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不行！不能这样！！不不不！！！
白晓一挥细剑，整个人往空中跃起，细剑在他手上化成一并巨剑的模样，金龙飞舞，好似轩辕！
巨剑的剑尖直指四只丧尸的中间，一化二，二化四，四柄巨剑的虚影，遥指四只丧尸，双方都在前进，好像想拼个你死我活，白晓头疼的继续将自己的剑往压去，狠狠的与他们撞击在一块，白晓心中的纳逃避在这场撞击中消失，轩辕剑影，是白晓剪剑法的大成征兆，白晓仰天长啸，轩辕剑再次出现在白晓手中，白晓的眼中出现一股赞叹。
轩辕剑传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得，大败上古三大邪刀。黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。
黄帝，则是指的轩辕，古代帝王——轩辕即黄帝，为华夏民族始祖，人文初祖，华夏远古时期部落联盟首领。黄帝（英文：Thehuangdi；Yellowemperor），公元前2697…前2599年。相传黄帝诞古帝轩辕辰是二月初二（“二月二龙抬头”吉祥之意正是源于此）。黄帝是有熊国君少典之子，本姓公孙，出生于有熊，故亦称有熊氏，由于有熊氏的人们崇尚土德，土是黄色的，故号黄帝。因长在姬水，就以姬为姓，居轩辕之丘，故号轩辕，所以后人也称黄帝为轩辕姓或轩姓。姬姓、轩姓、轩辕姓的族人可以说是黄帝的嫡系后裔。
春秋时，各国诸侯不论爵位大小，多喜欢称公。按照周朝制度，国君一般由嫡长子继位，即位前称为太子，其他的儿子便称为公子，公子的儿子则称公孙，姓氏由此产生。他们的后代便有不少人便以公孙为姓，因此，公孙并非一族一姓的后人。黄帝初始并非姓公孙，从《说文》、《国语·晋语》、《史记·三代世表》、《汉书·文帝纪》、《史记·齐世家》、《史记·屈原贾生列传》、《与陈伯之书》等都有记载黄帝久居于姬水，故取姓姬，轩辕这是在黄帝在历史中第一次也是正式的起姓。
华夏第一帝王黄帝，号为轩辕氏，轩辕二字，即天鼋，即力天，意思是神化了的大龟（龟、龙、凤、麟为古代四大灵物）。在古代，轩辕和天鼋读音是一样的，鼋，就是水族动物。黄帝以天鼋作图腾，说明他的图腾是龙蛇之类的水族动物，也间接说明了，华夏人为什么是龙的传人。
而轩辕剑，则是众神给轩辕黄帝铸造的神剑，可想而知，轩辕剑的品级有多高。
白晓的剑气到了化型为轩辕剑时，那么就代表，白晓的修炼就到了一个层次了，已经可以说是摸到了所谓仙者的门槛。
白晓意动，细剑离手，顿时化为万般剑影，直刺丧尸，白晓高兴的指挥着细剑在丧尸中穿巡着，四只丧尸的智慧已经远远不能对付这样的东西，一个连白晓自己都没弄清楚的部分。
剑带着狂风，斩杀了第一只丧尸，很快回笼，又朝着第二只丧尸杀去，丧尸眼见不好，顿时闪开，没办法，打不过他们只有跑了。只见日月星辰在丧尸间游荡着，碰着及伤，丧尸怒吼不已。
白晓心念一转，一只丧尸好像是自己将脖子送到了白晓面前，白晓毫不客气的斩下其头颅，再迎下一只。
短短几分钟过去，三只丧尸倒地，白晓也因为消耗过快而不得不收回轩辕剑，白晓眼睛转了一转，仅剩的一只丧尸已经受伤不轻，他想试试，将这只丧尸签为自己的奴隶试试。
白晓的呤唱特别的快速，就好像用架子鼓急速敲打出来的一般。
一个个音符结成一个个腥暗的符文围绕在丧尸身上，白晓不理会丧尸的怒吼，渐渐的控制符号潜入丧尸的头颅之中，一阵舒爽传过来，白晓知道，自己的精神力消耗被丧尸反哺给了自己。
“从今天起，你就叫做001，最为我白晓第一个丧尸仆人！”
“是的，我的主人！”
就是不知道自己的力量能不能迁就住这只丧尸。
