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伯莱尔是个。很务实的人，他这两天一直在很认真地观看比赛；一直没有现与以色列格斗术技术差异很大的格斗术，直到今天看到传武公司的人表现出来的中国传统武术。这和他以前所认知的中国功夫武术套路根本是完全不同的东西。
做为以色列格斗术的佼佼者，他自己很明白，这门格斗术并没人外界传说的那样厉害。以色列格斗术从他的产生之初，就是一门因需要性而产生的格斗术，他产生的初衷，就是在战场上的战士所需要的肉搏练，内容既要易于学习，又耍有相当的侵略性。
所以说白了，以色列格斗术其实就是以色列军队的军体拳。
这种军体拳的初期课程主要围绕拳击和英**刀和军棍的练，后来又加入了摔跤和徒手格斗以及柔道的一些东西。其实就是将这几门技术中简单易学易上手的技术的一个大杂绘。
虽然军方后来也做了系统性的研究，但毕竟这是一种成的技术。上手容易，却不够细。不过。这种成无疑更适合现代人。
伯莱尔比焦八娃高兴个头，却瘦一些。单从体形上看，他应该比焦八娃灵活一些。
他自己也是这么认为的，所以当裁判一声令下。伯莱尔就率先动了攻击。他用一个左刺拳快去击打焦八娃的脸。他打算在他做出反应时，用右手控制并用肘去攻击焦八娃的脸。但当他一出手时，他就知道自己错了。
他的刺拳一出，焦八娃的身体一动，身体就迎了上来，他用右手直接从伯莱尔的手臂中间，五指张开。直插伯莱尔的脸。这种五指张开插人脸也是有讲究的，一般都是食中二指插眼，拇指和无名指以及小指抠抓伯莱尔的脸颊，这个手法在传统武术中有个名字，就叫做遮云蔽日。就是专门为影响对方的视线所做出的动作。
伯莱尔身体一转，一矮身滑步。走个右斜角进身，刺拳也就顺势一挂焦八娃的右拳，然后就身体一转。闪身回势，就向左斜角滑步进身，右拳就小摆拳勾向焦八娃的脸。。焦八娃左手就往脸前一护。伯莱尔一拳打中了焦八娃的左臂，就顺势往自己怀里一挂，右肘往前一拐，直顶焦八娃的脸。
焦八娃右臂给伯莱尔一挂，本能就回环到心口，这是传统武术的讲究：双手不离怀，看你怎么来；；每当自己的进攻给对方破坏后，手臂以立刻回到自己的怀里。毕竟自己的要害都在膛里。胸腔腹咽心才是自己的大本营。
神如令，心如旗，手臂为兵。在外为散兵游勇，不济大用。只有回到大本营。才有供养蓄力气，才能守好自己护住要害，才能将令通畅，很容易地进行下一步攻击。
这边左手再给伯莱尔一挂，右手立复就补了上来。这就是补空子。
传统武术中说：钻地是洞洞。补地是缝缝。意思就是随时钻对手的空子，补自己的缝子。焦八娃这左手给人挂开，有了漏洞右手就得补占。这不是看到。而是感觉，像咏春中练的双人粘手，就是练这种补空子的感觉。
补空子必须练成本能，那身体就会护得严密。
传统武术防不是应，不是对方出手了，我怎么去挡。而是防，就是我只把我手放在你能攻击的地方，你来了自然挡住你。所谓的本能也是不是指这些东西。
右手这一翻出补上空子，伯莱尔的手肘就撞上了焦八娃的右臂。
双臂一撞，焦八娃右手就往前翻压。左手又回到胸前补了空子。伯莱尔的右肘给他一压，本能地就往上反抗。焦八娃的右手就顺势往上穿起，穿他的咽喉，伯莱尔的右肘忙向上撑，将他的手臂撑过头顶。焦八娃右手却一翻，就从上面翻下来，进步塌掌，直接伯莱尔的胸腹。同时左手就从胸前往前，捅捶打出，直击伯莱尔的下颌。
伯莱尔右肘举空，已经来不及回来，左手就往里展掌拍格了焦八娃的左捅捶，但下面却给他一常按中胸口。这一常是斜向下方按的，焦八娃手一撞伯莱尔的身体，先是一掌打痛了他。接着，手臂一撑硬，身体一拧，就推按过去。伯莱尔步高体浮，就给这一塌掌按得跌了下去
