友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
3C书库 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

创伤也是一种成熟-第2章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!




  很多人的情绪不是大起就是大落,总像是依草附木的孤魂,逐境生心,毫无自主能力,因为没自主的能力,就随着环境的喜怒而喜怒,当然,不会有快乐可言。 

  快乐是一种想法、一种氛围、一种心念、一种感觉,重要的是,你是否有让快乐种子种在你的心田。 

  创伤,也是一种成熟 

  我们都在创伤中逐渐成长,并趋于成熟。 

  人生并非一帆风顺。而挫折与创伤是生命中必要的痛。 

  自我的成熟是一切人际关系问题的超越点,如果我们要正确地评价他人或认识他人与他人沟通,甚至与他人寻求共同的理想,一定要从自我开始,尤其是要从自我的成熟开始。 

  自我的形成并非一个抽象的概念,因为,从小到大,我们都是经过许多具体的历程,才能逐渐的成长,唯有走过这一段的路程,才会有今天的我。我们都是经过挫折、尝试、创伤、试炼,而逐渐成熟。 

  人通常都必须面对两种情况,一是不愿面对独立的痛苦;二是走向独立的状态,不再依赖别人,这是一个非常重要的选择,如果走不过这一关,人便很难走向成熟。 

  因此,人生迈向成熟的最重要的第一步,就是接受脱离依赖的状态,而达到独立自主。其实,在自我成熟的过程中,也隐含着不断地超越自我。 

  自我的成熟,必须经过一些阶段,而这些阶段,并非可以随便跳越的,换言之,就是不能要求自己一下子就超越,每一个阶段须先一步一步踏实地经过,才会真正了解下一个阶段的问题,所以,我们应勇于活在当下,让每一个阶段皆能顺其自然而且逐步来临,等到新的问题浮现了,再去克服、去面对,这是一条自我超越的路程。 

  人生若能把挫折、压力、创伤皆处理得宜,就可以充分感受岁月的成熟与甘美。 

  接受自己的成功与失败,调适自己所扮演的角色,当伤害如利箭射来,痛彻心扉,已经够惨了,若不知疗伤止痛,会让伤口无法结痂复原,岂不是欠缺内观自照的智慧。 

  对于外境所起的变化,要能既不洋洋得意于顺境,亦不沉缅于哀伤的逆境,这不是一件容易的事,当我们面对人生时,总是挟带着快乐和痛苦、悲哀与幸福,而成熟是岁月的标记也是心灵的刻痕。 

  如实走过人生才会发现,原来,创伤也是一种成熟,而成熟就是一种美。 

  鱼缸和鱼 

  很多人,在一个鱼缸里活得很开心,却忘记鱼缸有多小。 

  有人说:〃与其在大池塘中做只小鱼,不如在小池塘中做只大鱼。〃这句话和〃宁为鸡口,毋为牛后〃颇有异曲同工之妙,也就是说,在小型组织里做领导人,能充分发挥能力,也比大组织里毫无出头希望来得好。问题是,你到底是只大鱼还是只小鱼? 

  很多人都面临一个严重的考验,那就是究竟要在大鱼缸做一条小鱼,还是在小鱼缸里做一条大鱼,世上没有包赢的赌注,不过有一点可以确定的,就是毅然抓住新的机会,必有新经验可得。重点是,你要做哪一种鱼? 

  夜郎自大与井底之蛙,常是形容一个人见识鄙陋、目光短浅,鱼缸里的鱼和井底之蛙的比喻,其实颇有相似之处。 

  〃夜郎〃是汉蜀南的一个国家,在周围数十个国家中,是最大的一个。 

  汉武帝派出使者查探前往印度的路线,使者中途落脚于夜郎国。 

  当时夜郎的国王曾问汉使说:〃汉与我国哪个大?〃 

  这是因为他不知汉的广大,而自以为是大国的君王,这句成语,讪笑人不知世界之广大,自居井底之蛙却沾沾自喜。 

  很多人在自我的专业领域中,可能非常优秀,但是离开这个领域是否同样的优秀尚未可知?但是若不知世界有多大?就自以为是,那么岂不是犹如井底之蛙或是夜郎自大之人了。 

  有人说:〃我是一条漂亮的鱼,优游在水中,我不在乎能不能变成一条大鱼,我所在意的是,够不够自由和快乐〃,如果你是鱼缸里的鱼?你在意的是鱼缸的大小?还是你能否变成一条大鱼?问题的症结是,你获得自由和快乐吗? 

