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我们几个人里，我应该是最了解麒麟玉的人了。麒麟玉的硬度那绝对不是吹出来的。比我们在虵国玉道里，遇见的那种“龙玉”硬度还要高。风干鸡的古刀甚是锋利，但砍到麒麟玉上，连一点划痕都留不下，可见其硬度之硬。“将”的牙竟然能将那么硬的麒麟玉咬碎，说它的牙是钢牙一点都不夸张。再说，麒麟玉又有镇邪除妖的作用，我们在腾龙山和人面树缠斗的时候，麒麟玉对那些活尸的作用立竿见影。所以我现在看到“将”，在大口大口的嚼着麒麟玉，惊得我眼睛直直的看着它，下巴都要掉下来了。也不知道这“将”到底是什么东西，居然还能把麒麟玉给嚼碎吃了。难道这小东西还真的是重瞳子？
我下意识的摸向了，自己随身带的那块古玉，还在我胸口的口袋里。心里舒了一口气，暗自庆幸幸亏“将”没有把我身上的这块古玉吃了。不然我都不知道怎么和家里交代，毕竟这块古玉也是爷爷留下来的。但是转念一想，这里也有点不合逻辑，如果“将”能嗅到麒麟玉的位置，刚刚它在我的身上挂了也有不短的时间，那我身上的这块麒麟玉岂不是更容易被它嗅到？但是它却直接越过了我，去翻背包里的那块麒麟玉。背包里的古玉被我放在了最底部，它能找到说明“将”对古玉的嗅觉非常的敏感。“将”又不傻，他这样做不是舍近求远吗？难道麒麟玉对它而言，也有好吃或者是不好吃之分？我身上带着的这块不合它的胃口，所以才不感兴趣？还是说，这两块玉根本就不是同一种玉，也就是说：“将”吃掉的那块玉可能不是麒麟玉！
“你那块玉从哪里来的？”鄂妈转身问道我。
“那天去集市上，笛子给我买的。”随后我又那天遇到的情况大体和鄂妈说了一遍。鄂妈也没有细听，只是在不断的叹气。嘴里自言自语道：“该来的总是要来，该来的总是要来……”
鄂妈就像中了邪一样，眼睛直勾勾的看着“将”。嘴里一停不停的在反复念叨这一句话。我听的有些莫名其妙，插嘴问鄂妈，她也不理我。就在这时，鄂妈突然发疯一样扑向了“将”，还好身边的夏夏反应够快，抢前一步把鄂妈拉住了。大家都慢慢的围了过来，一边注视这“将”，一边观察鄂妈到底出了什么问题。“拿点水！”夏夏大声说道。
我赶忙把水袋递给她。她给鄂妈喝了几口水，然后伸出右手摁住鄂妈的眉心，由眉心向鼻尖处按摩。鄂妈的神情渐渐缓和了，也不再重复着那句话了。
“刚刚是怎么回事？”我问道。
夏夏将鄂妈慢慢扶起来，对我说：“其实鄂妈的身体一直不算健康，不知道你注意没有，她的年龄看起来比实际年龄老了很多。尤其是精神状态一直不好，她的头部以前受过重伤，有的时候想到什么事情，或者是看到什么，就会联想到以前的经历，人也总会变成刚才那种疯癫的状态。可能是刚才看到‘将’吃掉你的玉石，又联想到了什么，所以才犯病。”
我看着鄂妈，她人已经渐渐恢复了平静，眼神里有些空洞，像是在思考事情一样。的确如夏夏所说，鄂妈给我的第一印象也是——老。按鄂妈以前对我们说的，她是建国后开始随叁号组织，调查大漠龙事件，再加上鄂妈家里摆着和四爷的照片，年龄应该是和四爷相仿才对，那时她应该就是二三十岁的样子。这样算来，鄂妈现在顶多也就是八十岁。但是鄂妈看上去却远远的大于这个年龄。让我感觉她甚至有一百多岁了。尤其是她的脸上都是一道道很深的周围，而且皮肤非常的松弛，身材又十分的消瘦，皮肤就像是贴在身上一样。
夏夏说鄂妈有时精神不正常，这点让我颇感意外。毕竟一路以来，鄂妈总是统领全队，在几次遇到危险的时候，也都是异常镇定，才帮我们化险为夷。一点没有精神不正常的征兆。鄂妈刚才只是看到“将”在吃麒麟玉，然后问我玉是从哪里来的，我如实回答之后，她就变成了那种状态。让我感到十分疑惑的是，我们在对话这期间中，说的话都普通的不能再普通了，只是简单的一问一答，并没有再说别的了。那到底是什么刺激到了鄂妈？
