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膝盖下暗藏一腿，身势一动稍有空隙，起腿一击鬼神难防。猴子摘盔走的是鼍形的七星步，也就是个三角进攻之术也。面部的脑门，眼睛、下颚、咽喉、前胸、下yīn都在这一招的笼罩之内。伸手一晃“意罩”敌身，碰到哪朝哪发力，“眼不审视一处，身不拘泥一地”。
脚下轻灵，百万天兵尚自困它不住，三头六臂难进其身。
猴形当可言勇，这个猴形一击“眼毒手jiān”全占，前文我说到的那个练“二龙戏珠”的画像之法，到今天揭开这个谜底，这个手型和功夫就是给猴形练的。
没有这个“二龙戏珠”绝命手，对敌要害的的jīng准打击，力量再大、动作再快、的猴子也是“傻猴”，临敌赢不了人的。
现在各个支派的猴形差异很大，这个没关系。“出手刁打四角奔”，这个猴形要“打四面”，身形一转、群打群殴的群战功夫当属灵猴也。
猴形练的是个脾，这个脾属“土”，叫“心源”。
如果诸君习练的猴形中没有“打四角”也不要紧，我们转身朝四个方向都练练就行。
猴形练完是不用收势的，这个各家基本都一致。
猴子是猴xìng，xìng之所然也，猴子练功不收势。呵呵！可以想象下孙悟空的样子。
有的支系还有“猿猴坠枝”的动作也是不错的，放在里边挺好。没有的也不必强求，形意拳门传到今天已经各有所长了。
式子都是无所谓的，关键是能不能“顺应拳理”，你个人知道这个东西，jīng准到一个动作是练什么的就行了。在你做到“意无意”之前还是要“有意”的。
“有意”到了境界，才能到“无意”之态，这是练拳的必然必经之过程也。
在成就自己武功之前，达摩祖师爷也是需要面壁修行的。
腾挪闪展是根本
闪躲身法属猴能
进退趋避捷如风
转身刁打是奇功
灵猴有——
纵山跳涧飞身之灵
腾挪变化不测之巧
缩力之法
蹬枝之技
俯枝之功
分枝摘果之术
顺水推舟之长
偷桃献果之奇
神机莫测之妙
封“猴”挂印之jīng
练之轻灵、稳重、用意、用气、不用力，旋转快如风、跳跃落无声。
猴形xìng属土，取身属脾、为心源。
练之出势不收势。切记！切记！
诸君当多看武人自己写的书，虽然有的武人语言不够jīng妙，言辞不够优美，但是他本人练武啊！那是真学识，也是武功的真体会。
还是不要看那些假装戴眼镜的假文人编出的武术资料，除了带人到沟里没别的。
武术根本就不承认不会武功的评论家、“砖家”、“研究家”等等。
“研究家”们根本就没练过这个，就是一张白纸，唱戏的管外行就叫“棒槌”，脑子里空空如也的白纸棒槌，你瞎研究啥？
武者自有自己的武道乾坤与jīng神世界。除非你练到那个境界爬上山顶，山下人是永远不会懂的……
这是我认同的真理！
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………【40 猴与猿通】………
形意拳门讲“龙虎为开”，龙虎两形象之后就是这个猴形。
我个人以为，非此不足显示猴形之重要也。
形意拳门有练法、用法、打法之说，外人难明其究竟也。
今天我说句话就从猴形上找。
猴xìng近乎人xìng。
猴身轻灵，猴手刁钻。
攻敌之所必救，猴眼“眼硬”，一瞥就是敌要害之处，“猴蹲身”有不测之巧妙，膝打神鬼不防。
形意拳门在猴形上受惠良多。
古人讲食露为猿，猿在古代为灵兽。
在形意拳中“猴与猿为通”是也。
解决了这个问题，“猿猴”的东西就直接拿来用了。
猴形的所有jīng华，“蹲身”、“猴子摘桃”、“转身刁打”、“猴叨绳”，这些东西都处在一个核心，那就是“纵山之灵”。
