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而在排卦过程中，须特别注意以下两个方面：
1、 排卦之时须由下向上排，第一次摇出的爻排在最下面，依次顺序向上排列，这才是正确的排卦方式。初学者很容易习惯性地由上至下排卦，排成错卦，这点要注意。
2、 确定阴阳后，○代表阳面，●代表阴面，初学者很容易把○●●，错记成 ǎ〃｜（少阴），而把●○○，错记成 ǎ｜ǎㄉ傺簦赡苤本跎先衔歉雒娼隙嗟脑倒剩 �
但这是缺乏真正了解易理运转方向与规律的错误认识。○●●记 ǎ｜ǎㄉ傺簦瘛稹鸺恰〃｜ ǎㄉ僖酰攀钦返募秦撤绞剑飧拍钜欢ㄐ胝钒盐铡�
易理演化规律与排卦方式联系：以下是正确的易理演化规律与排卦方式的联系：
以○代表阳面，●代表阴面
何谓阴阳互动、循环不止。以下是其运转过程
○●●（此谓少阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ�
○○●（此谓少阴），记 ǎ｜ ǎ｜
○○○（此谓老阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ 变 ǎ｜ ǎ｜ ●○○
●○○（此谓少阴），记 ǎ｜ ǎ｜
●●○（此谓少阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ�
●●●（此谓老阴），记 ǎ｜ ǎ｜ X 变 ǎ｜ǎ｜ǎ 稹瘛瘛�
○●●（此谓少阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ�
○○●（此谓少阴），记 ǎ｜ ǎ｜
○○○（此谓老阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ 变 ǎ｜ ǎ｜ ●○○
●○○（此谓少阴），记 ǎ｜ ǎ｜
●●○（此谓少阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ�
●●●（此谓老阴），记 ǎ｜ ǎ｜ X 变 ǎ｜ǎ｜ǎ 稹瘛瘛�
○●● 。。。。。。。。。。。
○○● 。。。。。。。。。。。
如此阴阳相间转动而循环不止，这便是《黄金策》首言的：动静阴阳，反复迁变
尽则有变，变则无穷，“阳尽变阴，阴尽变阳”如下：
○○○（此谓老阳），记 ǎ｜ǎ｜ǎ 变 ǎ｜ ǎ｜ 即老阳变少阴 ●○○ （下一变化）
●●●（此谓老阴），记 ǎ｜ ǎ｜ X 变 ǎ｜ǎ｜ǎ 〖蠢弦醣渖傺簟 稹瘛瘛。ㄏ乱槐浠�
古今钱币具体的排卦标准方式：
★选用古币起卦的，明代之前铜钱，一般是一面有字一面没字，有汉字为“字”，无字为“背”。
清朝铜钱一面汉文一面满文，汉文为“字”，满文为“背”。六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下：
（ ）月（ ）日 →→（注意是北京时间）
摇钱 记录 排卦标识
第6次抛 （字 字 字） （老阴 ǎ｜ ǎ｜ X ） 变少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ�
第5次抛 （字 字 背） （少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ 。 〔槐洹 〃｜ǎ｜ǎ｜
第4次抛 （字 字 字） （老阴 ǎ｜ ǎ｜ X ） 变少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ�
第3次抛 （字 背 背） （少阴 ǎ｜ ǎ｜ ） 不变 ǎ｜ ǎ｜
第2次抛 （字 字 背） （少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ 。 〔槐洹 〃｜ǎ｜ǎ｜
