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这种局势下，原本焦头烂额的脆弱的执政党不得不节节退让，最终只能将血与火染就的社会主义大旗拱手相送。
东欧各国共产党在夺取政权的漫长岁月里，曾进行过艰苦卓绝的斗争，谱写了辉煌的篇章。在执政年代，也为社会主义制度的建立和巩固作出了不可磨灭的贡献。但是，在这些党40多年的执政生涯中，由于领导人本身马列主义素质较差，不善于同本国实践相结合，全国缺乏高度团结统一的中央核心，致使官僚主义、个人迷信、以权谋私等现象在党内滋生蔓延，而各国党对此重视不够，最终发展成恶性毒瘤，成为反对派用来对党展开进攻的口实。 电子书 分享网站
（二）惊心动魄的剧变（4）
随着东欧各国共产党的居政日久，领导人公仆意识淡化，渐渐疏远了群众，官僚主义思想和作风日益严重。党的“一把手”搞一言堂、实行家长式统治。某国共产党的一位最高领导人连全国一平方米土地要种几棵玉米之类的事，都由他自己说了算。他对任何不同意见都听不进去，稍有冒犯，即予打击或贬谪，即使是前辈和战友也无一例外。东欧某国一位领导人曾这样描述党内的一言堂现象：“党的生活有一段时间得了绝症：参加党的活动就像教徒在办得不好的天主教堂里做礼拜那样。大家集合在一起，然后一个主教式的人站起来，说一通他需要说的话。其他人虔诚地倾听，听完就回家。”
在这种情况下，党的领导人热衷于为自己歌功颂德，文过饰非，制造个人崇拜。曾经得意于一时的某国领导人在这方面可谓登峰造极。他将自己完全等同于共产党的化身，要求全国为他歌功颂德。他的生日是全党全国的朝圣日，各种形式的祝寿活动得持续一个月左右。其他各国领导人也都有类似的“嗜好”，政治局委员们逢五逢十的生日，往往是他们获得勋章的吉日。而另一方面，他们对群众的意见却不屑一顾，置若罔闻，误将吹鼓手的溢美之词当作是人民的热爱和支持。
最为严重的是，一些国家领导人不仅不注意言传身教、率先垂范，还把个人利益置于劳动人民利益之上，把党作为以权谋私的工具，在生活上搞特殊化，任人唯亲，引起了群众的强烈不满。前述的某国共产党领导人晚年生活奢侈，竟将国家接待外国元首的国宾馆“春天宫”作为自己的私家住宅，把供群众参观游览的几座战前王宫也据为私有，不再开放。在他的住处周围戒备森严，凡是其上下班或外出时乘车经过的路段都得实行*，禁止其他车辆通行。他的妻子、儿子、妹夫、弟弟、儿媳等家族成员都身居要职，把持重权……全国万马齐喑，各种力量蓄势待发。最后，在政变中他们逃亡到故乡请求乡亲帮助时，都无人理睬。其倒行逆施，不得人心最终也使得他们自己众叛亲离。
廉则邦兴，奢则国亡。古往今来，“历览前贤国与家”，莫不是“成由勤俭败由奢”。东欧剧变、苏联解体又给我们敲响了一次沉重而又久远的警钟。“水能载舟，亦能覆舟”，“和平演变”的根子就在党内，党内推行资本主义货色的人就是西方梦寐以求的“内应”，党内贪污*现象就是西方和国内政治反对势力最易蛊惑人心的口实！
把反贪污*斗争上升到攸关国家命运的高度来认识，既是苏东剧变的惨痛教训，也与我们现在所处的环境和气候密切相关。在国际上，西方在苏东得手后，胃口大增，集中火力对付中国已成为他们主要的政治目标。我国社会主义建设事业的一举一动，都受到他们的密切关注。他们在静静地等待着、积极地创造着中国“和平演变”时机的降临。
只要世界上社会主义和资本主义两种制度存在，它们之间的斗争、较量就不会停止。这种斗争在资本主义还没有彻底衰落，社会主义还没有彻底胜利的历史进程中，将会时起时伏贯穿始终，但代表人类正义力量的革命洪流是谁也阻挡不了的。只要我们立足于自己的实际，发展经济，坚持四项基本原则，自觉抵制资本主义腐朽思想的侵蚀，加强党的建设，切实深入开展反贪污*斗争，我们就一定能挫败西方的挑战，挫败帝国主义“和平演变”的阴谋。
