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可是，在义元记忆中存在至今的雪斋，跟世间『战争宰相』的印象不同，是一个平静的瘦弱男人。
是个很适合在京都寺庙默默钻研学问，就此结束一生的无欲僧侣。
对这样的雪斋来说，政治跟合战，这种为了守护义元，不得不去面对的世间之事，跟苦行没什么两样吧。
风流的雪斋跟义元，不怎么喜欢军议。
『幸福是什么呢？』这种话题可以讨论得很热烈。
『知道吗？公主已经掌握幸福了。』
雪斋好几次对义元这么讲。说给她听。
『对姬武将来说，只有战争胜利，是无法掌握幸福的。幸福，是因人而异。就是说，就算同样是个人，随著年龄跟经验的累积，幸福的形式也会跟著改变。』
『只有胜利，不代表幸福？』
『是的。幸福，是存在于人们心中的东西。无论有什么遭遇、什么命运，只要这个人自己感觉到『现在是幸福的』，那就是真正的幸福了。恐怕，公主在持续跟武田信玄、长尾景虎接连战斗的人生中，是无法找到幸福的。』
『很困难呢，雪斋。这样的话，吾要如何获得幸福？』
『这点，只能自己去发现。但是，公主必须具有掌握幸福的力量。公主，您拥有比任何人都更加开朗的个性。所以，公主不会知道自己走上不幸之路。就算现在是乱世，也能找出自己的幸福，这是公主的天赋。这正是公主的力量。真有万一，也不要拋弃性命，请您要活下去。活著、活下去，然后别忘了笑容。』
『唉呀。对吾说了很任性的话喔。』
『请您更加随心所欲活著吧。跟随自己的心声。不能像越后的长尾景虎那样，依靠毗沙门天一类的神灵。幸福是要靠自己双手掌握的。这是存在于人们内心的东西。已经出家的贫僧，不应该这么说，但依靠神佛获得的幸福，只是如梦似幻。就跟依赖罂粟那类药物暂时麻醉自己是一样的。幸福，只能自己掌握手中。』
『雪斋对长尾景虎的评价很严厉呢。』
『拥有那般才能，自称毗沙门天的化身，光是看就让人焦急。甲斐的武田信玄，并未自称神灵，但她认为只有赢得战争，才是通往幸福之路。那两人过度执著于战争胜利了，才会陷入互不相让的死胡同。因为她们才能过于优秀了。在这一点上，公主没有战争才能、也没有政治才能，这样或许能走在直直通往幸福的捷径上。您是无知、无能、无瑕，所以不需要绕路。有能之人会引来嫉妒，对君主来说，则是会因此背负更加愚蠢的业障。因此，贫僧才会推举公主成为骏河国主。』
『完全没在称赞吾喔，雪斋？那好像是在说，吾一点用都没有的样子。』
『并非如此。世间一切杂事，请交给本人雪斋打理就好。公主，只要开朗笑著就够了。』
『那是、雪斋的幸福吗？』
『当然。贫僧都效力于公主了。人生没有任何后悔喔──』
『那样很好。不过，汝最近喝酒的量多了很多。』
『哈哈。就像公主所说的。我没脸批评长尾景虎啊。公主，若是贫僧在上洛之前过世的话，今川家会就此衰弱。现在，将三河的小狐狸…松平原康，当成贫僧的继承人加以教育，但她是大器晚成的人。开花需要漫长时间跟经验。贫僧倒下之后，请放弃上洛。指挥上洛军队，优秀军师是不可或缺的。那是贫僧去世、公主开始上洛战争之后，公主唯一、而且是最大的致命伤。』
不过，骏河家臣团跟天下人心，都殷殷期盼今川义元上洛。现在很难放弃上洛吧？雪斋彷佛知道自己的天命胜没多少了，平静微笑。
『很不吉利呢，雪斋。光是战胜无法获得幸福吧？这样的话，很简单。如果上洛战失败，吾就一定能抓住幸福。活著，就能抓住幸福吧？只要真正的幸福，存在于吾内心某处的话。』
『是的。很想看到公主生下的孩子啊。』
『跟吾相配的男人，存在于日本吗？若不是天下第一的男人，吾才不愿意嫁呢。』
