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我要说的是打游戏的心理感受，不过一句话也就能说完：那就是穿过你的游戏的我的手。
套用这句歌词是因为打游戏也颇为缠绵，你要“embrace”键盘，凝视显示屏，也会脸红心跳，你用手穿过的将是一大堆故事情节，那比谁的黑发都复杂得多。
然而，打完游戏，回到现实生活中，我又不得不面对没有“母题”的日子，想一想，我会争夺什么，我会寻找什么，什么都没有。人们可以把这种日子定义为“等待”，实际上，我也不等待什么。
（）
艺术是一个可怕的词
∷∷ 布丁
年轻时，我曾想当一名艺术家，我迷恋那些玩意儿，包括艺术家张扬的生活方式，包括那种大皮鞋，穿在脚上就能显出艺术家特有的沉重。我想当艺术家，想被人称作是“搞艺术的”，但我始终没有确定我该去搞哪一种艺术。我不识谱，唱歌走调，学琴嫌累，所以当不了时髦的摇滚艺术家；我爱看电影，却懒得念书，所以也不能去念导演系的研究生；学画画和搞摄影不错，可这两门手艺太花钱，我拿不定主意。
就在我为献身于哪种艺术而犹豫不决的时候，我已不知不觉地成熟了起来。我知道我这一辈子只能乱搞点儿别的什么，而不能搞艺术了。但这不妨碍我对艺术的热爱，我还可以一如既往地关注艺术的动态，还可以作个欣赏者。
当然，我后悔过，特别是当我知道中国也有一些行为艺术家之后，我就感到生不逢时了：在我年轻时，怎么就没勇气搞点儿行为艺术呢？我那时也有一肚子了不起的观念，我如果疯疯癫癫地干上一把，没准儿也早被称作是“行为艺术家”了。
我这种对艺术的肤浅认识和没有当成艺术家的怨气使我对艺术这个字眼儿有点儿厌倦，狐狸没吃到葡萄就会说葡萄是酸的。不过，如今有一种玩意让我觉得自己有可能在活了30岁之后再当一把艺术家，就像高更活了一把年纪之后又当上画家那样。这个玩意儿是电脑游戏。 。。
No。7 玩具的理想（21）
去年，我就曾在杂志上看到一篇文章，说游戏是第九种艺术，以前的八种分别为音乐、美术、戏剧、电影、建筑等，该文论述了为何要把电脑游戏称之为第九种艺术，一是结合性，有美工，有音乐，有故事，有技术；二是互动性，电脑游戏要人去玩。今年9月，中国游戏业诸多厂商汇聚在成都，开了一天的研讨会，然后宣布第九种艺术诞生了。
我知道电脑游戏跟艺术有关系，比如世界上最大的电脑游戏生产厂商就叫作“电子艺界”，名称里有“Art”一词。但我不知道究竟有无必要将游戏跟美术、音乐、建筑什么的归堆儿，还很正经地开个会宣布这第九艺术的诞生。我怕有一天，我要是给哪儿写点儿游戏攻略或游戏心得之类的东西，就被说成是个“艺术评论家”。
我感觉，游戏界这么一本正经地往艺术那儿靠拢，可能丧失了一种游戏心态，不过，话说回来了，荷兰一个学者写过一本《游戏的人》，说人类文化大都是由游戏产生的。我没有能力分析这一团糟的第九艺术；我只关心它好玩不好玩。
如果我愿意，我可以写一些文章论述电脑游戏互动性的意义，我要说的是互动性是这第九种艺术与前八种最大的区别，就跟杨子荣不同于八大金刚那样，所以我玩游戏也算是参与艺术创作，尽管我不会编程设计游戏，但我就是艺术家。谁说我不是艺术家，就是蔑视我青春时的梦想。（）
收音机和电脑
∷∷ 布丁
好多年前，我最主要的娱乐工具是一台半导体收音机，大小如一本《新英汉词典》。那收音机是上海货，很好用，但久而久之，收音机也有老态，不大爱出声儿，我的修理办法就是拆开后盖乱敲一气。
那收音机的线路给我留下了极深刻的印象，各种管儿、线密密麻麻让我理不出头绪，不过我胡乱敲打一气之后，那收音机也能恢复正常的工作状态。再往后，我的修理办法不管用了，于是我决定来一次大修。当时我所知道的电器的毛病只有一条，即接触不良，所以我就把收音机里能接触到的零件都紧了紧，这次大修的结果不错，收音机一开就响，而且是最大音量，调也调不小。根据我可怜的物理学知识，这可能是某处的电阻出了毛病，这我修不来，收音机音量太大，我每次听，都要把它盖在两床被子之下。
