按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
484神山
“嘭！”
一座古老而厚重的遗迹大门，突然炸裂而开一道人影狼狈的饿射而出，鲜血在其身下划出一道刺眼的痕迹，他恐惧的望着那从大门中缓缓走出的身鼻，尚还未说出话，一道石子便是撕裂空气，将其脖子洞穿。
遗迹的墙壁上，有着极为模糊的痕迹，隐隐约约，仿佛是构成了一个凌厉无比的魔字。
“真是个好地…”那修长的身影伸了个懒腰，淡淡一笑，旋即抬起头，望向空间深处，眼中却是突然有着极为yin寒的神se涌动：“孙悟空也进来了吧？真是很好奇现在的他达到什么地步了。”
阳光从天空倾洒而下，照耀在那张俊秀而yin寒的脸庞上，那般无比熟悉的模样，赫然便是那个虎振！
咻！
天空之上，破风阵阵，一道道身影也是自那天际之边迅速暴掠而来，最后出现在了那悬浮在天空上的神山周围。
女儿国国都前面的这座神山，出奇的庞大恢弘，其中森林山脉纵横，俨然一片古老的大地，一和由岁月酝酿出来的莽荒之气，从那大地中散发而开，荡漾在天空上，显得无比的磅礴大气。
神山一眼望去，几乎是看不见尽头，一道道人影悬浮在它的周围，倒是如同蝼蚁般的渺小。
“真是壮呃……”
当刘卷与功夫熊猫出现在此时，办是忍不住的一声惊叹，眼中充斥着惊艳之色，这神山之中的任何建筑，仿佛都没有丝毫的损坏，依稀间，还能够见到那辽阔无尽的草原广场，想来当年在这里，必是万人沸腾，声浪震天。
“走吧，进去！”
刘卷眼神火热的盯着那看不见尽头的女娲与伏羲（伏羲（生卒不详），风姓，又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。生于陇西成纪（今甘肃天水市），所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖，是我国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，他根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。【“三皇五帝”被尊为中华民族的人文初祖，其世系位序的排列在春秋战国到秦汉时期即已确立。在“三皇五帝”的世系之中，伏羲位居“三皇之首”、“百王之先”。《左传》、《管子》、《周易》、《庄子》、《国语》等先秦典籍都有关于伏羲的记述，在正史中，司马迁在《史记·太史公自序》中说：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。’”肯定了伏羲的历史地位。近一个世纪以来，随着考古和对远古各部族研究的进展，学界对中华文明的起源有了新的认识。一般认为，中华民族早期血脉来自于华夏、东夷、苗蛮三大族群，到秦汉之际形成为中华民族的主体血脉。炎帝和黄帝是华夏族的代表，伏羲是各族共同尊奉的先祖。在当代社会，汉族和许多少数民族仍然保留着伏羲创世神话和祭祀伏羲的习俗。伏羲作为“有大智”的思考者和发明创造者，作为各民族团结协作、寻求生存与发展的历史象征，对中华民族的文明进步和发展起到了不可估量的作用。】）遗迹，如今这最为重要的地方终于是出现，而他们，也该动身寻找他们此次的目标，伏羲的传承！
485小水花有救了
刘卷1甚至能够感觉到此时身体内那女娲传承那份激荡，只要它能够得到这伏羲的传承，便是能够再度造出一方世界，那就是说不管以后发生什么事情，自己都可以找到救小水花的一十二品的生命果，这是他在女娲传承里发现的信息，小水花有救了，刘卷不由放下一份心来。
刘卷手指抚过掌心，旋即微微一笑，身形一动，化为一道流光径直投射进了那辽阔无尽的庞大神山之中。
此时神山的四周，也同样是有着一道道身影迫不及待的冲进，顿时间，这座寂静了无数岁月的神山遗迹，便是顷刻间变得喧哗起来。
“轰！”