（一）民族振兴之路（1）
1对外开放的严峻考验
海纳百川，有容乃大。一个国家，一个民族，又何尝不是如此。
翻开一本5000年的中华民族历史，我们可以看到，早在公元前2000年，我国就开始有对外经济文化交流活动。随着生产力的发展，这种活动不断增强和扩大，在唐宋时期达到高潮。虽然囿于历史条件的限制，对外经济、文化交流活动的规模、范围和目的都十分有限，但是它对刺激封建社会经济的发展，客观上所起到的积极作用是不容低估的。相反，如果离开世界经济、文化的交流和相互促进，实行闭关锁国，妄自尊大，敝帚自珍，就根本说不上发展，结果必然是导致落后，甚至成为他国的附庸而无法独立存在。
这决不是危言耸听，发生在19世纪中叶的那场鸦片战争就是最好的证明。中国的国门被帝国主义列强强行打开，号称“天朝帝国”的辽阔河山，一夜之间几乎被列强瓜分殆尽，中国人民吃尽了丧权辱国的苦头。这充分证明了封闭造成落后、落后就要挨打的道理。
中国共产党人，在总结了我国历史上兴与衰两种情况的基础上，明确地提出了闭关自守是使中国长期处于停滞和落后状态的主要原因这一重要思想观点。*认为，关起门来搞建设是不行的，“我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。恐怕明朝明成祖时候，郑和下西洋还算是开放的。明成祖死后，明朝逐渐衰落，中国被侵略了。以后清朝康乾时代，不能说是开放。如果从明朝中叶算起，到鸦片战争，有三百多年的闭关自守。如果从康熙算起，也有近二百年的闭关自守。把中国搞得贫穷落后，愚昧无知。我们建国以后，第一个五年计划也是对外开放，只不过是对苏联东欧开放。以后关起门来，没有什么发展。”*：“在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话”，载《建设有中国特色的社会主义》（增订本），人民出版社1984年版，第77页。这是*对历史高度、准确的回顾。
中国悠久璀璨的历史，不乏对外开放取得辉煌成就的时代。西汉时，汉武帝派张骞两度出使西域，是具有重大影响的中外交流盛举，开辟了美誉世界的“丝绸之路”，大大开阔了汉族人民的地理视野，学到了许多新的知识，为发展汉族人民和西域各族人民的密切关系，沟通中国和西方各国的政治、经济、贸易、文化、宗教的友好往来，有着十分深远的历史意义。1400年前，在历史上曾被称为荒淫的隋炀帝“慨然慕秦皇汉武之功”，亲率大队人马，出长安，走秦陇，不远千里，来到大漠南侧的张掖郡，会见了来自西域的27国君主和使臣，主持举办了规模盛大的国际商品交易会。这一空前的盛举，充分体现了当时的中国奉行开放政策的决心。唐朝，社会相对稳定，生产力大发展，创造了大量的物质财富和精神财富，出现了前所未有的经济繁荣和文化发达局面，使中国成为当时世界上最强盛的文明国家，同时也使得唐代成为我国历史上对外经济文化交流极为繁荣的时代。当时的首都长安可谓“万国之冠，络绎不绝”。唐太宗说过，从古以来都是贵中华，歧视外族，他独不取这种偏见。因此，唐朝在大批接纳外国留学生和外国使团的同时，积极遣使到他国传经送宝，学习他人长处。鉴真和尚6次东渡日本，唐玄奘西游17载，都为增进中国与亚洲各国人民的友谊和经济、科学、文化交流作出了重要的贡献。明朝，虽然在西北因鞑靼人的盘踞而交通受阻，但海路的对外活动却创造了世界瞩目的奇迹。15世纪中叶，郑和率两万多人的船队7次下“西洋”，抵达非洲东岸。尽管这一壮举的目的是出于扩大明王朝的政治影响，但客观上对当时社会经济的发展和中国对外经济文化交流起到了重要的推动作用。书 包 网 txt小说上传分享
（一）民族振兴之路（2）
这一时期，是中国封建文明的鼎盛时期，亦是中国历史上最为开放的时期。中华民族凭借异常发达的精神文化和物质文明掌握了开放的主动权，在持续深入的开放中，长期保持了在世界民族中的领先地位。国盛而门启！这可以说是中国历史上对外开放的第一种形态。
