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人策(章选)-第18章

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绝对关系,但是一种大概率关系,基因遗传因素,环境影响因素,都倾向形成这种关系。

  不可以与不正派的家族结成婚姻关系

  家庭有传统,父母是孩子第一任老师,父母是孩子最重要老师,父母的品行、爱好、才学,对孩子影响很大,会留下终身烙印。正派家庭容易培养出正派子女,正派父母做出正派的示范行为,赞赏子女的正派行为,批评子女的不正派行为,久而久之,正派就成为子女的习惯,子女成为正派的人;不正派家庭容易培养出不正派子女,不正派父母做出不正派的示范行为,赞赏子女的不正派行为,讽刺子女的正派行为,久而久之,不正派就成为子女的习惯,子女成为不正派的人。

  通过婚姻缔结富贵

  与富贵家族结为婚姻,是通达富有或者权贵的捷径。富贵是人们向往的目标,通过几代人努力,也未必能够实现,而通过婚姻可以一步到位实现目标,省去奋斗过程,直接取得奋斗成果。不要有羞愧感,要心安理得。怎样取得成果不重要,重要的是谁占有成果!

  要从遗传学角度选择配偶

  不要选择有遗传疾病的人作配偶,因为遗传疾病可能遗传给后代。在选择婚姻配偶时,应注重智力、性格,健康、身高、漂亮,社会及家庭生活适应能力,这是涉及子孙后代的大事,切不可马虎,否则一失足成千古恨。人的先天素质——智力、身高、相貌等是遗传的,应当通过挑选优秀配偶,优化后代品质,代代优化、代代提高着品质。

  有相同遗传疾病的人不适合结婚

  有些疾病遗传,有些疾病不遗传,有相同遗传疾病的人不适合结婚。因为相同遗传疾病,必然会遗传给下一代。如果夫妻双方的相同基因,一个为好,一个为坏,则一般选择好基因遗传给下一代。如果夫妻双方的相同基因,都是坏的,则不再有选择余地,只能把坏基因遗传给下一代。

  夫妻以互补为好

  在为人处事能力,性格度量,及其它方面,有着相同缺陷的人,不适合结婚,这样的家庭是存有缺陷的家庭。夫妻双方的共同短处,形成家庭的最短处,家庭最缺陷的地方,最容易出问题,而且双方都没有能力补救。夫妻以互补为好,夫妻互补可以形成圆满的家庭,夫妻中可能一方有缺陷,合在一起的家庭无缺陷。

  婚姻以爱情为基础

  只可以因为爱情结成婚姻,不可以因为同情结成婚姻。同心同德的人,才会相亲相爱;志趣相同的人,才会彼此欣赏。没有爱情的婚姻,彼此都不会幸福,婚姻中只要一方不幸福,则另一方也绝对不幸福。可以看到夫妻双方,都是笑脸的婚姻;可以看到夫妻双方,都是哭脸的婚姻;看不到夫妻双方,一个笑脸,一个哭脸的婚姻。夫妻双方是情感感应关系,笑感应笑,哭感应哭。

  同一个人在不同人眼中有不同价值

  同一个女人,对于不同的男人有不同的价值,被认定其价值高的男人追求,被认定其价值低的男人嫌弃。同一个男人,对于不同的女人有不同的价值,被认定其价值高的女人喜爱,被认定其价值低的女人嫌弃。无论男女,婚配对象都应该是悦己者。

  美丽是内在美与外在美的结合体

  内在美重要于表面美,健康的女人才美丽,美丽既需要有漂亮的外表,又需要有健康的身体,如果再有贤惠和才智辅佐,则是美丽中的佳品。女人的面孔表情,既可以为美丽加分,又可以为美丽减分,善意微笑的中等面孔,比哭丧的姣好面孔更美丽。

  英雄爱美人,美人爱英雄

  英雄是男人中的珍品,美女是女人中的珍品。婚配原则是:珍品男人婚配珍品女人,上等男人婚配上等女人,中等男人婚配中等女人,下等男人婚配下等女人,残疾男人婚配残疾女人。美女必然要供掌大权者、有大钱者享用,绝妙佳人不可能供无能者使用享乐。英雄爱美人,美人爱英雄,天经地义。英雄不可能弃美人不娶,去娶丑陋者,还心满意足;美女不可能弃英雄不嫁,去嫁无能者,还欢天喜地。