猿猴的一切神威，都是纵山之功中练出来的。
“形意”也是“行意”，老拳师父到今天还有这么叫的。为什么呢？
“行中带意”就是功夫。
现在的长短跑冠军跑步的时候，地面是划线且平整的，按照武功的路子这样练不出功夫。
我要作为武协的主席，就会将比赛场地放到山里，练的就是个窜山跳涧、高低起伏，有速度还能不受伤害才是功夫。
与洋术不同，国术的功夫和功力出自下盘。
下盘的稳定及速度还有“胯力”，直接决定功力的高低。习武者尤其是内家的功夫，此为“大处练功”，当从“大处着眼”。
猴形有个蹲身，这个蹲身大有讲究，疾起疾落如飞似电。
形意拳门的老祖宗写下了不朽的诗篇——《拳诀》。其中有一句“金沙迷眼最难防”。猴子蹲身的时候，抓把土扬出收“奇袭”之功也。
看到此许多高手不屑一顾，什么玩意啊？打架还撒土。
呵呵！放到今rì之搏击擂台，尤其是放到今天，这个方法确实不适用，有损诸君大侠之风范。
但此举放到生死搏杀的古战场，冷兵器时代的惨烈搏杀中，却无什么不可。
死了就没什么“大侠”了。
，就是死尸一具，天底下最一样的东西就是死人。这是我的父亲讲拳时说的。
古战场的惨烈非今rì喝着咖啡，看着我写的文章之悠闲，那是“以命搏命”的生死游戏。
在战场上没有什么招式是不能使用的。
猴身的协调顺畅无比且耐力持久。现在人类短跑的速度为每秒十米，这是百米跑的极限速度了，但这个速度不能持久。在战场上不能持久的功夫不是能长命的功夫。
我国是农耕社会，锄禾rì当午啊，农民使用锄头是有诀窍的，不是我们今天使用的蛮力，蛮力都不能持久。
老农使用锄头能把土地都翻一遍，能翻30亩地不休息，如老牛犁田长力十足。
这个挥舞锄头把子的功夫，隐隐有内家的趋向也。
猴形也是如此，灵猴对自身力量的使用“近乎神妙”。
学猴形就要学此“巧力“。
猿猴坠枝，摇摇yù坠但能长舞而不落。
力多一分重了，力少一分掉下来了，“用力用形”之巧”，存乎一心也。即能攻击敌人，也会保存自己的实力和体力。
龙虎形后边就是猴，形意拳门的老祖宗对灵猴是多么的重视。我辈学拳就该学习这些形象的“最最jīng髓”之处。
要学其形，先明其意。
形意拳门的谱书有不少，包括如今出的东西，很多都是重复老祖宗的话语，不敢增加一字，不敢减去一字也。
独独缺少对这些拳理的解释和体悟，这才是习拳人目前最需要的东西。
拳如烈炮龙折身
遇敌好似火烧身
这个拳诀人人会背，练形意的都知道，但能说明白的没几个的，火烧身到底是什么样子的？
啥叫火烧身？
烧的是谁？
很久都搞不明白。现在练形意的，在拳诀上下功夫练的不多了。那是老祖宗留给我们的“银行密码”啊。
这句话说的不是“练法”，而是“打法”。
这把火不是烧在自己身上的。
说来惭愧我也是很久很久以后，经人指点才明白个中之意也。
在与人交手的时候，你的对手身上着火了，你的身上又缠满了炸药（火药）。
你对敌人的打击，就好像给他灭火一样。
用拳掌打灭他身上的火焰，要求出手迅捷准确且刁毒，还不能引火烧身，因为你身上绑着炸药啊。
形意拳门的打法，这句拳诀里是这个意思。联系猴形呢？
这个“火烧身”怎么理解呢？
就是“猴子放炮仗！”。
练的是惊乍之功也。
这才是猴形的真传妙诀，也就是窍要！
猴子摘盔也是这个道理。
猴子身上绑满了炸药。敌人的双手都拿着“火香”呢，杵上就爆炸。
猴子近身，扒脑袋、挖眼睛，要躲开敌人的火香，还要重创敌人。
近身的时候就想好了退路，一击得手、纵山远遁、毫发不伤，这才是“灵猴刁打”一击。
