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话说形意拳门之真谛-第32章

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    鲐形拳还有没说到的地方,我想就说到这里了,下笔千言离题万里。其实寥寥百字,该悟的早就悟了。一句“阿弥陀佛”就能得道了。不是这份慧根,就是三藏万部经典学完,也难有所得。

    古往今来,有恒心奇志发大誓愿,苦其心志、劳其筋骨、增益其所不能,武功要有大根基、大智慧、大恒心、大忍心的人,才能有大成就。

    借电视剧《亮剑》李云龙的一句话,来形容武功大成者之勇猛jīng进那就是:“就是死也要倒在冲锋的路上!”

    一青山、一古庙、一老僧、一口钟、钟声袅袅,心于天地合……

    古代的僧侣听暮鼓晨钟之音亦可悟道也。

    闻钟声

    烦恼轻

    智慧长

    菩提生

    离地狱

    出火坑

    愿成佛

    度众生

    ……

    天下无难事

    只怕有心人

    有大恒心的人哪!

    言止于此

    吾与诸君共勉……

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………【60 形意剑法】………

    不知不觉已经六十章了,六十年为一轮回,“六十”这个数字在古人中是很神圣的,表丰收表喜悦。

    今天这个文章已经写到了六十章,看来今年是难以完成100章了。本来想用三言两语完成这个事情,但形意拳门的东西实在是太多,稍微一展开,这个东西就说不完了。今后还是简练一些的好。今天忽然想说说这个形意剑,形意的剑法太有名了。学了形意拳,不学形意剑那是天大的遗憾。

    武者摸兵刃,可以更好的体会手脚的延长,我们手里握着一个短棍,胳膊本来是两节大骨头接成的,突然多了一根棍,变成三节了,手腕单算就是四节,这个发力就跟空手不一样了。

    从历史角度去看,人从会使用兵器的那一天,绝对是个划时代的rì子,发明剑的那天,也算是划时代的rì子了。这样说是有根据的。

    电影电视剧中的实例太多了,武松被发配的时候,押解的人手持哨棒(棍子)有腰刀。劫道的山贼也是几乎没有不手持兵器的,人手里有了武器胆气就壮了。哪怕这个山贼不会使用兵器,也要拿着一样壮壮胆气。

    兵刃确实有比手脚强的地方。一支好的兵刃,在一个武林高手手里绝对是如虎添翼,这是历史证明的。

    在古代哪个军队都练拳脚,哪个军队都是拿着兵器作战。形意拳是“枪拳”,或者说是“以枪化拳”,对兵刃的练习更是必不可少。

    不会大枪的形意拳练习者总会觉得缺少点什么,形意拳门经过了数百年的演变与发展,刀、枪、剑、棍这四大兵器最为普遍,也是最常用的武器。

    其他兵器渐渐的少了。这四大兵刃能练好就行了,一通百通。我个人最喜欢长枪、短匕。呵呵!纯属个人喜好耳。

    如果你是学练形意拳的,那么恭喜你了。形意的兵刃和拳脚是一样的路数,一样的招式。你会了五行拳,其实就会了五行刀,会了五行枪,会了五行棍,也会了五行剑了。

    呵呵!不是我写的罗嗦,其实这是个大便宜啊。

    许多门派有多少多少拳脚,多少多少兵刃套路啊!比如20趟拳,每趟拳20个式子,这都是少说呢,再有枪法、剑法几十趟,你想想你得用多少时间,来记住这些复杂的招式?

    练多长时间才能jīng熟?

    练多长时间才能上战场?

    这些都是问题。生命有限拳脚无穷。

    有些门派的拳脚和兵刃比较接近还好练一点,有些门派本来没有这些武功,是从别的门派学来的,这就麻烦了,你得花很多时间去消化这些和你拳脚不沾边的兵刃套路。

    习练形意拳的刀、枪、剑、棍,就没有这些烦恼了,形意拳的“拳”和形意拳门的“兵刃”是完全相同的,不是类似、也不是有些门派的接近,是完全相同的。

    当然形意五行刀和形意五行剑还是有区别的,那只是用刀和用剑的区别。

    举个例子来说吧,你学会了形意的劈拳,这时候你拿着一把宝剑练劈拳就是形意劈剑,再换成刀就是形意劈刀,就是这么简单省事,把五行拳直接带入兵刃就学会了兵刃的基本用法,你所要掌握的是,兵刃各自不同的特xìng而已。

