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不被这样连续拒绝，她或许还不会表现得这般固执，这么无怨，这样无悔。像书中段誉对王语嫣一样死不回头，不拉无力，越拉越拉不回。这边越用力拉，那边也越用力。
与辛双清这一战，比的不再是武功。但可以想象，自己武功越高，辛双清会越有信心坚持不渝。这是否正应了那句‘自作孽不可活’？
想想都觉得很好笑。
最好笑也苦，也涩。
秦朝自问：“难道就为了这个，就不再努力学武了吗？就此止步！”
答案不用问。问了要么可以坚定信心，要么反会动摇原来的信心。
学武的兴趣会随武功一起增高，不会随武功一起降低。要么不学，要么学，三心二意最愚蠢。现在才说不学，已经晚了。
辛双清最厉害的武器是时间——男女双方都浪费不起，女方最浪费不起。
只说被一个女人‘爱’上都如此不得了，哪敢不佩服那风流王爷段正淳！
秦朝心知，不可以学段王爷一样一直用缓兵之计往后拖，那会使事情变得越来越难解决好。未来得继续尽力与时间赛跑，不断挑战身体的极限，但又不可以太急功近利。
欲速则不达。
书中慕容复最沉得住气都错在了学伪君子岳不群太急功近利，但若不是受了刺激，见乔峰、段誉、虚竹结义三兄弟的武功一个比一个突飞猛进，最急功近利都不显急躁。
乔峰的武功在三兄弟中进展最慢，都压得与他武功齐名的慕容复喘不过气，在武林中抬不起头。那一年，慕容复的武功不是在越练越弱，不然不会获得天山童姥的夸赞。
乔峰自己都奇怪自己的武功进展之快。
不过与两兄弟一比，还有什么可奇怪！
秦朝心中，‘东邪、西毒、南帝、北丐、中神通’五绝在华山论剑，公认中神通王重阳的武功天下第一，其中差距都不如‘北乔峰，南慕容’。
怪只怪，主角与配角定律太厉害。
何况还有英雄与小人定律在作怪！
书中阿朱冒死盗来的少林至宝《易筋经》，埋下这么大一个伏笔。又有丐帮下一任帮主游坦之武功前后判若两人的实例来烘托，还捧不起乔峰的话，那他未免也太烂！
后人不用再说什么‘捧不起的阿斗’，而应该改成‘捧不起的乔峰’。《易筋经》、‘降龙二十八掌’、‘打狗棒法’都得跟他一起受辱。改换成南慕容一飞冲天，慕容无敌。
书中捧游坦之是在明捧《易筋经》，捧乔峰是在暗捧《易筋经》，一明一暗捧的都是少林第一内功《易筋经》，不然不只少林派丢脸，整个中原武林都跟着抬不起。
另一方面也是为了说明，逍遥派小无相功最厉害都作用有限，不然大轮明王鸠摩智根本不用浪费时间学‘少林七十二绝技’，煞费苦心去谋夺《六脉神剑经》和《易筋经》。
现实中也那样的话，秦朝哪还用得着去学少林‘金刚不坏体神功’！别浪费时间了。
北冥神功不比小无相功厉害吗？
即便它还称不上是天下无敌的第一内功，也不用再浪费时间去捡垃圾吧！
秦朝笑了。
试问：“微软操作系统最如何厉害，可以不用继续装任何软件了吗？”
见有不少金书迷瞧不起南慕容，说慕容复名不符实，不堪一击。秦朝有不同想法，觉得侮辱南慕容的同时，也侮辱了与他齐名的北乔峰。虽说与他齐名很丢脸，但有谁丢得起？
花花轿子人抬人，说什么都得给北乔峰留些面子。
在潜入姑苏城外三十里左右的燕子坞中，寻找那武功秘籍数量远胜少林寺‘藏经阁’的‘还施水阁’，对姑苏慕容盗来的武功来一个‘以彼之道，还施彼身’之前，准确估计‘北乔峰，南慕容’的武功高低，并不只是在闹着玩。
说心里话，秦朝更想准确估计‘逍遥三老’的武功高低，听不惯‘三十六洞，七十二岛’众高手挂在嘴边的深不可测，只知无人是天山童姥一招之敌。
深不可测，秦朝会和那些人一样就这么草率地认了吗？