主仆契约，顾名思义，就是由契约方成为主人，而被契约者成为仆人。这种契约的强制性很强，但是也有可能被比契约者更强的契约者夺取这种契约，因此，白晓不得不防着那只老混蛋的丧尸王，白晓可不想，到时候自己身边的丧尸反叛成了丧尸王的军团，自己可还不想成为冤魂！！
所以白晓得想个办法，顺便将丧尸王给剁了！
收起其他丧尸丢的生化晶核，白晓带着自己的新手下朝着远处走去。
“哎哎，001，你们那个苦大仇深的尸王哪去了？？怎么没有看见他啊？？？”
白晓快郁闷到了，自己真是不应该签下这只丧尸的，深怕他在后面给你来一下。
“主人，我能感觉到尸王正朝着这边赶来。估计是武器设备的消失引起了他的注意，现在，他离我们应该没有多远了。”
白晓翻了个白眼，下达了一个命令，然后往旁边的草丛里走去，希望，这个小丧尸不要给自己惹麻烦，他的计划现在还真的是有点离不开这只丧尸了，只要计划实行成功，白晓就能美美的将这只丧尸王给剁了！！！
第105章 尸王部下
白晓小心翼翼的等待着准备给予丧尸王一顿海扁，只要丧尸王消失，那么，丧尸就没办法跟着丧尸王地殊召唤方式结合起来，到时候，那么到时候，只要一些铭文导弹，这些就会一次性被消灭，再也不会对暗黑堡造成所谓的困扰。这样的话，谢为就又欠了白晓一个人情，人情可是不好还的，白晓的野心可不仅仅就是在这里，他的梦想、他的野心，是想基于联盟之上，在建立一个联盟，他想收复所有的叛军，他想一切的一切，都是因为联盟将白家除名，这种被权力掌控的感觉，白晓没心情再次弄一次。一次远远就够了，他不想再来一次，要是再来，白晓觉得，那么，决断者绝对应该是自己，而不是自己的敌人。
白晓手拿细剑，将自己的气息缩到了最短最不可见的程度，白晓知道，他一个人是不可能一次性斩杀尸王的，他想做的，其实只是重创而已，而一击必杀当然不放过，但是白晓不会轻看敌人，虽说已经间接或者直接的斩杀了三头丧尸王，但是，白晓每一次都觉得自己敌人的增长，他没有办法不去这样想，因为，敌人，你永远都无法弄明白。
就像是白晓现在埋伏着一样，这只丧尸王死也不会知道，自己的一个手下已经变成了白某人的手下，他现在要做的就是，给予对方，最大的伤害。只有这样，他才能更快更好的全身而退，谁也不想被困死在这样的丧尸群之中，那种感觉，不会很爽快的！！
天依旧是阳光明媚，完全就跟将要到来的战斗没有一毛钱的关系，白晓的眼瞳逐渐扩散。慢慢的侵蚀前面缓缓而来的尸王。
尸王手持大刀，明晃晃的大刀i上面满是血迹。
刀，乃是兵中霸主。
十八般兵器之一，九短九长之一，九短之首（刀）。
刀为单面长刃的短兵器。同时泛指可用于切、削、割、剁的工粳与匕合称亦为膳食器。刀的最初形态，与钺非常接近。其形状为短柄，翘首，刀脊无饰，刃部较长。到春秋战国时期，刀的形状发生变化，两汉时，刀逐渐发展为步兵的主战兵器之一，同时出现了许多不同形式的长柄刀。
在原始社会，古人类就用石头、蚌壳、兽骨打制成各种形状的刀。他们选用的石头多半是石英石、砂岩，也有燧石和水晶石。用这些石料打制成的石刀质坚棱利，是很好的砍劈工具。其次是用蚌壳和兽骨磨制的蚌刀、骨刀，这类刀轻便锋利，适于砍削器物。同样古人不仅用刀作为劳动工粳还随身携带作为防身自卫的武器。
刀要强悍方显美！如悍刀行的刀环首刀，给人一种有力的感觉！
尸王手中的刀，简约大方，气势宏伟，光看刀，就给人一种士不可挡的感觉。上面布满的血迹，见证着此刀的强悍，也衬托出主人的冷血嗜杀。
刀不仅用于战场上，而且在官场上同样地位尊贵。汉朝时，自天子至百官无不佩刀。佩刀表示达官贵族的身份等级。东汉时，对天子百官的佩刀形制及装饰都有极严格的明文规定，谁也不准许逾越。这种佩带用刀，从外形上要求精致美观，刀身通体雕错花纹，刀环铸成各种形态的鸟兽图案。例如东汉中山穆王刘畅生前的佩刀，全长105厘米，刀身饰有线条流畅的错金涡纹和流云图案。两汉三国时，诸国君臣莫不看重佩刀，有的几近嗜好，不惜花费重金，延请名师，耗用几年甚至十几年功夫，炼制宝刀。那时有名的制刀匠有阮师，据说他造刀“受法于宝青之虚……以水火之齐，五精之陶，用阴阳之候，取刚柔之和”。所制的阮家刀“截轻微无丝发之际，斫坚刚无变动之异”。还有蜀国的蒲元，他运用当时的先进淬火技术造刀，具有独到之处。曾受诸葛亮之命，在斜谷造钢刀3000把。