刚刚我和鄂妈的对话，应该在一旁的人都听到了。所以大家也没有再问我关于刚才对话的事情。鄂妈精神恢复的很快，已经在夏夏的搀扶下站了起来。她还是在观察“将”的动作。此时，“将”已经把嘴里的东西吃完了，正在低着头，在沙雪里找那些玉渣吃。样子就像一个很久都没吃过饭的乞丐一样。
“大家都上骆驼吧。一会儿跟着‘将’的方向走。”鄂妈缓缓的对我们说道。
鄂妈话毕，便让夏夏赶紧上骆驼，她自己则利索的首先上了骆驼。我们也都随后上了各自的骆驼。现在雪已经停了，周围的能见度也变的比刚才清晰。仔细一看周围的雪好像凭空蒸发了一大半，堆积的雪明显比刚才少了。心里纳闷到这些雪也蒸发的太快了。
“将”在地上把玉渣吃的干干净净之后，才慢慢的向前移动了起来。我见“将”走出一段距离后，便骑着骆驼上前将背包拾起。“将”起初还是站立的行走，两条“腿”一扭一扭，像是走霸王步。走了几步之后，便又成了那种四肢着地的匍匐前进，行走的速度也越来越快。我们的骆驼在阿力的带领下，紧紧的跟着“将”
“鄂妈，我们为什么要跟着这个小东西？它万一去找那些霈哝，那我们岂不是羊入虎口啊”。我对鄂妈说道。
鄂妈微微笑了一下，脸上的皮被风吹得一抖一抖，脸色还是有些难看，对我说：“现在雪停了，它不会去找霈哝。刚才吃了那么一大块血玉，它现在一定是去找水喝。”因为担心鄂妈精神又出问题，我也没有继续追问鄂妈。这茫茫沙漠里，除了我们途径的黄泉天水之外，还会有别的“绿洲”？不过，看鄂妈说话的口气，她应该是知道：“将”会吃玉石。我现在心中的疑问又多了起来，鄂妈就像一把钥匙，但是要让这把钥匙配合你，显然非常困难。鄂妈口中的血玉难道就是风干鸡所说的麒麟玉？
夏夏忽然抱怨说：“这里的雪好奇怪。雪才刚刚停下，但是雪却已经化了大半了。化雪之后地下竟然也没有水，还是这样干燥。这里是什么鬼天气呀！”
也不知道跟着“将”跑了多远，天都已经快要亮了。周围也变成了汪洋一般的沙漠，雪的踪迹也无处可寻。我们眼前出现了几座巨大的石像，距离比较远我也看这些是什么石像，只能大体看到一些轮廓。前面的“将”也停了下来，从匍匐的姿势又变成了站立状。前面的鄂妈也摆手示意大家停下，我们与“将”保持着一定的距离，只见“将”的大脑袋左顾右盼的四处张望，好像在找什么东西。许久也不见它行动。
这时alma陈对有些惊愕的大家说道：“我们回去的路，什么时候被堵上了？”
我急忙转身回头望去，之间我们过来的地方，已经被几尊巨大的石像堵住了，我们被这些石像困住了……
第六十三章 受困
现在天色已亮，阳光已经从东边照了过来。我们的视线恢复了不少，虽然看不清那几尊石像的具体的样子，但是在我们过来的路上，确实有五尊石像将路堵住了。而周围也不知道何时都变为了山丘。在我们看到眼前的石像前，这里还是茫茫的一片黄沙，这极短的时间内，这里居然发生了这样剧烈的变化，有些让人始料未及。
我甚至有些不相信自己的眼睛，那些石像歪歪扭扭，目测上去每一尊石像起码都有两三层楼的高度。这样一个“死物”，怎么可能自己独立的活动？鄂妈也示意龙哥跟着她过去看看，我便也跟随他们二人，向那几尊突然出现的石像方向走。
来到这些石像旁边，发现这些石像均刻画的是一个人，但是这几尊石像刻画的人的形态却是各异。我眼前这尊，头顶八角皇冠，颈部围有珠串的项链，身体盘坐大鹏之上，双目圆瞪，鼻子圆挺，嘴角勾画出一丝诡异的笑。身长四臂，且四臂中均持有一样东西，我只能看清他的左上臂拿着一朵莲花，右下臂则拿了一个类似棍子一样的东西。另外两臂所持的物品，我也不知道是什么。石像身上还长有无数蛇头，就像从石像身体里长出来的一样。石像身上的无数蛇头也都拥有不同的表情，我大体看了一下，几乎每一个蛇头的表情都不同。而这些蛇头的样子却没有差别。都是那种头显得非常大的，胖头蛇。有些类似于我在虵国开水凌门的那些龙浪。虽然石像可能在这里几经风霜，石像的颜色也是那种深青色，和周围的黄沙对比强烈。但是纵观石像的整体，并没有什么破损，石像雕刻的也很精细，不仅石像的表情逼真，而且连那些蛇头的表情也都可以以假乱真。石像的上半身裸露，而下半身盘坐在大鹏之上，只能看到两条粗壮的腿。但是腿上却没有蛇头的痕迹。
