事情，依旧是议论纷纷。
与前些时不同，不赞成明春封禅泰山的奏折，倒占了多数。
当然，赞成封禅的也还是有的。
越国公杨玄感就奏请“明年四五月间，巡行东海，封禅泰山。”西都留守卫文升、南京留守王世充等，也都纷纷上书，赞成封禅。
张须陀、韦云起、杨义臣等，都以“今天下方定，百姓正需休养生息，且明春春耕，事关重大，不宜遽行大典”等，请求暂缓封禅。这几位其实和魏征一个心思，只是言语委婉得多，不至于“触怒圣颜”。
北京留守张衡，也在奏折中称：“突厥方定，高句丽之患未平，新罗、百济战事犹酣，封禅泰山之事，臣请缓议。”
其他如房玄龄、杜如晦等，也都委婉地表示了对封禅的反对。就是曾经赞成封禅的裴矩，也在上书中称：“封禅固无不可，然御史台谏议，关乎民情，出自忠心，确有可取。”
苏威的上书，也没有反对封禅，但却称：“嵩高山在天下之中，其地位不下东岳，地近东都，本为圣驾避暑之处，有现成殿宇可用，不至劳糜过巨，亦无贻误国事之忧，臣请改封禅泰山为嵩高山。”
姜还是老的辣啊！
我继续向下翻阅奏章。
“……封禅之举，实为好大喜功，徒然劳民伤财，于社稷何益？……陛下当效文景（汉文帝、汉武帝），不可效秦皇汉武……始皇帝登泰山、巡东海，竟至其国骤亡，汉武虽称圣君，然若非幡然悔悟，汉之天下，岂可延祚数百年……陛下英明神武，当参先帝开皇年间事，仁寿之事，不可效也……”
措辞之严厉，我几乎以为又是魏征的手笔了。忍住气往下看，结尾却署着“臣门下省通直散骑常侍长孙无忌”。
长孙无忌！你不就是说动阿史那俟利弗归隋那点功劳吗？当日情势所致，阿史那俟利弗的归顺，那是带有必然性的，我给你个正四品，你倒真的拿个鸡毛当令箭！
我怒气冲冲回到后宫，皇后盈盈地给我施了一个礼。
我气得竟然忘了叫她平身：“这些狂悖之徒！魏征已经可恶，不想这长孙无忌更是可恶，连先皇也敢妄议了！”
“皇上何以如此动怒？”皇后问道，我这才见她依旧跪着，慌忙叫她平身，把魏征、长孙无忌阻挠封禅的事情讲给她听。
萧皇后听过，立刻又施了个大礼，我忙道：“皇后这是如何？”
“臣妾施礼，乃是恭贺皇上，国必有贤君，然后有贤臣！今朝中有如此多的贤臣、直臣，是因为皇上是个贤明有道的君主啊！臣妾虽然读书不多，却也听过‘良药苦口，忠言逆耳’。皇上让魏大人署理御史台，让长孙无忌职司谏议，不正是因为知道两位大人的忠直吗？”
我又岂是真的不明事理？只是这些日子被人恭维吹捧惯了而已，加上私心里又真的想去看看大名鼎鼎的泰山………我的母亲祖籍便是山东，我却从未到过山东，内心里，恐怕还有些“衣锦还乡”的念头。
以往读史书，哪个忠，哪个奸，也是清楚的，怎么这下倒糊涂了？读《资治通鉴》，对隋文帝晚年，也曾经颇不以为然，眼下皇帝当得久了，倒真成杨广了？我这杨广可是假的，杨坚那里虽然也年年祭祀，但总归不是亲爹。
我搀扶起皇后：“朕惭愧，皇后之言，真如醍醐灌顶！”
到沈莺那里的时候，我又和她提起了封禅泰山的事情，对于这等朝廷大事，沈莺一向只是做一个好的听众，而不发表意见。
“嵩高山，我们也有几年未去了。”沈莺说道。
其实这几年，夏天总是在太原，今春回到东都，因为事务繁多，也把去嵩高山避暑的事耽搁了，的确是没有去嵩阳宫已经很久了。
“嵩高山上，你还给我的亡母盖了一座小庙，这几年，我也未曾去扫祭过。”沈莺面色忧伤。
第一百三十章 调军入闽
