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问题三：冗长问题
我记得我看的第一本较长的小说应该是《寻秦记》，这本被无数的人说成经典玄幻的小说当时让我吃尽了苦头，我实在记不清楚我用了多少时间来整理文中的人物和其乱七八糟的行为失误。一个该死的人结果拖了无数的章节之后才死，让我觉得活着真是一件苦差事。
今天，我很荣幸的再次见到了这样的作品。
YY文学中的冗长是随处可见的，几乎每一本小说中都可以看到这样的情形。
第十三章 其他问题（二）
（承接上文！）
说到这里，我又要旧话重提了，字数与更新构成了YY小说生存之道。哦，错了，应该说是YY文学！因为这两个月来，我们应该把YY文学的最大奇迹送给一位名叫淡然的写手写的《宇宙与生命》。我从来没有想过：这个世界上还有如此能抄的人！
两个月一千八百万字！
感谢上苍！让我找到了一个绝佳的“资料库”！
这位叫淡然的人首先应该感谢计算机的复制与粘贴功能，其次还应该感谢中国五千年的文化传承和起点对原创解释的不明不白！
话题扯远了，收回来。
YY小说中现在存在一些根本没有任何价值的文字垃圾，严重伤害了YY小说爱好者的情感。我们都在想：这种同宋朝历史上有名的“三冗”相同的事物是不是也同其功能相同呢？说近一点好象与我国政府在2000年前后提出的“精兵简政”联在了一起。
小说的冗长是同网络发展相关联的。前面我提过，更新成了YY文学生存的首要条件，这就让YY文学作品要有很长的篇幅来支撑。
这，一下子就打破了文学作品重视内在的意思的壁垒。外在华丽的形式变成了YY小说的第一位。
这是一种创新还是一种抑制？
现在下定论还显得过早。我只稍提一句：南北朝时期的骈文在前后朝代的兴衰中似乎可以看到一些妙悟。
问题四：人物刻画单一
这是YY小说中存在的一个共性问题。在无数的小说中，我们看到的主角以外的人物（有的也包含主角）都类似与脸谱化的京剧人物。
就拿足球类的开山之作《我踢球你在意吗》来说，张俊的台词和杨攀的台词对调一下，似乎都没有什么大的问题。这给后来者的启示是人物的语言不具备个性化，想怎么写就怎么写。难怪有人说：YY小说是人就会写！
个性化的语言、独特的故事设定都是为了让人物“活”过来，最后根植于小白的心中。现在所说的YY经典小说实际上也就是一个主角被人们记住的小说。比如《异时空——中华再起》，最后记住的只有杨沪生和史秉誉。
这里这样说实际上就是要告诉大家在YY小说中人物太单调了。这与我们都是年轻人也有一定的关系，因为我们缺少对生活的深刻理解，凭着对文学创作的一知半解和冲劲就坐在了键盘前。
我这样说，并不是有意的贬低我们的大大，而是想劝解我们的大大应该多多观察生活。我的老师曾过：“一个有名字的人物出来了，那么你要把他没有出来只前是干什么的，做过什么，他的性格是什么，他有什么缺点和优点等等都要一一记录在自己的备忘录上，以免出现人物性格发展的缺陷和错误。”
这是电影创作时，必须具备的东西。那么纯文学的YY文学呢？
问题五：数据失真
每一个网络平台提供数据统计是想从数字的角度来追求客观事实。但是现在，这些数据已经失去了意义。“刷点”等行为现今被绝大多数的小白所知。
我记得半年前我认识一位资深小白（据其说，已经有五六年的YY读书史了！）。他告诉我现在鉴别一本书是否为好书，不能看它的点击和推荐，而应该看其收藏，因为点击和推荐都存在一定的刷票的嫌疑，而收藏多是小白真正看书的反映。
我用他的方法验证了一下，大为灵验。但是今天的YY平台，收藏也变得不真实了——有些收藏是朋友间的友谊的见证！
所以，在前面我说过，数字不是衡量真实性的唯一标准，更何况，这些数字的提供的对象——网络平台也有自欺欺人的嫌疑。数字只能够是一种参考，我们永远不能够仅凭数字就得出事物的真相。
