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你如果是一个女人的话，一定要研究男人是怎么回事。因为他绝对超出你的想象，别等大吃一惊的时候再怪没人告诉你。
如果你所爱的男人没有严格自律的话，对于一个女人而言和男人的那场性爱与情爱几乎是一场隐形的战争了，输赢与否全看你的心有多宽，出招是否到位等等。
把生命中的一切都当做一场历练吧！
第一节 婚姻的动机不单是性
人们的婚姻关系应该是建立在纯真爱情和崇高义务相结合的基础之上的特殊性情侣关系，这种关系是以婚姻家庭为形式而表现的。人类性行为应当是以爱情为基础的婚姻性行为，保持其严肃性，这也是对社会对个人及亲属负责任的表现。
爱情是人类男女间基于生命繁殖的本能和确保身心快慰而产生的互相倾慕和追求的生理的、心理的和社会的综合现象。正如瓦西列夫所说：“爱情是一种复杂的、多方面的内容丰富的现象。爱情的根源在本能，在性欲，这种本能的欲望不仅把男女的肉体，而且把男女的心理引向一种特殊的、亲昵的、深刻的相互结合。但是爱情不仅仅是一种本能，不仅仅是柏拉图式的神奇剧、淫欲和精神的涅槃。爱情把人的自然本质和社会本质联结在一起，它是生物关系和社会关系、生理因素和心理因素的综合体。是物质和意识多面的、深刻的、有生命力的辩证体。”人类性行为的自然基础决定人的性欲，但性欲只是情欲的生理基础，并不等于就是爱情。人类的性与动物自发的本能反应不同，它不仅表现为生物学特征，更表现为社会特征。也就是说，异性间互相吸引、情欲的产生都是性本能的反应，爱情包括性欲的因素，但并不归结为性欲，爱情是经过人类文明净化的美好纯真的感情。
爱情是人类异性间的一种崇高情感，具有排他性、专一性，只存在于彼此相爱的男女之间。两性间的爱情，不仅由人的自然属性即生物属性所决定，而且还由人的社会属性即人们在社会中的活动、地位、需要、社会的伦理观念、价值观念等社会属性所决定。因此，爱情在爱的形式、内容、求爱方式等方面，具有一定时代、民族、阶级、国家的一些具体特点。爱情是婚姻的感情基础，但它又不等同于婚姻。在阶级社会中，特别是在封建时代，爱情与婚姻往往相脱离，存在着无爱情的婚姻状态。在资产阶级革命过程中及其以后，随着人的个性解放，才开始出现了爱情与婚姻的结合和统一。但资本主义社会私有观念等因素仍影响着人类的爱情与婚姻。一般来说，两者并不能真正实现统一。有爱情无婚姻，有婚姻无爱情的现象依然大量存在。
婚姻是与性联系在一起的，但是婚姻的动机却往往不单是性，而是较为复杂的。德国社会学家穆勒里尔曾将人类婚姻的动机归结为三种，即经济的动机，生育子女的动机及感情的动机。并将三种动机的重要性依时代变化列其先后：上古时代，经济动机第一，生育子女第二，爱情即满足性的需要第三；中古时代，生育子女第一，经济第二，爱情第三；现代，爱情第一，生育子女第二，经济第三。但实际上在现实生活中情况是比较复杂的。现代资本主义国家人们的婚姻动机就更为复杂，金钱关系的位置还占有相当大的比重。恩格斯曾经指出：“结婚的充分自由，只有在消灭了资本主义生产和它所造成的财产关系，从而它对今日选择配偶还有巨大影响的一切派生的经济考虑消除以后，才能普遍实现。”（《马克思恩格斯选集》第四卷78页）事实上，建立在金钱、门第、权势等基础上的这种没有爱情的婚姻，既是不道德的，也是不会幸福的。如何教育引导人们树立正确健康的恋爱婚姻观，建立美满和谐幸福的家庭，这是一个非常现实的重要问题。
第五讲 性是两人之间的地基（2）
人类进入社会主义社会后，真正的爱情才能逐步成为婚姻的感情基础，使爱情与婚姻达到有机的结合和统一。一般说来，幸福和谐美满的婚姻，其主要特征应包括以下几个方面：
