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原注：子日冲动午火子孙，遇寅木生之，已有生机矣。果得治而愈。
卦中用神子孙午火在丑月属休囚，午火在月囚状态下被日令冲动，本来应该是日破，日破则是用神衰败的征兆，如此则其子病危矣，但好在卦有兄弟寅木动而生旺子孙午火，使其由衰转旺，在此状态下再受日令冲动，则成旺冲则起的暗动格局，不再属于破散，所以其子孙病得以迅速救治痊愈。
又如巳月辛卯日占博艺求财，得“大过之姤”
干支：巳月 辛卯日 （旬空：午未）
震宫：泽风大过（游魂） 乾宫：天风姤
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 妻财未土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏菩缤痢�
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼申金
朱雀 子孙午火 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙午火 应
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟碛辖稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼酉金
玄武 兄弟寅木 ǎ｜ǎ｜ǎ「改负ニ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 父母亥水
* ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财丑土 世
卦中官鬼酉金在月克状态下受日令冲动，本属冲散日破之列，但卦中另有用神妻财未土明动生助酉金，使其由衰转旺，爻旺受日冲动则反成为暗动，令整个吉凶格局变成用神未土生酉金、酉金生世的间接性用神生世吉局，将获利而归，最终此人的确是盈利而回。
第五种情况：问事若用神得旺相，同时世爻若受日令冲动，则无论其旺衰，皆算冲起暗动。谓之用趋世兴。意为用神得旺而令世爻受冲兴起。如寅月庚戌日占求财，得“火天大有”
干支：戊寅月 庚戌日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
乾宫：火天大有（归魂）
六神 【本 卦】
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹∮Α �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母未土
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苡辖稹 �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改赋酵痢∈馈 �
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏埔尽 �
* ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镒铀 �
原注：寅木财爻为用神，财爻克世，此财必得，但目下尚空，要到甲寅日出空方可得。果于甲寅得之。若以逢空不空，非也。若在旬内还作空亡，待出旬不为空也。
如卦中显示，自问财事占得静卦用神财爻克世的格局，虽然是得财的预兆，但这种财克世得财的格局有别于其他，先决条件是用神财爻与世爻都必须旺相，因用为神若衰事将不成，世爻衰弱则无力担财，按照这个判断原则，此卦的用神妻财寅木临月建，旺相是无可非议的了，但世爻辰土却是在月克状态下受日冲动，衰而受冲当属日破，世爻遭破应属衰败之列，身弱又怎可以承受财爻之克而得财呢？此中关键原因就在于，这是在用神旺相前提下的世爻受日冲，在此条件下的世爻被日令冲动，不论旺衰都应一概看作为暗动，这卦的世爻辰土因此被定义为暗动而非日破，所以能承受旺财之克而最终得财。
又如戌月癸亥日占本年冬令得官差否，得“节之需”
干支：戌月 癸亥日 （旬空：子丑） （摘自《增删卜易》）
坎宫：水泽节（六合） 坤宫：水天需（游魂）
六神 【本 卦】 【变 卦】
* ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼戌土
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 世
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢�
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙寅木
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏扑然稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟子水 应
原注：丑土官动化进神，许丑月必得。果得于丑月。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化破，亦能进也。
此卦求官，用神官鬼丑土动化辰土，为化进神，是用神得旺的征兆。但世爻巳火却是在月囚状态下被日令冲动，又没有旁的动爻前来生助，更不见冲空，按理应属日破无疑，若此则成了“用旺世衰”的凶兆卦局，而事实上此占却是成功了，其关窍之处正是问事若得用神旺相，世爻受日冲动则无论其旺衰，皆算冲起暗动的缘故。
流传到现在的《增》书版印，之上古例的日期出现了两个版本：一为戌月癸亥日；另一个版本是戌月癸巳日。以我个人观点，从应期倒推，还是更倾向于这卦是在戌月癸巳日占卜，但先不去考究谁是谁非，此法确实是我从《增》书上述卦例研读中发现了疑问，特别是于寅月庚戌日占求财那例静卦。思考提取理论后加以验证，却发现实践中可谓是屡占屡验，成为日常准确断易的拿手招数。曾与某君交流易学，其举出一例意欲借此说明传统古六爻法的弊端，巳月壬午日问短期投资求财，得“坎为水”
干支：巳月 壬午日 （旬空：申酉）
坎宫：坎为水（六冲）
六神 【本 卦】
* ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 世
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 �
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火 应
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢 �
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木
我看卦后说道：“这卦世爻暗动，财临日建冲世，短期应有财，只是兄弟持世卦出六冲，恐财利不能持久，应果断出局为好”。此君如实反馈：“你的判断正确，结果是得财”，又问：“世爻休囚而被日令冲动，你为何却把世爻看作暗动而不是日破呢？这判断依据好象不是古法”，我只有含糊其词。其实此理论产生的根源，正是从《增》书卦例中探索得来，探索相关卦例为何算暗动而非日破，领悟之后经过实践验证后成为实用性理论，加入到我的理论体系里头。又怎敢妄说是我自己的发明创造呢？