今天的YY世界的数据已经变得不真实了，我们都希望有一个标准，这个标准不应该属于任何个人和商业机构，而是属于上帝！——如果上帝存在的话！
数据失真了，它让情形的人无所适从。是随波逐流还是逆流而上？
问题六：思想流动
这个问题我从来没有在前面的章节里有所反映，这主要是为了在后面的章节中随意发挥。此外，还有就是我还没有完全想明白YY中的思想流动究竟是什么样子的。在这里，我先说一些肤浅的认知。
早期的YY小说，我没有跟进，所以对其思想流动也就无法揣测。只好从我知道的说起。
2002年到今天，YY思想经历了愤青、对将来的忧虑、冷漠的抗拒、洋洋自得和反思等。
这让我们心惊胆寒，我们不知道说不定哪一天，因为思想的流动，YY小说就被淘汰了。这也是无数YY名家都说过的“我也不知道我可以在这一条路上走多久，但是只要YY存在，我就一直写下去”。
思想流动问题有二：一是思想流动的大方向我们无法把握。这是一种对未知事物的担忧。二是我们在YY中反映出来的思想单个来说都存在一定的失误。（包含本书！）这种失误不是用对与错就可以回答的问题。
后者的问题是一个可以解决的问题。在后面大大论和小白论中我会继续阐述。在这里，我就是简单地将本问题列出来。
其他的几个问题，我在前面的章节里都有所涉及，在此，我再列一遍。
七，VIP的TJ问题
八，资料引用问题
九，对描写的事物缺少应有的认知问题
十，夸张与吹牛问题
十一，共性和个性问题
……
（本章节完！）
本卷还有最后一章~
第十四章 明天之路（本卷完）
终于到了这一卷的最后一章节了，我深深地吸了口气。
我用了一个星期的时间思索这一问题，最后还是没有什么头绪。实在没有好方法，我只好用了最简洁的方式写了这一章节。希望大家可以接受。
在未来是时光之中，我们都在期待，期待YY可以给我们更多的惊奇和惊喜；我们又都在担忧，担忧YY的未来究竟会是一个什么样子，能否满足我们这一代人甚至下面几代人的贫乏的精神的需求。这是一个时间问题。下面，我将我的这些担忧和期待罗列如下：
YY文学能够持续多久？
……
思想流动的中心是什么？
……
预测的结局有哪些？
长远的结局有：
一，TJ之路——没有丝毫的下文！
二，流派之路——其他通俗文学取代了YY文学的地位，YY文学在一片淡漠中逐渐被遗忘了。
三，单一的独立的文学之路——艺术是没有独立的价值的，她永远都是他人目光下的价值品。YY文学不会消亡，只会孤独地存在。除非有那么一天，再被人们翻出来得到承认和认可。
还有其他的结局吗？
……
短期的结局有：
一，商业化的写作成为主流？
……
二，平衡之路会出现什么样的形势？
……
三，2006年谁会是最大的赢家？
……
四，2007年会是什么样子？
……
五，？？？？？
……
以上的问号就是我对明天之路的追释。个人的卑微和无力感让我感到羞愧：以上的东西可以算是一个自信的年轻人夸夸其谈的未来之路？
我的话语实际上到此就可以结束本章节了，但是总还有一些东西没有说明白。补充一下：
一，附录：YY作品别、合称
1，“流氓三部曲”：《我就是流氓》、《流氓之风云再起》和《流花剑录卷》
2，三大YY经典：科幻的《小兵传奇》、修真的《缥缈之旅》和奇幻武侠的《诛仙》
3，……
其他的书，我还不是很了解，只是知道。这样的附录应该是别人公认的东西，而不是我一个人可以编撰的，请热心的朋友知道的话，请帮忙把附录补充完整！
二，关于本卷的说法
这是作品论的最后一个章节，我知道有无数的缺陷和不足，但是我已经尽力了。在此，我想到了我喜爱的大大和作品，也是感慨万千，千言万语一时不知从何谈起。只好借用大卫。考波菲尔的话语结束本卷
——“对于那些故事的作者，我不知道已经被我糟蹋到何等地步，但是我可以保证我在讲述这些故事的时候，是怀着一种敬仰之情，我的心是虔诚的。对此，我毫不怀疑。”
我要说的也是如此，对于那些我评论过的或者即将评论的作品，我的心同大卫一样虔诚！