1*9郾两性的婚姻结合应以爱情为基础，提倡恋爱婚姻自由。作为情爱伴侣结合的婚姻，应该坚持自主自愿。自主即男女双方是为爱情而结合，夫妻间真诚相爱；自愿，即男女双方完全出于个人的意愿，不允许任何一方对他方加以强迫或任何的第三者加以干涉。婚姻自由体现了社会主义婚姻制度的重要特征和对婚姻关系的基本道德要求。
2*9郾夫妻间的性生活应当文明健康，反对性放纵，反对追求低级趣味，提倡树立高尚的情操，双方应互敬互爱，特别要尊重对方的人格。
3*9郾实行真正意义上的一夫一妻制。任何人不得同时有两个或更多的配偶，不管公开的还是变相的或隐蔽的一夫多妻的还是一妻多夫的。应杜绝婚外性关系。
4*9郾坚持男女平等的原则。在社会主义社会里任何形式的人身依附关系都是不符合道德的。任何男女都要自觉地杜绝一切形式的主从隶属关系的产生。
5*9郾夫妻性生活应建立在平等信赖的基础上，忠贞必须是男女间相互的；要去掉强迫对方服从的支配感，要相互尊重对方与其他异性之间的正当健康的交往。
6*9郾保护妇女、儿童和老人的合法权益。
婚姻与性的问题是复杂的。在现代婚姻中，一般来说，性爱的因素是越来越大，其他因素的影响干扰也趋于越来越小，这是历史的必然，但在当前，性与婚姻方面仍然存在不少问题：如包办买卖婚姻、干涉婚姻自由、卖淫嫖娼、重婚纳妾、未婚先孕、婚外性行为、色情服务、性异常、性虐待、性犯罪等都比较严重。这许多问题涉及到公民道德文化素质，也有婚姻质量不高和法制观念薄弱等问题，上述问题，既有生物学方面的问题，也有心理学和社会学方面的问题，而更复杂的是由于长期以来受历史的、科学的、社会的多方面的局限性，在对人类性问题上仍存在着许多谬误与邪说流传的恶劣影响，往往使人们不能科学地认识和正确地对待性的问题。要批判那种所谓性自由、性解放、性行为商品化的错误观念，制止性越轨、性违法、性犯罪行为。失去道德法律规范的约束，不履行严肃的法纪，必然会导致性关系的混乱，影响社会的安定，并且直接影响子孙后代的素质。因此，必须提倡建立在纯真爱情基础上的以婚姻家庭为形式的性关系。
第二节 男人，为什么离不开性？
看着一个个流眼泪的女人来找我。没有别的，无非是老公有了外遇，或者是再次有了外遇。
以我的观察，男人的确是很难离开性的。
在看《雪洞》一书的时候，里面美丽的英国比丘尼说道，在修行的路上男人需要面对的是性上的诱惑，女人需要面对的是对于物质享受的诱惑。一句话把男人和女人之本质弱点解析得一览无余。
在绝大多数时候，我们的心和身是分离的。通常所说的“活在当下”就是身心合一的状态。然而那是我们可望而不可即的，唯有在性爱之中，我们的身心是合一的。性高潮即是身心百分之百的合一。有位印度的哲学家说，在那一刻，身为人类的我们可以找到静心的感觉。
通常女人没有那么严重的野心，所以身心的距离要比男人近。而多数男人头脑所膨胀出来的野心令其下意识地想令身心近些，再近些。无数次的美妙的性爱体验令其感到“也只有她了”。于是搜索女人成了次之事业的二等大事。
此外，男人膨胀的野心在很多时候把征服女人也当成了实现野心的一部分。就这点而言，也许不是他们主观如此。而是“力比多（性能量）”的作用力令其无法自制。于是本能和意识混为一体就形成了“多征服一个女人，就多一份成就感”的快乐。
此种情形下的男人其实是很可怜的。因为受挫的事情是难免的。无论有多少钱的男人，都会碰到“不识抬举”的女人。一如美国总统肯尼迪再英俊，再潇洒，再风流，还是碰上了意大利不识抬举的演员索非亚。面对总统的献媚，索非亚冷冷地给了总统一个背影。令情场上屡战屡胜的总统尴尬而毫无面子。
第五讲 性是两人之间的地基（3）
你的魅力即使能令一亿个女人倾倒，也难免有漏网的。在感情的世界里面，别把自己当大人物看！仁者见仁，智者见智。在这儿也适用，因为是一个道理。
