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“我可以尽量帮你们看看，这半本密卷上面，还记录了什么内容，看看能否有关于前往羌尧的路线。既然你们小辈‘请’到了我，那么我就一定会把长辈该做的事情做好。剩下的事情，你们几个人就看看是不是你们应该做的了。也好好想想，这些事情你们到底能不能做。”胡娘很严肃地对我们说道。说完之后，她就拿着装有密卷的盒子，还有一个笔记本和一支笔走去了客厅，看样是要帮我们破解密卷之中的文字。
被胡娘这动之以情的一顿“教育”，夏夏倒是觉得无所谓，脸上的表情还是很平静。我和夕羽惠却均皱起了眉头。夕羽惠的眼神时不时的向我这里看着。
“这样吧，等小哥他们来了之后，我们视情况而定。现在说什么都太早。毕竟小哥他们还没来，也不一定就要去什么羌尧。说不定他们根本用不着我们跟着去。反正密卷上破解出来的内容，到时候就交给小哥，对他肯定有用。还是你常常和我说的那句话，‘车到山前必有路，船到桥头自然直’。我们也不用刻意的去做什么，静待事情发展吧。”我对夕羽惠说到。
夕羽惠的脸上明显有些失落，听到我的话之后，硬是脸上挤出了一个微笑，然后捏了捏我的脸，一脸倦意地对我说，“今天大家都累了，早点休息吧。有什么事情等明天再说。”话毕，夕羽惠便直接走进了卧室。
屋子里面就只剩下了我和夏夏两个人，夏夏见到我一脸愁眉，不由地对我说道，“你现在是骑虎难下了，别的不多说了。不过，这羌尧部族我连听说都没听过，我也是建议你们两个人最好不要去！”
第四十一章 夕羽惠的加入
如果是夕羽惠是一本“百科全书”，那么夏夏就是一本简化版的“传说百科全书”。虽然好些事情，她没有夕羽惠了解的那么清楚。但是夏夏对于各种传说，和另类的野史等等，她还算是非常了解，总是能说出一个所以然。至少大致能讲出一些传说中的故事。我还是第一次听到夏夏自己说，关于某个传说中的地点，她连听说都没有听说过。
见到我一直发愣，夏夏则轻轻拍拍我肩膀，继续说道，“你就别傻愣着了。我联系一下下龙哥和alma陈他们，看看他们能不能找到一些关于羌尧的信息。说认真的，这个羌尧部族，要么就是杜撰出来的一个部落，实则根本不存在。要么就是存在的时间非常早。早到可以追溯到太昊时期。太昊年代，用我们现在的话来说，就是神话时代了。我们虽然去过很多传说中的诡异之地，但是毕竟这些地方，都还有点历史记载，或者说都还算是中国古代史的一部分，正史和传说野史交叉在其中。可是这个羌尧就完全不一样了，它甚至不是一个国家，而是一个部族，还是上古时候的一个部族。上古时候有名的部族很少，我从来都没听说过羌尧。也不知道哪个老女人，从哪知道那么多有关羌尧的事情。所以如果密卷‘指引’的方向，恰好真是羌尧，那么这一路上的危险系数，恐怕比我们任何一次远行都要高的多。考虑到你和小惠现在的状况，加上密卷已经拿到一半了，剩下的一半密卷，老大和你爷爷他们，应该自己就能搞定。你们跟着去也是添麻烦。所以，要是他们不要求你们两个人去，那么你们就呆在家里好了。”
说到这里，夏夏转过身子就要出门，可是刚刚走到门口，夏夏又退了回来，压低声音叮嘱我，让我多劝劝夕羽惠，说是她刚刚看到夕羽惠的表情，明显是一副不甘心的样子。爷爷的事情现在算是解决的差不多了，最多他们再去一趟东北。可是夕羽惠父亲的下落，至今仍是一个未知之谜。夕羽惠虽然嘴上不说，但是心里肯定是想要找到她父亲的下落……
夏夏的话突然戛然而止，她嘟了嘟嘴，伸手揉了揉太阳穴，嘴里嘟囔着，“不说了，说多了我又要头疼了。感觉我现在就像是你们妈一样。”说着夏夏就摇着脑袋走了出去。
我突然想起，背包里的那个记录奇怪文字的小本子，还在写字台的抽屉里，于是拉开抽屉将那个本子拿了出来，准备拿给客厅的胡娘。说不定这个本子上记载的内容，能帮到她破解那些奇怪的符号文字。
