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俗话说：人比人气死人。
但是俗话又说了：榜样的力量是无穷的。
这几句话过去有效，现在也有效。
五千人放下兵器之后，威力就小多了，杨虎这才真正放下心来，然后才有心情了解一下那个小女人为什么要按算自己。。
一个被俘的什长举手说道：“将军：巫娜是我们祭司的女儿，祭司死了之后，她变成思薛胡最小的妻子。我们是两个部落合并起来的，吴波刚的军队就是巫娜原来部落的人马。”
“巫娜昨天自告奋勇前来送信，本来就是准备刺杀将军的，可惜后来一直没有找到机会动手。刚才将军说思薛胡等人被斩首，巫娜觉得自己一切都完了，所以才孤注一掷。”
杨虎目光一凝，才发现一个身材并不高，而且体型和当地土族差不多的家伙，看起来十五六岁模样：“兄弟叫什么名字？中原官话说得很不错啊！”
小个子抱拳答道：“启禀将军：在下陈志昌，祖籍福建。”
“嗯？”杨虎心里顿时不痛快起来：“原来你叫陈志昌，还知道自己的祖籍福建，竟然跟着当地土族造反，是不是活得不耐烦了？”
陈志昌仍然抱拳，说话不卑不亢：“将军说得不错，在下真的就活得不耐烦了，而且参加造反是自愿的，因为在下早就活得不耐烦了！”
这话有问题，杨虎觉得很不对劲：一个半大小子，竟然很早就活得不耐烦了，简直不像话。
“说说你的理由。”杨虎冷着脸，没有给好脸色。
非常意外地，陈志昌竟然不领情，而是摇摇头：“既然将军是朝廷大军，在下只求速死，理由不说也罢。”
“呵呵，小伙子不爽快！”杨虎突然笑了，而且是非常开心的笑了：“小小年纪竟然对朝廷军队不信任，真是奇哉怪也。看来你还有些来历，如果就这么把你杀了，可能难以服众。不行，你必须说说自己的理由。”
陈志昌低头犹豫了大概半刻钟，这才仰起头来说道：“家祖陈用宾，右都御使兼兵部右侍郎，曾经镇抚云南十三年。万历三十五年（一六零七年），武定县土司罗婺凤氏家族阿定谋反，轻骑直逼大理都指挥使司，向家祖索要知州凭信。”
“当时家祖来不及调动外围部队回防，只好将计就计赐给阿定一枚官印，阿定得到知州官印之后随即退兵。。家祖率领刚刚赶到的永昌军队追击五十里，抓获阿克及其手下头领十二人，并且收回了武定印。”
“东林党党徒李先著，和他的学生李朴等人给家祖罗织了一个‘弃印之罪’，立即被逮捕入京都下狱。刑部员外郎黄克缵知道家祖冤枉，于是上疏营救，马上受李先著的党羽李朴等人攻击。”
“接替家祖巡抚云南的周敬松，知道滇人对家祖非常钦敬，经过明察暗访，终于明白了冤狱的根源，也给朝廷上奏从宽处理，但都被李朴等人留中不报。家祖在狱中九年不得昭雪，最后急怒攻心身亡。”
“此仇不报，誓不为人。可是朝廷都是一帮东林党把持朝政，只要和他们的意见不一致，轻则免官，重则下狱砍头灭族。既然走朝廷这条线没有办法给家祖报仇，家父带着我们深入不毛之地寻求外援，于是就到了今天。”
杨虎微微点头，随即又赶紧摇头：“你说的倒也有些道理，武定县罗婺凤氏家族已经被我们给灭了，也算是给你的祖父大人报了一点小仇。但是，因为朝廷奸人陷害，你就伙同外人造反，这事就大大的不应该。”
陈志昌点点头，算是同意了杨虎的说法：“将军说得不错，因家仇而造国恨，当然是我不对。可是家父、姨娘五年前就亡故了，我那个时候才十一岁，能有什么办法。参加造反，也不过是为了活命而已。”
“既然你能够认识到自己的不对，那就还有救。。”杨虎看了远处蹲在地上的五千人一眼：“这里面有多少是汉人，有多少是死心塌地要造反的人，你能不能分得清楚？”
陈志昌摇摇头：“这里面没有什么汉人，都是当地土族。他们祖传就很懒惰，分明可以种植最好的香稻，但是他们却不愿意干活。他们隔一段时间就造反，就是希望打进永昌抢劫一番。”