本来我们就是在幻想的世界里梦游。今天看着娇媚的好，明天看着冷艳的好，后天又看着不爱红装爱武装的女人好！唉！人类可怜的胃口，可怜的心啊！何时才能找到再也无需变更的终极家园呢？
男人啊！如果您终生都将性活力当做自己挺身于这个世界的见证的话，那么在离开这个世界的时候岂不是难以瞑目了吗？
试着去寻找其他的见证好吗？佛罗伊德说过，力比多（性能量）在某种条件下是可以转移的。比如当一个人工作很忙碌的时候，就很难有性爱的需要了。这就是转移的见证之一。
试试看还有没有其他可转移的。比如说——向内看！
也许站在女人的立场上还是想为女人说话，不愿意看到那么多的女人受伤，当然也不愿意看到顶天立地的大男人们受伤。
性，在很多时候，对人所造成的伤害巨大无比，几乎算是无声的战争了，虽然它也带给我们眩晕般美妙的感觉。
第三节 女孩，守住你的下半身
翻开最近的报刊杂志，在情感类栏目里，常见满版辛酸泪，控诉薄情人。哭哭啼啼幽幽怨怨无非是些未婚女爱上已婚男，万般情深遭遇怎样的薄情之类。
女孩，你让我拿什么去同情你爱上已婚男人之痛？同情你，那将是对另一个无辜女人的残忍，是失却良知。女孩，谁叫你不用上半身去思考、不守好你的下半身？
天下未婚男人那么多，他们等着你去调教去打造，你何苦要为难另一个女人？
是的，他很成熟、很温柔、很体贴、很有男人魅力，很吸引你，可那不属于你，那是另一个女人用心血和青春打造出来的。如果你想要鸠占鹊巢必将是自取其辱，今日之种种痛是你咎由自取怪不得别人。
是不是他对你说他的婚姻不幸福，日子过得很痛苦？你怎么能当真呢，不是有那么句话吗：想要留住男人的心，得抓好他的胃。这句话足可证明，男人是贪吃的动物，同一道菜吃久了，他是会腻的。
所以，他说这些时，你大可不必当真，你要知道他这句话后的潜台词便是：我想拥有你的下半身，我想把你弄到我的床上去！
傻女人会以为自己就是他的救世主，可以救他远离水深火热，于是开了情窗动了凡心不管不顾地一头扎了进去。殊不知救不了别人自己却掉进苦海深处，万劫不复！在他身与心双重的满足里强颜欢笑地空守着他的承诺，听他编造谎话胡言乱语，岂不知承诺如烟，诺言从来都是谎言的代名词，不信，你用五笔打出来试试，诺言等于谎言。
什么我有孩子、我有责任、她死活不离，这样的男人早干吗去了？责任也不是认识你之后才有的，傻孩子，这世上没有离不了的婚，只有想离不想离！
你要明白他此话后面的潜台词：或者，我也是爱你的，但还不至于爱到要为你弃妻抛子，只希望我想你时召之即来我不需要你时挥之即去，算是对平淡婚姻的一种替补，妻跟我多年含辛茹苦，她才是最值得我珍惜的贴身纯棉内衣，看着平常却是最安全最贴心的。她为我持家为我生儿育女，即使有一天我离开这世界，我的信用卡和密码必是交到她手里，因为我和她的孩子还需要她帮我抚养成人。
他最多会对你说一句：我爱你、愧对你、给不了你什么。然后把你一个人丢在红尘深处。
他用上半身来爱他的妻，用下半身来爱你满足他自己！他之所以选你不是因为他有多爱你，爱你的话他就会为你着想不会伤害你，他只是对你有好感，觉得你比外面的那些三陪女来得安全便宜，更重要的是在你这儿他可以享受到你的真心付出。
女孩，用你的上半身去想想，他给了你些什么？几句动听的甜言蜜语，几件廉价的首饰？只因几句他爱的是你而不是他的妻你便如扑火的蛾付出全部？
女孩，你以为你是他的最爱，其实你只是他打发寂寞空虚的道具。免费的，多情的，美丽青春的女孩，哪个男人不想拥有呢？他爱你？不不不，他爱的只是他自己！他只是想用他的下半身占有你的下半身而已，不然，他不会给你哪怕是一丁点儿的委屈和伤害的。。 最好的txt下载网
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