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这个拳意灌在脑子里，下一个右步的炮拳才能打出味道。力如火药拳似弹，灵机一动鸟飞难。猛虎归洞蹲伏在洞口积蓄了胯力，炮拳的劲力在胯，把心眼全用在手上就错了，脚下要撵出力道才是真正的炮拳。槐虫行路身形一紧一松，其实万变都孕育其中，肉虫虽小却混含天地的灵机，练形意拳要从小虫身上去感知天地的机巧，如此才是形意。
君只见黄河之水天上来，奔流到海不复回的惊天气势，却不见小虫“破茧成蝶”的真实含义。一个小小的虫子，用蚕茧将自己秘密的包裹起来，经过数rì之功“破茧成蝶”，展现了小虫一生最伟大的变化，从此翱翔于天地之间，所谓“灵机往往出自孕育。”
佛道两家的高僧高道，也是采用这个方法，找一个山洞或者房间封闭自己，在黑暗中去探求天地间的至真之理，有朝一rì破关而出，此乃“面壁十年求破壁”，灵机也往往出自黑暗中的孕育与激发。此与小虫之“破茧成蝶”何异也？
是人学虫乎？虫学人乎？
形意拳练之弥久，当知此中有大道理也。体之悟之武中之道即在眼前也！
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………【124 炮枪之术】………
在五行合一进退连环拳中，下一个动作是炮拳，接下来就是单展翅的动作，这两个动作在前文的连环拳中已经说过，在这个章节中，我们就用大枪来彻底破译这个式子蕴含的奥妙，形意拳本身就是“枪拳”，拳中的一切道理和技术，都能用枪法来矫正，这是形意拳的根。
在形意拳中你学会了炮拳，就应该学会了炮枪，用炮拳的姿势擎着手中的大枪，其实这个定势就是炮枪的姿势，在形意拳门中，大枪是不露后把的，你的后手要牢牢的握住大枪的末端。按照右炮枪来说，右手握住枪把的末端，左手握住枪身，然后上右步，让大枪在身前画弧，然后向右下方拨出，后把高枪尖低，这个就是炮枪了。
在对扎枪中，敌人一个下扎枪直奔你的下半身而来，这时候右脚上步，左手持枪画弧线，走出右炮枪的架子，把敌人的长枪拨挡出去，一个练枪的高手，白蜡杆的枪身在手里就像灵蛇一般，他会有效的利用白蜡杆在加力抖动时候的震颤，一个抖枪的高手，手里有一杆好枪，那么枪尖的左右抖动能达到一米，这个震颤之力是真正的内劲，可以把敌人的枪杆磕出很远。
炮枪得手之后必有一刺，此时敌人的枪已经被荡出很远，远离原来进攻的线路，那么这时候最好的办法就是在炮枪的姿势下下扎一枪，一枪直扎敌人的下三路，这个姿势很简单，在炮枪的姿势下前手不变，紧握枪把的后手一拧，这一个下扎枪就刺出去了，这个动作是紧接着炮枪用出来的。
回到拳里，这个下扎枪就是炮拳最猛烈的后手。
在现在各个支系的传承中，这个属于密中之密，轻易是没有人吐露的，我在这也只是开个头而已，形意拳本是枪拳，从枪演化为拳，还是有一些变化在其中，这个炮拳的后手，我们就暂时理解为“单展翅”这个动作就行了，这个动作是炮拳生化出来的，没有炮拳在先，这个单展翅没有意义，有了这个炮拳或者说炮枪，这个单展翅就有了存在的必要。
这个单展翅是炮枪的后手，但不是绝对的后手，在大枪之中，这个动作是用炮枪荡开敌人的下扎枪之后，然后“推把直进”的动作，就是用大枪的后把去攻击敌人，这个力就巧妙了，既可以从上往下盖压，也可以从侧面推枪把直接打击敌人，这个主要看对敌的形式和形态，敌人适合哪个就用哪个，这个就是单展翅的变化。
炮枪需要一段时间的练习，才能掌握这个诀窍，玩大枪有了感觉，打拳就有了感觉，枪拳是一体的事情。如今许多练拳的人，这个炮拳打的挺好看也挺漂亮，但是这个后手太死板了，将后手向上一举就完了，没有灵动的意，那是没摸过枪造成的，在枪法里在战场上，这个炮枪不是摆造型的动作，是实实在在的实战枪法的招式，久练自能得之。