十一月初一，下诏：中岳嵩高山地处天下之中，有圣德之显，定于大业十八年（公元六二二年）五月，祭祀于嵩高山（按：历史上虽早有五岳之说，但除开东岳泰山，其他四岳在历史上都有变化，曾经以华山为中岳。五岳素以东为尊，自秦始皇后，汉武帝、唐太宗等都曾经封禅泰山，最后一个封禅泰山的是宋真宗，此后历代，均以封禅之举，劳民伤财而未行。汉唐以长安为国都，居天下之中，所以也对长安附近的华山极为重视，但因为道路难行，未有在华山封禅之举。嵩山封禅是在武则天当政的时候，至于南岳北岳，仅有祭祀，未曾封禅）。内库拨银五万，修缮嵩阳宫及东都至嵩高山道路，另民部拨银五万，赏赐嵩高山诸寺庙道观。
苏威老成谋国，赐五百金；魏征、长孙无忌公忠体国，赐两百金；张须陀、韦云起、杨义臣、张衡、房玄龄、杜如晦、裴矩等各赐百金。
诏书下后，无论赞成派还是反对派，都再无异议。对于赞成派而言，改封禅泰山为嵩高山，并赏赐反对封禅的官员，圣意已经非常明确，这些赞成派官员都是“马屁精”，自然明白此时再拍马屁，无异于拍到马腿上的道理，再说毕竟还是封禅了，诏书中对他们也没有指责处罚，这也就给了他们台阶下了。
而对于反对派，五月到嵩高山避暑，本是惯例，因为忙于突厥战事，嵩阳宫这几年没有驻跸，也确实需要做些整修，十万两银子的开支，也并不巨大，修缮嵩阳宫和登山道路，所需耗费的民力并不大，也确有必要（嵩高山已经可以称作‘夏都’），而且从东都到嵩高山不远，也不至于扰民。
大业十六年（公元六二零年）十月，“集州獠”（生活在今四川南江一带的少数民族）叛乱，西川道镇守使庞玉集结地方部队数千人平叛，獠人据守险要，庞玉用兵数月，不能平定，上书朝廷请兵，时任越王府长史的苏威以征讨突厥用兵，不予增兵，而令庞玉“以獠治獠”。庞玉一改单纯依靠武力的高压政策，对归附朝廷的“熟獠”（汉化獠人）予以安抚，孤立“生獠”。至大业十七年九月，平定“集州獠”的叛乱。十一月，捷报送至东都，朝廷下旨，对苏威、庞玉皆加褒扬。同时对归降的獠人也加以安抚。为了平息南方少数民族的反抗，朝廷下旨，在两川、黔中等道的土著，一方面参照安南、南宁等例，加封部落首领头人为土司，予以优待，一方面设置“学馆”，召集少数民族子弟，尤其是头人子弟免费入学，推行汉化教育。
就在隋朝致力于北方的时候，西南却是形势大变。
大业十六年（公元六二零年），宝髻赞普（王）论赞索攻灭苏毗（孙波）部，被尊称为“朗日论赞”（意为政治如同天那样高明，盔甲如同天山那样坚强的君王），并正式将宝髻改为“吐蕃”。新兴的吐蕃，自然将目光转向了东方的附国、嘉良和北方的吐谷浑故地。
这些情况，到了大业十七年十月以后，也陆续传到了东都。
我当然明白，如果吐蕃强盛，会是怎样。当年的盛唐，就深为吐蕃所困，好不容易开创的西域，后来也落入吐蕃手中。
在平定东突厥后，东平高句丽，向西经营西域，已经在我的心中开始酝酿了。
那么，我就不能不正视吐蕃兴起可能带来的威胁。
大业十七年十一月，下诏设立“定西都护将军府”，以程知节为将军，辖制都护党项中郎将府（松州镇【今四川松潘】）、都护嘉良附国薄缘诸夷中郎将府（定泸镇【今四川康定】），并可节制西川道镇守使庞玉。党项、嘉良、附国、薄缘诸夷皆归节制。
在吐谷浑故地设置青海都护中郎将府，以侯君集出任中郎将，在河源郡（今青海兴海）设置积石镇，西海郡（今青海天峻）设