第1次抛 （背 背 背） （老阳 ǎ｜ǎ｜ǎ ） 变少阴 ǎ｜ ǎ｜
★选用现代硬币起卦的，钱币应以“简虚为阳面，繁实为阴面”原则来客观区分，明确何为“阳”面，另一面则为“阴”面，不能单凭自己的主观观点与喜好来臆定。六次抛钱，由下至上记录，排卦格式如下：
（ ）月（ ）日 →→（注意是北京时间）
摇钱 记录 排卦标识
第6次抛 （阴阳阳） （少阴 ǎ｜ ǎ｜ ） 不变 ǎ｜ ǎ｜
第5次抛 （阳阳阳） （老阳 ǎ｜ǎ｜ǎ ） 变少阴 ǎ｜ ǎ｜
第4次抛 （阴阴阴） （老阴 ǎ｜ ǎ｜ X ） 变少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ�
第3次抛 （阴阳阳） （少阴 ǎ｜ ǎ｜ ） 不变 ǎ｜ ǎ｜
第2次抛 （阴阴阳） （少阳 ǎ｜ǎ｜ǎ 。 〔槐洹 〃｜ǎ｜ǎ｜
第1次抛 （阳阳阳） （老阳 ǎ｜ǎ｜ǎ ） 变少阴 ǎ｜ ǎ｜
第五章：学会如何装卦
最实用的装卦记忆方法：
前面说过，起卦、排卦与装卦自古以来就是一个复杂的过程，如要手工操作，须通背诸如64卦象、八卦宫、五行、六亲、六神、安世应等众多六爻基础知识，正确应用才能排成一卦，熟练运用者如本人可以做到在一分钟内通过手工计算迅速排出正确的卦象，而不常装卦者则需要花更多的时间，初学者更因理论熟悉程度不够，即使会排也会花上大半个小时，还经常出错。所以在古代，入此行之门都是不简单的，起码要求是具备死记硬背的记忆力，无法熟练背诵装卦知识者自然被淘汰掉，单就此关卡已经不知挡了多少求易者于六爻易学门外，有时真是比考试还难。寻求方法是为了方便记忆，对于如何记忆才快捷方便，古今都介绍了很多种简便的记忆法，然而我却都不提倡，我一向认为，最实用的记忆方式就是死记硬背。熟能生巧，知识只有深刻地印在脑海里，才能谈得上灵活运用，别以为掌握背诵窍门就可以少下工夫，省了这个工夫到头来还是自己受损害的，或者很多人自以为聪明，总乐于找规律去“算背”而不是“硬背”，可能是当今社会“应考”现象普遍导致的一种风气，若你学习是为了应付考学，“算背”能节省精力，不失为好方法。但若学习是为了实际运用，你最好的方法就是“硬背”，只有通过“硬背”掌握的知识才是最牢固的，我外婆现年逾九十高龄，身患老年痴呆，去探望她，她连我是谁都认不请，但若要叫她背诵“总理遗训”，数百咬文嚼字的文言文她却能一字不漏通背出来，“硬背”虽然背的时候辛苦，但越长久越受益。六爻理论的推理与预测不是靠灵感，说白了就是靠娴熟的运算，与数学物理无异，靠的是各种公式理论的组合应用与综合运算，背理论就如同背公式，就好象我们小学生要熟背九九乘法表一样，公式不通过“硬背”来熟练，就谈不上选择与利用，更谈不上灵活运用，运算效果自然会大打折扣了。
装卦的具体操作流程：下面我大致说说装卦过程。通过前两章，我们懂得正确摇卦与排卦，卦象排出来如下：
子月庚寅日（午未空）
【本 卦】 【变 卦】
ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ�
ǎ｜ ǎ｜ ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ �
ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ 〃｜ǎ｜ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ �
第一步：首先，要弄清楚这是什么卦？变出的卦又是什么卦？
（1）我们必须了解如下八个卦的代表名称含义，此为八原卦，“八卦”由此而来。
ǎ｜ǎ｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ｜ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ｜ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ｜ǎ｜