炮枪一出就能清晰的看到枪尖的震颤，这个双手的合力就放到枪尖上去了，现代人练的枪在枪尖中放了钢珠，劲力到了枪尖，钢珠自然会发出响动，有经验的老拳师父从这个钢珠发出的声音就能判断出这个炮枪的劲力，知道这个枪劲的整合程度，大枪一举功力自知，这是瞒不住人的。久而久之这个枪意带进了拳中，打拳的拳意就放远了，就不会局限在拳头上了。
在初学驾驶汽车的人群中有一个通病，就是开车练车的时候，自己的视线放的不够远，总是局限在眼前，总是用骑自行车的眼光来驾驶汽车，这是初学驾驶的通病。其实初练形意拳也是如此，眼光和心力不能远放，这样打拳的时候，明眼的老师傅一看，打拳好像全身筋不够长，总是蜷缩伸展不开，这就是眼光和心力不能远放是主要的原因。这个和初学驾驶的道理是一样的。
你练驾驶的时候，你觉得你的眼光够用了，在教练员的眼里其实还差得远，只有有灵xìng的学员才能较快的掌握这个眼神的奥妙。在打拳的时候也是如此，眼神放的远，不只是打拳会提高，同样在拳里你也找到了自己在这块场地的空间定位，这是很重要的，练拳要有空间感，要练出空间感。
王羲之的《兰亭序》，每一个字的每一笔都在这张纸的最佳位置，其实这就是空间感。打拳也是如此，每出一拳一脚都在在打拳的这个空间的最佳位置，这才是练拳，这才是练形意拳啊！呵呵，这种感觉需要你长久的习练。
在古代的名将就是把战阵中敌我双方的位置都纳入了自己打拳的空间，都算在自己的空间内，在这个空间中指挥千军万马才有胜利的希望，话说穿了就没意思了，“心有多大这个世界就有多大！”，练的就是你的容纳能力。
“韩信带兵多多益善！”那是韩信大将的空间感超越一般的战将，那是练出来的。一个连长指挥百八十个人，脑子就乱了因为他的眼光和脑力局限着自己，比如韩信指挥100万军队，这100万军队每天吃多少粮食？睡多少帐篷？怎么安营扎寨？每天怎么训练？打仗的时候怎么联络？各个兵种之间的怎么搭配？只有韩大将军超出一般将领的脑力和眼光才能游刃有余，换个连长去，这个连长得被下属问的自杀，不是说笑，只有脑力和眼光够用的人才能干大事情。
净口、修身、齐家、治国、平天下，需要你的脑力和眼光一点点的练出来，一点点的放大才行，如今的人们家里几口人，几十个亲戚，百八十个朋友，手机电话薄上不超过500人，就这么点事情，经常被搞得焦头烂额火冒三丈，轻易看不见他的笑容，那是脑力和眼光浅造成的，这个在拳里都可以练出来的。
练成以后呢？也有个形容词，形容这个人有海样的心胸，能做大事，这个词就叫“气吞天下”。
一上一上又一上
一上上到高山上
到了高山望平川
万里江山都在望
练拳就是这样，翻过一座山又是一道岭，翻山越岭百折不挠，早晚有一天站到山顶，那时候你整个人的心胸都会大不相同，世界在你的眼里是另一个样子，开始练拳吧！
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………【125 鹰熊合战枪】………
在五行合一进退连环拳中，右炮拳、单展翅，退步鹰捉，这几个式子是连贯而出的，在单展翅的下边就是退步鹰捉，在前文单讲的鹰熊式子中，这个鹰捉已经说了很多了，我这个人就是这样，没用的话不会望上边写，我只写有用的东西，在这路拳里，我要强调一下这个退步鹰捉的步伐。
退步的时候，左脚要发力，这样在退右步的时候，才能退的沉稳，才能打出退步鹰捉的威力。这个退步鹰捉退步后，就是个标准的左劈拳，这样说初学的诸君就明白了，我是说退步以后的定势，当然鹰捉有鹰捉的巧妙。
这个退步鹰捉其实在枪里可以用大枪练这个动作，在我家这个动作叫“鹰熊合战枪”，这个退步鹰捉，其实就是退步的鹰形枪。在右炮枪之后，右手推现枪把，以枪把一击大或者盖压，这时候后把在前，枪尖在后，然后顺势扭腰退右足左手枪尖画弧从上劈下，这个动作就是退步鹰形枪。