    刀是刀、剑是剑、枪与棍的区别,掌握了这些特xìng,代入相同的五行拳就可以了。这就节省了极大的一部分时间,把记忆繁杂招式的时间,用来jīng纯自己兵刃上的功力。

    与敌大战300回合,只是在现代的武侠小说、戏剧及电影中存在的情节,在战场上使用兵器做生死搏杀的时侯,三五个照面就很不简单了。通常一分钟之内,胜负已分生死已判。

    持有兵器的高手,具有更大的杀伤力与破坏力。兵器总要与你所练的拳脚越相似越好,可以更快的提高搏杀的技能。形意的jīng华也藏在兵器中,兵器照样可以悟道,公孙大娘的“剑器之舞”已经不是单纯的武功,她的灵xìng已经近于道了。

    武功到了这个程度,不敢说飞花摘叶,这种高手的手中拿着个牙签也是绝对可怕的。就如《笑傲江湖》中的东方不败一般,高手的打击不花哨,简单有效、攻敌之所必救,往往一击而克敌。

    我在前文讲过,天津的海河边上的形意高手放倒一个彪形大汉不过一个钻拳耳,后手的劈掌都没有用到。评书《三侠五义》中有一句笑谈说:许多高手接不住南侠展昭的一掌,可是南侠展昭接不住北侠欧阳chūn的一指头。评书当然有夸张的成分,但是功夫是假不了的。功力产生的差距,在格斗中更能体现。

    形意拳人注重剑,更注重剑法。在形意拳门中学剑是很光荣的事情,枪为“百兵之祖”,剑为“百刃之君”也。甚至古人及近代把江湖称为“拳剑江湖”这是有深邃道理的。今天主要是说这个形意剑。别的门派当然也有许多优秀的剑法,暂且掠过不提。

    套着五行拳的拳招就能练剑了,五行拳是拳脚的根本,五行剑也是根本,这都是根上的东西。许多花哨的剑法,不是战场上使用的,而是练功夫、练腰腿、练眼神用的,经年累月啊!一套剑法一百招好容易学会了,我今天告诉他战场上不能用,我自己都觉得残忍,但真理就是真理。

    战场上能留下的,是你复杂剑法练出的身法啊,眼神啊,而不是招式,“花哨”远远不如“简单”。

    纵观许多剑法,从头至尾都是单手玩剑。呵呵!遇到双手握刀的是无法磕碰的。一碰你的兵刃就飞了。现今许多剑术,都是没上过战场的剑术,单手耍的淋漓尽致,就是无法接住双手刀的一劈。

    呵呵!可能俺武断了,许多人会反驳我,可以退步、可以绕过去等等,是的,你都可以,但对方双手握刀不撒手啊,横斩、直劈、斜撩、甚至直刺都是双手咋办呢?

    从此来看形意剑双手握剑是有道理的,剑术中除了单手还要有双手的动作才好。

    这只是我一家之言,与本门前辈无关。不喜欢的可以不看了罢。形意拳剑有独到的地方,可学、可练、可借鉴之处多多,学进去方知其中的奥妙也。

    五行剑其实就是五行拳的式子略微变化,剩下的就是兵刃的分别了。有了这些基础再参悟大枪,体会两手合一的那种劲力当是有帮助的。

    先要正意,练剑要练出君子之风。

    得此一剑当能修心养xìng益寿延年也。

    当年少年情怀不知天高地厚,曾自赋诗一首,白云悠悠岁月无痕,至今尚能详记。

    我本终南形意仙

    天高地远任往还

    六步神剑今在手

    潜龙腾渊上九天

    而今言犹在耳,岁月却如白驹过隙,眨眼间数十寒暑,当年的剑犹在,不知年少豪情汝今尚在否?

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………【61 仰天长啸 剑气冲霄】………

    不知不觉想起了幼年练剑的情景,可爱可憎的劈拳打了十四个月。那时候少年轻狂不知内家真谛,甚是觉得枯燥无味,当老师教五行剑的时候,那是非常的喜悦,可以摸兵刃了。

    那时候少年情怀,大侠总是和剑连在一起,那些评书中哪个大侠没有兵刃呢?