『呵。意外，比起盗取天下，让公主出嫁或许更难啊。贫僧也该控制酒量，多活几岁。』
良晴，下意识看了今川义元的侧脸。
信奈、光秀、半兵卫也是。
义元、没有流泪，而是很有精神微笑。
「雪斋的话没有骗人。在这座如梦似幻的安土城，跟大家一起眺望绝景、话说风流，就是吾的幸福。山茶花、樱花、人命，总有一天会飘散。正因命运总将飘散，绽放光芒的瞬间才会更加耀眼。」
良晴、信奈、光秀彼此快要拿出柴刀的关系，义元自我推荐『第三候补』，用『源氏物语』的御殿来解释，起因就在这里啊。似乎想跟良晴假戏真做。
「呜呜。义元大人的幸福，是因为良晴先生在桶挟间救了义元大人的性命，才得以掌握。不过，义元大人如今赶到的幸福，并非是他人给予的东西。而是凭一己意志、一己力量掌握的。」
「就是如此，半兵卫。吾在将死的一瞬间，一定会想起今天的这一幕。吾要掌握人生为人的幸福，抬头挺胸而死。即使只是短短一瞬间，只要能感到这一刻，人就不虚此生了。」
「是的。我也这么想。人无法独自活著。大部分人的人生，都是以获得救赎开始的。可是，幸福不是他人给予，是必须自己找寻出来的东西。最终，自己的人生是否幸福？能够做出判断的，也只有自己。」
半兵卫，用力点头。
「不过，半兵卫。就算最后自己掌握住了，但这个事物也在己身之外吧？天下也是。良晴也是。若没有跟某人相遇，若没有跟某人邂逅，内心是不会出现美梦、野心、幸福的。」
就、就是这样呢，信奈殿下，您说得没错，半兵卫苦笑。
「良晴做事瞻前不顾后，把大家耍得团团转，但我为了达成天下布武，被称为魔王时，每次都是良晴挺身而出。所以，才能跟大家一起度过今天这个时候。必须跟良晴道谢。」
「信、信奈。」
「良晴，我还没满足喔。今天并非我人生的顶点，才刚开始呢。除了决战之外，也还没真正掌握良晴。」
「说什么呢？信奈殿下都有『打开天岩户』的回忆了。这代表十兵卫是多么的有肚量喔。」
「是吗、十兵卫？光是接吻，可是远远不够喔。」
「光光光是接吻还还还不够吗？信奈殿下太贪婪了！」
「当然，我是贪婪，但气量也很可观喔。毕竟我已经是天下人了！」
「本人十兵卫经历过有一餐没一餐的流浪生活，没有这么多欲望。可是，织田家欲望最强的人，或许是前辈吧。真的，不管三七二十一，看见眼前有姬武将，就把性命豁出去，没人比前辈更麻烦了。」
「在这一点上，良晴是天下欲望第一的男人喔。毕竟，不只在织田家，连其他家的公主都被猴子伸出魔爪了。」
「前被救回来的性命，您要如何使用，是您自己的自由。可是，十兵卫无法在前辈身边的话，会大受挫折的。」
「唉呀，真是偶然。我也一样喔。」
「前辈失踪的时候，信奈殿下不是活蹦乱跳的吗！」
「是那样吗？不过呢，无法获得良晴就这么软弱，是不行的喔，十兵卫。良晴呢，喜欢怀有野心的坚强女生喔。天下、良晴，都由我独占了喔？」
「呵呵。那样不行呢。天下可以奉送给信奈殿下，但最后抓住前辈内心的，是本人十兵卫。十兵卫外表是这样，却是死缠不休的类型喔。是不会放弃的女生。」
「十兵卫。无论有什么未来，那都是我们自己选择的结果喔。堂堂正正、决一胜负吧。不要留下遗憾。嘛，虽然赢的人只会是我。」
「是的！比盗取天下更困难的课题，这让我更有精神了！」
以义元的源氏物语当作引信，开启修罗场的信奈跟光秀，露出满脸笑容。
良晴根本不知道风流是什么鬼东西，但他眼里的信奈跟光秀，彷佛就是光源氏六条院里面的公主们了。
半兵卫靠到良晴身边，用只有他可以听见的音量咬耳朵。
