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野看他来势凶猛，不由地撤左步往后一退，右手也不再要把，直接撤回去，抱在胸前，回护自己的身体。
李巴子是套势，左肘一顶，没打住人，直接五指屈钩，成了耙子样。对准小野的右肩就往下耙。左手就正耙在小野的右手臂上；同时就进右腿奔步向前；右手展掌往前一推，直推小野的面部。
静左手本能起前来要把，手在脸前一翻，就把住他的他的前臂，将他和手臂往外推开。
李巴子这时顺着身体的冲势，右肩就往前一合，一靠就贴了进来。
野东村也练过八极，知道李巴子这一展身后，肯定要进靠，他忙向后退。但毕竟李巴子走出势，他是应势，加上李巴子是练得精熟的套势连环，所以小野的反应难免会慢一点儿，所以李巴子一靠虽然没有打实，却仍打中了他的肩梢。
野后退中的身体给他打得不由地一颤，肩头就疼了起来。却不由地庆幸自己，终于避开了这一靠。
但就在他庆幸时，就感觉自己的右侧脖劲似乎给木大棒击中一样，几乎给一击折断。他的头给这剧烈的冲击打得不由地往右倒伏。这一击，却是李巴子却动作不停。直接大踏步进了左脚，同时左臂展开，随着进身往前一合，左臂就毫无悬念地挂住了小野的右颈侧。
这一手就出了小野的判断之外。这是八极拳挂靠。
靠分内外，合肩用内侧打人为内靠，展肩用外侧打个为外靠。
但在这内外靠之外，八极拳却多了一靠，叫挂靠，就是在身体前冲时。展开一臂，同身体形成一个夹角，用身带臂挂撞对手。这个劲儿，有点像通背、披挂等拳法用臂打人，但劲法却不同。
通背和披挂用的是梢劲，主要伤害力是鞭劲儿。而挂靠是用身体拖劲，将手臂拖过去，撞向对手。这种劲将靠的劲传到了手上，一般人是很难防住。就是手臂架上了。臂力难敌靠劲儿。往往就给撞翻拖倒。
这种挂靠是先过身再带挂，大臂是撞，小臂的话，就直接是带着搂劲儿挂过去。
因为八极拳一练拙力如疯魔，他的闯劲儿，没有几个人能抵住。所以，许多拳家对付八极拳时，而走侧面，打斜角。所以八极门有拳师就想出这个挂靠来。把靠劲带到手臂上。碰到体轻力弱的，身先过。后臂一拖，直接就将人拖翻了。
野虽然学过八极拳，但却不知道八极拳有这么一靠，就在他以为躲过去时，却给李巴子一挂靠打晕了后。李巴子挂靠碍手，立刻停步刹车，身体一弯一伏，右臂就贴地轮过来，一把抄起小野的腿，一开膀用劲儿，直接将小野提根揭起，一把摞到地上。
野给挂靠打得头晕，又给这一大轮手揭了根，重重地就摔到了地上。
李巴子是河北人，他爷爷的几个兄弟在抗日战争时都给日本杀害了。心里对日本人本来就不感冒。一上来又给小野放了一跤，这时一招碍手，当时身体往前一扑。一抬脚。一个八极的趟步震脚就对准小野的背部趴踩上去。
野给那一个摔得正七荤八素间。斜斜地趴在地上，就给他这一脚先趟平了。再一震脚踩在后背上，踩个实当，当时就一口血吐在了插台上。
场外医生上了插吧，一检查，就摇手表示不行了。
原来，李巴子这一脚踩了他的脊椎，不死也站不起来了。
李巴子这几个套势打下来，不显山不露水，就和练拳一样，但劲力都十足小野虽然一上场占了些便宜。却败得无声无息。
李巴子这边下了插吧，胡尊玉那边也取得了胜利。
胡尊玉对上泰拳大师卡嗒尔。一接手也感觉出了他对泰拳的认知。在他的认识中，泰拳是网猛无双的拳法。对于传统武师来说，只要让打要害，基本是不怕猛汉的。再猛的汉子，也是恨不经戳、咽不经打，阴不经踢的。
而且猛于攻的人，大多数都疏于守。只要守不严，套势套招肯定能打进去。
最怕的一种人就是练出柔劲的人，网柔相济的人最可怕，他们一般心思缜密，会卸劲能化力，而且很少冒进。
而卡嗒尔却是一个。将泰拳练出了柔力的人，他的拳法并不像外面看到的泰拳那样网猛，反而多了一股柔劲儿，而且防守攻击都不急不燥，不以力降人。基本都是靠自己的技术和技巧，加上传统泰
