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〃大鲸直扑在他身上；大概立即就把他弄死了。〃
亨利。Ｔ．奇弗牧师：《大鲸和它的捕手；即普雷布尔船长在返航中所搜集的捕鲸手险遇与大鲸记》
〃你哪怕是弄出一点儿声响来；〃塞缪尔回答说；〃我就要叫你完蛋。〃
《（反叛者）塞缪尔。康斯托克传》；作者其弟威廉。康斯托克。《捕鲸船〃环球号〃记》另一版本
〃荷兰人和英国人之所以航行至北洋；是想可能的话；发现一条通过它到达印度的通道；尽管他们没有达到其主要目的；却打开了大鲸的栖息地。〃
麦卡洛克：《商业字典》
〃这些事情是相辅相成的；球弹回来；只是为了要再弹出去；现在打开了大鲸的栖息地；捕鱼人似乎就间接地发现了那条神秘的西北航线的新线索。〃
引自未发表的《某作品》
〃在大洋上碰到一艘捕鲸船；靠近一看；总要叫人吓一跳。那艘船低帆慢驶；桅顶上蹲着望者；急切地扫视四下一片汪洋；那艘船的神气；完全不同于正常航行的船只。〃
《美国探险远征记。潮流与捕鲸》（查尔斯。威尔克斯（１７９８—１８７７）。。。。。。美国海军军官；探险家；这是指他所著《美国探险远征记》一书第五卷第十二章《潮流与捕鲸》。）
〃在伦敦附近和别处的行人；也许会想起曾经看到地上笔直竖起的拱形大骨头；有的是门框上面的弓形；有的是亭子的进口；可能有人会告诉他；这些都是大鲸的肋骨。〃
《北冰洋捕鲸记》（作者是罗伯特。皮尔斯。吉利斯。。。。。。生卒年月不详。）
〃等到这些小艇追击大鲸回来后；这些白人才看到他们的船只已被船员中那些野人残酷地占有了。〃
报载捕鲸船〃荷波麦克号〃失而复得记
〃众所周知；（美国的）捕鲸船的船员；乘船出海而能够返航的；始终是为数寥寥。〃
《乘捕鲸小艇游弋记》（作者是詹姆斯。罗兹。。。。。。生卒年月不详。）
〃突然之间；从海里冒出一大团东西来；笔直地耸入天际。原来是条大鲸。〃
《米里亚姆。科芬；即捕鲸者》（作者是约瑟夫。哈特。。。。。。生卒年月不详。）
〃那条大鲸肯定被标枪击中了；可是；你想想看；只靠一根绳子缚着一匹野性未驯的强健小驹的尾巴；怎么对付得了。〃
《捕鲸记》（出处不详。）
〃有一回；我看到两条大鲸；大概是一雌一雄；一前一后；慢慢游去；离岸不及一石之遥〃；〃岸上是一片山毛榉树的枝丫。〃
达尔文（即英国博物学家；进化论创始者查尔斯。达尔文（１８０９—１８８２）。）：《博物学家航行记》
〃'向后！；大副一转过头来；看到那只大抹香鲸张得老大的嘴；紧迫着船头；眼看有被立即消灭的危险；就这样高声叫嚷；。。。。。。'向后；拚命向后！；〃
《杀鲸者沃顿》（作者是哈利。霍尔。亚德。。。。。。生卒年月不详。）
〃孩子们；快快活活；别无精打采；
勇敢的标枪手正在打大鲸！〃
南塔开特歌谣
〃这条罕见的老鲸呵；置身在狂风暴雨中；
海洋就是它的家；
既然强权就是公理；它就是强权的巨人；
是无边无际的海洋之王。〃
鲸歌
第 一 章 海 市 蜃 楼
管我叫以实玛利（以实玛利。。。。。。据《旧约。创世记》；亚伯兰（即后来的亚伯拉罕）之妻撒莱；因自己没有生育儿女；将使女夏甲给她丈夫为妾；后夏甲生一子；名以实玛利（即上帝听见了你的苦情）。耶和华说：〃他为人必象野驴；他的手要攻打人；人的手也要攻打他。〃撒莱后来自己生了一个儿子；将夏甲和以实玛利赶出去；以实玛利遂被用以指一般为社会所唾弃之人。作者在本书中以此为第一人称的主角的名字；也含有这个意思；同时也反映了作者自己当时参加捕鲸航行的心情和感慨。）吧。几年前。。。。。。别管它究竟是多少年。。。。。。我的荷包里只有一点点。也可以说是没有钱；岸上也没有什么特别教我留恋的事情；我想我还是出去航行一番；去见识见识这个世界的海洋部分吧。这就是我用来驱除肝火；调剂血液循环的方法。每当我觉得嘴角变得狰狞；我的心情象是潮湿。阴雨的十一月天的时候；每当我发觉自己不由自主地在棺材店门前停下步来；而且每逢人家出丧就尾着他们走去的时候；尤其是每当我的忧郁症到了不可收拾的地步；以致需要一种有力的道德律来规范我；免得我故意闯到街上；把人们的帽子一顶一顶地撞掉的那个时候。。。。。。