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鬼称骨-第161章

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  徐阿尼说,她因为独孤陀受到牵连,被皇帝赐死之后一直没有投胎转世。她临死时的最后一口殃气被她养的猫蛊吸走,从此她就寄身在猫鬼的体内。由于那时她的猫鬼已经被驱逐出去,所以独孤陀家族的人并不知道徐阿尼的处境,还以为她就这么死了。独孤陀也是这么以为的。
  而独孤陀因为是皇后的弟弟的身份而逃过死罪,不过不久之后还是郁郁而终。
  由于隋文帝要将养猫鬼的人和猫鬼赶尽杀绝,寄身在猫鬼体内的徐阿尼只好到处躲藏,苟且偷生。幸亏这猫鬼原来就是她养的,跟她心灵相通,所以她即使成为鬼魂,这猫鬼依然听她的指使。
  为了避免捕杀,徐阿尼只好躲在深山老林,人迹罕至的地方。
  但是当听说独孤陀去世之后,她冒着被捕杀的风险回到了独孤陀生前居住的地方,来悼念他。
  独孤陀临死前也被他家族的猫鬼吸走了殃气。
  徐阿尼费了很多力气,冒着很大风险找到了吸走独孤陀殃气的猫鬼,然后一直陪在那只猫鬼的身边。
  再后来,独孤陀的魂魄被他家族的人释放,“嫁接”到孕妇的肚子里,抢夺原本属于另一个魂魄的胚胎。这是他们家族的延续繁衍方式。
  徐阿尼是婢女,又被皇帝惩罚,所以没有这种嫁接待遇。
  徐阿尼知道,“嫁接”的魂魄也要经过胎中之迷,会遗忘前世的事情。于是,她一直没有寻求嫁接,也没有去投胎转世。她怕自己会忘记独孤陀。
  “嫁接”的方式有一个特点,因为“嫁接”之前是要找到适合“嫁接”的孕妇的,所以独孤陀家族的哪个人转世成为了哪个女人的孩子,这些都清清楚楚。这比西藏高僧变为转世灵童要清楚得多。西藏高僧要暗喻降生的地方,他的追随者要按照这些暗语去寻找转世灵童。而独孤陀家族的人免去了这种麻烦和不确定性。
  也正是因为这个特点,徐阿尼知道独孤陀转世到了哪里,是哪个女人的孩子,长成了什么模样。
  她就一直陪在独孤陀的转世的身边,而又不让独孤陀的转世发觉。
  她知道,即使独孤陀的转世记起了前世,他也无法跟她在一起。一则是她不确定他是否愿意跟她在一起;二则是即使愿意,她是鬼,他是人,也得不到他家里人的认同。
  独孤陀家族以“灵魂嫁接”的方式延续后代,就是为了保证他们家族的“血统”纯正。一个婢女,还是鬼类,他们家族的长辈怎么可能接受她?
  在独孤陀的无数个转世的小时候,徐阿尼就像守护神一样暗暗守护着他,在他高兴的时候偷偷为他高兴,在他悲伤的时候偷偷为他悲伤,在他春风得意的时候暗暗助他一臂之力,在他面临危险的时候挺身而出,救他于危难之间。
  曾经有一世,独孤陀生下来的时间不好。他的父亲抱着刚刚生下来的他时眉头紧皱,自言自语道:“这孩子生下来的时辰太差了,八字不好,将来必定要啥啥没有,做啥啥不成,是个不顺的命。”
  可是那一世的独孤陀自小就逢凶化吉,遇难呈祥。
  小时候的他曾因为贪吃梨树上的梨子,而攀爬到高处,结果脚底一滑,从树枝上滑落下来。换做是别的小孩,肯定要摔断几根骨头,甚至丧命。但是他落下来之后居然安然无恙,拍拍屁股又爬到树上去了。在旁看到他摔下来的小伙伴吓得大叫,见他连一根毫毛都没有损伤,又惊讶得差点叫起来。
  小伙伴们回到家里之后给大人说起这件事情,大人认为独孤陀是摔在了软泥土上。
  成年的他曾因醉酒而落水,嗜酒是他前几次转世时还留着的毛病。可是落水之后他并没有沉下去,直到有路过的人看到才会呛两口水。有一个人曾救过他好几次。那个人也觉得事情有点蹊跷……救他上来的时候他身上酒气熏人,四肢瘫软,可是他在水里的时候像钓鱼的浮标一样不下沉。
  那人后来偷偷跟别人说他救的那个人其实是个空心人,肚子里必定空空如也。这样才能让他自己的困惑得到满意的解释。
  中年的他曾染上赌瘾,短短时间里输得倾家荡产。
  这时他年迈的老父亲终于认为他的八字走上了原道。