所以胡尊玉同他相斗很久，都没有取得突破。因为他不急不燥不冒进，而这并不是说他的肘不硬。膝不猛，相反，他的膝肘的硬度，是许多泰拳王一类的人都比不了的。
胡尊玉开始用寸腿丁脚打他的足踝膝脸，他吃了几次亏，就守住了。
胡尊玉又用尺拐勾弹打他的膝关节。他吃了几次亏，又守住了。
胡尊玉又用穿点打他的大腿，他吃了几次亏又守住了。
总之这是个很有变化的人，很少在一个地方吃几次亏。而且，也是一个很果断的人，一旦得势，就会快进击，毫不犹豫。
胡尊玉渐渐地现他只有在得势时才会猛然进击的习惯，他终于决定用鸳鸯腿来赢他尸
这个鸳鸯腿就是《水浒传》中武松醉打蒋门神的鸳鸯腿法，也是戳脚中最有名的腿法之一。胡尊玉现卡塔尔出于老成的想法，最喜欢用的腿法就是左右低鞭腿，而且善于连此腿，有几次他使寸腿，卡嗒尔都是用低鞭腿迎击，打击他的膝关节，因此他就打算在这方面做做文章。
他陪卡嗒尔耐心地周旋了一段时间，在卡嗒尔一次网进右步时，他就突然出右腿出寸步丁腿，直击对方的右膝。虽然是踢对方，但他并没有将精神和注意力放在怎么踢中对方上，而是放在自己可能会被对方踢的膝弯上。
这传统武术中，这种打法就是设套。所谓设套就是有意制造自己想使出的套势的应用条件，就像胡尊玉现在，他就想让对方出左腿来击打自己的右膝弯。
果然，他的腿网一出去，卡嗒尔的右腿就稍收半步，左腿吼地就踢过来，直击他的右膝弯处。胡尊**稍微一摆动，避了一下力点，膝弯处肌肉一紧，就受了这一腿。卡嗒尔一击得中，立玄网回半步的右腿就踢了出来，目标却是他的右膝关节，这一腿卡嗒尔用的力气自然比头一击大了许多，他想重创胡尊玉的膝关节。
如果胡尊玉不是有意承受他那一腿，心里没有准备。这一腿肯定会膝弯受痛且重心不稳，那第二腿完全有可能给卡嗒尔重创他的膝关节。但胡尊玉明显地心里有了准备，就在卡嗒尔的右腿猛力出时，他看似一脚给人踢得荡起来的右腿好像突然有了生命力，顺着卡嗒尔上一腿的踢劲儿，就往上一抬旋起来，格开了直奔他膝关节来的一腿，胡尊玉一格开卡嗒尔的右腿，右脚一落地，就背对了卡嗒尔，
卡嗒尔看胡尊玉背对他时，就毫不犹豫地出拳，猛击他的后脑。他是传的泰拳大师，在他的概念里。泰拳可没有不打后脑这一说。
而就在他出拳的这一瞬间，胡尊玉的身体突然往前一伏，左手就向后甩出，直击卡嗒尔的腰部，左脚同时就往后一退步。人的眼睛总是对动起来的东西比较敏感，卡嗒尔一击走空，就暗道不好，但眼睛却不由地被胡尊玉甩出的左拳吸引。忙回手来挡这一拳。
就在这一瞬间，胡尊玉刚落地的右腿就好像在地上一弹，就飞挑起来。直进他的裆间。
卡嗒尔下体一疼，不由地伸弯腰伸手去捂。
这时胡尊玉、双腿一换，左腿就倒勾而起，脚后跟直挂他的太阳穴。
这一脚挂个正着，胡尊玉脚上的劲是什么劲儿，那是一脚磋开七八块砖的人，这一脚踢阴裆挂太阳。就是个铁人也给你打熔了，何况卡嗒尔的内体凡胎，当时卡嗒尔就一跤跌了去，当场没了知觉。
这边两个人一前一后，取得了胜利，杨天龙和瑜伽大师卡帕也斗得不亦悦乎。
瑜伽其实并不是印度的武功。而是一种最早传自于僧侣的修练方式。这种修练方式最早并不是用于技击的东西，而是僧侣们打座时间长了的时候，用来活动身体，活化气血的。随着时长日久，代代总结，渐渐地就有了健身的功效。
后来，印度的武者们现，这种能活化气血，柔软身体，修练呼吸的东西，对于技击者是非常有好处的。于是许多武者就向僧侣们学习这种技术，用于提高自己的武功修为。而僧侣们在同武者们的交流中，也学习他们的武功，用以段练身体。
最后，印度的武术就同瑜伽术相融合起来。