“反正他们都明白，抢劫的东西都是自己的，可以用好多年。就算朝廷军队打过来，万一打不赢了还可以投降，甚至还能够得到封赏。这种既可以造反抢劫，又没有什么大的危险，还能够得到奖赏的事情，谁都愿意做。”
杨虎脸色一寒：“胡说八道！实话告诉你，老子既然来了，就永远不会离开。你们再想造反，老子一自律斩尽杀绝，寸草不留。”
陈志昌也冷冷一笑：“将军，不是在下小瞧你，就凭你一个小小的校尉，难道能够对抗朝廷么？你看着吧，不要说永远驻扎在这里，如果你在这里多停留三五个月，一旦回到京师就是砍头之罪。”
“朝廷？朝廷能管得了我吗？”杨虎呵呵一笑：“如果朝廷能够管得了我，我早就死了，哪里还有今天？”
陈志昌顿时张大了嘴巴：“你——原来你也是造反的，根本就不是朝廷的军队！”
“放屁胡说！”杨虎勃然大怒：“老子是过来收复国土，什么造反不造反？这里是大明朝的国土，岂能容许一帮叛逆在这里胡作非为？古人说过：天下兴亡匹夫有责。既然朝廷管不了这里，老子就过来了，难道你还有意见不成么？”
陈志昌干脆双手抱肩，连称呼的敬词也没了：“说来说去，你们还是叛逆。只要不是朝廷的军队，那都是叛逆。如果家祖在世，肯定把你们全部抓起来砍了脑袋。”
杨虎飞身上马，扬鞭大笑：“哈哈哈，不错，如果你的祖父大人还在，估计这里会好一些。但是能不能砍了我的脑袋，那可难说了。”
“不过，我现在就可以砍了你的脑袋，这绝对是真的，难道你不相信？哦，对了，你小子用什么兵器？难道就是那种杀不死人的直刃长刀吗？”
陈志昌撇撇嘴：“我会用弓箭，也会用长枪。可是这里什么都没有，他们的水平能够弄出这种直刃长刀，就烧高香了。可惜这种长刀火候不好，刀身里面杂质太多，所以一碰就断。”
杨虎一直在这里和陈志昌胡扯，当然不是闲得无聊，而是因为有另外的考虑。
现在思薛胡的主力部队全部完蛋了，而且应该还没有走漏风声，所以杨虎接下来的任务就是突袭敌人的老巢，彻底剿灭孟养宣慰使司境内的一切叛逆，而且要把所有的头人抓起来。
但是现在还有五千俘虏，自己带过来的三个营四千来人，根本无法把这些俘虏押送回去，同时还要兼顾作战任务。
现在只能等，等自己的大师兄霍连山派人过来接受俘虏，让他们进山砍伐柚木、开凿矿石，造船造炮。
因为杨虎现在终于知道了，如果要一举攻破阿瓦宣慰使司那边的叛乱，就必须水陆夹攻，战船已经成为接下来的主要任务。
仅仅造船根本没有用处，没有火炮就不是战船，而是民船。
要想进行大规模建造战船和火炮，没有一个稳定的基地是不行的。所以彻底稳定孟养宣慰使司，尽快恢复生产种植，才是最紧迫的任务。
0528、蛮莫建省
孟养思氏家族发动反明叛乱，锡泊、蛮莫、孟养、孟密、孟乃、洋桧等部落全部参与进去，先后攻占了干崖、南甸、腾越（腾冲）、潞江、永昌（保山）等地。
万历三十二年（一六零四年），东吁王国大举进攻思氏孟养，明朝官军从北面夹击，孟养王思轰战死，麓川叛乱政权彻底结束。
云南巡抚陈用宾在干崖长官司（今盈江）、陇川、瑞丽边境要塞设八关九隘驻兵防守。
八关分别是神户关、万仞关、巨石关、铜壁关、铁壁关、虎踞关、汉龙关、天马关。
杨虎诈取思薛胡的五千大军，就是在铜壁关西南四十里的丘陵地带。
思薛胡屯兵在这里，就是为了和蛮莫吴波刚所部组成犄角之势，然后兵分两路，同时袭击八关。
思薛胡的任务是北上攻占铜壁关、铜壁关、巨石关、万仞关，打开进入干崖长官司的通道，希望重复祖上劫掠永昌（今保山）的故事。
可惜吴波刚率领的右路大军刚刚攻占了天马关、汉龙关、虎踞关，还没有来得及和内应岳鹰协调好，事情已经出现了意外。
思薛胡统率精兵五千作为左路大军，进攻铜壁关的战斗还没有开始，作为内应的岳鹰已经被歼灭。
霍连山因为黄妍莹突然战死，激愤之下命令自己的西路大军连夜挥师南下，这是一个阴差阳错的决定，也算是天意如此。
霍连山歪打正着，兵分三路出击，夺取南坎城、汉龙关、天马关和蛮莫城的同时，也截断了思薛胡的后路。
