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青海迷藏-第7章

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    刘毅率先向山坡下走去,其余人急忙跟上。他们下了山坡,沿一条人工开辟出来的道路,快速行走起来。

    这条道路并非泥土地,并非沙地,并非石头铺路,而是用一块块的木板相互拼接而成。

    通过这条道路,我们可以想象到,古老的可可村村民,是怎样挥汗如雨砍着大树开辟道路,并将砍下来的大树进行人工加工,再在上面涂满防湿防潮材料,然后就地利用,铺设成了这样一条高端大气上档次的木地板路的。

    这路不知道经历了多少年,竟然丝毫没有腐败的气息散发出来,让行走在上面的众人啧啧称奇。每前进一步,血腥之气愈加的浓烈,不仅林雪婉有点受不了,连周涛教授和嗅觉灵敏的刘毅也有点受不了,他们借了大胡子的弯刀,在衣服上割裂下一块布条蒙在了鼻子上,浓烈的味道稍减。

    这群人中,只有大胡子和马六甲两人之前常见血腥场面,对这个气味还勉强受得了。但走到一半路程的时候,他们两人忽然在浓烈的血腥味中,感到了一股让人惊悚的气息,浑身汗毛都竖了起来,像是在暗夜行走,身后有无数飘荡野鬼发出浓烈怨气,向人身上扑来那种感觉。越向前走,这种惊悚之气越发的浓烈。

    路漫漫兮,众人走了大约半个时辰,才隐隐约约看到村口传来的光亮,并依稀看到有抱着重武器的守卫来回巡逻走动。

    他们停下来商量了一下,全体侧身钻进了茂密的树林。

    进入树林,根本没有道路,只好在树与树的空隙里小心穿梭,他们蹑手蹑脚前行,唯恐弄出点什么声响被村里的人发现,这样速度就慢了下来。

    不知过了多久,他们终于来到了村子边缘。

    那股强烈的血腥之气和惊悚之感越发的浓烈,胆小的林雪婉,浑身一直在抖动。

    刘毅和马六甲一左一右每人拉着她的一只手,传递着男人的勇气,周涛教授眉头紧锁,不知道在想些什么。

    他们在一处高矮不一的灌木丛里掩藏起身影,他们藏身的地方,距离村子最中央的祭台仅仅二百米而已,可以一览村子内部详情。

    他们透过灌木丛向村子内看去,最先映入他们眼帘的是村子中央那个巨大的祭台,祭台白石砌成,高约二米,目测直径达五六十米,祭台中间建有一座碉楼,碉楼如男根矗立在石台上,应是古代生殖崇拜遗留下来的宗教建筑。

    当他们看到祭台上的情形时,只觉得浑身上下发冷,整个人犹如掉进了冰窟。胆小的林雪婉,差点尖叫出来,幸好被一旁眼疾手快的刘毅捂住了嘴巴,不然惊动了对方,定然难逃身死的下场。

    刘毅捂住林雪婉嘴巴之后,只听她浅浅“嘤”了一声,便晕倒在刘毅怀中。

    剩下的四个男人,互相看了一眼,都从对方眼睛中看到不解之色。这种“恐惧感”很奇怪,在远处会让你感到惊悚,但靠近了只会让你感到浑身发冷,但心里面却没有惊惧之感。

    大胡子从手提包内拿出两个望远镜来,递给刘毅一个,在好奇心驱使下,瞪大眼睛向祭台之上看去。

    ……

    祭台周围有许多手持武器的人来回的走动,神情警惕,似是在防备什么人到来似的。

    他们周围有许多尸体叠在一起,看服饰应该是可可村村民,尸体了无生气,似是流尽了最后一滴血。地面之上早已被鲜血染红,成为名副其实的“红土地”。

    那巨大的血腥之气,就是从死尸周围散发出来的。他们所感受到的惊悚气息,应该就是惨死居民聚集的怨气。

    刘毅他们见状,咬牙切齿,双目喷出火来,这帮不知名的禽兽竟然将村里的村民杀害。却不知他们为何使出如此残忍的手段来。

    马六甲粗略估算了一下敌人的人数,足足有四五十人。

    刘毅等人极想抓一人来问问:“他们是谁?他们来干什么的?为什么杀害手无寸铁的村民?”却碍于对方双方实力悬殊,只好作罢。

    刘毅这边除了一个年迈教授和一个胆小女记者外,剩下也只有三人有战斗力,绝无胜算,遂放弃突袭的打算,静静看着祭台,静观其变。

    祭台之上,一个全身笼罩在黑色法袍里的巫师闭目盘坐在那里,脸上还戴着疑似黑纱的遮面之物,整个人如“黑套”中人,浑身散发着邪恶的气息。

    刘毅注意观察了一下,见他右手腕戴着一个手链,这个手链由十多个小铃铛组成,不知道是做什么用的。

    他的周围全是大人与小孩的尸体,足足有三四十具,却不知死了多久。

    在法师身旁站着两个汉子,其中一人身材矮小,身体圆滚,是个胖子。此人正是马家军里面的另一个小头目,外号“黄胖子”,与刘毅他们在路上遇到的盗猎分子“黄猴子”是亲兄弟俩。他手持匕首恭敬安静的低头立在黑袍法师身边,似是在等待什么。