第六种情况：明动之爻受日冲，不论旺衰，皆属冲起有用，谓之“动不为散“。因为明动之爻乃是“动始变终”，爻明动而趋变，动爻有如事物发展趋势的起点阶段，开局状态不利并不能说明整个趋势就一定不好，仍然存在翻盘的机会，所以在吉凶层面，动爻它无论遭月破或日冲，都不算真的被破遭散，在吉凶层面依然算为有用，只有变爻遭受月破日散，才是此动爻衰败无用的征兆。为什么呢？因为变爻一般代表事物发展的终局阶段，事态发展到了结尾遭破散，已再没有扳回颓势的机会了。所以明动之爻若遭日令冲动，不论其旺衰与否，一概视为暗动有用，只有动之变爻受日冲，才会通过旺衰分析及考虑问事性质，辨别其属于冲起有用或日破的区别。如丑月丁酉日占父出外一载无音，占之，得“涣之坎”
干支：丑月 丁酉日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
离宫：风水涣 坎宫：坎为水（六冲）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ「改该尽 稹〃｜ǎ〃｜ǎ」俟碜铀∈�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芩然稹∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙戌土
* 妻财酉金 ǎ｜ ǎ｜ 子孙未土 ǎ｜ ǎ｜ 妻财申金
螣蛇 官鬼亥水 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟午火 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟午火 应
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锍酵痢∮Α 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙辰土
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 父母寅木 ǎ｜ ǎ｜ 父母寅木
原注：卯木父爻，动而生世，又化子水回头生，许之在外平安，世空者速至，交春即归。果于二月，得意而回。此非卯动酉日冲之乎，何尝散耶。
占父亲，卦中父母爻两现，有动取动以父母卯木为用神，正如原注所言，父母卯木明动，被日令所冲，虽然在月休囚，却什么时候给冲散过呢？一样可以受子水回头生而报人将平安，用神动而生世预兆父子团聚。
又如丑月庚子日占母疾吉凶，得“归妹之复”
干支：丑月 庚子日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
兑宫：雷泽归妹（归魂） 坤宫：地雷复（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母戌土 应 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟酉金
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟申金 ǎ｜ ǎ｜ 子孙亥水
朱雀 子孙亥水 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹 稹〃｜ǎ〃｜ǎ「改赋笸痢∮�
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 父母丑土 世 ǎ｜ ǎ｜ 父母辰土
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏泼尽 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏埔尽�
* ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硭然稹 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子孙子水
原注：丑土父母既临月建，又有午火暗动相生，虽则木动克土，却是化退神，而贪生忘克，有救无妨。后果又活十有三载。
占母疾父母爻为用。此卦的元神午火虽在月休状态下受日令冲动，但因为午火是明动之爻，即使是衰弱，在吉凶层面仍算冲起有用，可生旺用神父母戌土兆吉利。忌神化退无用，元神生旺用神所以病疾有救。
又如巳月丁巳日占求财，得“既济之涣” （摘自《增删卜易》）
干支：巳月 丁巳日 （旬空：子丑）
坎宫：水火既济 离宫：风水涣
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 应×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽�
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 妻财巳火 世
* ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼未土
螣蛇 妻财午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ∈馈稹〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏莆缁稹�
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢∮�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 稹〃｜ǎ〃｜ǎ∽铀镆尽�
原注：此卦占久远之财则无，若问目下之财，明日戊午必得。盖因兄临世爻，日破月破，不克变出之财。只是应爻逢空，明日冲实，定送财来。果得财于次日。
此卦之所以得财，是因为动必有因，世爻动变出用神妻财午火，世化用神，为卦意吉兆。但问题在于世爻亥水，遭受日令月令同冲，月冲则破日冲则散，却为何依然能动变呢？关键就在于动不为破动不为散，在吉凶层面不改其有用本色。
在吉凶判断层面，之上六种日冲模式属冲起有用的定义，从性质上清晰界定了卦爻在何种情况属冲起有用，在何种情形下属冲散衰败。除此上述六种情形，其余受日冲之静爻，在吉凶层面则均属冲散日破之列。如丑月壬子日占讼，得“天山遁”
干支：丑月 壬子日 （旬空：寅卯） （摘自《增删卜易》）
乾宫：天山遁
六神 伏 神 【本 卦】
* ǎ｜ǎ｜ǎ「改感缤痢 �
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹∮Α �
勾陈 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟砦缁稹 �
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苌杲稹 �
青龙 妻财寅木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼午火 世
玄武 子孙子水 ǎ｜ ǎ｜ 父母辰土
原注：