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子。每过几分钟,就仰起头发出一声惨号。
那声音越来越刺耳,越来越揪心。
田掌柜看着王老板身上的鳞片,惊喜道:“你终于成功了?”
他走到旁边的一个茶几上,拿起一个瓦罐看了看,叫道:“天啦,全喝了?”
“他喝了什么?”苗君儒问。
“一种古老的秘方配制的药,能够把他变成可以在水里生活的蛰龙,对抗神女峰下漩涡里的水底怪物。”田掌柜的眼中闪过几丝诡异,“以前他曾经用几个人试验过那种药,可惜都失败了,最后他决定自己试药,反正他已经不是个正常的人了。以前他只喝一点点,不敢喝多,今天不知道为什么,把药全喝了!”
田掌柜一把撕下挂在左边墙上的一块大布幔,苗君儒见墙壁凹进去一大块,里面是一个神龛,供着一尊神。这尊神全身黑乎乎的,也不知道用什么质地的东西雕出来的,人首鱼身,上半部好像一个女人的模样,面容显得有几分丑陋和邪恶,两只手张开着,五指尖尖,像传说中的龙爪。
田掌柜点燃了几炷香,朝雕像拜了几拜,回头对苗君儒说道:“你过来,拜见娘娘!从你跟我进来的那一刻起,你就是我们的人了。现在要你正式入帮,如果以后敢违反帮规的话,我只有杀了你!”
“是什么帮会?”苗君儒的眼睛望着那尊雕像,又看了看绑在柱子上的王老板,并没有走过去。
“过来吧。”田掌柜说道,“现在已经由不得你了!”
“可是我对这件事根本没有什么了解,而且对你们所谓的帮派也……”苗君儒的身后出现了几个汉子,他们是怎么进来的,什么时候进来的,他一无所知。如果这几个人要他的命的话,他根本没有还手的机会。
这是个很诡异的地方,这些都是一些诡异的人。
“别逼我们杀了你。我们需要一个像你这样有考古知识的人,你也是劫数中的人,既然卷入了,就别想摆脱。今年是龙年,六月初一龙升天,定海神针现人间——早在六百多年前,刘伯温就已经算到了,就像王凯魂找到潘家铭一样,潘家铭替我们找到了你!”
“你说什么,他就是王凯魂?”苗君儒回头望着柱子的那个怪物,那个怪物正慢慢地在变,他实在无法相信,这个人就是潘教授多次提到的,号称民间盗墓第一人的王凯魂。
关于王凯魂的神奇传说,苗君儒不但从潘教授那里听到,更从那些盗墓人的嘴里听到不少,那些人一提到王凯魂这三个字,不由得露出非常崇敬的神色来。相传周朝灭商后,“河图洛书”落到大周朝丞相姜子牙的手里,精通术数推演的姜子牙,在研究完这两本书后,对这两本书做了一些注解,还加上自己的观点和对“河图洛书”理解,那就是集术数推演、天文地理、风水堪舆为一体的《洛书神篇》。考古与盗墓虽然属于不同的两个领域,但是在很多时候,是有共同点的,一个优秀的考古学家,除了拥有渊博的学识外,还是一个一流的盗墓高手。当然,考古挖掘是在研究历史,不能用“盗”这个字,而盗墓者,却是在利益的驱使下去挖掘坟墓的,但是二者进入墓穴的手段,有很多相似的地方。
很多考古学家都认识不少盗墓人,从而学到不少在书本和课堂上学不到的知识。苗君儒也认识不少盗墓人,他在毕业的那年,就已经能够熟练地用盗墓的专用工具——洛阳铲,来打洞探究地下墓穴的位置。
关于王凯魂的神奇传说,苗君儒不但从潘教授那里听到,更从那些盗墓人的嘴里听到不少,那些人一提到“王凯魂”这三个字,不由得露出非常崇敬的神色来。
盗墓人中相传着一句话:凯魂摸金,吓死鬼神。
摸金是盗墓人的隐语,就是盗墓的意思,凯魂指的就是王凯魂。盗墓人虽说干的是那样的营生,但是也有很多禁忌,他们都认为每一个墓葬里,都有护墓鬼神,小墓有鬼大墓有神,进入墓穴后,都要点燃一盏灯和三炷香,求护墓鬼神放过自己,有的还会烧一些冥钱贿赂护墓鬼神。通常说人死归冥,用的都是冥间的金银,而墓葬里的那些财物,都是生人用的,留在墓穴里,实在太浪费了,所以盗墓人才求护墓鬼神通融一下,将墓葬里的财宝让自己挖出来。据说天下没有王凯魂找不到的墓,也没有他挖不开的墓,别人忌讳护墓鬼神,而他却百无禁忌,仗着一本旷世奇书,练就了一套驱鬼降魔的法术,有人曾经亲眼见到他在一个汉朝皇帝的陵墓中,和护墓之神大战了几十个回合,最后护墓之神被他收到一个小瓶子里了。
这样的一个传奇性的人物,怎么会在进入明孝陵后被墓火烧着呢?