旁边另外几尊石像看面部，应该也都是刻画的同一个人。只是形态所差而已，有的愤怒，有的庄重，有的沮丧等等，表情十分的丰富。但是每一尊石像的上半身，都长有无数那样形态各异的蛇头，但是每一尊石像身上蛇头的样子却是不同的，看来每一尊石像刻画的都是不同种类的蛇。我想刻画着本意应该也是想突出蛇头，不然也不会将蛇头雕刻的如此精细。
我又数了一遍，这里一共是有六尊石像，石像东倒西歪的将路堵了一个严实。周围都是十几米高的沙丘，沙丘上隐隐约约好像还有几尊半露在外的石像。我们现在的处境就想井底之蛙，被周围的沙丘和石像阻隔了。
鄂妈仔细的看了一会儿石像，然后招手将夏夏叫过来。夏夏因为担心呆在原地的“将”会突然逃跑，alma陈和受伤的carl李两人搞不定，所以还犹豫了一下，鄂妈好像看出了夏夏的心思，便叫大家一起过来，还说：“‘将’一时半会儿走不了，放他在那呆着吧。”虽然大家对“将”还是有些不放心，但鄂妈已经这样说了，三人便驾着骆驼过来了。阿力则留在了“将”的附近。
他们三人来回在六尊石像附近看了几遍，alma陈对鄂妈说：“鄂妈，这六个石像是什么？这片沙漠实在太异常了，这些石像它们体积巨大，居然还能够移动，简直太不可思议了！而且还是在我们没有注意到它们的情况下，就把这里的路堵住。而且周围的沙丘也是在不知不觉中形成。这里的一切都像魔法世界一样。太神奇了！”
鄂妈还没有回答，夏夏却突然开口，有些自言自语地问道：“这石像上的人是毗湿奴神？”
因为夏夏就在我的身边，我听的还是比较清楚的。鄂妈随即又让夏夏重复了一遍她刚才的话。随后对夏夏点了点头。于是，我忙问她“你刚才说的那叫什么神？名字也太绕口了。那个神有没有什么讲究？”
夏夏便继续说：“毗湿奴是古印度三大神之一，是宗教叙事诗中地位最高的神，掌维护宇宙之权，与湿婆神二分神界权力。毗湿奴住在最高天，乘金翅鸟。通常以‘四臂’握着圆轮、法螺贝、棍棒、弓的形象出现。而且常化身成各种形象，拯救危难的世界。毗湿奴身上长有千头蛇，每一个蛇头都代表了他身上蕴含的性格。也有一种说法是，那些蛇头在危急关头，会化身为千头蛇，用以毗湿奴维护世界。所以你可以看到这里的石像上，这些蛇头的样子也是形态各异。而且毗湿奴他是最早被称为太阳神的神，也是最早的战神。他手上的四样东西，是四大神器。手握的圆轮又称‘空盘’用来操纵时间和空间，空盘可令时间进退自如。法螺贝又称‘银斗玉’可消除死亡，有起死回生的神效。手中的棍棒又称‘天轴’，用来支撑天地。而弓称为‘猎毒’，是战神的象征，毗湿奴曾用猎毒弓射杀恶魔回天，将大地从恶魔手中救回。”
夏夏说完见我一脸困惑，随即又说道：“我说毗湿奴是印度三大神，并不是想表达他就只是印度的神。而是毗湿奴在印度被信奉的比较多，也比较有名。咱们现在所处的地段，古时就是古印度、波斯帝国等国的路上交通要冲，这里的文化交融非常多。那时候这里人大部分都是信仰这种毗湿奴神。直到现在在我国，特别是新疆西藏等地，亦有很多人信仰毗湿奴神，只不过毗湿奴神在国内多被叫做大黑天。这个名字应该比较有名吧。”
说道这个大黑天，确实比较有名。因为我家里很多亲戚都信仰佛教，四爷甚至每年还亲自去请西藏请喇嘛来家里做法。所以我对大黑天还算了解。以前听来家里做法的喇嘛说过，大黑天原是古印度的战神，后来被不知道什么菩萨给收了，然后就成了菩萨身边的护法。进入佛教后，颇受密教崇奉。藏密说他是观世音菩萨化现的大护法。东密说他是大日如来降伏