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。这里先不说圣母娘娘，来说说咱们小白救人的逻辑。许仙同学被她给吓了个半死，魂也
被钩了去，其实这个时候只要去抢回魂魄就好了嘛（就像第二次救老乞婆一样），就算不
行，像她们这种得道的妖精来说应该也知道不少凡间的偏方的吧（像媚娘救许仙的姐姐时
，不就借用了几人参老人的胡须就好了？），但是我们小白却二话不说，直奔天庭取药。
一个凡间蛇妖，要救人，首先想到的却是神仙济世活人的方式？是她秀逗了还是真的以为
自己实力已经雄厚到了连神人都莫及的程度？当然，也可能事态紧急，来不及多想。但是
这种时候的第一反应却往往最能体现一个人的本质不是？所以，从这里应该可以看出一些
端倪：咱们的小白和仙界多少是有些关系的。但这个关系却又不足以让圣母绕了她的小命
。大家注意哦，圣母对她闯入天庭、偷药以及和白衣先官抢药是没有处罚的哦！只是说将
她轰出去。这三条可是条条足以治罪的啊。是圣母慈悲吗？可是我们看到后来当小白真的
胆大包天在圣母面前动手抢药时，圣母直接就给她判了个死刑。可圣母为什么不直接秒杀
小白了事？就像观音姐姐秒金钹一样。这里可能是身份问题，圣母什么级别，哪能敢这些
沾血腥的事？圣母起先是不想处罚小白的，但是小白给脸不要脸，圣母脸上就也挂不住了
，关系到了圣母的威严，就直接翻了脸。所以说，小白如果真有后台的话，圣母和这个后
台至少应该是同一个级别的，而且关系不会太亲密，应该是属于平等级的，圣母可以看在
他的面子上对小白烦的一些事情不予计较，但是当冒犯到她权威的时候，她一样可以不给
面子的（由此可见就算小白和仙界有联系，但她本身在仙界的地位应该也不是很高的）。
不过，到这个时候，我们已可以初步看出小白应该不是凡间的普通小妖了，那么小白和仙
界的联系到底是怎样的？她和仙界“后台”的关系又到底是怎样的呢？
到这个地方就比较有趣了。
王母决议将小白处死，观音大士这个时候就忽然说了一句话“许汉文受苦，白素贞绞
起（焦急？），紫薇星有难”，然后就直接瞬间转移到了圣母大殿。这句话很有意思。许
汉文受苦，白素贞绞起（焦急？）这都好理解，毕竟描述的是实际发生的事情，但后面这
句“紫薇星有难”是什么意思？这里的紫薇星指的是谁？我们先来推算一下有几个人在这
个时候是处于“有难”的情况的。首先一个当然是已经被吓死的许仙，然后是咱们的即将
行刑的小白，当然还有一个小白腹中的胎儿（小白完蛋，他不也就等于间接完蛋了？）。
既然这三个人都处于有难的情况，那么这个紫薇星到底指的是谁呢？是小白腹中的胎儿吗
？可剧情中早已明确指示他是文曲星的呀，所以紫薇星应该不是指的胎儿，胎儿早就有指定的星星了。而且文曲星是在胎儿出世的时候才下的凡（好像在某集里有这么一个细节）
，也就是说文曲星在胎儿还在白素贞腹内期间是还在天上滴。也就是所谓的星星是在天上
滴，不会是凡间的人物。那么文曲星下凡投胎变成许士林后还是文曲星吗？答案是否定的
。如果他还是文曲星，媚娘啊金钹啊的妖精多少应该能看出来吧？在没中状元之前，金钹
同学还是一样欺负他的嘛。所以这个时候他不是文曲星，而是文曲星的转世，本质上还是
一个人而不是星星哦，人是不会是星星滴。那么中状元之后呢？金钹同学这个时候是有说
他是状元神，但还是没有说他是文曲星嘛。退一步，就算状元神是文曲星的别称，但是那也是在中状元之后不是？个人理解就像道士从人修炼成仙一样，考中状元只是一个功德圆
满的象征，是重新成为文曲星的一个必过的“龙门”。但这只是退一步而言，纵观许士林
的整个生涯，从未有人或者仙或者妖间接或者直接说过其为文曲星不是？通篇也只有许士
林是文曲星的转世的说法。所以XX星应该不会是人，人只会被称为XX星的转世。