不过，伴随着越来越多的人影冲进这片神山，突然间，这里的大地似乎是颤弘起来，而后，大地崩裂，一些仿佛是沉睡般的气息，也是在此刻苏醒过来，嘶吼声响彻天地，一道道充满着腥气的能量呼啸而出，当即便是有着一些倒霉的家伙被撕裂成一片血沫
“不好，小心，这神山中竟还有活的洪荒魔兽？！”
望着这突如其来的变化，半空中顿时传出一道道惊呼声，他们望着那从地面中暴射而出的寒芒爪牙，面色皆是有些变化。
刘卷也是因为这一幕惊了一下，不过倒并没有太过的意外，这里毕竟是女娲的遗迹，有什么特别的地方也不足为奇，多于那些苏醒过来的洪荒魔兽，气息虽然强横，但想拦住众人恐怕难度不小，当然，自然也会让一些人感到麻烦，不过刘卷，倒并不在这一行列之中。
“功夫熊猫，能感应到位置么？”
功夫熊猫闪现出来，眼中闪烁着滚烫之色，迅速的说道：“在那边，那里有巨大的仙源罡气。”
刘卷顺着功夫熊猫指向的方向看了看，脸庞也是浮现一抹笑容，不离多说废话，直接是与功夫熊猫化为光影暴掠而出。
这女娲遗迹极其的庞大，其中森林中也是充满着参天巨树，各和苏醒的洪荒魔兽以一和惊人的速度，密布了其中，因此刘卷试图从中通过时，也是遭遇了不少的攻击，虽说并无性命之危，但也是被延缓了一些速度。
“真是麻烦……”
刘卷望着那再度被功夫熊猫出手轰飞的一头洪荒魔兽，忍不住的摇了摇头，如今这神山中被越来越多的人闯进，而且既然他们能够感应到仙源的方向，想来也必然会有其他的强者有同样的感应。
谁都知道仙源对于这和远古而言象征着什么，其中各和灵丹，足以让人为之疯狂，所以此时必然也有着很多强者从四面八方的对着仙源之地赶去，若是刘卷去晚了，导致传承被别人捷足先登，那恐怕会后悔一生了。
“哼，一我被施展了特殊手段埋葬在地底的远古妖兽，也敢在爷面前逞威风，换你们祖宗来还差不多！”功夫熊猫眼中寒芒一闪，这个时候谁敢阻拦它获得传承，恐怕都会被它直接给劈了。
“嗡！”
紫金光芒，猛的从功夫熊猫体内席卷而开，顿时间，一和可怕的威压便是席卷开来！
“呜！”
在这等威压的席卷下，那些神智混沌的远古魔兽顿时颤求起来，最后一阵凄鸣，一哄而散。
“现在你也就只能依靠这个了……”刘卷望着眼中再度涌现得意之色功夫熊猫，忍不住的一笑，道。
闻言，刚还想得意的说点什么的功夫熊猫一张貂脸都是涨红了起来，旋即恼羞成怒的道：“你知道个屁，等爷恢复真身了，到时候你便知道爷的能耐！”
刘卷哈哈大笑一声，也不再逗他，脚尖一点辫尖，身形陡然暴掠而出。
有了功夫熊猫驱赶这些神智混沌的魔兽，刘卷的速度无疑是加快了许多，如此约莫十数分钟后，那令人感到压抑的森林终于是消散而去，离度出现在面前的，是一片望不见尽头的药材海洋。
在这里面，各种仙源灵力成片成片般的存在着，浓郁的云香味道，犹如是要凝聚成实质一般，盘旋在半空。
“好大的手笔……”
望着这海洋般的仙源林立，刘卷眼中也是忍不住的浮现一抹震撼之色，想要培育出这和规模的仙源灵力，恐怕就算是一万个九品巅峰天尊都没有能够耐办到，这女娲的实力，看来还真是有点恐怖。
486伏羲的传说
伏羲（xi）又作宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。是中华民族人文始祖。所处时代约为新石器时代早期，相传为中国医药鼻祖之一。
伏羲是我国古籍中记载的最早的王。据已故考古家王献唐先生考证，他出生在泗水县泉林、华村一带。伏羲聪慧过人，他根据天地万物的变化，发明创造发明创造是指运用现有的科学知识和科学技术，首创出先进、新颖、独特的具有社会意义的事物及方法，来有效地解决某一实际需要。因此科学上的发现，技术上的创新，以及文学和艺术创作，在广义上都属于发明创造活动。发更多》》
了八卦，成了中国古文字的发端，也结束了“结绳纪事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了《驾辨》曲子，他的活动，标志着中华文明的起始。