那么；我便认为我非赶快出海不可了。这就是我的手枪和子弹的代替品。当年伽图（伽图（公元前９５—４６）。。。。。。一般称为小伽图；罗马政治家；贵族共和政党的领袖；斯多噶派哲学家；曾任护民官；公元前四九年；他正拟退休时；内战爆发；他决心要打败暴君恺撒；后战败；不愿意看到共和国垮台；遂引剑自刎。希腊的历史家普卢塔克（４６？—１２０？）所著《英雄传》和英国剧作家艾狄生（１６７２—１７１９）所著《伽图》悲剧都称伽图在自刎前；彻夜诵读柏拉图的对话录。）是一边大诵哲学；一边引剑自刎的；我却悄悄地上了船。这是一点也不奇怪的事情。只要人们能够了解个中情况；那么；差不多一切的人；在各自不同的程度上；不在这个时候便在那个时候；都跟我一样对海洋抱有十分近似的感情。
喏；这儿就是你的曼哈托斯岛城（曼哈托斯。。。。。。即纽约的曼哈坦岛；原是印第安人所起的名字；故读音稍有出入。在十九世纪中叶；纽约城全部都在这里。）；四周环列着许多码头；犹如珊瑚礁之环绕那些西印度小岛。。。。。。商业以它的浪涛围绕着它。左右两面的街道都把你引向水边去。最远的商业区就是炮台（炮台。。。。。。在曼哈坦岛的极南部；因１０９３年英国人在该处建立炮台而得名。）；风吹浪打着那儿宏伟的防波堤；几个钟头以前那儿还看不到陆地。你瞧那边一群群欣赏海景的人。
不妨在一个如梦的安息日下午；往城里兜一转去。先从柯利亚斯。胡克走到柯恩梯斯。斯立甫（柯利亚斯。胡克。。。。。。公园名称；在现今的格兰德街东梢的正南方。柯恩梯斯。斯立甫。。。。。。从前是东河的一个海湾。）；再从那边经过怀特豪尔（怀特豪尔。。。。。。美国纽约州华盛顿郡的一个小镇。）朝北走去。你看到些什么呀？。。。。。。那市镇的四周就象布着一匝沉默的哨兵似的；成千上万的人都站在那儿盯着海洋出神。有的倚着桩子；有的坐在码头边上；有的在望着从中国驶来的船只的舷墙（舷墙。。。。。。甲板以上的船舷；绕船四周成为障壁。中国船的船头都画有龙睛；可能是这个原因吸引了观众。）；有的高高地爬在索具上；仿佛要尽量把海景看个痛快似的。但是；这些都是陆地人；他们平日都给幽闭在木架泥糊的小屋里。。。。。。拴在柜台上；钉在板凳上；伏在写字台上。那么；这是怎么回事呀？翠绿的田野都消失了吗？他们到这里来干什么？
可是瞧哪！又有一群群的人来喽；他们直向海边走去；象是要跳水似的。怪事！只有陆地的尽头才称得了他们的心；在仓库那边的背荫里闲逛一番；都还不够味儿。不够。他们只要不掉进海里；是一定要尽可能走近海洋的。他们就站在那里。。。。。。一连几英里；一连十几英里都是。他们都是来自大街小巷。。。。。。来自东西南北的内地人。然而他们都汇合到这里来了。你说吧；是不是那些船只的罗盘指针的磁力把他们吸引来的？
再说吧；比如说；你是在乡下；是在有许多湖沼的高原上吧。那么；随您走哪一条路；十九都会把你引向一个溪谷；叫你站在一条溪流的深潭边。这可真有不可思议的魔力。不妨找个极其心不在焉的人；让他沉醉在深思里。。。。。。让这个人站起来；叫他两脚走动；他准会把你带到有水的地方去；如果那一带是有水的话。要是你在美洲大沙漠中感到口渴；而你的商队里恰巧又有个形而上学教授的话；你来做做这个试验看。不错；大家都知道；沉思和水是始终结合在一起的。
可是；这儿有一位画家；他想为你画一幅在萨科（萨科。。。。。。在美国缅因的一条河名。）流域算是最陶醉；最幽静；最迷人的田园风景；他将采用什么主题呢？那边立着他的树；株株树身都是空的；仿佛那里头有个隐士和个耶稣受难像；这儿睡着他的草地；那儿睡着他的牛；那边的小屋升起睡意的炊烟。一条迷津似的小径；弯弯曲曲地伸入远处的林野；向着那山坡青翠。重重叠叠的岗峦迤逦而去。可是；尽管这个画面是这样的恍如梦境；尽管这株松树把它的声声太息象落叶似的撒在牧羊人的头上；然而；除非那牧羊人的眼睛注视着他面前那道富有魔力的溪流；否则；这一切就都是白费的。