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偈比绶绱底吡艘话悖成幌缕骄踩缢鹄础！ 〖耍≡莆⑽Ⅴ玖缩久迹孕某迸炫鹊难樱成嫌行腋５暮煸巍 斑D―” 三人跃上大金船，那只大金船蓦然金光大放，在一阵轰鸣声中，宛如一道金虹似的激射而出，风驶电掣地向北方的天边飞射而去，其速度快捷之极。 中午时分，她们回到了镐京大司徒府邸。 大司徒府、大郑国勤政大殿内。 大司徒、郑国国君姬友与夫人、世子姬掘突等人正在正厅午宴，听说小云回来了，便放下手中的镶金象牙筷子，淡淡地道：“小云不是要在南子身边，负责照顾南子的吗，怎么回来了？传她上来，寡人有话要问她。” 郑伯友的声音低沉有力，充满了威严。细长的丹凤眼含威不露，刀锋般的目光凌厉逼人，尤其是他的太阳穴两侧，高高鼓起，让人立刻感到他绝对不是一个普通的凡人，而是一位世俗的武功高手。###第148章：国师
不一会，一位灰袍寺人（即后世之“太监”）引着小云，来到了大厅内，跪下行礼。 郑伯友面色慈祥地道：“公主这些天还好吧？” 小云肃容道：“禀国君大人，小婢陪伴公主，于五天前到达清溪山，一切都很顺利，公主眼下已加入清溪派门下的清云宗，居住在该派特意为王族诸侯、各大世家子弟准备的豪华精舍内，虽然比宫廷的条件差一些，但公主还能适应的。公主要小婢转告国君大人和夫人，公主现在的心情很好，请国君大人和夫人，不要挂念。” 姬友闻言，一阵默然。 小云接着道：“这是公主亲手剪下的头发，要小婢带回来，交给国君大人。公主说，如果国君大人一定要让她嫁给太子的话，她情愿入世修仙，也不愿做未来的王妃的。公主希望，国君大人能够明白她至死不渝的决心。” 说罢，小云双手将黄绢高高举起，擎过头顶。 原来，南子公主天生丽质，有沉鱼落雁之貌，闭花羞月之容，倾国倾城，在王室诸侯等权贵们这个小圈子内，令名远扬，当朝太子姬宫涅对其垂涎三尺，曾通过下大夫、东虢国的虢君，向郑伯友提过亲。 姬宫涅与南子公主虽是堂兄妹，属于近亲的范畴，但在此时的大周，男女之防并没有后世那么严厉，王室和诸侯中兄妹宣淫、父纳子妻者甚多，堂兄妹结成姻缘，更是完全合理合法的事情。 一般来说，太子向诸侯提亲，对诸侯来说，应是一种极大的荣耀。 但是，太子姬宫涅此人不遵礼制，贪图享乐，任性胡为，尤其沉溺于女色不能自拔，天天与一些宫娥彩女胡混在一起，名声极为难听，就是郑伯友这样作风严正的朝庭大佬，听到姬宫涅这个名字，都要大皱眉头的。 更为严重的话，姬宫涅早已迎娶了申国的姜氏公主为太子妃，宠幸的宫娥才女也不知其数，所生的世子宜臼，都有十五、六岁了，南子公主一者嫌姬宫涅年龄大，再者也不肯甘居人下，便毫不客气地拒绝了姬宫涅的求婚。 但姬宫涅不达目的不罢休，时不时来拜访南子公主，送东送西，并不停地托媒提亲，令南子公主十分厌烦，这才下定决心，索性一走了之的。 一位灰袍寺人躬身上前，双手接过小云手中的黄绢，躬身送到姬友跟前，双膝跪地，双手高举，擎上黄绢。 郑国国君姬友接过黄绢，一眼认出那绺漆黑光亮的青丝，正是女儿南子的头发，不觉心中一酸，神色黯然，片刻后叹道：“南子这孩子，从少任性胡为，不喜欢受约束，她的性格与太子殿下，肯定是合不来的，要她接受宫廷森严的礼制规矩，只怕也是受不了的。寡人表面上要南子答应嫁给太子殿下，不过是给天子和太子殿下一个面子而已，哪会真的逼迫她啊！” 坐在一旁的掘突怕父亲伤心，连忙岔开话题道：“小云，你们这几天在清溪山，见到了王三没有？” 小云应道：“见到了。” 然后把她们在大峡谷中看到的一幕，简要的向世子掘突叙说了一遍。 掘突听得别后不过数日，王三竟表现得如此神勇，不由大感惊奇，脸上兴奋之色飞舞，连称自己“没看错人，王三总是让人感到意外啊”！ 