  他不甘心,发誓要将输掉的全部赢回来,在朋友亲戚那里借了许多钱做本钱。果不其然,不久之后他将原来输掉的全部赢了回来。
  输掉的赢回来之后,他每次赌博要么先赢后输,要么先输后赢,每一场赌博下来,他兜里的钱一分没多,一分没少。赢的时候,骰子要什么点数就是什么点数,要什么牌就来什么牌。输的时候,骰子似乎在跟他故意怄气,牌则都躲着他一样。
  如此一段时间后,他觉得赌局寡然无味,对赌博失去了兴趣。
  老年的他提什么东西都觉得不太重,可以承受。而有些东西别人提起来非常重,他提起来走路轻松如燕,不像是一个老年人该有的状态。在他想买点什么吃的时,兜里的钱往往刚好够。当他在家里找吃的时,柜子里往往刚好还有点剩的。事情顺利得让他自己也有些惊讶。但是一个一直以来事事顺利的人,便会渐渐将他的顺利当做是理所当然,并习以为常。
  这背后其实都是她徐阿尼这只鬼在作祟。
  经过岁岁年年和猫鬼的融合,徐阿尼的魂魄渐渐习惯了以寄居的方式存在,并渐渐开始增强魂魄的力量。猫鬼夜晚出去时会沾上一些不干净的东西。而她就将那些残碎的灵力吸收,纳为己用。
  在这一点上,她的修炼方式跟小米的白先生十分相像,不谋而合。
  在世世代代的延续过程中,独孤陀家族的猫鬼势力是逐渐下滑的。家族中的后代选择学习猫鬼之术的人越来越少。这跟后来石匠木匠铁匠等传统手艺的继承人越来越少是一样的道理。另外还有一个原因就是独孤陀家族的人越来越分散,再也没有当初那种家族的凝聚力了。
  因此,猫鬼头领之争越来越淡化。
  到了赫连天这一世,他家族的猫鬼之术几乎要断掉了。家族人对他的控制也几乎化为乌有。包办婚姻也渐渐往历史的角落里缩,而自由恋爱越来越多地被人们提及。
  徐阿尼觉得机会终于要来了,于是苦心积虑地让日本画家看到她,并记住她。她知道这位画家不久将回到日本并举办画展。而画展所在的位置离当时留洋学习的赫连天所住的位置不远。她也知道这一世的赫连天爱好书画,必定会参加这场画展。
  于是,她故意勾起了赫连天对前世的回忆。
  果然,赫连天开始到处找她。而她就在赫连天的周围看着他心急如焚地寻找。她非常高兴。
  可是她只是一个能够显形的鬼,而不是有着完美肉身的人,自卑的心理让她一直不敢出来跟他相见。这种自卑心从来没有消失过。
  一段时间后,赫连天居然没有找她了。她又失望之极,伤心之极。
  但她没有生他的气,她依旧陪伴在他的附近。
  可是最近一段时间里,她看到赫连天的狗肉馆里多了一个名叫小米的姑娘,赫连天不但将最好的猫鬼送给她,还传授养猫鬼的术法,更要将白先生的头衔给她的猫。她终于坐不住了。
  在赫连天的无数次前世里,她不是没有碰到过类似的状况。赫连天的前世并不是孤独终老的,他成年之后必定会跟别的女人结婚,跟别的女人生子。徐阿尼每到这时便会感觉到难以言喻的痛苦,但不得不坦然接受。因为她知道那时候的赫连天并不知道徐阿尼的存在。她在心里安慰自己,如果她出现的话,赫连天或许会选择她,而不是其他女人。
  这一世就不同了。
  这一世的赫连天记起了那段往事,这让徐阿尼觉得赫连天与以往的前世不一样。一个暗恋对方但从来没有和对方共同经历任何事情的人,即使看到对方有了另一半,即使心中苦涩,也不好轻易去阻止对方与别人结合。而两个互相爱恋且和对方有过共同经历的人,如果看到对方喜欢上了另一个人,这心境恐怕不是前者可以比拟的。虽然这个共同经历是很久以前的上辈子的事情。但既然记起来了,那跟真实存在的没有任何区别。

  ☆、第二百二十八章 补碗匠1

  于是,在赫连天给白夜举行仪式的晚上,她终于忍不住要来干扰了。
  小米听她说完,由衷地说道:“徐姐姐,我今晚想跟你聊聊天。”然后,小米转身对有些发愣的赫连天说道:“师父,你先避一避吧,我和徐姐姐有些贴己话要说。”
  赫连天发愣是因为从未想到徐阿尼会以这种方式守候在他的身边。他听到小米叫他避一下,连忙“哦”了一声,四肢显得有些僵硬地走了出去,好像刚才一会儿他的魂被谁抽走了似的。
  徐阿尼目送他走了出去。
  小米见赫连天走远,便问徐阿尼:“你既然如此喜欢他,为什么不用蛊术让他离不开你呢?”