这件事发生之后,很多地方都让苗君儒感到很疑惑,有些事情实在太古怪了,也来得太突然。
就拿眼前的王凯魂来说,居然可以配制出一种把自己变成怪物的药,估计药方也是从那本旷世奇书上得来的。
那到底是一本什么书呢?
“姓苗的,快点过来拜吧,别逼我们杀你。”田掌柜叫道。
绑在柱子上的王凯魂不再发出惨叫,而是一声声野兽般的低吼,他拼命地挣扎着,绑在他身上的铁链“哗哗”作响,似乎随时会断掉。
他身上的鱼鳞一片片地长着,原先只有胸前才有,现在腹部和双手上都长满了,手指也变得与常人不同,与这尊雕像上的一模一样。
在发出一声悠长的低吼后,王凯魂双臂一张,力气大得令人不可思议,竟然将绑在他身上的铁链挣断。
“哈哈……我成功了!”王凯魂仰头发出一阵大笑,“传说是真的,我终于变成了!”
那几个汉子和田掌柜齐刷刷地朝王凯魂跪下,叫道:“参见蛰神!”
用药物可以将人变成这样,真的是闻所未闻。苗君儒呆呆地望着这只向他走过来的怪物,他并不害怕,只是觉得太奇怪了。
“我从你的眼中看到了来自你内心的惊讶,是不是觉得很不可思议?”王凯魂走到苗君儒面前,他的声音显得粗犷深沉,“这个世界上,本来就有许多不可思议的东西,人类是无法理解,也无法解释。我得感谢你,要不是你,我不会成功!”
“你的意思是我帮了你?”苗君儒问。
“是的。”王凯魂说道,“是潘教授理解了那本书上最后的两句话,并要你告诉我。那就是,要想成功,必须置之死地而后生。”
“你是指你手上那本旷世奇书?”苗君儒问。
“哈哈,你可能还不知道我手上的是一本什么书吧?”王凯魂说道,“你拜过娘娘,就是我们的人了,田掌柜会告诉你的!”
在众人的注视下,苗君儒朝那尊雕像跪了下去,田掌柜站在旁边像念经一样地说着谁也听不懂的话,那是一种特定仪式下的祷告。
苗君儒表现出一副很诚恳的样子,朝那尊雕像拜了几拜。
“好了。”田掌柜说道,“你算是我们的人了,跟我走吧!”
“去吧。”王凯魂说道,“有些事情没有必要对你隐瞒,该知道的还是要知道!”
田掌柜朝王凯魂颔首道:“谨遵神旨!”
苗君儒跟着田掌柜出了门,外面有一个仆人模样的人提着灯笼在前面引路。农庄内显得很幽静,只有那细微的虫鸣声。
穿过一道拱形的院门,他们进了另一个院落,由于夜色太黑,周围的景物看得不是太清,但是可以听到脚下传来的流水声,脚下踩的和灯光所照见的地方,都是竹子做成的。走了一阵,那个仆人在一间房门前停住。
苗君儒记得在这个院落里转来转去的,走了足足20分钟,看来这个院落还不小。田掌柜推门进去,点燃了油灯,对外面的仆人说道:“你先回去吧,等下过来接苗先生去客房休息!”
那个仆人渐渐远去了,苗君儒站在门口,朝周围看了一下,黑乎乎的根本看不清,也不知道是什么时候,估计离天亮还早。
他走了进去,见屋里的床椅等摆设也全都是竹制的,和云南那边苗家的竹子筒楼没有什么两样,他在一张竹椅上坐了下来。
田掌柜从衣袋内拿出一封信,递给苗君儒,说道:“你看看吧!”