不。明知深不可测都要去测一测，不然心里一直不安。
不安就不安，现在要可以安得下心来才怪。别人摸不清自己的底，不也一样会感到不安！武林人士习惯争夺江湖排名的危害是很巨大，但最巨大都不及没排名可争的危害巨大。
最怕既不是排名排高了，也不是排名排低了，而是排都排不了。
‘北乔峰，南慕容’和‘逍遥三老’，真不像是同一个世界的人。
心中一动，不由想起，自己原来也不是这天龙世界中的人。感觉最怎么匪夷所思，不妨暂且全盘接受。
然后自己安慰自己，存在即真理。
如果这样别人都还可以摸得清自己的底，不得不怀疑那人不像人，怀疑那家伙是不是已经可以修炼成仙、立地成佛？
否则怎么可以如此肯定自己的来历！怀不怀疑都不可力敌。既知怎么都敌不过，又如必去敌！只希望那家伙快点飞升，然后不再属于同一个世界，哪管他去成仙成佛。
暂且不去管穿不穿越，自己都还是摸不清自己的底，只一个洞极丹都深不可测。这才叫真正地深不可测！自己心里都没底，一样都感到不安，别人有没有底，哪还管得了。
第十九章第一人八十七岁
自己说没底有什么用！别人还是要来摸底怎么办？
好久没想中原‘供奉堂’的特级高手，故意不去想。
以前是知道想多了没用，现在是不得不去想，对比‘北乔峰，南慕容’，谁高谁低？
综合考虑，‘北乔峰’的实力应该很接近特级高手的平均线，‘南慕容’的实力比较接近于特级高手的底线。这么说，书中萧峰跳崖后可以不死，被救后被接入‘供奉堂’。
此后隐姓埋名，真心、诚心为各民族的团结友爱而努力到死，不求功名，但求无愧于心。
这么美好地想法，很明显过于一厢情愿了。但也未必不可行，因为萧峰是自己找死，可以不理会救人的代价，找机会继续寻死。更可怕是他的潜力，未来的成就不可限量。
所以他还是死了好，死了才叫人安心。
像慕容复那货色，反而不用为他揪心。
别人怕乔峰将来成长为名符其实的天下第一人，秦朝怕吗？
怕是怕，但也需要有这么一个人，才可以激励自己不断成长。如果连真正的天下第一都达不到，还谈什么破碎虚空。不如从此游戏一生，只求玩个痛快，比钟灵还好玩。
第一次正面对着乔峰的怀疑，秦朝就说出了心里话，直言道：“你不死就是对我最好的报答，因为我需要你成为真正的武功天下第一，然后来一场真正地第一战，才不枉此生。”
不这么说，怎么叫乔峰释疑！
很不想这么快就这么说，如此狂妄自大，明显超过了‘剑神’卓不凡，但终究还是说了。
乔峰先是觉得很可笑，但很快就感到惭愧。自愧不如道：“只有做到你这等宽广的胸襟，才有希望问鼎真正的人间第一人，近而窥视那虚无飘渺的神仙道，踏上长生路。”
秦朝觉得他比自己说得更漂亮，苦笑道：“我也只说说，只说得好听。”
乔峰想了想，微微笑道：“我也不知道是为什么，就这么说了。”
秦朝道：“你要现在报答也不是没办法，我只问一个问题——‘供奉堂’高手之上还有什么高手？”看乔峰欲说还休的复杂神色，便知他并非不知道。为何不痛痛快快说出来？
似乎是因为受到了誓言之类的限制。
但他这表情等于是在回答说：“有。”
秦朝笑了笑不提。
两人都心照不宣。
光阴似箭，日月如梭，感觉上次才和乔峰分开，转眼便到了姑苏城。秦朝还是很想知道，‘供奉堂’高手之上的高手。见自己对别人这般好奇，哪还好意思怪别人对自己好奇。
‘供奉堂’之下，知道西夏最有名的是‘一品堂’。知道大理明面上是由‘善阐侯府’主持，位于攻势，占据上风。暗底下是由‘镇南王府’掌握。位于守势，落在下风。
得民心者得天下。
‘善阐侯府’最有权有势都不会傻得明着造反，因为那样只会为他人做嫁衣。
