按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
其实张海不是个例，很多职场新人对仪表问题都有不同程度的忽视。有的人习惯穿一身学生装，比如卡通T恤、休闲牛仔裤；有的人习惯穿着个性服饰，比如朋克范儿、透视装；有的人穿衣邋遢，比如外套随便披在身上、衣服有褶皱、鞋子有污渍；有的人在做职业交谈的时候习惯点一支烟或是交叉腿这些仪表的缺失都在为自己的职业素养扣分。
很多人认为，仪表真的那么重要吗？你看佛教总是在教人看破执著，跳出红尘，既然如此还有必要那么在乎外表吗？
实则不然，佛教非常重视仪表。在《金刚经》第一品里有这样一段描述：“尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。”意思是，在那时，到了中午吃饭的时候，佛陀释迦牟尼穿着袈裟，拿着钵盂，到舍卫城去化缘。索达吉堪布在做此段开示时说道：“世尊出门之前都要先整理衣服，我们后学者就更不用说了。作为一名佛家弟子，不管穿什么样的衣服，都应该让人看起来顺眼。当然，这不是叫你去学打扮，而是应有的威仪必须具足。否则，很容易让人对佛法产生邪见其实，适当的穿着、得体的仪容，也是利益有情的一种方便。”
佛陀每次吃完饭，都会“收衣钵，洗足已，敷座而坐”。意思是收好袈裟和钵盂，将双足洗净，在法座上端身正坐。佛教修行，打坐念经也好，传法开示也罢，都要挺直腰背，这不仅能给信众留下好印象，也可以修正自身气脉，达到更好的修行效果。
显然，一个好的仪表，能给人留下好印象，有利于事业的合作。
从心理学的角度来讲，好的外表能激发人的积极情感——兴奋、活跃、热情、高兴等。而积极情感的促成又会加深对交流对象的好感，好感的形成则会得出“交流对象品质不错”的判定，这就是“晕轮效应（TheHaloEffect）”。
20世纪20年代，美国心理学家爱德华·桑德克（EdwardLeeThorndike）在研究人的认知与判断从何而来时发现，人常常会从一个局部得出整体印象。当人认为局部充满魅力，就会为其整体赋予一切理想的好的人格特征；当人认为局部糟糕，就会为其整体赋予一切理想的坏的人格特征。就像阴天夜晚月亮周围出现的月晕一样，那些月晕不过是月亮散发出的光芒而已，不代表整个月亮。因此爱德华·桑德克为这种现象命名为“晕轮效应”。
美国心理学家戴恩·伯恩斯坦曾为“晕轮效应”做过一个实验：他找到一些人物照片，上面有的人外表出色，有的人外表一般，有的人外表偏差。接着，他找来一些志愿者评定照片上每个人物的性格特点。结果，外貌、衣着相对出色的人被评定为和蔼、亲切、有内涵、沉着、人缘好等正面特征，而外貌、衣着相对差的人则被评定为素质低、人缘差、缺少文化修养等负面特征。戴恩由此得出一个结论，对陌生人的初次印象生成于对方的长相、发型、服饰、仪态等第一眼能看到的方面，这些方面较好，就很容易自动判定出一些理想人格特征，比如友好、有教养等，从而愿意接近，尽管这样的判定往往是片面的。
因此，在仪容仪表上多费些心思并不是无用的。相反，是对自己事业的一种帮助。那么新人该如何选择适合的着装？这取决于所就职公司的性质和老板的要求。不过一般而言，剪裁简单修身的西装和类似Polo衫的朴素的休闲装是不会出错的。但有些禁区是一定要注意的。
禁区一：衣着太随意。
即便是对服装再没要求的公司，领导也不会希望在办公室看到一些太随意的衣着，比如夏天男士穿背心、花短裤、拖鞋；女士穿家居服、拖鞋，还顶着一头乱糟糟的头发。太随意的衣着会让人产生邋遢的感觉，从而联想到做事拖拉、跟不上公司节奏等负面形象。
禁区二：衣着太时尚。