……（本卷结束） ……
第三卷 作者论 大大论
第一章 yy文学中的大大及其分
索引：大大的含义——YY文学中的说法——狭义、广义——词义定位——大大分类——集合法、树干法——常见的分类——本卷探讨的类别
（书终于写到第三卷了，感谢融雪、皮蛋（张家界）、融血、billy00401和李梦游等朋友的支持。本书因为个人现实中一些无法说清的缘由一直多天没有更新，在此向关注本书的小白和大大们道歉~）
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什么是大大？
在前面的章节里面，我说过“大大实际上就是YY文学中小白（小白：读者的意思。）对原创作者的一种别称”。这带有很浓的“戏说”的味道。
当然，这种“戏说”没有一丝贬低作者的意思，它完全是现今的YY读者对YY作者的敬称。同时读者们也是通过这种“戏说”告诉别人（不如用“宣誓”一词）：现在的YY作者还没有达到传统认知中的作者的地位。这实际上对YY文学创作人员来说，也是一种间接的激励。
这个说法是现在比较流行的大大的释义。下面我将详细地说一下大大是什么。
关于“大大”一词的说法很多。我主要将它们分为两类：一类是非YY类的说法；一类是YY类的说法。
其中非YY类的说法主要观点是：一种地区性的方言称谓（根据有关资料显示，这地区性似乎与南方、北方没有根本性的联系。），多用于对长辈的称呼。有的地方是称父亲为大大，有的地方是称呼伯父为大大，也有的地方大大是专指大伯父。
但是其音调多为阳平声（/）。但是，“大”的阳平声（即“/”）在《新华字典》是找不到的。《新华字典》是将其归为去声中，认为出现阳平声主要是因为方言的缘故。对此，我不太认同，我认为这是一个方言方面的学术问题。
关于这类称谓的起源到是有一个辛酸的传说。相传“大大”起源于元朝，元朝时期，汉族女子新婚的时候，她的“第一次”必须要献给管辖地的蒙古贵族。相信大家对此说法应该有所耳闻。
在这样的情况下，女子是很容易怀孕的，如果孩子出生了，那他应该处于一个什么样的地位上？他又该如何称呼其“亲生父亲”？
问题出来了。
而且还是一个大问题。因为，在当时，这样的孩子是不可以直接称呼“亲生父亲”为“父亲”——就算孩子愿意，家中也是很尴尬的。后来，有人就提议称其为“大大”，意为“第一个父亲”。
由于这个民间传说的存在，所以有一些人现在还对蒙古族人还抱有成见。这是情有可原。但我还是要说一下个人的观点：这样的传说如果是真实的事件，它也只是一段中华民族交融的历史，我们可以在历史中发泄我们对暴力者的不满，但是确不可以将这一情绪带出历史。
这是题外话。现在，让我们把目光重新回到“大大”一词上。
“大大”一词在民间话语中的含义还有很多，在这里我主要认同了称谓的说法。下面，我们来探讨一下“大大”在网络上与YY文学中的含义。
网络上，有人认为大大就是“资历比较深的大哥、大姐”的意思。
这一说法到是很漂亮，它没有把大大说得多么玄乎，也文字学中的常见的外延与内涵的动态，给人一种轻松的可以接受的解释。
这很符合网络消费文化的特点。
这一观点仔细想一想，还是有几分道理的。虽然我们口中的大大是作者和写手的别称，但是与这一说法也不是一点联系也没有的。甚至可以说，我们可以从这一说法中看到YY文学中的“大大”还有更多的东西。比如：在YY文学活动中，未知者对已知者就可以用“大大”来称呼。
既然已经连联系到了YY文学中的“大大”的含义了，那我就直接言叙吧。我个人认为，YY文学中的“大大”一词应该有广义和狭义之分。
狭义的“大大”就是以YY文学原创平台为主要阵地、以YY文学为创作对象的作者（或写手）。同时，这个称谓应该是单向传递的，只适用于小白对YY原创者的称呼。也就是我们通常意义上理解的大大的含义，也就是YY文学中最流行的“大大”的说法。这在通灵者的《梦回九