你去看一看六月里的大草原（据说在十九世纪中叶的西进运动中；西部的大草原对美国人说来；是极富吸引力的。）吧；当你一步步地跨过好几十英里深没膝踝的卷丹草丛时。。。。。。这儿缺少哪种具有诱惑力的东西呢？。。。。。。水。。。。。。那儿一滴水也没有！如果尼亚加拉（尼亚加拉。。。。。。美国东北部的著名大瀑布。）只是一阵黄沙的大瀑布；你会跋涉千里到那里去游赏它吗？田纳西州那个穷诗人（据百周年纪念版的编者称；〃田纳西州那个穷诗人〃这句讽喻；不知作者何所指；因为在麦尔维尔的时代；该州并没有徒步旅行家的诗人。据说；作者可能把宾夕法尼亚州的诗人贝阿德。泰勒（１８２５—１８７８）的出生地给搞错了；泰勒倒是个著名的徒步旅行诗人。）；在突然获得两大把银角子后；为什么就要转起念头来：究竟是去买件上衣（这是他要得慌的东西）；还是到罗卡韦海滩（罗卡韦海滩。。。。。。美国纽约州的一个消暑胜地。）去远足一番？为什么几乎每个身心强健的小伙子总要渴望出海呢？为什么你初次出门坐船；一听说你和你坐的船现在已经望不到陆地了；你就觉得有那么一阵神秘的心情颤动呢？为什么古波斯人把海奉若神明？为什么希腊人把海当成独立的神；而且是约芙（约芙。。。。。。即罗马神话中的主神丘必特。）的亲兄弟呢？当然；这些都不是毫无意义的。而那西萨斯（那西萨斯。。。。。。希腊神话中的美男子；山林女神回声爱他；他却不为所动；因而被罚在水中看自己的影子而日趋憔悴；最后纵身入水而死；化为水仙花。）因为抓不住自己那个映在水里的苦恼柔美的影子；就跳进水里给淹死了的故事；其意义尤更值得深思细索。但是那个影像；也正是我们自己在所有江河海洋里所看到的影像。那是生命的影像；一个要抓而抓不到的幻影；一切的解答都在这里。
我说；每当我的眼睛开始发蒙；肺部开始敏感的时候；总就想到海上去；我这样说并不意味着我是以船客身份到海上去的。因为做船客；就得有只荷包；可是；如果荷包里空空如也；那么；一只荷包也不过是块破布罢了。而且；船客还要晕船。。。。。。变得爱吵爱闹。。。。。。夜里睡不着觉。。。。。。一般说来；并不怎样受用；。。。。。。不；我从来没有到海上去做过船客；也从来没有做过司令（指统率几条船的船长。）。船长或者厨司；虽然我多少还够得上一个老水手。我宁可把这些职司让给那些喜欢光荣；喜欢尊贵的人。拿我来说；一切尊贵的。叫人敬重的劳动。考验和折磨；都使我乏味。能够照顾自己已经够我费事了；怎能管得了什么大船；三桅船；两桅方帆船；纵帆式小桅船等等？至于做厨司。。。。。。我虽然承认当厨司相当光荣；而且在船上；厨司也算得是个头目。。。。。。可是；不知怎的；我从来没有烧烤子鸡的雅兴；。。。。。。虽则鸡子一烤好；牛油涂得不多不少；盐和胡椒也加得恰到好处；那我是会比谁都起劲地称赞它；虽不至于五体投地；也一定是心悦诚服的。古埃及人当初就是由于对烤朱鹭烧河马有种崇拜偶像似的偏爱；所以到今天你还在那些个金字塔；也就是他们那些巨大的烧烤房里看见这些动物的木乃伊。
不；我去航海；总是当一名平平常常的水手；就站在船桅前边；钻进前甲板的船头楼（船头楼。。。。。。位于船头；顶上是船头最高甲板；故名船头楼；也是水手们起居饮食的地方；故又名水手舱。）；高高地爬到更上桅（更上桅。。。。。。帆船中每帆分为三段至五段：下桅；中桅；上桅；更上桅；最上桅。）的桅顶去。不错；他们还会把我呼来喝去；而且叫我从这支圆木（圆木。。。。。。桅；桁；斜桁都是圆形木材。如遇风暴；受了损伤折断；就将备用的圆木代替使用。）跳到那支圆木；象五月里草地上的蚱蜢一样。开头；这类事情的确叫人不痛快。它伤害一个人的自尊心；尤其是；如果你是个出身在陆地上的老家族的人；什么范。伦塞勒族呀；伦道夫族呀；哈狄卡纽特族（范。伦塞勒和伦道夫都是美国最早的移民家族。哈狄卡纽特是英国的古老家族。这里作者也隐指他自己的出身；因为他的祖父是波士顿的闻人；曾经参加过大革命；他的外祖父；曾经做过将军；在一七七七年；有〃斯丹威克斯要塞的英雄〃之称。）呀之类的话。尤其是；如果你的手