我走到客厅，看到胡娘不知道什么时候换上了夕羽惠的睡衣，她坐在沙发上，将长发盘起，面容显得非常清秀。她一只手托着腮，一只手拿着密卷在看着，微微弯腰，盯着眼前的密卷，眼神看起来都有些放空，身前的茶几上，放着笔记本和笔。胡娘这幅样子，就像是一个在进行学术研究的小姑娘，和她的实际年龄，完全不成正比。
见到我从楼上下来，胡娘才缓了缓神儿，并向我看了一眼，可是她什么都没说，只是拿起茶几上的笔，在笔记本上写着什么。我将那个小笔记本递给了胡娘，并简单地说明这个笔记本的来历。
胡娘接过笔记本之后，只是随身翻了几页浏览了一下，冲我点了点头，就把笔记本随意的放在茶几上，仍旧专注的盯着密卷。
看到胡娘这种认真的表情，我也没有再自讨没趣，给她倒了一杯水放到了茶几上，我就匆匆回楼上的卧室，洗刷完之后就睡下了。
结果整夜在床上翻来覆去的睡不着，脑袋里面充满了各种各样的问题，这种情况一直持续着。大概在五点半左右，我就听到屋外面有人走动了，然后就听到了下楼的声音。反正自己也睡不着了，我索性也轻轻地推门出去。从楼梯向下看去，只见夕羽惠端着一杯咖啡，坐在胡娘的身边，探着脑袋看着胡娘笔记上记的东西，一脸认真的表情。胡娘还是专注地研究着密卷，完全没有理会坐在她身边的夕羽惠。两个人坐在一起，乍一看还以为是姐妹俩。
当我也走到客厅的时候，夕羽惠抬头看了我一眼，或许是担心我打扰胡娘，她先是朝我做了一个噤声的手势，然后指了指挂钟，用唇语口型问道我，“为什么起床了？”
我无奈地指了指自己的脑袋，夕羽惠马上就明白了我的意思，她朝我笑了笑，随后她起身，又忙着给我冲了一杯咖啡端了过来，并示意我坐到她身边。
“年轻的时候不多睡，年老的时候就睡不着了。你们俩这么年轻，心事倒还很重。”胡娘仍旧在忙着看密卷，注意力都在密卷上。只是嘴上轻声地对我们说着。
我颇为无奈地对胡娘说，“胡阿姨啊，你要是换成我们俩其中一个，你也睡不着觉了。脑袋里面全都是事儿，都快能熬粥了。”
我娘和夕羽惠，被我这句话逗得均笑了，夕羽惠轻轻戳了我一下，说是胡娘正在忙着，别让我开玩笑逗她分散精力。
“我一点都不是开玩笑，全部是真情流露。你不是特爱喝粘粥吗，我现在脑子里面就像是煮了粘粥一样。你要是饿了，我现在给你盛一碗。”说着我就把脑袋栽进了夕羽惠的怀里。
夕羽惠笑着拍了拍我的脑袋，对我说到“你能不这么恶心吗？等下我还想和阿姨一起去吃火烧，让你这么一说，现在一点食欲都没有了。”
胡娘此时斜着眼儿瞥了我们一眼，夕羽惠马上脸上又认真了起来，给我使了一个眼色，示意我现在别闹。随后夕羽惠指着笔记本上的内容，问到胡娘，这笔记上都写了些什么？
夕羽惠现在手中所拿的笔记本，就是之前胡娘从书房拿下来的空本子，此时笔记本上已经被胡娘零零散散的写了好些内容，除了有汉字之外，大多数都是那种圈圈点点的太昊时期的文字，胡娘的笔记略微潦草，加上那些“圈圈点点”，一眼看上去根本看不出有什么信息。而在胡娘的身边，大概她从书房又拿了一瓶钢笔墨水，她还真不把自己当外人。此时的墨水瓶内已经仅剩大约四分之一，胡娘的手中沾满了蓝色的墨水。我注意到，之前我拿给胡娘的那个笔记本，现在还是放在昨晚的位置，看来在我走了之后，胡娘就没有碰过那本笔记。
夕羽惠的问题数万之后，胡娘将密卷轻轻地放在了桌子上，伸手捏了捏自己的眉心，一脸疲惫之象。夕羽惠马上笑嘻嘻地，将自己的咖啡端到了胡娘的面前，胡娘瞥了一眼夕羽惠，问到，“放糖了吗？”
夕羽惠点点头，笑答曰，“还是和以前老样子，知道你最爱喝咖啡。这些都是我们家压箱底的东西了。”
胡娘接过杯子轻轻抿了一口，就告诉我们，这密卷上面是记录着有关羌尧的事情，看起来应该是某种传说。而且与之前胡娘所想的一样，上面也有前往羌尧的路线图。