由此而言许仙同学自然也不会被称为“紫薇星”了。虽然不少人认“紫微星”应该是
许仙相公。但人不是星，这个道理我们刚才已经讨论过了，那么许仙相公是紫薇星的转世
吗？这个似乎更不可能。首先，咱们小白在寻许仙相公的时候曾经看过他的前世。也就是
说许相公是有n个前世滴，也就是说他在不断的轮回。紫微星那个是天上的星星诶，能这么
上千年的在人世间轮回吗？其次，传说中的紫微星转世，应该会是帝王级的人物吧？可咱
们的许相公呢？所以说，许相公不是紫微星的推论应该也是相当合理滴。
那么紫微星是小白咯？
如果说紫微星是小白，那么也就是说小白不是紫微星转世，而是紫微星本身。
小白是紫微星本尊？！
为了进一步证实这个论断，我们再来看一些证据。
小白当初在和许相公游玩雷锋塔的时候回忆起了这样一幕：在天庭之上，北极真武大
帝面前，小白许了个誓言什么的。首先不管小白为什么突然跑到咱们的真武大帝面前，咱
们来研究一下他们之间的对话。北极真武大帝说“我看你妖性未灭，让你下凡也只会遗祸
人间”，而小白则说“弟子下凡是奉观音大士法旨，了却尘缘……”（大意如此）。大家
注意了！他们都不约而同的用到了一个词“下凡”。为什么用下凡呢？小白不是本来就在
凡间的妖怪吗？而且小白好端端的在凡间，怎么又突然跑到天庭来觐见什么北极真武大帝
？所以说，小白应该属于天庭的，至少在天庭有供职什么的，而且还归咱们的北极真武大
帝管辖。
既然如此那么我们就来看看这个传说中的北极真武大帝是何方神圣。北极真武大帝的
全称为北极真武大帝又称玄武大帝，掌管北方七宿。传说他有俩个宠物，也就是象征镇守
北方的圣兽：龟与蛇。大家注意哦！这里有蛇哦！！！！
这条蛇会不会就是咱们的小白呢？为了求证这个问题我我充分发扬了一8到底的娱乐精
神，疯狂的应用了百度、谷歌以及雅虎等搜索巨头，最终揭开了这个谜底。原来传说中真
武大帝掌管的北方七宿以斗宿为首，而这斗宿属水，古人又称“天庙”，是属于天子的星
。其C。P有十个星官，打头阵的为斗星官，亦指玄武的蛇身。大家看到，天子之星，蛇，真武大帝在这里都被联系了起来。因为关于星象这些东西，民间的说法其实并不统一，但是
咱们可以发扬一下咱们一贯的联想幻想精神，来联系一下咱们现在已经得到的线索：假设
天子之星就是传说之中的紫微星，而斗宿又是玄武的蛇身，而这条蛇又是北极真武大帝的
宠物……那么说这条蛇就是紫微星本尊其实也就不为过了，那么说小白就是紫微星也就不
无可能，同时又很好的解释了小白为何出现在真武大帝面前信誓旦旦的说要下凡报恩的场
景。所以说，如果我们说小白就是紫微星本尊从理论上来说还是行得通的，再联系之前观
音菩萨、南极仙翁的实际表现，这个结果，我个人认为应该已经是不言而喻的事情鸟……
而玄武为水神，斗宿属水，这个也很好的解释了咱们的小白为何能拥有水漫金山的神通不
是？
到目前为止我们已经初步确立了小白的身份，但问题也就接踵而至：既然小白是天上的星宿，那么为何还称她为“妖”呢？为何还要去修行以取得正果？而小白的父母是谁我
们还没有给8出来不是？
首先来回答一下小白为什么会被称为“妖”的问题吧。
大家有看过《西游记》吧？唐僧师徒去西天取经，路上遇到了不少妖魔鬼怪，而其中
不少妖怪是来自天上的仙童仙兽之类的（比如金银角大王等等，实在太多了，我就不一一
举例鸟）。既然仙童仙兽私自下界会被称为妖，那么咱们的小白为什么就不能被称为妖呢
？所以关于这个，咱们可以有个推论：对仙兽仙童而言，如果是下界公干，那么自然是以
神仙的身份，但是如果是为私事或是私自下凡，那么自然而然就只能被称为妖了。这个规
矩很奇怪，但以《西游记》看来，确实如此，按此类推，咱们的小白下凡后被称为妖精也
就不奇怪鸟。看来神仙还是蛮公私分明的哈！