    祖师爷岳飞的沥泉枪、程咬金梦中的三板斧,那个年代《七剑下天山》大侠杨云聪的“断玉剑”,他师弟的“游龙剑”等,无不使人神往。我最先得到的是父亲亲手做的一对木剑。历经辗转搬迁已经遗失,然那森然剑意犹在我心。

    什么是剑?

    按照今rì的说法,剑是武术的第二次大发展的信物,那是研究武术历史的人的事情,在此不玩那个。剑为“百刃之君”,此言犹在耳也。

    这个君字是君子君王的意思,练剑要有剑意。无剑意则百炼不成也。孔孟之道多次提到浩然之正气,剑可以走偏锋,但剑意绝对是“王者之气”也,反之和“耍菜刀”无异。

    我的剑法不是从劈剑开始,乃是由崩剑入门,在此略为记述一些。

    木剑有一个好处,冬天练着手不凉且对练时能有效的保护自己,我至今怀念那一对木剑。

    今天有人问“剑法怎么练能入道?”

    我毫不犹豫的会告诉他,练双手剑就行了。这个单手、双手也是形意拳门的诀窍之一。

    那时候经常和父亲练的一个式子就是崩剑,我出剑父亲招架,因为那时候很喜欢崩剑和崩拳,功夫下的最大,我经常用双手及单手做崩剑式向父亲刺出,但是每次父亲都是简单的一圈,然后回刺或刺前胸或刺手腕,屡屡不能得手。

    父亲说这就是形意剑的奥妙。

    崩拳有个前手拳,然后才是换手崩打。形意剑的奥妙就在这个崩剑的换式当中。崩拳有进步崩和退步崩,剑也一样,得此奥妙者当能得形意全盘之妙也。

    父亲给我一把剑端视良久而不得其意

    父:这是什么?

    子:剑

    父:剑有什么

    子:剑格、剑脊、剑尖、剑袍、剑鞘

    父:剑为什么有鞘?

    子:因为要把锋刃藏起来

    父:这是养君子之气,神不外泄、敛藏其锋、静如处子、动若雷鸣,剑乃君子之“刃”,君子之“心”,合为君子之“忍”也

    父:如何拔剑?

    子:用手

    父:心为统帅、眼为先锋、心神合一、才能拔剑,扬眉剑出鞘。为什么扬眉?那是周身剑意

    子:周身剑意怎么体现?

    父:拳要**,剑也要**!

    子:从何开始?

    父:崩剑始!

    我今rì回想当年父亲的话句句真理也,此时不予那时同,那时天真尚不能悟道也。

    练剑练的是“神”,也是意。

    比剑之时如古代君王指点江山,凡我目视之地,皆我王土也。呵呵!有此气势即不怕强敌。

    敌人也许可以用剑杀进你的意所画的圈子,这个圈子是意画出来的,大小方圆看自己的功夫了,敌人也许会踏进你的国土,但他保证出不去。

    崩剑的一式是就是打顾兼备。

    如敌一剑刺来,不可不避、不可不接之时,则稍稍小画一圆,稍微一碰即可,只要敌人的剑尖,刺不到自己即可,随之一剑直出,直捣黄龙府。

    练这个剑要有人配合练习为最妙,敌人单手一剑刺来,你双手使剑来格挡然后出剑。

    为什么要求双手呢?

    这个就是形意的独到之处了,单手接的时候,如果你功夫不深,你会只用胳膊。但是双手握剑就不同了,双手剑的格挡动作必须用腰,必须用全身的力量去完成这个动作,无形中符合了形意拳的大原则。

    慢慢的就会出功夫,有了功夫就不分单双手了。

    在练剑初期,双手是速成法。

    其实不是只有剑法,刀法也是一样。一个双手握刀的人和一个单手握刀的人,挥刀砍在一起会是啥情况呢?

    那就是单手拼不过双手。

    就这么简单一磕一碰,单手刀就飞了,或者就偏离了进攻的轨道和路线。放眼望去如今天下练刀剑人不知凡几,真练过双手刀剑的又有几人?

    形意拳讲“搏狮虎用全力,搏兔也用全力”能双手劈砍的时候为什么不用?

    这不合形意的大道理,也不合兵法。

    形意拳是讲“七拳十四打”,但是还讲“三节”、讲“四稍”。形意最佳的用法,是七个拳头共进,哪个打击最得力就用哪个,而不是象棋
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