  大爱可以替代小爱

  要治愈失去美丽女子的创伤,最好的药物就是爱上同样美丽,或者更美丽的女子,人们的爱或者恨,可以被转移,可以被替代,人们心中本来有爱,当出现更大的爱时,原来的小爱就会被忽视,而专注于大爱、小爱被大爱取代,恨也是如此。

  幸福的人一定拥有爱情

  没有经历过爱情的人生不完整,对于自己的真心爱人,自然有一种强烈的思想之情,盼望与之团聚,每次团聚都充满惬意与幸福。尽管拥有爱情的人并不一定幸福,因为可能还有这样那样的不幸。但是世界上幸福的人必然拥有爱情,不拥有爱情的人一定是不幸福的人,因为缺少了幸福的重要组成部分——爱情。

  家庭事务外人无法代替

  在社会组织中,一般是从众多成员中,选出水平最高的部分精英作为领导者;其他能力相对低下的众多成员是被领导者,所以组织表现出来的内部协调能力、外部社会能力都比较强。家庭组织是个例外,一般是素质高的女人,婚配素质高的男人;素质低的女人,婚配素质低的男人。综合素质高的男女组成家庭,自然不成问题,既能负起社会责任,又能协调好家庭内部的关系;综合素质极低的男女,也会被迫组成家庭,双方都没有处理社会、家庭事务的能力,使得该家庭的社会事务、家庭事务都一团糟,而他人还无法替代之。

  家庭方式多样化

  社会应当允许家庭方式多样化:男女婚配家庭、单身家庭、同性恋家庭。婚姻家庭是*的重要组成部分,是个人的私秘事情,是当事人的自由,与他人无关。当事人认定哪种家庭方式好,那种家庭方式就好。每个人都有权选择自己合适的家庭方式,每个人都无权对他人的家庭方式,指手划脚、说三道四。

  夫妻平等

  夫妻之间如果失去平等、失去相互尊重,一方硬要让自己的地位比对方高出一截,则该家庭就不会合睦幸福。夫妻关系是比好朋友更亲密的关系,好朋友之间尚且需要平等尊重,夫妻之间怎能不平等、不尊重呢?相互平等、相互尊重,是家庭合睦的基本前提,此外还有相互关心、相互爱护。

  结婚成家要负起责任

  无论是丈夫、还是妻子都有其职责,男主外——家庭的社会地位、社会尊重,经济独立、经济富有,与妻子的家人搞好关系,这是丈夫的责任;女主内——照顾好家庭生活,养儿育女,与丈夫的家人搞好关系,这是妻子的责任。夫妻恩爱和睦、幸福快乐,以负责任为基础。不知道奉献、只知道索取,没有责任心的男女,是不应当结婚的男女。

  要接纳、包容配偶的家人,及亲朋好友

  结婚的男女来自于不同的家庭,各自拥有家人、以及亲朋好友。结婚以后双方的社会关系会带进新的家庭,接纳、包容自己原来的社会关系不成问题,接纳、包容对方的社会关系可能就会成为问题。因为配偶的社会关系,影响着配偶的生活,影响着配偶的情绪,是配偶幸福不可缺少的条件。让配偶幸福快乐是你的神圣职责,所以必须兼爱配偶的社会关系。对于双方的社会关系要一视同仁,真诚相待即可,没有必要搞出过多的繁琐礼节,浪费着每个人的精力与财富。

  夫妻双方应当都有经济独立性

  丈夫所有钱财都交给妻子保管,则丈夫必然失去经济独立性;妻子所有钱财都交给丈夫保管,则妻子必然失去经济独立性。丈夫和妻子都掌管部分钱财,可能是比较正确的方法,在经济上都有独立性、都比较自由,都可以独立地开展自己的社会交往。

  既要拥有伟大事业,又要拥有美满家庭

  最终成就了伟大事业的人,如果在奋斗过程中,长期贫困潦倒,连带家人受苦遭罪,则是一件亏对家人的事情,最终成功但留有缺憾。应当保证家人有正常生活,家人没有跟着受苦遭罪的义务,家人没有追求成功的志向,应当恬然于平庸,享受幸福快乐是家人的神圣欲望。自己受苦受难那是另外一回事,这是获取成功的前提条件,追求成功的人应当恬然于奋斗,既然追求成功,那么受苦遭罪就成为追求者的义务,受苦遭罪在物质上,幸福快乐在精神上。

  在家做牛,在外做虎

  对待家人,应当儒雅可亲、宽容大度,奉献在前、享受在后。在自己家族内,应当以奉献精神,牺牲精神,作为指导思想;在自己家族外,应当以自私主义,他人为我主义,作为指导思想。当国家民族面临重大灾难的时候,国家民族的青壮年男子有着义不容辞的责任,应当最先赴难,拯救国家民族于水火之中;当家庭面临艰难困苦的时候,家庭中青壮年男子应当最先赴难,拯救家庭于水火之中。热爱家庭的男人在面临死亡的时候,没有恐惧,没有烦躁,没有死亡,没有自私,没有恨;只有止水般安然,明镜般理智,只有忘我,只有活着,只有家人,只有爱。只有一种强烈期盼:盼望着家人安康幸福!