历史早有明证。当年奸臣杨义贞谋国，高家正是凭着锄奸除逆的大功趁势而起。高智昇成了大理国忠臣良将的最佳代表。但若可以被权势顺利推上皇位，不战而胜，会拒绝吗？
那会是段家自己人不争气，大部分人不会怪他高家不忠。如此说来。高家代替段家是人心所向。取代段家是顺应民心，不取代是忠心耿耿，一样得民心。
如今这形势是‘进可攻。退可守’，极为微妙，极为难得，放弃了才傻。
延庆太子流落江湖，得名‘天下第一大恶人’，以至于在江湖上大理段家的名声一落千丈。朝中，段家不但不敢动高家一根毫毛，还要继续将高家当忠臣典范对待。
若真的无心去争，为何不糊涂几次，自污几回，自找罪受，顺势而退。
不退便继续功高震主，段家仍少不了对高家派系大加封赏，以安人心。
另一方面，夸不起段家的武功，便大讲段家的仁慈。最仁慈的代表无疑是世子段誉，说不想伤人，怪武功杀人，连与丐帮‘降龙二十八掌’齐名的‘一阳指’都不肯学。
有胆不服，有谁敢比？
那不只说说就可以，必须长年累月地在公众面前和背后都做到心口如一。
直至出现有武功越高越不肯杀人的秦朝，才发现没了必要再坚持不学武。
保定帝找段誉，劝说道：“你武功不如对方，挨打不还手已甚为难。倘若武功胜过对方，能挨打不还手，更是难上加难。杀不杀人也是这道理，你自己看着办吧！”
说是说‘你自己看着办’，段誉会听不懂伯父的言下之意吗？
笑他是书呆子可以得到旁人认可。才十九岁之龄，他便已通读万卷书。笑他智力很低下的人都反被同伴笑话，《易经》是多么地深奥！他都可以读得如痴如醉，废寝忘食。
这么多时间都被埋在了书堆里，他还有什么空闲可以用来学武？
学不好不如不学，学了怎么保证不被同龄人找上挑战，一直避战！
宁为鸡口毋为牛后。秦朝大笑，骨子里在这方面大家都没啥不同。不过与那些被权力腐化至骨子里的人不同，更多是像逍遥派一样追求个人的逍遥自在。
包容百家，兼收并蓄。
从理念方面说，逍遥派武功和段誉很相配，但不是最相配，至少比不得《御女心经》。包容性或许不如，但契合帝王都不觉得少，只包容后宫那些美人都不少了。再大也很难用上。
兼收并蓄得有度，后宫三千都多了。
帝王是不愁一般美人，但像钟灵母女那等极品还是很罕见，顶多凑个百美图。
再不知足，便不叫极品。想通了这一点，秦朝的心功随之立生变化。值得一提是这次的变化明显大过上一次。但从心功的境界来讲仍不算突破，依旧是属于第一层的范围之内。
段誉与逍遥派武功的契合度不可谓不高，但书中还有一人似乎不在他之下，那人是天台山‘止光禅寺’的智光大师。他是秦朝内定的最佳徒弟人选，可以传授他北冥神功。
不过还必须有一个前提条件——年龄年轻三十岁。
也就是他参加燕门关大战之前。
秦朝这次来，第一明着是找姑苏慕容，第一暗着是找姑苏王家，至于第二、第三、第四、第五……那可就多了。
本来可以在苏州城外转转就走，省得又惹上什么麻烦，又被迫停下来不得不管。但事情的发展不全由人控制，得知智光大师在杏子林一战之后留在苏州城内没走，还故作不知？
他之所以留下，显然是预料了自己近来十之**会来，因而没有像书中一样立即回转‘止观禅寺’，想与自己见上一面后再走。这也代表，乔峰从某方面谅解了他这杀母仇人。
想来，乔峰为了从他嘴里套出有关当年燕门关一战的实话，不免有暴露。但这不算被乔峰出卖，秦朝对此早有预感，不便直说，曾转着弯儿表示自己不会太介意。
言下之意，叫他也别太介意。情非得已，蝴蝶翅膀的影响有大有小都有不由人控制。
忽见屋后转出一个身穿灰布衲袍的老僧，方面大耳，形貌威严。
秦朝微笑道：“智光大师。”
“哼！”一声冷哼从屋后传