这时，一位寺人进来禀告道：“国君大人，国师季咸大人已到，正在大殿外候旨。请国君大人示下，可否让国师大人进来？” 郑伯友忙站立起来，道：“快，有请国师。”又对小云道：“你先下去歇息一会儿，等这边的事情办完了，立刻回清溪山伺候公主去吧！” 小云听得国君大人如此说法，料知他并无逼迫南子公主许婚姬宫涅之意，不由心中暗喜，连忙恭声应了一声，磕头行礼毕，退出了大殿。 殿门外响起一阵细微的脚步声，一位身着青色道袍、面目清朗的道者，约莫五六十岁的样子，步履飘然的进了来。 “微臣季咸，叩见国君大人！” 道者躬身行礼道。 “国师免礼，平身。来啊，给国师看座！” 姬友面色亲切地道。 掘突见其父亲起身，也连忙跟着站立起来。 季咸一双灵动的眼睛看了姬友一眼，忽然道：“微臣观国君大人面色沉郁，心中似有难消的块垒。国君大人叫微臣过来，莫非是想要占卦吗？” 姬友颔首道：“国师说得很对。寡人正有郁闷之事，想请国师推演一卦。” 当下，姬友便将心中的疑虑，在这位郑国国师面前，全盘托出。 三人坐定之后，姬友面色凝重，目光望着殿外空洞的远方，缓缓地道：“关于那件令人费解的事情，还得从三天前说起……” 三天前，大周王宫中发生了一件极其怪异之事，令当今天子周宣王疑虑满腹，抱病临朝，召集大臣们朝议，以定凶吉。 集大周王室巫史、国学大师、专家等几个闪亮的荣誉称号于一身的大臣、太史伯阳父，在周宣王面前演算了一卦。 数完蓍草，卦象却是坎上坤下，乃是“比卦”。 自伏羲创出八卦以来，经黄帝将其演绎为六十四卦，黄帝属土，以坤卦为六十四卦之首，称《归藏易》（黄帝轩辕氏，生于归藏山轩辕之丘，又称归藏氏）。 这就是《易》中，关于“八八六十四卦”的演进过程。 后来周文王被囚羡里，也将其推演为八八六十四卦（即《周易》），周为火德，以乾卦为首，能演先天之数，无不应验。 因大周灭商而有天下，《周易》便成为了一门显学，号称“大周国学”。 在神州大陆，懂得《周易》理论皮毛者，比比皆是，但精通易理、能推演过去未来之事者，却屈指可数。 是以，众大臣一见是“比卦”，便知此卦乃是吉卦，全都大大的松了口气，纷纷向周宣王称贺。但唯独大臣伯阳父仍愁眉苦脸，眉头紧锁，好像心头压着万斤巨石似的，额头上竟有微微的冷汗渗出。 宣王见状龙颜不悦，虚弱地道：“太史，朕于国学一道，虽然一知半解，不甚了了，但也知道比卦乃是吉兆，为何爱卿仍然眉头紧锁，心事重重也？” 伯阳父俯身一拜，神色凝重地道：“禀陛下。比卦的卦辞，乃是‘吉，原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。’微臣担忧眼下虽吉，但后事难料啊。此卦似乎隐喻有不利国家社稷之事，将要发生。微臣心中踌躇，意欲推演先天之数，已定凶吉，不知陛下意下如何？” 宣王见伯阳父说得如此郑重，心中一凛，便点头应允。 于是，伯阳父当庭打坐在地，袖手取出三枚金钱一抛，待那刀币滚落在地时，便看了其阴面阳面，然后口中念念有词，屈指掐算起来。 在众大臣的睽睽目光之下，只见伯阳父脸上，慢慢笼罩了一层阴翳，表情越来越阴沉，越来越难看，越来越紧张，额头上竟有黄豆大滴的冷汗冒出，脸色甚至开始青白不定起来。 好像绞尽了脑汁、费尽了心力似的。 片刻之后，伯阳父忽然声嘶力竭的大笑三声，又声泪俱下的大哭三声，神情惨然，声音微弱地道：“羊被鬼吞，马逢犬逐，凶兆也。羊为未，马为午，以十二支属推之，当应在未午之年，也就是十五年之后，有亡国之厄。此乃老臣耗费心力演算出来的，当非常灵验，愿陛下慎之！” 说罢大叫一声，张嘴喷出一口鲜血，竟然昏倒在地。 太史令伯阳父的怪异举止，把宣王和全体大臣，都吓了一大跳！ 便是宣王也骇异不已，连忙让寺人将伯阳父送到太医院处治。 