  你可以当一条漂亮的鱼,不过千万不要是只井底之〃鱼〃。 

  找寻你自己的路 

  并不是每一条路,都有丰富的果实可供你采撷,也不是每一个方向,都可以提供一堂学习的功课,重要的是,找寻一条你自己的路。 

  站在你自己的灯光下,这是你的权利,因为,这是你的生命。 

  许下承诺做你自己,这将会是你承诺中最重要的一个,将自己的意念清楚表达出来,就是对生命最好的诠释,看清楚生命的真相,走自己该走的路,就是智慧。 

第一章 强者的温柔
 
欲望人生

  不要跟着别人的人生走,而是依照你心中想要的,这样,你才能拥有自己的每一天,而不是别人的,在这个世界上,除了自己以外,没有人可以引领你人生的方向,假如,你活在别人的阴影下,你就不可能有自己的人生。 
  〃把你的生命放在自己的手里,你才不会变成别人怜悯的对象。〃 

  初入社会的李成家,工作是业务员,〃这是每天都让你生活在挫折中的行业〃他说。 

  李成家害怕别人看他时的那种眼光,他把这种心情告诉父亲,父亲只是淡淡的回答他:〃别人的眼睛就是自己的镜子呀!〃 

  他的父母亲早年开了一家小电器行,无日无夜的工作,〃有赚不怕艰苦,赚钱不怕脚疼〃,父亲常把这话放在嘴边,也是李成家对生意人的最初印象,为了生活,客人挑三拣四,自己脸上还是得堆着笑容。 

  李成家当时不明白父母亲的〃赚钱哲学〃背后还有一层更深的意义,直到他听到〃别人的眼睛就是自己的镜子〃这句话。 

  他父亲说,别人的眼光有两种,一种是瞧不起你的,这时候自己就要检讨,想办法改进;另一种则是赞美的,当你接到的是这种眼光,也千万不要得意忘形。 

  李成家从此学会了面对别人的眼睛,无论是不屑的、不耐烦的、赞美的,他从别人的眼睛里,找到自己成功的路。 

  因为,别人的眼睛,就是自己的一面镜子。 

  〃这世界有如一面镜子,它向每个人反映他自己的嘴脸。〃 

  每个人,都有寻找成功之路的秘诀和方法,别人的方法,不见得适合你,别人成功的模式,也不一定能让你成功,只有找寻你自己的路,才能有真正的成功。 

  标签和头衔 

  〃头衔、功名仿佛一双美丽的鞋,穿在脚上时,舒不舒服只有自己心里有数。〃 

  有些人是因为别人的头衔和身上的标签,才决定是否把其列为交往或巴结的对象,在这方面我有深刻体验,因为,我曾经贴过很多的标签和头衔。 

  在职场欲争得一席之地,总希望自己有较好的头衔,但是,有些头衔却不一定是自己想要的,所以显得并不真实,有些头衔虽然让自己有些体面,但是也让自己看清,很多人并不是因为你,才和你交往,而是和你的美丽〃头衔〃来交往。 

  职场上对于握有权力之人的逢迎,对于失去权力者的落井下石,古今皆然。 

  齐国宰相邹忌高大英俊,某日上朝参拜前,揽镜自照,问他的妻子道:〃我和素有美男子之称的城北徐公,谁比较英俊?〃妻子道:〃当然是你比较英俊,徐公怎么比得上你。〃邹忌尚无自信,又问他的妾同样的话,妾道:〃相公比徐公英俊多了。〃 

  次日有客来访,邹忌又提出了同样的问题,得到的答案和妻妾所言并无二致。 

  隔日徐公来访,邹忌仔细观看,深以为不如徐公。失望的邹忌,当晚睡前思忖:〃妻说我英俊,是因为爱我,偏袒我;妾称我英俊,是怕扫我的兴,惹我不悦;而客人称赞我英俊,则是因为有求于我。〃 

  社会地位一起一落,最能发现人情的真实面。当你握有权力时,宾客拥至,失掉头衔时,门前冷清。其实,大部分的人,只是对头衔而非个人,表示敬意。 

  退与进 

  退与进在性质上似乎是相反的,其实却是相成的。 

  大自然始终有两个力量在平衡,例如时钟的指针要往前进,后面的发条却要往相反的方向转。 

  退与进也是一体两面的,有时以退为进,反而可以达到目标。 

  现代人忙碌、紧张、患得患失,都是不懂以退为进的道理。所谓:〃贪婪是因为只知进,不知退,只知取,而不知舍,只知务多,而不知细腻;只有功利而不懂理想,生活没有品味,生命没有情操,只有在狂躁的欲望中奔驰。〃 