除了一些跟时尚挂钩的公司之外，大多公司对员工的着装要求是简单大方。新人入职后要学会观察左右，看看其他同事的衣着打扮，不可太夸张、太时尚，这样会拉开与其他同事的心理距离，让别人产生疏离感。比如夏季女士穿着太暴露、指甲颜色太花哨、妆容太浓，给人的第一印象会是轻浮、缺少内涵，难以建立信任感。
禁区三：配饰繁多复杂。
在校园里，一次佩戴几条项链、手上戴几枚戒指、裤子颜色鲜艳，可能让人觉得个性十足；但在职场，这样繁复的配饰只会让人得出一个结论：“不专业”。
不管你愿不愿意接受，人人都是先识表后识人。一个简单、干净的外表，得体优雅的举止，也许不是成就事业的主要原因，但一个邋遢、粗鲁的形象一定会成为事业的绊脚石。
想要高薪水，得做高水准的事
生活：初入职薪水太低，心理不平衡。
修行：得到需做到。
我有一个朋友是大学辅导员，学生毕业后，他都会主动联系一段时间，询问就业情况。有一次聊天，他跟我说了一件事。他说有个女学生，上学的时候就好强，拿不到一等奖学金就一个星期不高兴——不跟同学一起吃饭、逛街，对同学的安慰与关心置之不理。她毕业后进入一家企业工作，当活动策划助理。这是很多同学羡慕的工作，因为那家企业在业内小有名气，策划过许多国际品牌的市场活动。入职的第三个月，我这个朋友给她打电话追踪就业情况，本来以为她会有初入职场的兴奋、激动，却没想到她电话里都是抱怨，抱怨最多的是薪酬问题。她觉得自己在一家不错的公司，又做了很多事，可薪酬却比其他在小公司工作的同学高不了多少，觉得不公平。
我听了后对朋友说：“你这个学生对薪酬的抱怨来自两个方面：一是活动策划助理是个很辛苦的职位，跑腿、打杂什么都得干。策划负责大方向，剩下的琐碎事情，就连展板一个铆钉都要助理去操心，加班几乎是家常便饭，一个月能有两天休假就不错了。她觉得自己很辛苦，做了很多事，却没有拿到理想的报酬或奖金，很不公平；二是她的攀比心理。她觉得自己在学校学习优异，毕业后又入职一家有名气的企业，比其他同学都强，可一打听才发现其实比其他同学强不了多少，这种攀比后的落差她接受不了。”
朋友连连点头：“那怎么办呢？她的这种心态不调整，迟早会出问题。”
我告诉他，像这种情况，单纯的讲道理是没用的，必须让她知道两点：
（1）几乎所有公司的活动策划助理都这么辛苦，报酬都差不多，甚至有些还不如她。你可以建议她加入一些职业群，比如“活动策划助理群”之类的，多跟同行交流一下，她会发现自己的薪酬还可以。也可以让她跟活动策划聊一聊，问问他们是不是也从助理熬出来的，当初是不是也拿着不高的薪酬。
（2）让她跟同学的交流不要只停留在报酬上，也问问同学每天工作的内容是什么，是否也同样辛苦。只有让她知道别人的不容易，才会珍惜现在的状态。然后给她一些正面的例子，让她看看那些有成就的人都是怎么从艰难处走过来的，让她明白要想拿高薪水，就得磨炼出有拿高薪水的能力。
这让我想起一个佛门故事。
有七个修行者，他们觉得世间太苦，烦恼太多，造业太重，于是相约找一个僻静、没有人烟的地方一起修行，期待有一天能彻底离苦得乐。他们找到一个深山，人迹罕至，简直是他们理想的修行圣地。于是他们住在深山，每天苦修，一修就是十二年。可十二年之后，他们还是烦恼重重。为什么远离人群还是这么痛苦？难道修行没用吗？事实上，这十二年来，他们并没有做到真正的破执。崇山峻岭之中，只有他们七人。日子一长，七人便觉得索然无味，开始思念家中亲友，开始惦记家里娇妻，越是想念，就越无法专心修行，自然得不到他们想要的成就。
第4节。
七人商议一番后决定下山还俗，有老婆的回家跟老婆好好过日子，没老婆的回家娶老婆。就在七人准备下山的时候，佛陀出现了。佛陀在一棵树下坐着。当时七人并不认识佛陀，但他们一见佛陀就被佛陀的庄严所震慑，心生敬佩，不由自主跪倒在佛陀面前顶礼。