焦八娃踏步进身，想用趟步伤人。但以色烈格斗术中级取了俄罗斯的桑博、巴西的柔术等方面的东西，当时伯莱尔顺势后到，将两腿抛起。交叉在半空中，就阻住了他的来势。然后双腿一降，就交叉在他的前锋腿上，左腿在下一钩，右腿一别一蹬，焦八娃就要给他一跤险些联倒了。
但焦八娃拦手门也有几手对付地躺拳的散招，他的身体就就顺着伯莱尔的磋劲儿往外一拧，前锋腿屈转，后腿往前一跪，就跪在了伯莱尔锁住他的腿上，反将他压住。接着捏手成捶，就往下一砸。
伯莱尔原来格斗中百试百爽的招势。就在这里遇到了克星，他给焦八娃一拳砸到踝骨上。焦八娃的手劲儿，那走过去按功夫客练的，一拳砸在他的踝骨上，伯莱尔不由地叫了一声，只感觉踝处疼痛如折。
他另一只脚猛地收回去，用力蹬出来。
焦八娃右拳砸下，左手还护在心口处，他一脚蹬来，就正蹬在左手肘部。毕竟蹲着又是盘势，并不很稳。焦八娃给伯莱尔一脚踢到，不由地往后退开，但却在腿开时，右拳顺势上提捶，打在伯莱尔的左脚腿肚子上。
伯莱尔一脚蹬开焦八娃，顺势一翻就站了起来，但明显愕双脚就不那么灵便起来。
以色列格斗术是非常实用的技术。但这种实用性是对普通人而言的。对于格斗高手们来说，里面可供实用的东西并不多。而且这种技术毕竟形成时日短，虽然借鉴了许多成熟的技术，但仍然有许多技术
。
换种说法，这好像是一次性成型技术，一下子用上了，是非常凶狠的。但技术却没有连续性，对于一次性没用上，并没有持续的制敌技术。
这种格斗术，在许多程度上，还属于一招制敌的冷技术。
刚才几招，基本都是伯莱尔出击。焦八娃应手。在这种情叭，伯莱尔仍然吃了个小亏，他的功夫比焦只娃就差了档八娃打在他脚踝上的一拳可不轻，他的左腿就有点轻微的不便。焦八娃从小跟父亲实战操手，在川中也同许多人都交过手，实战经验也是极其丰富的。否则，传武公司也不可能选他来参加这次的比赛。
这时占了上风，得势自然不饶人，左手一翻，就梢向伯莱尔的头面。
伯莱尔左手往上一架，就打算滑步右进。但焦八娃左手梢过，后面右手几乎就立刻跟进，击面挂手。伯莱尔看他右拳摆来，就没往前进。而是往后一仰身，避开了他的拳头。
焦八娃右拳摆过，伯莱尔就往前进步，想进右拳掏打他的胸腹部。
但焦八娃这一手使得是操拳中的连环套势，翻打阴阳。他这边拳网摆过伯莱尔的脸，就屈劈收拳，自然往外一展，梢打伯莱尔的脸，同时身体就往右拧转，左手往下随右手一起回来。直捅伯莱尔的腹部。
焦八娃身体这一往右拧转，身体自然就避开了伯莱尔的勾拳击腹。但伯莱尔的上勾拳也就恰好挡住了焦八娃的左捶击腹。焦八娃和右手稍捶也给他回护脸面的左手挡住。焦八娃的右手捶就顺势挂过去。左捶往伯莱尔身体右上方撑翻。然后一进步力，左捶回梢伯莱尔的右脸面，肘也贴上去，封了伯莱尔的半边身体，右捶就从下面掏击伯莱尔的右肋。
这一回捶势中，左手挂面带了封眼，左肘斜横，将布莱尔的双手都封在外面，下面主定捶就掏了进去。
这种同防同打，防中带打，打中带防的手法，是最难防的。所以。人们看拦手门好像只攻不防，但其实这是一门防打一体的拳法。就像他的梢捶和梢手，那是头。很难说清这到底是打是防。
其实形意门把把不离鹰捉也是这个意思，你说是打，我一碰上手一翻拿了就走。你说是防，我却是打出去的。你一拳打来，我出手鹰捉防你，却不抓你手臂，而是占了你的进攻路线，去抓你的脸。说是防吧，我再抓你的脸。说是打吧，你的进攻路线被我占了。你就攻不进来。自然就起到了防的作用。
伯莱尔给柚一捶就掏个正着。当时那一声捶击响声渗人，伯莱尔就给一捶打得踉跄而出。焦八娃这时就窜步进身。右拳直击他的脸，伯莱尔右手一架，焦八娃右手往下一压，左手就直抓他的脸。伯莱尔左手迎过来，焦八娃左手顺势一压。右手回手一翻，就从怀里掏出去，翻背拳打他的额头。
伯莱尔双手给封在下面，这时看情况危急。就猛往上一架。