思薛胡被逼投降，就是因为北面有铜壁关，南面的蛮莫城已经丢了，再也没有丝毫回旋余地。唯一的办法，就是通过投降来争取缓冲的时间。
叛逆岳鹰、吴波刚、思薛胡唯一没有想到的是，这一次前来征讨，并且要取他们性命的人，并不是名正言顺的朝廷大军。
蛮莫的吴波刚、孟养的思薛胡两路大军先后覆灭，困扰孟养宣慰使司一百多年的叛乱，终于彻底落下了帷幕。
这一次平定叛乱之后，锡泊、蛮莫、孟养、孟密、孟乃、洋桧等部落，再也不可能起兵叛乱。
杨虎有了陈志昌这个小伙子做向导，一连七天不眠不休，两个步军营、一个鸟铳营兵分三路横扫整个伊洛瓦底江北部流域，一共铲除大小头人一千九百多人，灭掉家族一百七十九个。。
这七天时间的成果是巨大的，一共从高山密林里面赶出奴隶十九万三千多人，全部集中到了蛮莫城附近。
然后以蛮莫城为中心，按照当初在武定县、元谋县的办法，沿着伊洛瓦底江上下游一百二十里，重新建立新屯分区管理。
至此，霍连山的西路大军南征战役的第一阶段结束。
俘获土族人口四十六万余人，这些人全部都是奴隶，成分比较好，便于改造。
获得南北纵深七百里、东西宽度四百里的广大区域，具备了广阔的回旋空间。
总之，组建一个后方基地的条件基本满足，接下来就应该重新规划。
加上自己的军队、各种行业的移民，现在的主要问题就是要彻底解决五十万人的吃饭问题。
吃饭问题，说到底就是农耕方式的问题。
蛮莫地区的伊洛瓦底江流域，最适合种植稻谷，而且这里的稻谷全部都是高品质的香稻，而且产量很高。
陈志昌说得不错，这里的土族就是奴隶性格，根本没有丝毫主动性。一千多年以来养成了懒惰的性格，没有皮鞭的督促，根本就没有人干活。
熊储带着镇南省总督张毓秀来到蛮莫镇，已经是大局已定的一个月之后。
两年前，熊储让张毓秀把镇南州、楚雄府的所有书院改造成农桑讲习所，广泛总结了景东军民府的农耕优点。
梯田，人力脚踏水车分级提水，就是景东军民府老百姓的创造。
这一次，张毓秀专门带过来六十多人作为教授，就是要带领已经获得解放的奴隶，在伊洛瓦底江流域的东西两侧高坡地全面兴修梯田，把香稻作为首要农作物全面种植起来。。
建立村庄集体劳作方式，彻底废除狩猎生活方式，严禁私自进山打猎，改变守着米粮仓饿肚子的历史陋习。
要消除奴隶的思想观念和生活习惯，熊储不得不实施最严厉的刑罚体系：
不按时出工的，一律处以鞭刑；连续三次累教不改的，一律斩首。
擅自进山打猎，擅自在山里搭建窝棚脱离村庄独居的，一律斩首。
仅仅三个月不到的时间，就已经有四千多人被砍头，这其中男女老少都有，所有的人头全部挂在村庄的路边上。
剩下的人终于慢慢“养成”了按照规定村庄群居的习惯，明白了什么叫家庭，明白了父母应该承担什么责任，也知道了黎明即起、洒扫庭除，日出而作、日入而息的基本生活方式。
至此，蛮莫周边从奴隶社会一步跨入封建社会，知道了社会各阶层分工合作的基本原则，掌握了正常经济交易的方法。
听取了张毓秀三个月的工作汇报，熊储也只能苦笑：“还行吧，比养猪稍微简单一些。我真是不明白了，教会一个人遵守规则，为什么会这么困难，甚至一定要杀人才能办到？”
张毓秀到没有觉得有什么不妥：“主公啊，这里乃是偏僻的蛮夷之地，你看看这附近，人们穷得要死，朝不保夕，但是佛寺、佛塔全部都是金碧辉煌，这就是极端两极分化的奴隶制度造成的。”
“几千年的奴隶制度留下的东西只有两件：一件是酷刑，让奴隶不敢产生反抗的心思。一件是宗教，让奴隶们觉得自己这辈子受苦都是天意，这是最典型的宗教愚昧之策。佛教就是专门为掌权者服务的，愚弄天下人就是他们的根本宗旨。”
“看看这些金碧辉煌、美轮美奂的佛塔和佛寺，这需要多少奴隶的血汗才能办到？但是那些奴隶主宁愿修建这些毫无用处的东西，也绝对不会用来改善奴隶的生活条件。从这个