也就是在我听被子下的收音机的那个时期，我接触到了电脑。
那时学电脑极为神秘，进电脑教室要换拖鞋，老师还穿着白大褂，教室里好像很干净，其实空气中总有臭脚丫子味儿。
出于某种原因，我没学多久就不学了。这让我有好些年没接触到电脑。再接触时，电脑已不是老苹果机了，而是康柏一体机，机子的显示屏与主机焊在一起，体积不大，而软件很丰富，我极崇敬地对待电脑，想着里面的构造肯定比我当年修的那台收音机还复杂。
我的一个朋友有一台自攒的机器，这厮酷爱虐待电脑，经常把它大卸八块，里面的构造*着。他对待电脑就如同当年我对待那台收音机一样．动不动就拆，改锥、钳子一顿招呼。
我经常流连于电脑市场，每看到IBM或康柏的电脑造型，就害怕那道貌岸然的劲儿，我记得我当年修那台收音机，曾经在上面绑过两根鞋带儿，它一接触不良，我就用鞋带儿勒它，这多好。
现在的电脑设计也该走走后现代的路子，最好是透明的玻璃罩子，让我们看清楚里面的构造并随时有信心拿钳子去鼓捣一番，让它升级换代。 电子书 分享网站
No。7 玩具的理想（22）
（）
上网落网
∷∷ 施武
出于一个教训，对任何有诱惑力的东西，尤其是有人已为此而身陷其中，我都有一种本能的警惕。我的教训是，很多年前，我受抽烟者那种姿势诱惑也开始抽烟，到了我非常反感烟的时候，停止抽烟已经意味着戒烟。戒烟，在逻辑上和人的一般能力上都是可能的，但是，一个“戒”字已经说明这不是一件轻而易举的事，无数次戒烟运动的失败都没有太多的借口，理由只是一个：不能跟自己过不去，不能做自己做起来太为难自己的事。其实，这理由也不过是个借口。我处在一个两难境地。我由此悟到，不可轻易去尝试做一件事，如果决心去尝试，就必须把惩罚计算在内。总之，我是烟民。在我这个身份确定之后，我几乎滴酒不沾，因为酒真好喝，所以有“戒酒”一说。我猜，酒喝到某种程度上喝酒的人一定很反感，不然为什么要戒？停止喝酒一定也很难，不然为什么说“戒”？尽管喝酒不一定成为酒鬼，但是酒鬼一定是喝酒的。为了不致再次落入戒烟那样的两难境地，我从根本不沾酒做起。
现在，我感到的最大诱惑是上网。在网上游走的人个个显得耳聪目明，见多识广。据说，在网上聊天是真正的聊天，能最大限度地舒展一个人的人格，总之，任何在网外感到的不适在网上都没有。这无疑是一个诱人的境界。但是，有一个名称让我警惕——网虫。虽然，到目前为止还没有“戒网”之说，上网之前我还是不断地请教对网有所感悟的人，看看有没有欲罢不能倾向。后来被一位研究电脑文化的专家告之：上网就是落网。
一年过去了，患得患失地我也上了几次网，那种永无止境的巨大空间虽然还没有让我堕落为网虫，但是选择生活方式的问题还是出现了。
上网就是落网，落网显然就是被俘，被俘就是失去自由，没有了自由几乎就是停止了生活。不上网呢？专家又告之，这是网络时代。当人们用一个定语放在“时代”二字前面时，意味着在这个时代里的生活以它为基本形式。在网络时代而不上网就等于放弃这个时代的生活，而人又可能生活在别的时代里吗？
尽管历史学家对文化有“后喻文化”和“前喻文化”之分，但无论守旧的人还是憧憬未来的人都天然地只能生活在他“在”的那个时代里。就算我可以选择瓦尔登湖式的生活，那份生活的全部意义也只能是在某某时代生活的参照下显示。天网恢恢疏而不漏。
（）
虚拟生活的终结
∷∷ 应明
大约三年前，我第一次给家中的电脑装了“猫”。起初无网可上，要拨长途去访问远在北京的BBS。记得首次登录上去时是个秋天的凌晨，盯着屏幕上黑色背景下一行行绿色字符逐一显现，真有一种既紧张又兴奋又期待的复杂感觉。
