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重生洪荒之我为准提-第91章

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    尹喜听老子说眼前这个光头也是圣人,心里也是一惊,赶忙上前见礼。不想一日之内自己连见两圣,更是拜在老子圣人门下,尹喜都有些晕了。
    老子又道:“你虽然入了我门下,但我观你却不适合我太清道法,今我便传你一套我未成圣前创的一套法门,此法门乃是一剑修之术,却是刚猛霸道,与我太清清静不符,但却最适合于你。”说完一手指向长眉眉间,把那剑修法门传给了长眉,其中还有一套阵法,名为两仪微尘阵。
    老子又从怀里拿出一符和双剑道:“这两物一件乃是先天一气太清神符,却是我所炼,以后你开宗立派后镇压气运所用,这两柄宝剑名为紫青双剑,却是两柄难得地先天灵宝,赐给你防身之用。”
    长眉接过紫青双剑和先天一气太清神符磕头道:“弟子谢过老师传法传宝。”
    长眉收下宝物后把老子引入关中道:“老师乃是圣人,多是隐居天外,不知多少人希望得到老师教导,老师何不著下一书,教化万民?”
    老子本就是人教教主,人教教主却是须得教化万民,听了长眉话点头道:“此法甚好。”说完便立下一书,分为上下两篇,共五千字。上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”,故称《道经》。下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,故称为《德经》,合称《道德经》。《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道。此乃人教教义之根本。
    长眉见到此书,喜道:“老师此书却是可教化天下。”
    老子却是一笑道:“你传完此书,便去峨眉山修行,他日有缘你我还可再见,我去也。”
    说完,老子又转向准提道:“道友,我们继续前行吧!”
    准提点头道:“善!”
    于是,老子带着多宝,与准提一起便离开了函谷关继续往西而去。

第一第五章 多宝立小乘
    却说准提与老子、多宝道人一行三人,出了函谷关,一直往西,到了一名为天竺国的境内。
    这天,老子停止了继续往前,对多宝道:“如今却是时候到了!”
    通过这几天的了解,准提发现,天竺国内民众大道不识,真理不一,食不果腹,衣不蔽体,茹毛饮血,人人为己。当下对老子道:“道兄却是选了个好地方啊,多宝若能再次立教,教化此地民众,必当功德无量啊!”
    老子道:“我为人教教主,自当行那教化万民之举!”
    这时,多宝对老子参拜道:“师伯,弟子此去从此之后将不复道门多宝,还望师伯他日见到我师,替多宝告罪,就说多宝不孝,不能在报答他的恩情了!”
    老子点了点头,道:“你且过来,我暂时封你法力,封你神识,让你投胎为人,修苦修心,若达到无常无我之境,封印自消,金身紧固,可寿同天地,庚比日月,自可立交成为一教之主!”
    多宝听完,二话不说,来到老子身边,老子刚要施法,准提道:“道友且慢,我尚有话!”
    老子问道:“道友有何话说?”
    准提不慌不忙的说,“多宝转世,再塑金身,以我佛教教义为根,传教西方,重创沙门!我作为佛教教主若不助力,岂非被后人耻笑!”
    老子闻言,道:“既然道友都这样说了,那我还能不答应么!”
    “那么道兄请吧!”准提道。
    说完,准提从体内放出木金二气,老子也分出混沌火元部分精气,只见青光闪烁,白虹跳跃,红气冲空。木火金三色精气浩浩荡荡,相互交织,却难合为一。
    老子这时拿出一个白森森的圈子,道:“这金刚镯乃是锟钢抟炼,是我在八卦炉中炼成之宝,养就一身灵气,水火不侵,善套诸物!今日正好用此化胡!”
    老子说完,把金刚镯扔到空中,但见空中白光夺目,霞光万道,瑞气千条,紫青之气滚滚不绝!再看空中三气,都到了金刚镯的光圈里,慢慢化为一气!只见那一气,青中有红,红中有白,三色交替,一会居然完全变成了金黄之色,金光祥和!再看老君,手一挥,那金气进入了多宝道人神识之中,道:“乘真如之道而来,为慈悲之心而去!”说完,以大法力,使其身气相和,封其神识,带到身边,去找一有缘之士让多宝转世,再生为人,修炼大道,重造金身!
    做完这一切之后,老子对准提道:“多宝转世,还需一段日子成长,道友还是等其成*人之后再来吧!”
