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如果我们能够将生活安排得有张有弛，上班时处于固体晶格原子状态，紧张地工作，尽最大可能发挥出自己的能量；下班后进入液体原子状态，轻松惬意地让疲惫的身体得以舒展，使繁乱的思绪得以梳理；周末和假期能够进入气体原子状态，自由地放飞自己的心情，修身养性。那么我们的生活就将会更加丰富多彩，既为社会创造了价值，又充分享受了劳动和生活的乐趣。反之，如果我们的生活和工作总处于单一的状态，要么忙忙碌碌，每日疲于奔命，得不到休息，也享受不到生活和工作的乐趣；要么过于闲适、散漫，没有了被需要的满足与忙碌的充实，难免会感到空虚和寂寞。这样的人生也都谈不上幸福与快乐，只能说是简单地活着。
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认识自我——原子属性（1）
我们是中国人，黄皮肤、黑头发，是组成中华民族的基本原子。从色泽上看好像是金原子，是金子就应该发光。但是一个金原子发出的光是有限的，必须与他人构成一个整体——群体，才能放射出耀眼的光芒。无数个这样的群体就构成了社会：
（注：？（西格玛）是求和符号，表示对所有项的相加。I，j是任意项的标号，n，m是项的数目）
一个人是组成社会的最小单元，在晶格点阵中只占一个点，具有的空间坐标是：（x； y； z）；如果他的身体还算健康，在正常情况下他的生命约有80年，是历史长河中的一瞬间（t）。因此，他是一个原子（A，Z），所处的时空坐标为：（x； y； z； t）。
物质的多样才能构成丰富多彩的自然界，“社会原子“的多样才能够组成功能强大、复杂多变的人类社会。所以，现实社会需要各种具有从金属到惰性气体、从氢到超重元素、从稳定的到放射性的各种元素特征的人，由他们才能够构成和谐、稳定的社会形态。
那么，你在社会中是金属还是非金属原子？你的质量数和电荷数各为多少？你的价电子有几个？你需要什么样的环境和条件才能够为社会发光发热？你在所属功能群体中是晶格原子、间隙原子、还是离位原子？
俗话说“有一分热，就要发一分光”。无论一个原子的质量数A和原子序数Z有多大，也无论他的价电子有多少，只要这个原子能在一定的晶体结构（社会集团）中找到适合自己的位置，那么，他的作用就会通过集体表现出来，集体表现出的宏观强度、韧性、电性、磁性等都与这个原子的参与有关。即使他是一个金原子，但若在社会中找不到自己的位置，也只能够成为一个孤立原子，很渺小、很轻飘，完全可以被忽略不计，无法体现出自身的价值。如果这个原子，在社会中找到了一个位置，但那里并不适合他，那么这个原子也将会成为间隙原子、离位原子或位错原子，不仅没有对群体做出贡献，反倒制造了内耗、缺陷，痛苦的不仅仅是这个原子自己，而且还会损害他所在的群体。
所以，尽管原子自身的属性很重要，但更重要的是能否找到适合自己的位置。
现实社会中很多青年学子毕业之后就面临着择业的压力，在寻找工作中那种困惑、迷茫的感觉，正如一个“离位原子”没有找到自己所属的群体一样，丧失了归属感。而另一些人在匆忙之中随便找到了一个工作，结果上岗之后才发现这个工作并不适合自己的特点，使得他成为了“位错原子”，因此，也非常苦恼，还得想方设法跳槽。所以，工作的好坏，不完全在待遇的高低和工作环境的优劣，最重要的是那份工作一定要和自己的属性相适应。
其实，每个人在刚刚步入职场时都需要一个适应的过程，一般情况下会被安排在不受重视的基层部门干跑腿打杂的工作。由于他们基本上没有什么工作经验，特长也没有机会显现出来，在开始工作时不可避免地会出现一些失误，难免要受到批评和指责。有的人就认为是上帝不公、命运不济，要么意志消沉、“当一天和尚撞一天钟”般地混日子，要么揣着“此处不留爷、自有留爷处”的怨气频繁跳槽、一走了之，总处于一次又一次的起步阶段，很难发展壮大自己。有人将这种成长经历比喻为“蘑菇成长”。 电子书 分享网站