但是，一部中国近代史，却浸透了中华民族的辛酸和血泪。
明朝中后期，由于内忧外患等诸多原因，明朝廷逐步采取了闭关锁国的对外政策。然而，这种消极的防范和自卫政策并没有改变它走向灭亡的历史命运。到了封建社会没落时期的满清王朝，更加封闭。从总体上看，清朝前期的200多年都是采取了一种闭关锁国的政策。而恰恰在这个时期，地球另一侧的西方各国，正是资产阶级革命和工业化革命风起云涌，推动社会飞速发展的时期。而地球这一端的泱泱大国，却醉心于“天朝”的美誉，“两耳不闻窗外事，一心沉迷天朝梦！”企图通过闭关锁国，实行“片帆不准入口”、“寸板不得下海”等被动的自我保护政策，以求苟且偷安。当我们正在用祖宗发明的罗盘去测风水、寻宝地的时候，西洋人已把我们的罗盘用于航海，去寻找新大陆了；当我们正在将火药制成鞭炮用于玩耍时，传到西欧的火药已被制成战争的武器，用于摧毁封建制度了。闭关锁国为中华民族种下了万劫难复的祸根！
我们并不否认，满清王朝实行闭关锁国的政策有其内部的（国内反清起义此起彼伏）、外部的（达伽马发现东方航线后，西欧各国纷纷以海盗式的殖民方式对中国进行野蛮的掠夺和骚扰）、主观的（安于现状、抱残守缺、因循守旧、固步自封的腐朽思想观念和万邦之王意识）、客观的（自给自足的自然经济占主导地位）原因。但是，不管其主观原因与客观历史背景如何复杂，这种闭关锁国政策确确实实窒息了中国刚刚萌芽的资本主义经济，不仅禁锢了人们的思想，闭塞了人们的耳目，助长了虚缈的狂妄自大、封闭守旧的思想观念，而且使中国经济在自我封闭中失去了同国外交流、竞争，得到更快发展的良好机会，最终导致衰退和落后。落后就要挨打！这是中国封建历史留下的一个惨痛教训。19世纪中叶，当帝国主义的坚船利炮向我们逼近的时候，清朝士兵手中那大刀长矛和弓箭已于事无补。清王朝在第一次鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、中日战争等一连串战争中节节败退，西方资本主义列强纷纷入侵中国、蚕食中国、瓜分中国。
门户被迫开放！大片江山任人宰割，支离破碎！香港割让给英国人的硝烟未散，宝岛台湾又被新崛起的日本夺去了；海疆寇氛未靖，陆界狼烟又起；北疆中俄瑷珲割让条约墨汁未干，西陲阿古柏分裂中国的美梦又差点圆成……
饱尝国破家亡的中华民族致力于寻求一条独立自主之路，曲折多舛的民族命运，赋予了中华儿女特定的历史任务。在帝国主义列强肆无忌惮地侵略中国，奴役中国人民，中国一步步地沦为半殖民地半封建社会的过程中，中国人民逐渐认识到对外交流，学习外国长处的重要性。一些仁人志士也在努力寻找开放兴国的道路。从“师夷之长技以制夷”（魏源）的思想，到“款既筹不出，时又等不及，我们就要用此开放主义。凡是我们中国应兴事业，我们无资本，即借外国资本，我们无人才，即用外国人才，我们方法不好，即用外国方法。物质上文明，外国费二三百年功夫，始有今日结果。我们采来就用，请君看看，便宜不便宜？”孙中山著：《总理全集》（第2卷），第145页。观点的提出，从李鸿章为代表的洋务派掀起的“洋务运动”，到康有为、梁启超为代表的维新派的“戊戌变法”运动，这些均由于种种历史条件的限制，最终只能成为一种良好的愿望而未能实现，事实上也根本无法实现。因为，没有国家的独立、主权，是不可能有真正的对外开放的。鸦片战争以后，虽然英国的大炮破坏了中国皇帝的权威，迫使天朝帝国与地上的世界接触；虽然在西方列强的侵略下，国门大开，中国与外界的经济文化交流剧增；但是中国是一个半殖民地半封建的社会，国家的主权并没有掌握在中国人的手里。因此，准确地说，鸦片战争后中国近百年的对外经济、文化交流，实质上是被剥削、被掠夺、被奴役的过程。总体上来说，这种对外经济文化往来不可能使中国日益走