  其实,人生中,有〃要〃的力量,也要有〃拒绝〃的力量,才是完整的。 

  对于人生的竞赛,要想维持永远的领先是非常辛苦的。有时暂时保持中间者的姿态,给予自己喘息的空间。因为殿后者,则有中途弃赛之虞,那么最明智的还是在团体之中,既不要站在前头,也不要殿后,跑在中间是最理想的,此时不但可以避避风头,又能走完全程。 

  所以,只是先暂时的退后,并非永远的退后,如此,才能减缓因为过于躁进带来的困扰与伤害。 

  所谓:〃有退步时须退步,得饶人处且饶人〃。地球是圆的,只要坚持目标,你仍然会走到你要去的地方。 

  〃人若知进不知退,知欲不知足,必有困辱之累,悔吝之咎。〃凡事若能知所进退,则可以减少一些不必要的烦恼,当你冲锋向前时,有时不妨停下来歇歇脚,因为缔造佳绩固然重要,倒不如暂时的退后,然后,再一飞冲天。 

  欲海人生 

  你愈是了解简朴的乐趣,你就愈接近生命的真实。 

  无论是政治的活动或经济的活动,都只是展现自我,在欲望层次的跃动而已。很多小说、电影所描述情节不同、主角不同,但是几乎都是在叙述同样的故事:欲望的故事。 

  不论权力的欲望、名利的欲望、性的欲望、金钱的欲望,都不过是欲望的故事。欲望的对象可以不断的改换,我们所看到的是你的影子抑或是别人的影子,而你我也可以把这个欲望,理解为自我欲望的对象,无论是房子、股票、口红、电脑、名位或权力,都只是自我欲望的对象、欲望的影子,也是一个无底深渊的黑洞。 

第一章 强者的温柔
 
单身是公害吗

  古人云:〃无欲之谓圣,寡欲之谓贤,多欲之谓凡,循欲之谓狂。〃 
  〃人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽;人之心境,多欲则忙,寡欲则闲;人之心术,多欲则险,寡欲则平;人之心事,多欲则忧,寡欲则乐;人之心气,多欲则馁,寡欲则刚。〃 

  〃知足,虽贫亦可称富;有财而欲多,则可称为贫。〃 

  〃清贫不是一般的贫穷,而是由自己思想与意志积极创出的简单朴实的生活形态〃,人一旦为所有欲望所攫,人就会只开心所有物的扩张,而变成金钱的奴隶,也不再开心其他的人。 

  人如果被名缰利锁绑得过紧,反而失去精神的空间,星云大师说:〃心理生活不是完全无视于外界,而应多求自内心,常人总以为心外的世界很宽、很大,而不知心内的世界更宽、更大〃。 

  生活其实很迷人,因为,你永远不知道人生的下一秒会如何?学会如实的在吃饭、穿衣中过日子,淡泊一点老实一点,也是一种极高的人生境界。 

  人生只为欲字所累,便如马,如牛,听人羁络;为鹰,为犬,任物鞭笞,若一念清明,淡然无欲,天地也不能转动我,鬼神也不能役使我,况一切区区事物乎! 

  安静也是一种幸福 

  据说,生命的奥秘,是从安于静默开始的。 

  所以,安静也是一种幸福。 

  古人云:〃缓字可以免悔,退字可以远祸,苟字可以养福,静字可以益寿。〃能拥有一颗平静的心,一片宁谧小天地,一段安定的生活,想必是人生极大的一种幸福。 

  人世间,能有多少人能真正放下一切,打开心灵之窗,让阳光与雨水来照亮、冲洗,在这红尘浊世中,终日扰攘,哪里才有安静的角落呢? 

  当我们独处时,诸如孤独、寂寞、无聊等内在纷乱情绪均会一一浮现,也因此,我们需要安静,唯有当外在活动静止时,内在的活动才会浮现,才能被〃看到〃,人们可以藉此整理一下自己的内在,整合分裂的自己。 

  〃灯动则不能照物,水动则不能监物,性亦然,动则万理皆昏,静则万理皆澈。〃 

  老子提出了〃虚静〃的观念,这是对生活上具有批评性与启示性的观念,〃虚静〃的生活,蕴涵
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!