后来成了网虫，对拥有现实之外的另一个虚拟生活空间有点沾沾自喜。一度非常热衷于网上闲聊，用Microsoft的Net…Meeting与不知道身处地球哪个角落、这辈子永远不会谋面的人天南海北地瞎扯。尽管有点没着没落，但也并非一无是处：比如，因为想保持一点神秘感，我从不用语音而只做笔谈。那时Net…Meeting上国人极少，故chat起来只能用英语。不能不承认这对英文写作颇有裨益。因为人在网上，遣词造句文法拼写等都由不得你细细琢磨。比如你想用个文绉绉的词“挫折”来显得有文化，但忘了frustration怎么拼。你当然可以转身去查词典，但就是这当口几毛钱就下去了，说不定对方等不来你的反应而匆匆收了线。 。 想看书来
No。7 玩具的理想（23）
在这些早期的新鲜劲都过去以后，对这种网上玩艺儿逐渐起了腻。最主要的原因是未曾想到虚拟生活会比现实生活更无聊。比如，我曾与一位自称香港男士的人有过E…Mail交往。实际上没有什么正经事，只是不咸不淡地东拉西扯。到第三封信时他就既意味深长又直接了当地问我“是男是女？”估计是我在网上常用的英文名字M Ying引起了他的遐想：“马英”还是“梅颖”甚或“梦樱”，反正一准是个窈窕淑女。说实在，有生以来被问到这样的问题在我是第一次，一时真犯了难，不知如何应对。我怕说女可能正中了他的下怀，说男还保不定他是个Gay。依了那句名言“在网络上没人知道你是—条狗”，我特想对那香港仔言明我只是条狗而已，但一则也太过作贱自己，二来深怕他穷追不舍地问是雌是雄。
再一个让我吃不消的是不少聊天室火药味太浓，无论多么鸡毛蒜皮的事总会引来恶劣的争吵。这种笔仗言词的粗俗到了令人不堪的程度。有一回不知因为什么又斗了起来，一位义士实在看不过在网站放一帖子，以蛮治蛮地写道：“不要在网上乱摆你的生殖器。”实际上，有人对许多事情有自己的想法这我能理解，这些高见想发表出来与旁人共享我也赞成，但无论如何总得稍讲公德，略具教养。就好比面对美若天仙的夫人，你有点由衷的爱意要表达，有点荷尔蒙刺激下的冲动要发泄，这都正常。但行动之前总得环顾一下四周，看看时间地点是否合适吧。同理，如果有人动不动就要满嘴污言秽语乱喷，不妨在自个儿家中过瘾，犯不着弄得网上有点茅坑的味道。
尽管网上的经历远没有《网络惊魂》里桑德拉·布鲁克的惊险，但已足以使我的虚拟生活就此终结。如今，网倒还上，但只是翻翻报纸了。（）
电脑和电视
∷∷ 赵爽
我第一次见到苹果公司iMac电脑的样子就颇为兴奋，那是个奇形怪状的东西，主机和显示器一体化，像个晶莹剔透的大瓜，售价1299美元。据说，这种电脑没有软驱，但有光盘刻录。
在此之前，我见过的电脑大多是一个样子，宏碁公司曾把电脑做成墨绿色，我见过，当时就觉得挺漂亮，可iMac要漂亮得多。
谁在乎电脑是不是漂亮呢？据说，有些专家酷爱“*电脑”，我不是专家，但非常崇拜专家。乔布斯回苹果公司都干了些什么，我不太清楚，但仅凭这个iMac电脑，我就挺崇拜“苹果”和乔布斯，iMac是个极酷的东西。年初有个科学家叫锡德，说他要克隆人，后来又说要克隆他自己，再后来又说要克隆他老婆，到现在屁毛也没克隆出来，这样的专家就比较无聊。而苹果公司在今年弄出个iMac，就了不起。
这种尊崇挺盲目，但所谓“酷”的东西总是要跟人较劲，iMac不给软驱留地方，这对像我这样经常要用软盘的人是非常不方便的，但正因为iMac不给我方便，我才更觉得它酷，它各色。从某种意义上看，这是“电脑文化”的背景所决定的——大多数人玩电脑总有—种挑战心理。
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