猴形市面上的式子都是蒙人的，练这玩玩而已，我从小到大从没见过在大街公园练猴形打法的，外面都是演法而已，活动活动身体罢了。
真正的猴形，都是关门闭户千锤百炼出来的，那个打法的练习都是不许人看的。据我所知我家自己的练法都是有人喂手，空练的我没见过，也不知道效果如何。
今天把猴形的“打练之法”基本上都抖露出来了，临敌之时敌人不动如山，根本没有漏洞，那么好，就用猴形上手，让敌人动起来再看，有时候漏洞就出来了。
“乱拳打死老师傅”，这句话在形意拳门门内指的就是猴形的刁打。出手迅疾乱中取胜之道也。
我们不按常理出牌打个“奇”字，也许就能打乱敌人的阵脚，扰乱敌人的部署，收到良好的技击效果。
“学拳”其实就是“学兵法”。
多年以来我一直认为是：先有的武功，再有的兵法。
先有的个人修为和认识，才有的兵法。拳即是兵（练拳的就是士兵），拳法就是兵法。
个人的武功修为到了一定的“层度”，兵法（战法）“不通自通”，这样的人组织起来，就是拥有兵法的军队。
呵呵！说个笑话吧，当今的世界美国的标志是“鹰”，前苏联今rì的俄罗斯的标志是“熊”。当今的世界就是个“鹰熊竞志”的局面也。
取法为拳、yīn阳暗合、形意之源泉也，因此我形意拳门在今rì该发扬光大是也。
呵呵！不搞笑了，武人自有自己的武道乾坤。
“打熬筋骨”、
壮其体肤、
磨砺其志、
鼓舞其神、
化虐气为祥和、
功夫即进入一片更广阔的天地，“心随我动、大洋摩托”，你的心会随着武功进步而变化，变得细微而敏捷。
猴与猿通此章终结也……
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………【41 垂缰之义疾蹄之功】………
烈马疾蹄功
奔驰似风行
紧追步伐妙
拳拳不放松
这是说的马形。马从古至今与人的生活密切相关。
左牵黄、右擎苍、千骑卷平岗。
《三国演义》书中说，人中吕布，马中赤兔。
形意拳门的前辈认为马有抖毛之威、缍缰之义、跳涧之勇、疾蹄之功。马为龙xìng，所谓“车如水马如龙”是也。
先整单马形吧，马形走的也是七星步伐这是练法，可以很快的体味马形拳的劲力。
马形拳模仿的是烈马腿击后化在拳上。出拳拧转加抖劲，落步走的是个“踏劲”，正所谓“马奔虎践”。
初次习练马形拳要注意姿势的正确，不要发力爆猛，越看着刚猛的拳头越没有功夫，功夫是劲力、形态走顺了出来的玩意，不可强求。
练拳之前先看看《动物世界》吧。
烈马在奔跑的时候，后腿能超越前腿，这放到武术里边就是功夫。奔马在跑动过程中，肌肉线条凸显，那是正真的力量和速度之美。
练拳的从古至今都有一句话“像不像、三分样”，练拳的人身架骨架那是很重要的一环。内家拳叫“磨砖对缝、筋骨合槽”这个合槽包括的范围很广，骨相、经络、甚至呼吸都在内。
单马形拳在练习一段时间以后，该慢慢的延长距离，越来步子越大，慢慢的体悟步伐中隐含的冲撞之力。马形拳可不能越练越抽、越练越缩，捆住自身的身形和劲力。
这个形一接手就觉得难了。
猴形胜在巧妙，马形胜在劲力，其实就是功力。
马形从一开始，就在检验五行拳的功底练的咋样。槐虫步是不是过关。呵呵！你那个崩拳打的怎样啊？
如果槐虫步、崩拳都练的不错，马形拳很快就能练出点心得。要注意马这个动物是有头打的，头为一身之主，“六阳之首”，头领、头领，这个“头领”之力不能小视，马的脖颈是很发达的，老祖宗选马形为十二形象之四那是有深意的。
双马形也是如此，模仿烈马前身起立的“崩踹”之势。先