    他们立足的石台之上,横七竖八的被凿开无数条沟纹,形成了一个古怪的图案,不知作何用处。

    忽然黑袍法师猛地睁开了眼,空洞的目光射向刘毅他们隐藏的方向,从望远镜里可以看见,他的眼睛白眼球占了近五分之四,白眼之上布满了乱纹状血丝。

    周涛教授喃喃低声道:“难道……”

    刘毅准备询问教授发现了什么,忽听一阵不男不女的尖利啸声传来,只见那黑袍法师,早已站起身,双手指天,抬头望月,啸声就是从他嘴里发出来的,那声音如同玻璃碴子拉过玻璃,破碎而尖利,难听至极。

    啸声毕,他转头对身旁两人吩咐了句什么,只见黄胖子和那大汉开始拖动祭台上的死尸,将他们排成了一个大大的“五星”形状,随后抬起头听黑袍法师说了句什么,然后手持匕首在每个死尸的胸口插了一刀。

    远远看去,这个巨大的“死尸五星”恰好处于地面条纹之中,只见死尸身体挨了一刀之后,缓缓渗出鲜血。

    黑袍巫师看了一眼,从口袋中掏出一个小瓶,不知里面装的什么东西,走到死尸附近,将瓶中的粉末撒在了死尸之上,然后步伐混乱,如同跳舞一般跳进了“石纹沟”正中间,一屁股坐在地上,闭目念念有词。

    刘毅等人都被黑袍巫师诡异的举动惊呆了,连见多识广的周涛教授亦是张开可塞下一个鸡蛋的嘴巴,目不转睛地盯着祭台之上即将发生的一切。

    只见黑袍巫师嘴唇翕动,念念有词,双手不断在胸前挥舞,右手腕手链上的铃铛互相碰撞叮当作响,如寒风中夹杂一枚冰箭射向四方,刘毅他们几人在一旁听得晕头脑胀,而祭台之下的人则捂住了耳朵。

    在这个过程中,被他用不名药粉撒过的死尸,尸体之内的鲜血流速竟然加快起来,顺着祭台之上的“石纹沟”快速流淌,最终在黑袍法师所坐之地周围汇聚起来。

    月光洒在祭台之上,鲜血泛出微微红色光芒,说不出的苍凉,道不明的忧伤。

    那黑袍法师忽然停止了双手的挥舞,右手迅速伸入怀中又摸出一个瓷瓶,将药粉撒进手掌,伸出舌头舔了一口之后,双手一扬,药粉纷纷扬扬在月光下挥洒起来,落进身边被鲜血填满的“石沟纹”之中。

    那血液一接触药粉,竟变得沸腾起来,“嘟嘟嘟”冒起了泡泡,随后刘毅他们看见从血泡之中竟冒出了缕缕红烟……

    周遭忽然起了无名风,气氛顿时变得诡异起来。

 第10章 违天逆道通幽术

    刘毅虽不明白祭台之上黑袍巫师具体在做些什么,却也能通过对方的一举一动,猜到黑袍巫师正在举行一种古老的巫术仪式。

    巫师的行为像极了刘毅小时候,在老家,见到的那些老巫婆在装神弄鬼,但黑袍巫师的道行自是比前者高了不少。

    刘毅准备向对神秘学比较精通的周涛教授,询问台上的黑袍法师在做些什么。只听周涛教授在一旁低声说道:“是了,这是通幽之术!”。

    他的声音中满含悲天悯人的苍凉之意,见刘毅他们一脸的迷茫,徐徐解释道:

    古老巫术分两种,黑巫术和白巫术,前者是寻求黑暗或邪恶的力量来达到自己的目的的一种暗黑巫术。而后者则是一种以祈福和赞美为主的光明巫术。

    在黑巫术中,最为邪恶和黑暗当通幽术莫属。通幽术又名死灵术,是古代祭师与死亡世界沟通的一种方法,像电影《木乃伊》中,古埃及大祭司伊莫顿召唤“亡灵军”替他战斗,就属于死灵术中的一种,他们自称“死灵派”。而另一种则掌握与死尸沟通的邪恶魔法,自称死尸派,这一派往往通过死人的尸体来获得恐怖的黑色魔力。

    一般召唤死灵是违天逆道之行为,如果没有深切领悟死亡和灵魂的意义,是很难召唤出死灵的,即便是召唤出死灵,如果没有神兽神器护身或者自身拥有逆天法力,反而会成为怨灵手下冤魂。人死了就死了,岂能是那么容易让人类召之即来挥之即去的?