认识自我——原子属性（2）
自然界中的蘑菇一般都生长在比较潮湿、阴暗的地方，在它们长到足够大之前，人们很难发现它们的存在，经常会在不经意中把各种垃圾、污水、粪便等倾倒在它们的头上。如果蘑菇存在先天不足，长得太慢或缺乏主动性，就会在长大之前被疯长的野草所遮盖，从而丧失继续成长的机会；而基因本来很好的的蘑菇，如果刚冒出芽来就碰上石头，再得不到适当的帮助，其结果也必然是夭折。这真的很像很多人刚开始工作时的境况！
不久前，有位朋友从国外回来探亲，在一起聊天时，他回想自己的成长经历，深有感触，他曾有过十余年当“蘑菇”的经历。在刚到单位时被冷落在一个角落里，既不受单位的重视，又缺少师长的指导，不知道自己该向什么方向发展，怎样才能提升和强化自己的业务能力，同时还受到个别领导和竞争对手的打压。后来，在朋友、同事和领导的帮助下，通过自己的顽强拼搏，慢慢地走出了困境，逐渐成长起来，而且走出了单位，走向全国，走向了世界，得到了更多、更广泛的认同。
他真诚地感叹到：“真的非常感谢曾经拥有过的这段成长经历，既感谢那些曾经帮助和支持过我的人们，也感谢那些曾经的竞争对手，更感谢曾经给了我工作，使得我成长的单位。正是那段很不如意的经历磨练了我的意志，造就了我在任何困难面前不屈不挠的精神，锻炼了我现在多方面的能力。比之于那些一路顺利发展的人，也许我失去了很多提升自己的机会，还错失了不少荣誉，在成长的过程中走了一点点弯路，比别人多花费了一些时间和精力，但是，我却积蓄了更多的阅历和能量，现在能够较自如地去面对未来变幻莫测的世界。”
仔细想想，具有“蘑菇经历”未尝不是一件好事，重要的是应该以什么样的态度对待这个过程。每个人都期望自己这个蘑菇菌种能落在营养丰富、阳光充足、有广阔生长空间的地方。但现实往往不尽如人意，如果像落在角落的蘑菇菌种一样别无选择，自怨自艾是无济于事的，不如想方设法扎牢自己的根，以使自己能有机会获得更多的营养，强健自己的体魄，在同样不利的条件下也要比周边蘑菇长得更大、更壮，只有这样才能尽早地展现出自己的存在，被他人所发现。
所以，我们首先要对自己有一个客观的认识，并能够积极地看待初涉社会的经历，把这段“蘑菇成长”般的经历看作是人才“蜕壳羽化”前的磨砺，会对培养我们的意志和耐力有促进作用。
对刚步入社会的年轻人来说，更重要的是能否在较短的时间里找到适合自己的社会位置。如果一时还难以找到这样的岗位，我们不妨在现有的岗位积蓄能量和资本，提升自己对社会的适应能力，使得未来的选择更宽泛，更自由。如果人一生都找不准位置，他只能在迷茫、困顿、痛苦和无奈中消耗宝贵的生命。
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人的行为——波粒二象性
二十世纪初，物理学家证明了光既具有“波动性”又具有“粒子性”。光的波动性体现在其能够发生干涉和衍射现象，也就是说是振动的传播。光的“粒子性”体现在与物质相互作用时表现出非连续的“光能量子”特征。光的波动性体现了光的“柔韧性”，光的“粒子性”体现了光的“刚性”。其实，人的性格中也恰好具有“波动性（柔性）”和“粒子性（刚性）”两个方面。
人的“波动性”通常表现在处理事情的灵活、圆滑与妥协方面，能够以开明、变通的方式分析、解决问题，通常具有创新思维和开拓能力。波动的振幅体现了灵活性的大小。振幅太大往往会失去做人做事的原则，振幅太小则又难以逾越困难和障碍，所以，只要掌握适度的振幅，能解决问题就可以了。波动周期反映了自身变化的快慢，过快的变化可能会使得外界应接不暇；过慢的变化，又可能失去机会，达不到作用效果，所以，也是要做到适度为好。