这个丧尸王不知道是不是前世的记忆恢复了，他拿着刀，不动的时候，刀好像仅仅只是一个装饰品，白晓汗颜先。
刀的历史很长久，大刀本亦为车战时代之利器，其法初止斫砍劈勒而已，初无制敌之种种神化也，与丈八蛇矛，殆同其功用。迨夫后代，战争变法，易车而马而步，用大刀之将士，知成法之不足制胜，乃各本其战之经验，而想出种种利用大刀之法，俾为杀敌制果之助，于是乎有种种变化矣。大刀之最着宅为关王刀，盖即关羽之刀法也；三国志载关王刀，重八十二斤，长一丈二郴古之度制，较今为短，合之今度制，长仅八尺有奇耳；今世之大刀，盖皆彷此，即刀法亦本此而变化之也。考大刀之种类，亦正不止关王刀一种，如拨风刀、大斫刀、九环刀、两刃刀等，皆大刀也，其式样不同，而名亦因之而异。至其用法，则殊途同归，初无若何之大区别也；故关王刀。可谓之为大刀之祖，其他各刀，皆自此脱胎而出宅虽各有变化，要皆未能及其精密神化，足征完善也。我今即以此刀编为讲义，以公同好，抑亦遵古法也。
汉刘熙《释名·释兵》：「刀，到也，以斩伐到其所乃击之。其末曰锋，言若蜂刺之毒利也。其本曰环，形似环也。其室曰削，削，峭也。其形峭杀，裹刀体也。室口之饰曰棒，棒，捧束口也。下末之饰曰埤，埤，卑也，在下之言也。短刀曰拍髀，带时拍髀旁也；又曰露拍，言露见也。」埤玉＋卑郭子横《洞冥记》：「黄帝采首山之金，始铸为刀。」《初学记·武部·刀》：历代有吴刀、赤刀、容刀、鸾刀、郑刀、孟劳、西戎利刀、昆吾割玉刀、鸣鸿刀、百辟宝刀、百链、青犊、漏影三刀。曹丕《典论》：「魏太子丕造百辟宝刀，一曰灵宝，二曰含章，三曰素质，又作露陌刀，一名龙鳞刀。」梁陶弘景《古今刀剑录》。《初学记·武部·剑》：《春秋繁露》：「礼之所兴也，剑之在左，青龙象也；刀之在右，白虎象也。」汉刘熙《释名·释兵》：「佩刀，在佩旁之刀也，或曰容刀，有刀形而无刃，备仪容而已。」刀是我国最早出现的兵器之一，原始人用它切、砍，划、刮，或割兽皮之用。殷商的铜刀就脱胎于原始的石刀，并出现了大型的战刀。周代所用的环首长刀，不仅汉代亦用，而且传至日本、朝鲜。汉代帝王公卿，均佩刀而不复佩剑，可见刀之作用在汉代尤为突出。《三才图会·器用》卷六：「关王偃月刀，刀势即大，其三十六刀法，兵仗遇之，无不屈者。刀类中以此为第一。」唐代渐改为无环的装柄刀，刀在军事上的应用，已超了过剑。《唐书·杜伏威传》：「伏威邑人也，貌魁雄善用两刃刀，其长丈，名曰拍刀，一挥杀数人，前无坚对。」宋代，承袭三国、两晋、隋、唐之制，传统单刀只一色，刀形笨重，铁刃也宽。其余大刀则广用之，有屈刀、掩（揠）月刀、。眉尖刀、凤嘴刀、笔刀等。滚双宝刀（滚双宝刀），明末著名女将军秦良玉所用。少数民族刀，锋利无比，沉重，非常人所能使用。明代多仿日本刀式，作双手握柄砍杀的长刀，可以削断或砍损对手的长兵之柄，。戚继光《纪效新书》：「长刀，自倭犯始有之。倭善跃，一进足则丈余，刀长五超则丈五尺矣。我兵短器难接，长器不捷，身多两断。」武术家们常用「刀如猛虎」来形容刀的勇猛彪悍，雄健有力。大刀属于长兵器，俗云「大刀看刃」，就是在用刃上，做到劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格等工夫。单刀、双刀都是短兵器，语谓「单刀看手，双刀看走」，所以单刀讲求裹胸和劈、砍、刺、撩、抹、拦、截等刀式，而双刀则讲究两手用力均匀，刀式清楚，步点灵活，上下协调，以显出「叶里藏花，双蝶飞舞」的姿态。目前流