    说完,老子就骑上青牛,离开了。准提见此,也驾着云返回地仙界去了。
    准提回到三十三天外的道场,将此事告知了阿弥陀佛。阿弥陀佛道:“那老子出手,是想通过多宝化道为佛来分我佛教气运,你为何不提前通知我,我们也好阻止他。”
    准提笑道:“我们设计分走了道门气运,为了阻止我大乘佛教势大,老子却不得不这么做,如果现在你我出手阻止,只怕还会招致东方诸圣的攻击,你我还不如任由老子让多宝立下小乘佛教,让老子欠下你我因果,到以后我佛门东入之时,老子也会因为今天的因果不能阻止我佛门。”
    停了停,准提继续道:”你我本打算由立那小乘佛教,让那燃灯道人第一个成佛,便是你小乘佛教过去佛,然后由药师成佛为现在佛,最后由我弟子弥勒成佛,为未来佛,到那时过去、现在、未来三佛齐聚,小乘佛教大兴,我等再把小乘佛教传入东土,兴我佛门。如今既然老子要让多宝成佛,你我便要他成又怎样,待他一成佛,我不但要让多宝成为现在佛掌控小乘佛教,而且由你出面收多宝为徒,你我纷纷退居后台,让多宝再成为大乘佛教名义上的教主,到时候,大小两乘佛教气运不但能因此相合,还让老子欠了我一个天大的因果,岂不妙哉!”
    听了准提的话语,阿弥陀佛沉吟了一会道:“看来还是道友想的好啊,如此不但可以让老子白白为我们做了嫁衣,还可以凭此拉拢到多宝这样一个身兼三家之长的高手,实在是妙啊!”
    地星天竺国乃是在以前佛教的地方,那处信奉的乃是佛教护法八部天龙之一的天部大梵天。此时天竺国国王乃是释迦族净饭王,其妻称为摩耶夫人,贤惠无比。有一夜,星月满天,万物沉睡。摩耶夫人静静的躺在床上,翻来覆去,只想:“大梵天,求求你赐我一个儿子吧!”也不知过了多久,摩耶夫人迷迷糊糊的睡着了!
    眼前突然一亮!
    摩耶夫人猛地抬起头,突然看到天空大放异彩,霞光万道,瑞气千条,紫气腾腾。
    腾腾紫气中化为一朵紫云,云中坐着一白发白髯之人,笑眯眯的看着她摩耶夫人。
    “涵虚混混空复空,大道机玄妙门中。
    千古一池无波水,并出三枝金芙蓉。”
    那老者口中念道。像是自言自语,又像是对天地众生。
    突然,那白发老者把有一挥,一道金光从手而出,慢慢变大,居然变成了一头小象,向自己直冲过来,摩耶夫人吓了一跳,想躲开,却感觉全身无力,动弹不得。
    摩耶大惊,大叫一声,醒转过来,身上香汗淋漓,却是南柯一梦!
    从那夜过后,莫耶夫人的肚子开始慢慢有了变化。
    转眼见,摩耶夫人已经怀胎快十月了,根据本地风俗,摩耶夫人却得回娘家分娩,途经兰毗尼园,那肚中婴孩却是提早诞生出来,这孩子在无忧树下诞生,便取名悉达多。
    悉达多自摩耶夫人右肋而出,下地能走,周行7步,步步生莲,乃遍观四方,一手指天,一手指地道:“天上地下,唯我独尊。”
    这时天上现出两条龙来,这二条龙,一吐温水,一吐凉水,给他洗浴。不过在悉达多出生后七天摩耶夫人去世,由姨母摩诃波闍波提夫人把悉达多养育成*人。
    悉达多天资聪颖,从小通达五明、四吠陀,并且相貌英伟,具足三十二相,八十种好无人能及。十七岁时,娶表妹耶输陀罗为妃,生下儿子罗睺罗。
    虽然悉达多的贵族生活优裕而舒适地,但因观察到社会贫富悬殊,四姓阶级的不平等,又有众生之间的弱肉强食,尤其有感于生老病死的逼迫,人生的无常,于是生起出家求解脱的志愿与悲心。终于在十九岁那年的二月初八,夜出宫门,出家修道。
    净饭王得知悉达多出家地消息,甚为悲伤,经派人劝说无效,便在亲族中选派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。
    出家后,悉达多先到跋伽仙人的苦行林,又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽阇山苦行林,在尼连禅河边静坐思维,实行苦行。
    经过六年,形体枯瘦,仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行,这却和了中庸之意。于是舍弃无谓的苦行,走过尼连禅河,接受牧女乳之供,恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下,以吉祥草敷设金刚座,东向端身正坐,发誓:“我今若不证,无上大菩提,宁可碎此身,终不起此座!”