人的“粒子性”体现在做人、处世的原则性方面，往往表现为重事实、守规矩，但缺少灵活性，更不会妥协与变通。有的时候可能会给人以保守、简单、机械、僵化、呆板的感觉，通常比较难以与其交流和沟通。
看似“粒子性”与“波动性”具有相互对立的特征，但是，两者又是在对立之中的统一。在物理学上，当波的振幅趋向于零时，“波动性”就转化成“粒子性”，其运动的轨迹就成为一条完全确定的直线。同样，当波动的频率趋向于无穷大时，“波动性”已经无法被外界感知，进而又转化成“粒子性”。
人也是如此，如果他的“波动性”过强，则会给人以时常变化、做事缺乏原则性的感觉，难以被人信任。如果他的“粒子性”过强，做事又过于方法简单、草率，处理问题缺乏弹性，说好听了是“刚正不阿”，说难听了是“不通事理、缺少人性”，使得原本能谈成的合同泡了汤、能进行合作的事情无法向前推进。2500年前孔子就总结出了“中庸之道”，他告诫人们为人做事要遵守“适度”的原则，适可而止，过犹不及，凡事都要把握好一个度。
著名作家克雷洛夫曾写过这样一个寓言故事：杰米是一个热情好客的人。有一天，朋友远道来访，杰米非常高兴，亲自下厨做了一个最拿手的好菜：一大盆鲜美的鱼汤。朋友喝了第一碗，感觉很不错。杰米劝他喝第二碗。第二碗鱼汤下肚，朋友觉得有点多了。可杰米没有察觉到，仍然劝朋友喝第三碗。朋友终于忍无可忍，扔下碗掉头而去。原本一场“有朋自远方来，不亦乐乎”的欢聚，被杰米扬过度的热情搞得不欢而散。这就说明，再好的东西也要 “适度”而行，如果不加节制地强加于人，就会给别人造成负担。
然而，做事也要讲原则。现在很多有关企业管理的书籍中都引用了球类运动中“底线”的概念。在现实意义中的“底线”是需要固守的，是不可逾越的。如果超越了“底线”，不但会受到处罚，还会丧失再次参与的机会。
众所周知，希尔顿被冠以世界旅馆大王，他的经营原则是最低的收费、最佳的服务。在推行这一原则时，希尔顿特别强调饭店所有的员工，包括各层管理者，都要做到顾客至上。
有一次，一位经理不知什么原因与顾客发生了争吵，被顾客投诉到了希尔顿那儿，给饭店造成了很坏的影响。希尔顿马上找来这位经理，态度极其严厉地说：“你违背了我们酒店的原则，你必须离开！”其实，这位经理平时对酒店的贡献很大，这一点希尔顿也清楚，但是希尔顿一点没给他机会，因为他触犯的是与公司息息相关的经营原则。为了饭店，希尔顿是决不姑息敢于挑战饭店经营底线的行为的。正因为这一点，希尔顿饭店才保持了对消费者的持久吸引力。
其实，做人就是要在“波动性”和“粒子性”之间求得一个和谐与统一，也就是说，为人处事既要讲原则，也要通情理。所以，人必须具有“波粒二重性”，只有在两种特性之间寻求一个最佳的互补状态，起码的本分、原则，加上适度地灵活、变通，才能使得我们的人生更具有张力和韧性，同时也使得我们能在社会上扎稳根基，步步为营。否则，我们可能事事碰壁，寸步难行，最终一事无成。
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人生——社会坐标系中的多元函数
从公元前六世纪起，很多充满智慧的先哲们就在雅典的神庙前开始了古希腊自由争辩之风，他们从那时起就开始追问自己：我是谁？从哪里来？要到哪里去？这个问题一直延续到今天，每个人都在苦苦地思索着，用各种方式寻找着答案。这其实就是一个自我认识的过程。人生是个大话题，具有很强的时代性和个体的特异性。
“人”是指在某一特殊历史时期、某一特定环境条件下的某一独一无二的高等生物体。“生”是指生命、生活，是指人在社会中的各种活动、行为，从出生到死亡所经历的过程，包括其所做、所为、所感。在现有生活水平和医疗水平条件下，人的平寿命只有短短的七、八十年，这在自然历史中只是完全可以忽略不计一个点，在人