  徐阿尼道:“自己真正爱的人,必定希望对方是出自内心的喜欢自己,绝不希望掺杂任何其他因素。”
  “原来这样。”
  然后,她们两人聊了许多许多。小米将自己的几次前世的遭遇说了出来。
  徐阿尼确定小米的心上人不是赫连天,赫连天也对小米不是那种感情之后,她对小米的敌意立即消失得无影无踪。她将她的心历路程也说了出来。两人推心置腹,互为对方感叹不已。
  小米说道:“这次你既然来了,就别走了吧。你和我师父毕竟互相有感情,现在又见了面,这就是天大的恩赐。你看看我……”
  徐阿尼点头。
  那晚之后,徐阿尼果然没有再离开。
  赫连天惊喜不已,偷偷问小米用什么方法将她留下来的。
  小米神秘兮兮道:“我是不会告诉你的。如果你以后有机会碰到一个从画眉村来的水客,你就问问她。她知道答案。”
  几天之后,姥爹终于拖着略微疲惫的身子回到了保定,回到了狗肉馆。
  小米欣喜不已,却又要保持矜持。
  这回反倒是徐阿尼笑话她了。
  姥爹在赫连天的狗肉馆休息了几天,就带着小米和白夜还有竹溜子要离开这里。
  赫连天和徐阿尼对他们两人恋恋不舍,央求他们再多住几日。
  姥爹道:“这次我们出来已经够久了,家中还有亲人,免得他们挂念,我们还是尽早回去的好。”
  赫连天见留他们不住,便要送钱给他们做盘缠。
  姥爹坚持不收。
  姥爹离开狗肉馆要出保定城的时候,铁小姐又赶来送了一程。
  离了保定,姥爹和小米便快马加鞭往画眉村赶。虽然赶路,但到了晚上他们还是出去收集怨念。由于之前收集的怨念已经很多了,返回的路上并不需要花太多精力再次收集。
  在过年前不久,姥爹和小米终于回到了画眉村。
  在画眉村等待他们的不只有赵闲云和罗步斋他们,更多的人是邻里乡亲。很多人等着姥爹回来了帮他们解决各种琐碎问题。
  姥爹自然一时间不能腾出时间来见想要见他的人。他除了跟家里人话长里短,抱抱年幼的孩子,然后就静坐在书房里,什么都不做,什么人也不见。
  但是有一天一个路过画眉村的人却引起了姥爹的注意。
  那个人是个贩子,卖碗顺便补碗,也给碗底敲字。实际上补碗的人比买碗的人多很多,所以碗贩子往往被人叫做补碗匠。
  那时候穷人很多,家里的碗如果碰缺了或者摔破了,还会将碗补好。有的人担心别人偷他们家里的碗,或者借了他们家的碗不还,便在碗底打上自己的名字。
  现在想来,一个碗也这样斤斤计较有点可笑。但当时的真实生活情形就是这样。
  正是因为如此,那时候就有专门补碗的匠人,甚至可以与木匠铁匠瓦匠等手艺一样养活一家人,有的还能发家致富。
  那天接近中午的时候,姥爹正懒懒地躺在老竹椅上晒太阳。他忽然听到余游洋大声地喊:“喂,那个补碗的,不要走啊!我家里有好几个碗要补呢!”
  那一段时间,虽然罗步斋依然勤于打理财务,但光景越来越不好。所以罗步斋采取勤俭节约的生活方式,一些破的碗不像以前那样送人或者丢掉,而要留着补起来。
  可是姥爹在外用钱的时候,罗步斋从来没有提及过半点家里经济方面的事情,以致于姥爹不太清楚整个大家庭即将面临窘迫。
  姥爹侧头一看,余游洋已经抱着一摞碗追出去了。
  姥爹从他心爱的竹椅上站起来,循着余游洋的方向走了过去。
  他本来是想叫余游洋将那些破碗丢掉,不要补了。可是他走到余游洋和那个卖碗的贩子面前时,他忘记了要说的话。
  他的注意力全部被那个补碗匠吸引。
  那补碗匠动作熟练
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