这两种东西相简益彰，就像中国的武术技击和气功的融合一样，互相借鉴其中有用的东西。因此，瑜伽很多时候，也就被认为有技击作用。而真实的情况是，印度的武术基本都有瑜伽的影子，都非常讲究身体柔韧度。这些武术练出来，也非常像瑜伽术，所以渐渐地就真假难分了。卡帕正是印度的一个武者。因为他练习武术中长期修练瑜伽术。所以被称为瑜伽大师。他在印度也因技击而闻名，所以就被请到了这次的拳赛上。
今天有点不在状态，，
第九卷第三十四章 拦手猛拳攻即防
羔八娃是个墩实实的身体胚子。往那站，像个碌缘似悔；却不显笨拙，身上活脱脱的，总是给人一种随时会转起来的感觉。两条手臂粗壮，却不显笨拙，反而感觉到一种说不出的跳脱，能感觉到达的肌肉上带着的那股活泼劲儿。
他所习练的拦手门是中国一门实战性极强的拳术，据说源于四”峨嵋山，所以就叫峨嵋拦手门。拦手门的拳法以操拳、拦手和翻拳为主。另有若干器械和对练，讲究练养相兼、内外双修，但最有名的却是他的基础功夫童子功。
童子功因何叫童子功，过去是说非要童子之身才可以修练，那是讹传！只不过这套功法，内壮效果明显，所以老师们才用童身之说，防止年轻人泄阳过多！不过，这部功法对身体柔韧度也有很高要求，习练时年龄小些好练，因此才有了童子功之说。一部功法共有二十多个姿势。吸和呼都带声音，讲究的是吐气如球，以壮内脏。
焦八娃就是从小练童子功过来的。他从六岁开拳，就跟自己的父亲操习拦手门功夫，打狗皮袋、踢滑车、折藤人、抖大杆、提坛、拧棒等功夫是日日操练，特别是童子功中秘传的押筋拔骨功，据拦手门内传说。前辈高人练至最高境界时，能将肩、肘、腕、胯、膝各关节脱开，从而在技击中达到摆脱自身肌肉阻力的目的。不过焦八娃和父亲都没练到这个地步，但他从小秘练这门功夫。到现在一运劲儿，浑身上下骨节齐鸣，各大关节都能出爆蚕豆般的声音，背部能如猫狗一般伸腰，整个肩肿骨活动范围明显出常人，特别是一双手臂，更是软如绵、硬似铁，活脱脱就像两条大皮鞭。
拦手门拳法讲究内外合一，以贴身进逼。惊炸力为至上要诀。动作气魄雄厚，劲狂脆，才中带柔。以攻为主，素有“猫蹿、狗闪、虎扑、鹰翻”的说法讲究，拳法格招见功夫，惟求实战效果，不不尚华丽。操是这门功夫一个很重要的练习步骤。
焦八娃的父亲是开武馆的，他十六岁时，父亲就开始带他做操。那时间每天一有时间，父子二人就身穿厚棉袄，脚绑竹片，在竹林深处没人的地方，作操。那是真正的真打实踢。举手不容情。失手之下，他常常会被父亲击倒击晕。
这种操就是六年。到他二十二岁时，就算走出了师，开始帮父亲带弟子了。
这十几年来，人们生活水平日益提高，食有肉，行有车，冷有暖气，热有空调，所带来的最直接的变化，就是人的吃苦耐劳的能力普遍差了起来。
普通人不说，就是练武人，不要说过去的冬练三九，夏练三伏，大部分练传统武术的人，三伏天连门都不出，还别说练功了。而传统武术因修练苦，上功不易，就越来越为人诟病起来。大家总感觉实用不如这个，格斗不如那个”习练的人也就日益少了起来，靠教武术生活也越来越难混了。焦八娃父亲的武馆也越来越艰难，最后不得不关闭了事。焦八娃不得不靠做挑夫来养家糊口混生活。
幸好杨天龙过去认识他，同他一起交过手，知道他功夫群，于是。就介绍他成为了传武公司的注册武师。生活也算是有了一份着落。他是个武痴式的人物，这下如鱼得水。整天除了带学生，就是操练自己的丁夫。
伯莱尔同焦八娃拉开架式，他也是从战场上见过生死的人，身上就有一种说不上来的气势。不过，伯莱尔表面上没什么，心里却对自己交手没有底，通过今天前几场比赛。他看出来了传武公司人身上所具的格斗术有着其他国家格斗术中所没有的一种细腻。
伯莱尔是个。很务实的人，他这两天一直在很认真地观看比赛；一直没有现与以色列格斗术技术差异很大的格斗术，直到今天看到传武公司的人表现出来的中国传统武术。这和他以前