但就在他一用力时，焦八娃眼看已经打中他额头的拳就往回一收，怎么上来，怎么下去。同时左腿往右腿后面一摇，就进了身子走了斜角。右捶横梢了他的小腹。
这一法，在传武术中也是一种本能。
右，左手就是雷达。你压我，我左手下，右手就上翻。你架我，我左手上，右手就下翻。对对方动作的刚断，主要来自于左手的感知。
这一捶直接梢进去，又是一捶结实的。
伯莱尔给这一拳打得腹痛如绞。不由地闷哼一声。
而焦八娃这时右步一腿，面对了伯莱尔，当时左手将他头往前一搂。右向他的耳门。伯莱尔什么时候见过这种打法，头一歪。耳门一拳正中。且不说焦八娃功夫如何，就这种合劲儿那能是人受的，就是个普通人这样打人一拳。人都受不了，何况还是焦八娃这种硬拳老手。当时伯莱尔就有点像施耐庵笔下描写的鲁智深拳打镇关西的郑屠，那是锐儿镂儿一起响。就像开了个水陆道场。
焦八娃这一中后，就梢捶翻捶滚捶捅捶一起上，打了个前后左右密不透风。
只吸恭恭到肉的声音，等最后一拳打出时，伯莱尔就一头栽了下去。
赛拳结束。
这一轮比赛传武公司的人就全部胜了。
再一轮比赛，传武公司上场的却是康顺风和燕尾子，康顺风的对手仍是一个俄罗斯黑拳公司的，却是个印度人，据说有瑜伽的底子，又练过多种搏击术，度很快，力量很足。在黑拳罪是数一数二的人物。
据说也是从西伯利亚黑拳营出来的，曾经受过堪加维奇的亲自刮练。
这次抽签汤文生做没做手脚不知道。但向山、康顺风和陈二柱的对手。都是黑拳届数一数二的人物。燕尾子的对手，也是一个黑拳师，而且也是印度人，个子瘦和他的体重相当。不过。眼睛中却有着一股子凶残的气息，似乎总想择人而食的感觉。
据说，这是一个狼人小时候被狼叼走过，却没吃，和狼一起生活过。
第九卷第三十五章 传武公司第一败
一狼人的名字叫拉尔兹他同那头母狼起生活了二年照一不惬就被当地人打死了，他也被救了出来。不过用救这个词显然不合适，应该用逮住或抓住更合适。因为当地人对于这个肮脏兮兮见人就呲着牙出低沉吼叫声、行动如风的小家伙没什么好感，他们管他叫狼妖，打算烧死他。
火都架起来时，幸好一个国际红十字会有几个志愿者在当地服务，立玄制止这一暴行。不过显然这些志愿者在当地没什么威信，当地人并不买账。
眼看火就要点起来了，幸好一个僧侣经过那里，僧侣出面，让那些人放人。
当地人比较信佛，僧侣的话不敢不听，就将他用一根绳子拴起，送给了僧侣。
僧侣就将他带到了自己的小庙里。红十字会那些人也经常去帮忙，特别是一个女性志愿志，法国女性玛莎。对他更是关怀，在其他人离开后，还照顾了他两年之久，就是最后离开后，还将他托付给当地一个。慈善机构，让那些人为他继续提供教育。
三岁人的灵识虽然未闭，但拉尔兹较普通孩子在学习上却迟纯了许多，他无法在学习跟上那些普通的孩子，但在体育上却表现出惊人的天赋。特别他跑步，非常快。但无奈却是四肢着地的跑法。他的一切动作。在急切起来时，都就变成了四肢着地。
在他十二岁时，那个慈善机构就放弃了对他在教育上的努力。当地太穷了，许多学习有天赋的孩子都没有受教育的机会，何况他这样根本没有学习天赋的人。于是他就一直跟着僧侣师父一起生活，跟师父学习瑜伽和当地和一些简单的搏击术。
但师父已经很老了，在他十七岁时，师父终于去世了。
大庙里很快就派来的新的僧侣，拉尔兹就不得不离开小庙，去流浪。
他的手里有一个手写的法国的地址，那是玛莎的地址。僧侣临死，时写给他的，不过僧侣写这个地址时。已经同玛莎失去联系好多年了。
拉尔兹流浪到了附近的大城市，因为乞讨与当地的流浪者生了冲突。瑜伽的柔韧和他小时候的兽性与他学习的简单搏击术生了完善的结合，他一个人击倒了其他五六名身体高大的流浪者。
在他格斗时，人群中有一双眼睛就一直盯着他，那是当地一个地下黑拳场的老板，引起他兴趣的，不仅仅是拉尔兹的搏