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果实和能够食用的枝叶采集好使用工具经过一道道工序将它们加工成甜美的蜜汁、鲜嫩的果脯和散发着清香的果油；
一头头神态凶猛的巨狼、狮子、巨猿、还有更加奇特的怪兽被人当做座骑看着它们驯服的神态实在想不到它们也能够被人骑乘。当然骑着它们的也不是普通人而是一名名身着黑衣手持兽骨杖脸涂抹着颜料有着一副副诡异面孔的巫师。如果注意的话还能从他们的前胸衣襟看到一条或两条的蛇形标记。
如此的景象从近处一直延伸到天边居然一眼望不到尽头！如果没有亲眼看见任谁也想不到外表荒芜贫瘠的扎哈拉沙漠内部居然是如此肥沃富饶的景象。大大小小连绵不绝的绿洲每一个绿洲所提供的粮食都养活了不下百名人口一座大绿洲修筑的城池更是足以容纳万人；若是将整个扎哈拉沙漠中依靠绿洲所生存的人口统计的话恐怕不下亿！简直就是一个大帝国。更可怕的是它居然不被外人所知。
在整个扎哈拉沙漠中心一块方圆万里的超大型绿洲、不应该说是一片大平原平原中心修建着一座巨大的城池城池高百米全部由大理石砌成在每一块城砖表面都可以看到一个个若隐若现的诡异符印如同一只只狰狞的厉鬼猛兽；城墙表面笼罩了一层肉眼看不见得淡红sè煞气杀气之中隐隐有无数猛兽凶魂张牙舞爪、发出无声的咆哮。
这是“百兽罡煞筑城法”一种杀戮百兽然后以特殊的巫术将其鲜血和兽魂融为一体打入筑城的砖石中城墙搭建好后百兽凶煞合为一体经过巫术的转化后凝结成凶猛之极的百兽罡煞能够避邪驱魔就算是百年的厉鬼也不敢靠近胆小一些的人靠近城墙都会吓得手脚发软。
这是一种古流传下来的巫术古时期人族弱小天地间妖兽、荒兽、猛兽横行普通的人族聚居点根本无法抵挡这些怪兽古巫师师从巫族自创了这套“百兽罡煞筑城法”捕杀各种凶猛的妖兽、荒兽、猛兽利用它们的魂魄血肉凝成罡煞是那些智慧地下、形式只凭本能的怪兽不敢靠近城池；而那些强大的妖族又不屑于“欺压”蝼蚁般弱小的人族所以人族才能在怪兽横行、环境恶劣的古洪荒一点点发展壮大直至成为天地间的主角。可以说这套“百兽罡煞筑城法”起了极大的作用。
不过随着仙道的崛起人族逐渐强大起来而妖族却在巫妖大战后急速衰弱天地间能够抗衡人族的实力越来越少此法不仅血腥有伤天和而且人间也再也没有那么多的怪兽适合修筑“百兽罡煞筑城法”了而就算勉强修成也达不到古那般的威力可谓是鸡肋。如今却能在这扎哈拉沙漠中见到而且威力还不弱真可谓是异数。
百兽罡煞被城墙中施加的巫印催化到最大滚滚煞气冲天而起在天空聚合形成了一个倒扣形的淡红sè碗状光膜罩住了整座城池。城池有四道门户正门是两扇由不知名矿物炼成的金属门两排身高丈二爆炸形的肌肉套着简单的衣甲体格强健之极的巨汉手持长戈分立在大门两侧一双双铜铃般的眼睛瞪得溜圆注视着来往的一个个巫师。
没错这座城中没有平民所有的居民都是巫师！在正门城墙悬挂着一块黑sè牌匾——《黑巫城》。
这里就是黑巫教的山门大本营所在掌控黑土大陆亿万生灵的中心黑巫城。全城的灵气浓重之极几乎要化为液态在这种浓重灵气的城池里修炼即便是一个普通人也能长命百岁更别说是懂得修炼的巫师了。
但是这座本来应该雄伟之极的巨城北面的一面城墙却与其他城墙不同颜sè较淡连面的百兽罡煞也不如其他几面的凝实、凶猛就仿佛、仿佛是刚刚新建的一样。
在城池中心一座由无数骸骨搭建而成的巨魔头颅形状的宫殿中十三名巫师分成两排坐在兽骨座椅两排座位前首是一张台阶之的灰sè石床一名面sè威严、体格雄壮的中年男子坐在石床之。他穿着一件金sè皮甲手持一根金sè龙形脊椎骨杖面带怒容的看着下方。
下方两排分坐着十二位巫师他们有男有女、有高有矮、有胖有瘦、甚至有的不似人形但却有一个共同点那就是强大的气势每个呼吸间都能看到无数微小符箓从它们体内释放在空中裹挟这一个个灵气颗粒组各种各种复杂的咒然后返回他们体内强化自身。