一时之间，众君臣手足无措，莫衷一是，竟不知如何办才好。 那么，王宫中究竟出了什么怪异的事情，让大周朝君臣如此紧张呢？ 事情还得从千年前说起。 千余年前，大夏自夏启立国，十四传至孔甲为帝时，大夏气运几尽，终于出了一位荒唐的暴君孔甲，大周朝史书《国语。周语下》说：“孔甲乱夏，四世而陨。” 说的就是此人。 意思是说，孔甲祸乱夏朝，以致大夏王权四世而斩，被商汤取代。 孔甲在位31年，喜欢装神弄鬼，沉湎于酒色歌舞，胡作非为，天下诸侯看在眼里，都对其极为不满，纷纷反叛。 本来，孔甲作为神王大禹之后，他的先祖功德无量，神、人咸服，吃喝玩乐本来也无伤大雅，部分诸侯反叛也无碍大局的，但孔甲凭借其祖先大禹治水时炼制的仙宝“御龙图”，胆大妄为，竟拘禁了两条镇国神龙，玩起了“养龙”的游戏，终于触动天怒。 要知道，神王大禹治水，生平足迹踏遍神州大陆，那都是御龙而行的，以神王大禹的绝世法力，无量功德，只当神龙是一件交通工具，那也是担待得起的。 不然，如果禹王也像凡人那样，只能依赖双腿步行的话，要在短短十多年时间内走遍神州大陆，还要回三次家（三过家门而不入），那就不可能了。 禹王在飞升仙界前，虑及后世，曾留下“御龙图”和两条神龙镇国，以保千秋万代，江山永固，可谓深谋远虑，泽及后代。 但他留下的万世基业，却被孔甲轻易败坏了。 只不过，孔甲也不是有意败坏的就是了。 孔甲虽然贵为大夏天子，到底不过是凡夫俗子而已，竟将镇国神龙当作宠物喂养，拿其“耍猴子把戏”，整天表演节目取乐。###第149章：龙嫠（上）
真是不知天高地厚啊。 当然啦，如果孔甲只是自己养养宠物，逗逗宠物玩，那也罢了。最关键的是，还不是他本人亲手饲养，而是请人代劳，结果就出了大事了。 起先，孔甲找了个叫“刘累”的人，来为他“养龙”。 刘累本是无名之辈，人很普通，法力也很低微，这样的人竟也被孔甲选中来“养龙”，可见孔甲有多么操蛋了。 那么，刘累又是何许人也？ 刘累虽然以“史上第一个凡人养龙专业户”的身份，而打破了吉尼斯世界纪录，但他本人其实就是一个冒充有大法力的普通低阶修仙者。 不用说，刘累没有大法力，却能混到“为孔甲养龙”这么重要的岗位，肯定是有他的特长的。 刘累的特长，就是天生会撒谎，嘴上说的，比唱的还好听。 刘累本是唐尧后裔，但他却跟孔甲大吹法螺，说他“出身豢龙氏部落”，“祖上早就养过龙”，早就炼就了一套鬼神莫测的“养龙”秘术什么的，夏王孔甲就是一昏君，天生喜欢听假话，孔甲一听假话就完全信了。 要知道，夏朝那时候的人，只知道讲诚信，不知道说假话的。 所谓“人心不古，世风日下”什么的，指的就是“社会风气越来越坏了，后世的人，越来越没有古代的人讲诚信了”。 在夏朝那时候，“说谎”跟后世搞科技发明一样，都是对原有认知的“瞬间突破、突然颠覆”，属于高智商的活，原创性的东西，可谓“妙手偶得”，不是一般的人能办得到的。 夏王孔甲就是一昏君，丝毫社会经验也没有，也没有原创性的智慧，哪里想得到会有人敢对他撒谎？ 当然，要想让孔甲明辩事非，分清真假，那更是难上加难。 于是孔甲就雇请刘累“养龙”。 其实饲养神龙究竟需要养什么饵料，刘累并不知道。 或者“养龙”根本就不需要什么饵料，神龙就能活得很好，反正刘累接手养了几天龙，两条龙还活得好好的，搞起杂耍来生龙活虎，矫健之极，不见有何不妥的样子。 夏王孔甲见此，龙颜大悦，随即就赐予刘累“御龙氏”的名号，以示嘉奖。 “御龙氏”的名号，估计跟后世官府颁发给农民“养猪专业户”称号的意思差不多，要是在日本的话，大概还得叫“犬养氏”。 俗话说，流氓不可怕，就怕流氓没文化。 可怕的是，刘累这文盲并不真的懂养龙，却还想搞点“原创性发明”，今天喂神龙猪肉，明天喂青草，后天喂死鱼，结果喂来喂去，就把一条雌龙给喂养死了。 话说刘累的