苗君儒从信封中拿出信纸,见是潘老师的笔迹:
王长老台鉴,你所托之事已办妥,有人已经查到我与黄帝玉璧的关系,当务之急,势必找出玉璧,切不可让玉璧落入野心者之手。
我学生苗君儒,学识渊博,为人正义,乃猴年龙月龙日生人,合六爻之数,乃是盗取定海神针最佳人选。你上封信中求我破解的那六个字,应出自旷世奇书下卷《洛书神篇》,我苦思多日,实无法猜透其中奥秘。据民间传言,《洛书神篇》中有一奇方,可使人蜕变成蛰龙,身具翻江倒海之神术,我认为那不可信。
下面的日期是民国十七年五月。
信是两个月前写的,看完信,苗君儒沉默不语。原来王凯魂拥有的旷世奇书就是《洛书神篇》。
相传大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮“洛书”,献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会。此前上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负“河图”,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。“河图”与“洛书”被世人并称为“河图洛书”,“河图洛书”是中华文化,阴阳五行术数之源。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等皆可追源至此。河图之象、之数、之理,至简至易,又深邃无穷。最早记录在《尚书》之中,其次在《易传》之中,诸子百家多有记述。一般认为河图为体,洛书为用;河图主常,洛书主变;河图重合,洛书重分;方圆相藏,阴阳相抱,相互为用,不可分割。
“河图洛书”在中华文化发展史上有着重要的地位,在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域产生了深远影响。后人对“河图洛书”研究后繁衍出来的著作,实在举不胜举,但是有一本著作,却是众多著作所望尘莫及的。
相传周朝灭商后,“河图洛书”落到大周朝丞相姜子牙的手里,精通术数推演的姜子牙,在研究完这两本书后,对这两本书做了一些注解,还加上自己的观点和对“河图洛书”的理解,那就是融术数推演、天文地理、风水堪舆为一体的《洛书神篇》。
多少年来,无论是堪舆大师,还是学术名家,而或是权臣谋士,都梦想得到这本旷世奇书。据说这本书共分三卷,上卷是对“河图洛书”的注解和术数推演,还有为人处世之道;中卷除星象地理定位外,还有行军布阵之法,安邦定国之理;而下卷则是一些远古奇药之方,风水堪舆之门,驱鬼降魔之术。拥有此书者,可以借书中之法术,成就一番大业。
可惜由于历史纷争,三卷《洛书神篇》变得支离破碎。上卷早在春秋战国时期就已经被老子毁掉了,据传老子看过上卷《洛书神篇》,认为姜子牙对“河图洛书”的注解过于个人化,太肤浅了。他认为应该以“道”来解释“河图洛书”中对宇宙万物的演变,以为“道生一,一生二,二生三,三生万物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义。于是,他认为《洛书神篇》不应该存在世上,以免贻害后人,当场就把上卷《洛书神篇》丢在火炉中烧了,这令后人愤叹不已。
有关中卷《洛书神篇》的传说则有很多了,最初的就是春秋末期齐国乐安(今山东广饶)人孙武,孙武得到中卷《洛书神篇》后,日夜研读,终于写下了流传于世的十三篇《孙子兵法》,当年伍子胥向吴王阖闾形容孙武:“精通韬略,有鬼神不测之机,天地包藏之妙,自著兵法十三篇,世人莫知其能。诚得此任为将,虽天下莫敌,何论楚哉!”于是吴王阖闾请孙武出山,封为军师,在孙武的帮助下,吴国军队连连打胜仗,最终使吴国成为春秋五霸之一。孙武死后,只有《孙子兵法》留世,那中卷《洛书神篇》不知所踪。
到了秦朝末年,城父(今安徽亳州市东南)人张良,从一个老者的手上偶然得到了中卷《洛书神篇》,结果辅佐刘邦,开创了大汉四百年天下。
汉朝末期,南阳隆中诸葛孔明,得到了残缺的中卷《洛书神篇》,结果三分天下。那部残缺的中卷《洛书神篇》,后来被一个盗墓者从武侯祠旁边的古洞中找到,不知怎么辗转到了浙江青田一个叫刘伯温的隐士手里,刘伯温审时度势,在朱元璋的邀请下出山,当即提出了“时务十八策”的建国之本,并为朱元璋