（良晴先生，因为拯救过别人一次，就要照顾她到最后，这种想法很值得称赞，但不必这么执著喔。活著，光是如此就很充分了。我也是被良晴先生赋予了新生，决定在面对死期之时，不要有任何后悔。自己要活著、获得幸福，在最后一刻挺起胸膛无效。不过，这点我只能靠自己努力才行。）
半兵卫还有什么想对良晴诉说的话，但她似乎决定不把这些话说出口了。
（信奈殿下跟明智大人，现在以『跟良晴先生举行婚礼』的同样形式，当成自己想要追求的幸福，但让两人幸福实现的未来，两人总有一天会掌握的。信奈殿下跟明智大人，都有身为人的弱点一面，但内心是很坚强的。是很聪明的。小早川大人也是。可是，请良晴先生往后，选择自己相信的路活下去。为了不留下后悔，在每一个瞬间努力活著。我会全力辅佐的。）
对啊。信奈、十兵卫，当然不是这么软弱的人。生于战国乱世的姬武将们，气质高雅，而且很坚强。那个外表柔弱的小早川，也让我跌入大海，回到信奈身边──
即使如此，良晴摸摸半兵卫的头后，希望不要再有这样的经验了。
如果，时间能永远停在这个瞬间就好了──
安土山中段，建了一个作为安土城的瞭望设施『总见寺』。
参观完本丸后，在大手道跟其他路线下山的观光客，在下山途中走进总见寺。
信奈带著良晴一行人参观总见寺，要说是感到意外？惊奇？惊人？这是出人意表的神社佛阁。
「良晴，观光地需要招牌神社，用未来语来说就是『圣地』，没错吧？所以才盖了这间。神佛混杂的最新参拜圣地，名为总见寺！」
啊啊，该怎么说？
难怪总见寺的门前，会有巨大的黄金织田信奈像啊。
从各地前来的许多女孩子们，对织田信奈像丢了香油钱，双手合十拍拍两声。
「请让我跟那个人结缘。」
「我也想要有信奈殿下那般的恋情。」
「请让我能有段邂逅。」
「九鬼水军击败村上水军后，男人越来越不敢靠近我了！把闭月羞花的我，看成超出村上跟杂贺的怪物了！请帮帮我啊，恋爱之神！织田信奈殿下！」
专心祈祷恋爱。
总见寺，被青春期少女（还有一部分晚婚女性）塞得满满，是水泄不通的大盛况。
良晴呆愣到说不出话了。
就算需要圣地，把自己当成神灵让人崇拜，也太夸张了吧！
「咿咿。信奈殿下？您把自己当作神体，让众人祭祀了？虽然日本是八百万众神之国，这实在太不敬了！会遭天谴的！」
脸色发青，十兵卫她们全身发抖。
「这个黄金信奈像，就是安土城的新名胜『结缘之神』喔！这是为了全国众多纯真少女，打造出来的究极神体！忠实呈现出我在天岩户映照出来的可爱姿态，只有稍微美化一点。」
「怎么看都美化过头了吧。你最好有那种巨乳啦！」
「说话牛头不对马嘴喔，良晴。」
「呜呜。本猫寺的女性信众们，看见信奈殿下为恋爱而生的新生存方式，因此舍弃赌命参加一揆的生存方式了。为了掌握她们的心理，这是很有信奈殿下风格的破天荒奇策。」
「说得很对喔，半兵卫。达成天下布武、结束战乱之事的话，如今只能努力避开战火而生的人民们，就能掌握恋爱了。这是为了往后未来的准备喔。」
「可是……就算是专门结缘的神社，这会不会引来信奈殿下自命为神的误解呢？……结束信仰诸神『御灵』的时代，将开创天下的英雄，当成神灵崇拜的新时代到来，信奈殿下亲自跨越人与神之间的差别，应该不太会有人能理解这层历史的转换。」
这么说来，织田信长战死之后，统一天下的秀吉大叔，就是『丰国大明神』，秀吉之后掌握天下的德川家康，则是『东照大权现』。像是崇拜菅原道真那样，敬神、祭祀怨灵御灵的风俗，在战国时代末期，从这个国家消失，转换为把人类英雄直接当成神灵祭祀的时代了。此时没有崇拜、没有怨念，而是人神合一了。这个历史的转换期，难道就是这座总见寺造成的？良晴想著。
「半兵卫太过杞人忧天了。顺其自然喔，顺其自然。由我本人担任自己创造出来的恋爱之神！风声传出去后，说自己是军神毗沙门天化身的上