这个退步鹰形的枪法在实战之中也可以改成上步，这些都是可以变的，唯一不变的是劲力，这个鹰形枪和形意五行的劈枪还是有区别的，这个内里的区别主要在劲力，劈拳其实和鹰捉也不是一回事，这个细微之处要在练拳之中细细的体悟才是，明眼的老师傅一眼就可以看出在枪尖抖颤之时的劲力的微妙差别。如果劈拳能代替鹰捉，那么在多少年前，形意拳门的老祖宗们早就把它们合并了，不会留到今天。
看懂了上述的枪意，在回到五行合一进退连环拳中，慢慢的联系这个几个式子，诸君当会有新的理解与发现。猛虎蹲穴之后，是个右炮拳，然后是退步单展翅，打完了单展翅马上就是退步鹰捉。这几个动作要联系在一起去玩味，如果拿出一个来单讲，那就和前文说的单式没有什么区别了，关键是要弄懂大枪的这几下用法，才能纠正自己的拳路，把自己的拳练得jīng妙。
在书法中，练字是练字，写文章是写文章。练字与写文章不同，练字是要在固定的格子里，找准每一笔画的位置，这样才能把单个的字练好。在宣纸上你写一首古诗，抄写一段经书，就不是写单个字的法则了，你要考虑这一段文字落在宣纸上的搭配，每段文字，都要在宣纸中找到自己的最佳位置，这就是老拳师父们说的“打拳要有章法。”其实文武趋同，在这上面都是一个道理。
形意拳必须要有套路，必须要有拳路，有了这些才能有章有法，才能练出东西。就像拳击也要有组合拳一样，单练笔画，也就是单练单式，脑子里会缺东西。武功不会有大的成就，就像在宣纸上写一个字，和写一大段文章是两回事，根本就不在一个水平上。
得到的最佳方法是放下！
重新格式化一下你的大脑，把你的大脑重新分配，然后在做个电脑上的“碎片整理，整理你的思绪，把练拳放到重要的位置上，这样你的心才会沉静，才有空间容纳新的东西，才有余地去思考，武功是脑力和体力并重的产物，只有这样才能达到练拳的效果。
武功国术从来没有不会武功的评论家，就是有也是胡说而已，比如一个外行写站三体式10分钟的体会，他会写成我汗如雨下，眼看就要支持不住了。这时候我的脑子里闪现了很多英雄的形象，老师的教育，领导的栽培，是他们鼓励了我，最终我坚持下来了，我为自己的胜利感到骄傲云云。
这就是不懂武功的评论家写出的东西，一看就是外行说的话，他根本没站过三体式，这就是现在的那些“砖家”在被窝里意yín出来的东西，这样的东西本身就是害人的，他把所有看文章的那些人都带到yīn沟里去，为了赚几块钱的稿费，睁着眼睛说瞎话，这样的人会下地狱的，因为你的语言你的文字毁了国术。
许多读书的诸君被这样的意yín的“砖家”学者所误导，再有明师出来，诸君都不认识了，你这个老师说的和“砖家”不一样啊！我们不能相信你。这样的“砖家”学者的文章不是宣传国术，实在是毁了国术。
乾坤浩大
rì月照鉴分明
宇宙宽宏
天地不容jiān党
使心用术
果报只在今生
善布浅求
获福休言后世
千般巧计
不如本分为人
万种强徒
怎似随缘节俭
心行慈善
何须努力看经
意yù损人
空读如来一藏
……
这是四大名著中《西游记》中的一段话，这些话其实也暗合打拳“正意”之说，今小作记叙，与诸君共勉。
其实形意三体之苦，一句话就能说的明白，克服自己血脉中的难耐，脑中只有两个字足矣，那就是“顶住”！除此都是扯淡耳！
古人总说一句话“像不像三分样！”其实打拳也是如此，文道武功正意为先，腾空了大脑，才能学进去拳理，身体力行早晚有一天大彻大悟，在此之前，就看你的毅力与灵xìng了。拜在菩提祖师的门下，也得看你有没有孙悟空的悟xìng才行。
老拳师父们其实都深知这一点，你后天的东西退化了，先天的东西就会站出来补