    此愿一发,却见那菩提树上一道佛光闪过,直照在悉达多身上,原来那棵菩提树却是准提本身,那悉达多受此佛光,却是一下明了了前世,原来自己竟是截教多宝道人转世。
    明白了一切的多宝,转身过来对着菩提树行了一礼道:“多谢准提圣人点醒之恩。”
    那菩提树受了多宝一礼后,渐渐的消失不见,而原地却多出一个人来,真是那准提。
    “多宝,你道今日可成,实在可喜可贺!”准提对多宝道。
    多宝听后却是面现苦恼之色,嘴上问道:“何为佛?何为道?”
    “完善自我便为佛,清静无为便为道,佛道本是一源出。”准提回答道
    多宝听了准提的话,面上一阵明悟。对准提一礼道:“却得多谢圣人,原来佛本是道,佛也不是道,仅凭自心而已。”
    说完,只见多宝头顶三花化为佛光,数千件灵宝化为一高六丈地金身佛陀,佛陀千手,盘在背后,万种宝光。绚丽无比,莫可名状。
    多宝化出佛家金身,双手合十颂了声佛号道:“南无阿弥陀佛。”
    颂完佛号多宝,道:‘今日我立小乘佛教,以教化世人。从此世间再无多宝,只有我释迦摩尼如来佛,凡信我者皆可得极乐。南无阿弥陀佛。”
    一声佛号过后,只见天上现出一大片功德金光。分为三份。最大的一份有六成被如来佛吸入体内。只见如来佛身上一阵佛光闪动,却化出五个佛陀,这五个佛陀却是南无东方不动如来、南无南方宝生如来、南无西方无量寿佛、南无北方微妙声如来、南无中方普遍如来。
    五方如来和如来佛齐颂佛号道:“南无阿弥陀佛。”
    而剩下四成功德化为两份,其中较小的飞向了准提,准提用七宝妙树收了这份功德,而另一份却是飞到了三十三天外老子之处,而老子把自己那份功德收入了金刚镯之中。

第一第六章 孔宣吞如来
    在多宝成佛立教的同时,只听见西牛贺州传来阵阵念经之声,这声音很快的就传遍了整个西牛贺州。三十三天外的阿弥陀佛喧了一声佛号,就化作一阵金光往地星而来。
    阿弥陀佛很快的就来到了多宝悟道成佛的地方,盘坐在十二品金莲之上,阿弥陀佛看着底下的如来佛道:“我佛慈悲,释迦摩尼如来却是有大智慧之辈,今你立下小乘佛教传我佛门道统,不知你可否愿意拜我为师?南无阿弥陀佛!”
    如来佛闻言沉思了一会,对着阿弥陀佛一礼道:“弟子如来见过老师!”
    “我佛慈悲,恭喜佛兄收得一位佳徒!”准提对阿弥陀佛道。
    阿弥陀佛一笑,对如来佛道:“如来,你刚成佛不久,且随为师回须弥山听取我佛教妙法!”
    如来双手合什,道:“弟子紧遵师命!”
    于是,阿弥陀佛带着如来佛,在准提的陪同下一起往那西牛贺州的须弥山而去。
    回到须弥山之后,阿弥陀佛一连为如来佛和众人讲道九九八十一天,众人听得是如痴如醉。
    讲道完毕之后,阿弥陀佛对如来佛道:“释迦摩尼如来,尔往后就是万佛之祖,赐灵鹫山即为你之道场,称为中央婆娑净土,你虽已成就佛身,但金身未固,还要继续修炼,成就丈六金身,为婆娑之主!婆娑净土息壤净化,灵气充足,寺庙已成,名曰雷音!惊雷醒世,佛法传承!”这灵鹫山原本是燃灯的道场,燃灯归入佛教之后,准提就以大法力将灵鹫山也搬移到了西牛贺州。
    “多谢老师!”如来佛道,“但弟子何德,敢当此重任?”
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