    这种巫术到底是真是假还有待商榷,也正因为这种巫术极为神秘,基本不外传,而且又极难掌握,逐渐失传。

    及至后世,巫师们发现,与死灵沟通不一定召唤出死灵,他们认为人身上的鲜血是奇妙的东西,一定蕴藏了这个人所知晓的所有一切信息,遂认为只要通过对人体血液进行感受,便可获得自己想要的信息。于是就发明了一种以死人鲜血为引,以法术和符咒为辅助沟通手段的通幽血巫术。

    像祭台之上无名黑袍巫师所施展的魔法应该就属于这一种。他们通过将此前沟通过的死人尸体制成粉末,名为:“通粉”作为媒介施展巫术,与死灵沟通。看情形,黑袍巫师最后用舌头舔食的应该就是“通粉”。

    他们与死灵沟通一般是为了达到非法的目的,比如为了获得某个宝藏的地址,比如获得死者生前所知道的秘密等等。

    迄今为止,较为落后的地方还有人用这种巫术招摇撞骗非法敛财,将当事人已然身死的亲人灵魂召唤出来,让当事人与他们对话,以解相思之苦。

    当然,此种巫术到底能不能像传说中那么神奇,我们自不知晓。但自古至今都讲究人死灯灭,入土为安,他们这种惊扰死人的一种行为,是会遭到天谴的!

    听了教授的话,刘毅几人都觉得长了不少见识,对接下来即将发生的事越发的好奇,转头向祭台看去。

    上天仿佛是在回应周涛教授的话语,本来明亮皎洁的月光,忽然被一片巨大的乌云遮掩起来,天边隐隐传来了风雷之声。

    祭台周围那股莫名而起的风,越来越大,卷起地面微尘落叶在祭台周围回旋,篝火忽左忽右,劈啪作响,气氛诡异。

    只见,祭台之上,黑袍巫师闭目静坐,五指摊开,全身抖动着将手掌插进了身边“石纹沟”沸腾的鲜血之内。

    随着他手掌不断地抖动,石纹沟内的鲜血竟然活了起来,如一条一条红色游蛇缠上了他的手臂,随后全身蔓延起来。

    虽然他身穿法袍,刘毅等人看不到他全身异变,但可以想象此时的他已成为了“血人”。及至最后,他脸部也变得血红,一双眼睛竟然成为了“血瞳”。

    忽然他猛地睁开了眼睛,在他睁眼之后,石纹沟内的鲜血翻滚的愈发厉害,红烟愈盛,如同一场红色大雾将他整个笼罩起来。

    祭台之下的人都慌忙躲得老远,一股更加庞大的邪恶气息笼罩在村子上空。

    ……

    在黑袍法师施展“通幽术”仪式的时候,村子外围一棵参天大树上站着一个身穿灰色长袍的男子,他隐藏在墨绿色树叶之中,一只手扶住树干,另一只手毫无生气的耷拉下来,似是受了重伤断掉了的样子。

    他表情扭曲看着祭台之上发生的一切,一脸的痛苦。此人正是可可村大祭师柯克木。

    可可村村民,无论男女皆以“柯克”为姓,后缀单字,如柯克木的儿子叫柯克西,诸如还有其他名字如柯克山,柯克星,柯克月等。

    两天前,可可村村民柯克星赶到索南达杰保护站,告诉柯克木村子有不名人士侵入,乡亲们全部被抓了起来,让他赶快回去。

    谁曾想柯克星竟然被马家军里的黄胖子收买,一回到村子,柯克木就被抓了起来,并受到酷刑,逼问他们村子世代守护的“祭祀之地”的地址,并要求他带着前往圣地。这个地方是可可村世代守护的祭祀圣地,据说里面隐藏了族内上古秘密。

    从时间上来看,黑袍巫师这一伙进驻可可村的时间,应在刘毅收到水晶羊首之前,或许他们一开始就是双管齐下的行动。一部分人进入可可村,一部分人前去抢夺地图。

    柯克木遗留在
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