其次再来探讨一下小白贵为星宿，为何还要去修行以取得正果。这个问题很深沉，关
系到佛道俩家的纠结，所以我考虑另起篇幅，在探讨完小白的身世后再在第二章详细讨论
。此处就不再多做描述。（8知道大家有木有这个耐心哈，8过我已经做好“路漫漫其修远兮
，吾将上下而求索”的长期准备鸟，罗马不是一天建成滴o（∩_∩）o。。。……）
好了，接下来就开始8小白的父母鸟。
在已经知晓小白是紫微星的推论上，我们继续8小白的父母。大家知道，紫微星虽然
只是个星星，不论其在仙界的地位如何，但是在人间的地位还是相当高滴。拥有如此的人
气，不可能是完全木有理由滴。那么是什么理由让紫微星（小白）在人间拥有如此的人气
呢？俗话说得人恩惠千年记，能让人类如此的崇拜，在人间享有如此的地位，必然是做了
什么有利于苍天社稷、造福万民的事情。比如观世音菩萨备之所以受世人尊敬，那是因为
她救苦救难，与人方便。然而，在流传至今的千古神话传说中，不论正史野史，也不论家
佛家，都不曾有过这样的记载。那么唯一的理由，只能是和咱们小白关系特殊的人（或者
非人？严谨呢，呵呵……）曾经做过诸如此类的事情。而这个人也许就和小白的父母有着千丝万缕的联系。
造福万民苍生？
传说中，有过如此壮举，做过诸如此类事情的人（非人）屈指可数。而我们离答案似
乎越来越近了……
通过比较筛选，我的目标追踪器最终锁定在了咱们创世（特指人世）补天的女娲娘娘
身上。传说中，女娲娘娘亲手创造了我们人类，并在不周山倒塌之际毅然炼石补天，救天
下苍生与危难之间。而最重要的一点，传说中，女娲娘娘是一位人首蛇身的大神！这一点
使得咱们的女娲大神在超出期望的满足了先前的判决条件下，又轻而易举的符合了与小白
蛇身相吻合的附加条件。莫非传说中的大地之母&mdash
对白素贞的人物分析
对白素贞的人物分析
她是一个被完美化了的女人。
“驾彩云离开了峨眉仙山”，标志着她成功地由蛇化人。在悠静清幽的青城山洞之中金光笼罩之下的完美蜕变，将人类视之为丑陋的爬行生物升格至一位国色天香慈悲心肠的凡间美女，这种传说本就是对现世的一种尖锐的讽刺。
白素贞不是人，恰恰因此她可以尽情拥有人类所能想到的一切美德那个时代缺什么，她就具备什么。如果说佛祖安排她出现于世间的最终任务只是回报一个男人在一千年前对她的救命之恩的话，那么白素贞的现世未免过于凄凉。因为在人间妖与人是不可能被宽容相处一生的。像普通的痴男怨女那样纠缠在无情的法网之中不过只能换来一生伤痛。当然，悲剧永远时不可避免的结局。上苍归还给白素贞的唯一所有，就是刑满出塔、回返天庭的永恒的仙眷归宿。可惜的是，这个归宿并不是她该满足的，然而她不得不满足。
痴情是白素贞的代名词。也许正因为她不是人，她在人间没有任何牵挂——许仙就是她唯一的牵挂。一个人间女子，无论多么痴情，必然会受到家庭与周边环境的限制。而白素贞孑然一身从天而降，除过一个言听计从的得力忠婢之外无亲无故。她尽可以随意颠沛流离，许仙到哪儿她跟到哪儿，并运用自己妖精的法力，得心应手地应付一切艰难险阻。所以白素贞的痴情比任何一个人类女子更能发挥其巨大的作用。同样的，作为一个妖精女子，白素贞自然还须作出许多凡间女子不必付出的牺牲。其实，在认识许仙之前，妖性未除尽的白素贞是无论如何也想象不到今生她会为一个男人如此千辛万苦死而无怨的。她蜕为人形的目的是心往瑶池继续静修，在没有轮回往复的仙界为自己谋取一个永生不灭的灵魂。就像安徒生童话中的小人鱼，只是向往灵魂却不经意爱上了凡间一个英俊的男人最终以异类之身向爱情的神坛庄重献祭，拼出了一个痴情女人的全部幸福以换的苍天的一点怜惜成全了她们的最初目标。小人鱼交出了自己的声音，把下身劈成两半；白素贞交出了自由，走进了无底的塔门。她们这些飞蛾扑火的壮举，这段肝肠寸断的情缘，不过是留了一些传奇在人世间供闲者在茶余饭后鉴