佛陀问他们：“你们从哪里来？要往哪里去？修行多久？为何要走出安静之地？”七人将自己的经历、烦恼毫无保留地告诉佛陀。佛陀说道：“修行是苦，但却是先苦后甜。世间一切苦都是由欲集成，你们抛不下情欲、名利欲，就注定会苦，修行的目的就是跳脱这些苦，而你们现在又要回到苦之中去，虽然感到了世间名利、情爱带来的快乐，却最终越来越苦，这是先甜后苦。修行就是要看开心欲，看开乱相，才能得到果的成就。”╋米╋花╋书╋库╋ ；www。7mihua。com
这七个人其实就是我们——想得到，却做不到。正如那个女学生，想得到高薪酬，却做不到从低开始。而且很多时候我们以为自己做到了，就像那七人觉得自己在坚持修行一样，事实上很多细节都没做到。不该怀疑一个真理，“没有得到一定是有地方没做到”。
那在工作中已经出现对薪酬不满的心理失衡状态该怎么办？心理学上有一些方法可以尝试。
（1）坚定信念，一定要相信目前的薪酬是暂时的。要相信自己现在所做的一切都是在为未来打基础，现在所做的一切都有意义。同时要相信，目前的低薪酬是暂时的，在能力随着经验的累积而提高的时候，薪酬一定会有相应的提升。千万不要小看“信”的力量。弗洛伊德在研究潜意识时发现，潜意识完全听命于意识，意识传达给它怎样的指令，它就怎样回馈给身体。比如意识相信自己会得到高薪，潜意识收到指令后就会开始工作，指挥身体更加努力、用功，并散发出正面能量，吸引相似的人靠近。这样一来，加薪升职就是必然之事。
（2）控制欲望。这跟修行是一个道理，控制过度的欲求，抵御不正当的诱惑，着手细节，从小处做起。这会帮助人修正许多不良习性和错误。
（3）正确认识自己。评估自己的能力，不高估，不低估；认准自己的位置，不眼高手低；牢记“人外有人”，自己永远不可能是最好的，要开阔眼界。
（4）暂时离开困境。如果一时间难以从痛苦情绪中解脱，那就先放下让自己痛苦的事情，去做些其他轻松的事情，比如唱歌、看书、打球、聊天，这样有助于心态的缓和。
新人入职薪酬低是普遍现象，大家都差不多，但未来薪酬的高低则取决于新人的工作态度和方式，取决于“做了多少”。不管什么时候，想要得到，都必须先做到。
本职工作不屑做，哪有基石往高走
生活：嫌弃本职工作太简单，想做大项目，好高骛远。
修行：看得远是好事，但只看远处会被脚下的石头绊倒。
阿杰在校学的是室内设计专业，毕业后经亲戚介绍到了一家装潢公司任职。由于老板是阿杰亲戚的好朋友，所以阿杰认为自己入职后可以从设计师做起，以展现自己的才华。但入职那天，老板告诉阿杰，他的工作是跟施工队到现场施工，等三个月试用期结束后再安排其他职位。阿杰当时就有点不乐意，他学习了四年室内设计，还当过几个月的实习设计师助理，怎么能跟施工队一起工作！但他想一想，只是试用期而已，说不定老板是想考验他的基本功，于是就答应了。
这三个月对阿杰来说简直是煎熬，他跟施工队为一个中型饭店做装修，每天跟工人干一样的活儿，回家躺在床上起都起不来，第二天浑身酸痛。最让他不舒服的是，他拿着设计师设计的图纸，觉得自己的想法比设计图更出色，于是三番五次地跟老板沟通，要求改图纸，可都被老板拒绝了。
三个月后，阿杰以为可以被安排到其他岗位上，没想到老板又让他继续跟施工队工作。他很不满意，找为他联系的亲戚诉苦。亲戚说，现在工作不好找，先这么干着，有机会帮他跟老板沟通一下。
时间越久，阿杰越是有一种上当受骗的感觉：“这不是大材小用嘛，就是骗我当工人呗！”他越来越气愤，这种气愤的情绪也影响了他的工作。他开始消极怠工，每天迟到早退，工人干活的时候他就躲在一旁休息，谁叫也不理。
工人大概觉得阿