居然是达到了体内自成天地吐故纳新随时完善自身境界的巫师这种巫师在人族巫师中可以称为“神巫”意思是他们的能力已经能够通天彻地役鬼通神如同人间神祗划算成修真者的等级就是返虚至极、半步踏入天仙。而这样的强者居然有整整十二个坐在高位的巫师首领修为更是难测显然比其他十二人更高一筹！
“怎么一个个都不说话了平时都说自己灵感通神有知过去未来只能通天彻地之术就算是天仙降世在这‘黑巫城’也是有来无回无法迈进这固若金汤的圣地一步。现在怎么一个个都哑巴了啊？我刑天戮只不过是闭关修炼了半年你们居然连教中至宝都保不住让人生生的抢了去而且连敌人的身份都不知道！说到底是怎么回事。”说完名为刑天戮的首领眼中暴shè出一阵血红的杀气比那城池中的百兽罡煞还要凶猛百倍大殿之中的温度好像一下下降了数十度每个人心头都泛起了一阵凉意。
“祖神在教主的‘血巫戮心诀’产生的杀气更强了简直弥天盖地他莫非已经突破神巫后期了？”所有的巫师一面暗自运功抵抗黑巫教主发出的压力一面暗自心惊。
巫道修炼与众不同神巫前期等于返虚后期神巫中期介乎于返虚巅峰和天仙初期之间神巫后期等于天仙中期神巫之后就是巫圣相当于人类躯体修炼出的减弱大巫之体威力强大巫圣初期就有天仙巅峰实力修炼到后期除了没有不灭真灵外战斗实力不逊于金仙。
“教主我知道原因！”正当气氛紧张时一道清脆的女声响起。
………【第二百九十八章 巫殿之议（上）】………
第二百九十八章 巫殿之议（）
第二百九十八章 巫殿之议（）
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这声音一出现立刻缓解了紧张的气氛众人内心松了口气然后将目光投向说话之人——坐在左边一排zhōng yāng的青sè骨椅、穿着火爆的冷面女子身。
说话之人乃是一名女巫外表不过三十面容秀丽、身材修长健美、一身深青sè不知名的兽皮炼制的短装皮甲穿在她的身、露出了两条健美的长腿和骨骼匀称的手臂更显得她的皮肤如欺霜赛雪般莹白野xìng十足；紧身衣似的皮甲包裹着凹凸有致、令人血脉喷张的身材更是与她那冷漠的神情形成强烈的对比别有一番诱惑。
不过最令人注意的却不是她的美貌而是她那一身修为明明坐在骨椅但周围的灵气却仿佛活了一般在不断地活动有规律的不断翻腾给人一种“雀跃”之意就仿佛是在舞动一般；在这种特殊状态下女子的气息更是与天地融合令人完全摸不透深浅仿佛弱不禁风。却又仿佛强大到足以抗衡作为黑巫教主的刑天戮。
“教主自从当rì您进入‘巫神洞’闭关修炼后我们十二部落的长老就不曾忘了守护圣地。毕竟之前天巫部落的长老曾经以圣物窥探到了未来圣地将会遭受的灾难所以我们十二长老分为了四组每组三人分别守护四面城墙须臾不敢放松。”女子话音清冷但措辞合理令人不自觉地就产生信服感。随着她的解释另外十一位巫师也都连连点头表示自己的确十分尽力。而因为事先预测了黑巫城将要遭受袭击但却依旧没有看护好圣物压力最大、最直接受到刑天戮气势压迫的天巫部落首席长老拿茨合更是偷偷擦了一把汗感激的看了华蓥一眼。
“华蓥你身为战巫部落的首席长老说话可是要负责任的如是真的如你所说那‘黑巫城’可算得是固若金汤又怎么会被人攻入圣殿抢走了圣物？”可能是对华蓥的身份和实力有所顾忌刑天戮面对她时也必须压住怒火装作和颜悦sè的样子向她问道。
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黑巫教作为通知了整个黑土大陆的巨型势力而且又传承了古巫教的遗留jīng华所以组织不仅庞大、而且内部也分工明确。毫不混乱在整合了古巫教的jīng华外又经过无数年的总结归纳和创新形成了全新的黑巫教。