“咦，我怎么没有看到，阿姨在笔记上记着路线图呢？好像都是文字类的东西。”夕羽惠翻着笔记问道。
“路线图并没有记下来，因为这上面显示的路线图，应该仅仅是‘一半’。”胡娘淡淡的回答。
第四十二章 残缺的路线图
听到胡娘这么说，我和夕羽惠一点也不意外。毕竟之前不论是夕羽惠还是胡娘，都已经推断出，这密卷应该还有另外的一半了。现在从这部分密卷之中，只鞥找到“一半”路线图，那再正常不过了。
“一半路线图相当于没有，不记下来也倒是不所谓。还看出其他有价值的信息了吗？”夕羽惠问到胡娘。
胡娘告诉夕羽惠，她当时没有记录下密卷上的一半路线图，并不是因为这幅路线图不重要，恰恰是相反，胡娘觉得这幅路线图非常重要。原因就是，路线图虽然只有一半，也算我们幸运，依靠路线图所记载的位置，应该能找到羌尧部族所在的大致地点，说的直接一点，就是可以找到，昨天我们从密卷之中看到的那座“山”。再结合我们之前见到的那两幅“景上图”，胡娘推测，羌尧部族就在那座山中，而画面之中，九个龙头所在的位置，其中有一个位置，应该就是具体地点了。她进一步解释，这九个龙头之中，如果有一个最有可能居住这羌尧人，那明显是之前景上图之中，那个非常显眼，生出其他八个龙头的巨型龙头，就是所在之地了！
其他的八个龙头均是由那颗巨大龙头生出，正好是意为着，中间那颗龙头，是其他龙头的“本源”。结合之前那副山峰的画面来看，距离近景的那个山峰，应该就是目的地了。只要按照半份路线图，找到画面之中的那座山，进而找到山中最高耸的那座山峰，就能找到羌尧所在的位置了。
“胡姨啊，我多问一句，象形文字根据大体的样子，还能猜出它的意思。可是这太昊时期的文字，简直就像是简单的类几何图形一样，这东西怎么看出其中的含义呢？”我轻声的问道。
胡娘将手中的杯子放在了茶几上，然后打开墨水瓶，往密卷上滴入了一些蓝色墨水。很快，密卷之上就出现了那种圈圈点点的图案了。
这时胡娘也对我们解释说，纸上这些圈圈点点的“图案”，并不是一成不变，而是旋转有序的变动，形数有异别，每一次变动，都是在改变所标示的含义，所以这张纸上，分分秒秒信息都不能错过。我也明白为什么胡娘总是盯着密卷了。
她指着一排正在缓慢移动的小圆圈，并告诉我们，这组“文字”的排列，是一、六在后，二、七在前，三、八在左，四、九在右，五、十背中，这是典型的竖井变化图，说的通俗一点，这是在“叙事”。
密卷之中的文字“点数”，总共有是五十五，其中一、三、五、七、九是天数，二、四、六、八、十是地数，这里面有一个规律，就是天数累加是二十五，当看到二十五这个“文字”的时候，将每一排的文字，每隔五个数，组成一个词，就能读出这组文字的含义。地数累加为三十，双并排两字，中间间隔三字，可以连接为一段话语，这就能读出地数的含义。
而当两数之和为五十五时，隐去每排的首字，加上该排的中位数，并累计连接排数的文字，所形成的是一副动态画面，虽然看起来还是这种圈圈点点的样子，当隐去以文字作为数字的字符后，就会发现图画的奥妙了。这样不难看出，密卷之中的天数是奇，也就是我们常说的“阳”；地数是偶，又为“阴”，二者阴阳相索。
密卷之中上、下、左、右、中五组文字分别与火、水、木、金、土五行有关。金、木、水、火、土这几种物质基本形态的生成与转换，甚至万物发育都可以从种图上得到启示。由此定义这十个自然数中一、二、三、四、五为生数，六、七、八、九、十为成数。从而得出五行相生之理，天地生成之道。
我们所知的伏羲氏创造的八卦，便是从密卷之中演变而来的，那个时代也被称为太昊时代。相传是应龙赠予密卷给伏義。除了太昊时期外，传说密卷还有两次被应龙伏卷而出，分别是轩辕黄帝时，帝尧时，这种神迹都出现过。
“这些都是密卷上面