  溺爱不是爱,是在放纵对方变坏

  溺爱妻子与溺爱孩子一样,都会出现恶劣结果。真爱讲究效果,爱要有原则。在原则之内,尽管去爱,越浪漫越好!超出原则,不可宽恕!放松了原则,就是没有原则,做事没有原则的人,就不再是严肃认真的人,而是吊而浪当,或者*不羁的人。对妻子要进行教育引导,培养其艰苦朴素,勤俭节约的生活作风;勤劳吃苦,雷厉风行的工作作风。如果使妻子花钱摆阔的欲望膨胀起来,只能穿戴时尚服饰,只能食用高级食品,只能住高级房、开名贵车,则就不是妻子了,而是无法供奉的王母娘娘!

  家和万事兴

  家庭内部的尖锐矛盾、激烈斗争,等于在家庭内部爆发了战争,这是一种家庭自杀行为,家庭成员成为敌对的战士,彼此摧残身体、摧残精神。这样的家庭基本生活都无法保障,还谈什么事业?只能是走向衰败、绝望。家庭的进步、发展,以家庭内部的团结和睦、亲爱和善为基础,这是成就事业的最强有力的根据地;这也是家庭成员获得幸福的必须条件,幸福需要亲情,幸福需要爱。

  劣质婚姻是座精神监狱

  娶一个恶毒劣质的女人是致命的!嫁一个恶毒劣质的男人也是致命的!漫骂殴打、猜忌仇恨,成为家庭平常气氛,催人衰老、催人死亡,这是一座精神监狱!其它地方使人不愉快,还可以躲着、少去或者不去,家庭怎么躲呢?躲着家就是没有家,没有家的生活也是不堪忍受的!妻子是泼妇,丈夫对家就会有恐惧感,形成习惯,就会不愿回家。当对妻子厌烦到极点时,就会不愿看到妻子的脸,那是一张不看也烦,看了更烦的脸;不愿听到妻子的声音,那是一种不听也烦,听了更烦的声音;不愿知道妻子任何消息,那是一种不知道也烦,知道了更烦的消息。不愿与妻子说一句话,沉默无情,没有愤怒,只有麻木。妻子贤惠,丈夫对家庭就有归属感,会留恋于家庭,在外无事就会急于回家。丈夫厌家是因为家中缺乏柔情与温暖,丈夫恋家是因为家中充满柔情与温暖。

  委屈一时容易,委屈一生困难

  委屈着心维持的婚姻,需要终生委屈着心、捆绑着性格维持,这样的婚姻意义何在? 以委屈着心为条件,所保持的婚姻是痛苦婚姻。应当伸展意志、释放自由,对方能够容纳,就守持婚姻;对方不能容纳,就放弃婚姻,失去伸展、失去自由的人生是不幸的。

  痛苦婚姻不可死守

  痛苦婚姻需要用痛苦维持,痛苦一时容易忍受,痛苦一生怎么忍受?守于痛苦婚姻,不如没有婚姻,没有婚姻效果为零,痛苦婚姻效果为负。人们应当主动追求幸福,不应当主动追求不幸;应当守持于幸福的婚姻,不应当守持于不幸的婚姻。

  家庭内部斗争对人的心理残害更大

  家庭内部斗争,豆腐掉到灰堆里,吹不得、打不得,只能强忍着,宁杀自己、不杀亲人,这就是家庭内部斗争自杀者多、他杀者少的原因。对外斗争对人的心理残害较小,该打就打、该骂就骂,没有那么多自我限制,宁杀他人、不杀自己,这就是对外斗争自杀者少、他杀者多的原因。

  婚姻都是由强势一方所打破

  如果一方想背叛婚姻,另一方是看不住的,看得住人、看不住心。离婚的夫妻,主动离婚一方受到地打击较小,被动离婚一方受到地打击较大。主动离婚一方有思想准备,离婚是其
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