最高层就是黑巫教主掌握最高领导权能够代表黑巫教；但是黑巫教之下又是分成十二大部落分别是金之部落、木之部落、水之部落、火之部落、土之部落、yīn冥部落、阳煌部落、血巫部落、猛毒部落九大属xìng部落以及战巫、天巫、匠巫三大符合部落。
不过由于有古巫族血脉的巫师太少所以绝大多数部落都是由一些古巫教巫师的后裔所组成。这些人虽然没有古巫族那强大的血脉神通但是继承了先辈的优秀血统比之旁人在修炼巫术的天赋还是超出一头的。所以名义是九大属xìng部落但实际却是修行了不同属xìng巫术的部落而已。
九大属xìng部落乃是组成黑巫教的主体他们各自有自己的封地占据了大半的黑土大陆派出一波*的巫师进入各个土人部落、掌握部落大权和信仰每隔十年都会挑选合适的人才进入部落圣地加入黑巫教。保持黑巫教的长盛不衰。
平rì里这些属xìng部落都在各自的封地里做一方诸侯一旦有要紧的大事、比如天灾到来、或者有大敌入侵就会派出jīng锐教众和战士由黑巫教主所在的黑巫城统领一旦战争结束各自的教众和战士又会返回各自部落。
严格来说黑巫教的体制并不严密圣地黑巫城作为黑巫教总部就如同君王九大属xìng部落如同封疆大吏掌握了封地的军政大权实力雄厚说得不好听些就是一方诸侯；若是不愿意低人一头完全有可能联合起来架空黑巫城做事实的土皇帝。
但是现实的情况却是九大属xìng部落不仅没有割地自立反而对黑巫城毕恭毕敬连各自部落的当代首席长老每十年间也都有五年需要来黑巫城参加巫术交流、商议黑巫教的大事实际就是作为人质。黑巫教虽然是人族组成但是也传承了古巫族那种力量至、强者为尊的传统能够成为部落的首席长老那就必须是部落之中实力最强的人。而事实也是如此十二位首席长老每人都有着介乎于返虚期和天仙期之间的实力这样的实力。即便是在中土神州的各大顶级门派也足以担任掌教一职了。
连这样的强者都乖乖的前往黑巫城作为人质其中的原因可不仅仅是因为黑巫城有着大义和巫教正统名分的原因更重要的就是因为黑巫城的实力足以压服一切反抗和不臣之心！在这其中战巫、天巫、匠巫三大直属于黑巫城的部落的存在起了极大的作用。
匠巫部落顾名思义部落之中的族人天生心灵手巧善于制作各种工具乃是天生的工匠；其中的大师级巫匠更是能够打造好的巫器给各族的巫师使用。在崇尚实力的巫教中武器对于一支势力有多么重要是不言而喻的。无论是普通战士使用的凡品武器还是巫师使用的巫器都是部落实力的重要组成部分。
而由于天赋的因素匠巫部落打造的武器和巫器往往都会比其他部落的品质好一两个档次这也就导致了匠巫部落成为了黑巫教的军火商。至巫师、下至普通战士无不以能拥有一件jīng良的匠巫部落制造的武器为荣。匠巫部落凭借自身的优势垄断了整个黑土大陆的制造市场所赚取的巨额利润一部分化为自身的积累和jīng良装备武装自身另一部分就当做赋税交了黑巫城。
由于巫道的修炼不同于修真者一个巫师可以cāo纵许多巫器只要实力足够就能发挥出全部的威力但由于缺乏元神祭炼所以一旦被人夺走很容易被他人所用；不想修真者一般。一生只有一两件元神法宝但是却都是以元神祭炼别人即便夺走了受其中的元神烙印所阻也无法立刻使用即便是将元神印记抹去重新炼制也无法在发挥法宝的全部威力。因此巫师对巫器的需求量是很大的而且巫师好战比试切磋是常有的事这也导致了巫器的磨损很快所以只要是强大的部落都离不开拥有强大制造力的匠巫的支持。
由于匠巫部落的武器和装备垄断了整个市场使得其他部落的制造业大为萎靡若不是还能凭借各自部落的特sè武器装备占据一点儿市场又有着各自部落高层的大力支持恐怕早就凋零了。长此以往各族部落的武器系统就不得不为外人把持并且加深了匠巫部落在各个部落的影响。不客气的说匠巫部落一家独大控制整个武