天 地 水 火
ǎ｜ǎ｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ｜ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜
ǎ｜ǎ｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ｜ǎ｜
ǎ｜ ǎ｜ ǎ｜ǎ｜ǎ 〃｜ǎ〃｜ǎ 〃｜ǎ｜ǎ｜
风 雷 山 泽
（2）卦内每一单个的符号，叫“爻”，一卦由六个爻组成，上三爻叫上卦，下三爻叫下卦，读法由上往下读，如“地雷复”，地代表上卦、雷代表下卦，复代表上下卦组合而成的全卦名称，有些人以为卦是由下向上排，读也应由下至上读，这是错误的认识。从（1）的卦名套入，上面那卦原卦是上水下泽，变卦是上雷下水，那么“水泽”是何卦？“雷水”又是什么卦？背熟以下（3）的内容，就知道了。
（3）六十四卦名
乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
背熟后知道，原来“水泽”是节卦，“雷水”是解卦，此卦是节变解卦
第二步：为卦象装上地支
（1）先背熟下列8个原卦象所配套的地支，古谓之浑天甲子。浑天甲子原是天干地支相匹配，然而一卦之中，既论天干生克，又论地支生克，何其繁复，经历代易学先贤筛验，单以地支论吉凶已经足够保证准确预测，故而舍去天干。理论多并非就一定好，关键是能否相互融合，其最终目的就是为了保证理论的实用性可供为预测工具，这是最重要的。
ǎ｜ǎ｜ǎ⌒纭 〃｜ǎ｜ǎ｜ 辰
ǎ｜ǎ｜ǎ∩辍 〃｜ǎ｜ǎ｜ 寅 乾
ǎ｜ǎ｜ǎ∥纭 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子
上卦 下卦
ǎ｜ ǎ｜ 酉 ǎ｜ ǎ｜ 卯
ǎ｜ ǎ｜ 亥 ǎ｜ ǎ｜ 巳 坤
ǎ｜ ǎ｜ 丑 ǎ｜ ǎ｜ 未
上卦 下卦
ǎ｜ ǎ｜ 子 ǎ｜ ǎ｜ 午
ǎ｜ǎ｜ǎ⌒纭 〃｜ǎ｜ǎ｜ 辰 坎
ǎ｜ ǎ｜ 申 ǎ｜ ǎ｜ 寅
上卦 下卦
ǎ｜ǎ｜ǎ∷取 〃｜ǎ｜ǎ｜ 亥
ǎ｜ ǎ｜ 未 ǎ｜ ǎ｜ 丑 离
ǎ｜ǎ｜ǎ∮稀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 卯
上卦 下卦
ǎ｜ǎ｜ǎ∶ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 酉
ǎ｜ǎ｜ǎ∷取 〃｜ǎ｜ǎ｜ 亥 巽
ǎ｜ ǎ｜ 未 ǎ｜ ǎ｜ 丑
上卦 下卦
ǎ｜ ǎ｜ 戌 ǎ｜ ǎ｜ 辰
ǎ｜ ǎ｜ 申 ǎ｜ ǎ｜ 寅 震
ǎ｜ǎ｜ǎ∥纭 〃｜ǎ｜ǎ｜ 子
上卦 下卦
ǎ｜ǎ｜ǎ∫ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 申
ǎ｜ ǎ｜ 子 ǎ｜ ǎ｜ 午 艮
ǎ｜ ǎ｜ 戌 ǎ｜ ǎ｜ 辰
上卦 下卦
ǎ｜ ǎ｜ 未 ǎ｜ ǎ｜ 丑
ǎ｜ǎ｜ǎ∮稀 〃｜ǎ｜ǎ｜ 卯 兑
ǎ｜ǎ｜ǎ『ァ 〃｜ǎ｜ǎ｜ 巳
上卦 下卦
（2）熟练掌握12地支的五行性质。如下：
子（水）、丑（土）、寅（木）、卯（木）、辰（土）、巳（火）
午（火）、未（土）、申（金）、酉（金）、戌（土）、亥（水）
（3）上卦配装上卦，下卦配装下卦，那样我们就为卦象装上地支与属性了
子月庚寅日（午未空）
水泽节 雷水解
【本 卦】 【变 卦】
ǎ｜ ǎ｜ 子水 ǎ｜ ǎ｜ 戌土
ǎ｜ǎ｜ǎ⌒缤痢 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ∩杲稹�
ǎ｜ ǎ｜ 申金 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∥缁稹