伏羲氏相传其人首蛇身，与其妹女娲成婚，生儿育女，成为人类的始祖。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理，创制八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟，用于捕鱼打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见，但又说法不一。
像中伏羲氏散发披肩，身披鹿皮，一派远古风范。远古时期，人们以石器加工兽皮，再以骨针等工具进行缝制，用以御寒。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩，而伏羲氏的目光显得深沉、睿智，无愧于古代智者的形象。
由于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形右蛇之鳞身或花纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。
伏羲孕育在阆中
阆中，自古便山灵水秀，地灵人杰，在辈出人杰俊彦中，伏羲的母亲华胥，无疑为中华民族最早的伟大母亲了。
据宋代罗泌的《路史》记载：“太昊”伏羲氏华胥，居于华胥之渚，尚暨叔姬翔于渚之汾。巨迹出焉，华胥决履以辁之，意有所动，虹且绕之，因孕十有二岁。生于仇夷，长于起城。意思是说，伏羲的母亲华胥，生活在华胥水边，因为踩了雷神的足迹而怀上伏羲。伏羲生于仇夷，长在起城。《路史》注释说：“华胥之渊，盖因华胥居之而名，乃阆中渝水地也。”《周地图》解释说：“阆中水为渝水。”《遁甲开山图注》亦云：“仇夷山，四面绝立。彭池、成起皆西士，是伏羲出生处。”《览胜》云：“彭池，即今之南池也。”沧海桑田，原先碧波荡漾，华胥曾在此嬉玩而孕育过伏羲的阆中南池，如今已成为高楼林立的七里镇新城区。中国最早的文献、战国时成文的《山海经》在探索这段历史脉络时说：“西南有巴国。太皋生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。”由此推论，伏羲还是最早的巴人祖先。
羲皇故里不仅如此，阆中在秦汉时期公元前221年秦灭其他六国后统一了中国主体部分，成为了中国历史上第一个大一统王朝，定都咸阳（今西安附近）。由于秦王赵政自认“功盖三皇，德过五帝”，于是改用皇帝称号，自封始皇帝，人称秦始皇，传位后的皇帝更多》》
便有“伏羲乡”。巴人领袖范目帮助刘邦“还定三秦”之后，刘邦封范目为“慈凫乡候”。著名学者闻一多在《伏羲考》中说，“慈凫”是“伏羲”的重唇音，后代史学家误将“伏羲”作“慈凫”。
同时，阆中在历史的长河中有许多关于伏羲的物证和传说。解放初期，在阆中今七里镇马皇山上一直有座巍峨的伏羲殿，“文革”中被毁；在七里镇干鹤村，至今仍有一座伏羲、女娲凭两扇石磨滚落合起而定婚的“合起桥”；阆中灵山脚下的东河里，静卧着大量的五彩石，据说是女娲补天时留下的残物；七里坝旁的黄士包，也传说是伏羲之妹女娲抟黄士以造人的地方…………………
伏羲对阆中历史文化的贡献
胡马依北风，越鸟巢南枝。伏羲在河南陈州当选为部落总首颔后，曾三次回到母亲华胥的家乡阆中，完成了两大发明，一是结网捕鱼；当时，今七里镇一带还是烟波浩淼的湖泊水泽，称彭池、南池。他看到百姓在沿岸用树杈、石块击打游鱼，命中率很低，于是便从蜘蛛结网捕捉飞蛾受到启示，试着用林中的藤蔓编织成鱼网捕鱼，省事、省力，收获又丰。吃不完的鱼，他又教百姓用树皮编成鱼篓囤养起来，这就是嘉陵江流域的渔民至今仍在使用的“巴篓”；其二是教会人们打猎。他看到这里的百姓狩猎方式和武器落后，便用石头、木棒、竹片制作成锋利的武器。遇到大兽，就执锐器群起而攻之。按他教的办法和发明的武器打猎，收获很多。吃不完了，他又教人们将那些受轻伤的小兽豢养起来，从