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“久行伤筋”。即适当地走动或跑动，有利于肢体筋腱或筋膜的柔韧和强健。若长途跋涉，或短距离奔跑用力过猛，超过应有的负荷，都容易使肢体，特别是下肢关节周围的韧带等筋腱组织受到扭伤或劳伤。
“久立伤骨”。就是说老是站着，会影响气血的运行，可使部分组织、细胞的营养失去均衡调和，出现气滞血凝，从而招致疾病。久立不走，下肢静脉血液回流不畅，便会引起腰痛、腿软、足麻。长久站立，容易发生下肢静脉曲张或导致某些骨骼关节发育畸形或活动障碍。
现代医学对于疲劳的观点与中医的观点是基本一致的。现代医学认为，疲劳是人们连续不断地进行生理活动与心智活动之后工作效率下降的一种身心状态，可分为两种，即生理疲劳与心理疲劳。生理疲劳是“为工作所倦”的一种状态，表现为心有余而力不足，如腰酸背痛、动作失调、肌肉痉挛、大脑神经活动处于抑制状态等。心理疲劳是“倦于工作”的一种状态，表现为力有余而心不足，如注意力涣散、思维迟钝，尤其是情绪上的厌烦、忧虑、焦躁、无聊等。
第三讲 调理三焦，身动心静（7）
这两种疲劳往往是你中有我，我中有你，相互作用，彼此助长。“五劳”就体现着此种特点，如“久视伤血”表*理疲劳可以伤及身体，“过伤五脏，使五神不宁而致病”，表明生理疲劳可伤及精神。
既然“五劳”有损身心健康，那么怎样预防“五劳”呢？
一是劳身、劳心要适可而止。如有学者主张变“五劳所伤”为“五劳所养”，即“适视养血，适卧养气，适坐养肉，适行养筋，适立养骨”，就是说，无论身或心，都要使其有所“劳”，但必须适当，不能过度，适劳有益健康，过劳则损伤身心。
二是要劳逸结合。如古语云：“一张一弛，文武之道。”“张”是紧张，“弛”是松弛，二者适当配合，便不易产生疲劳。唐代医学家孙思邈说：“不欲其劳，不欲其逸。”说得也是这个道理。
三是要重视睡眠。古人说：“眠食二者，为养生之要务。”“能眠者，能食，能长生。”充足的睡眠既可以预防疲劳，也能够消除疲劳，从而对养生有利。
与外动相比，我们更要强调的是内静。中医养生历来强调心态的淡泊平静，《黄帝内经》就明确说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来？”也就是说，精神内守，心安理得，悠闲自在，对于疾病的预防都能起到至关重要的作用。这样的人不容易得病，不容易得病当然就易于长寿。相反，如果情绪不好，对健康就起不到好的作用，还容易诱发各种疾病。生活中、小说里面常写的急火攻心、忧郁而死、相思成疾、大喜过望等都是情绪不佳带来的恶果。
有一篇文章曾经综合考察了古代290位文学家，并算出他们的平均寿命是岁，而同期的人均寿命不到35岁。16世纪以后欧美的400位杰出人物中，科学家的平均寿命达到79岁，为最长寿一族。无论古今中外，都说明读书可以静心，心静有助于健康，有助于疾病痊愈，有助于长寿。陆游活了85岁，他的经验之一是“病需书卷作良医”。
近些年来，西医也开始注意到心静的重要性。在一次西医国际会议上，与会者共同认为最好的医生是自己，最好的运动是步行，最好的药物是时间，最好的心态叫宁静。我非常赞赏这句话。一个人要想长寿，一定要动静结合，保持好心态。
若要身体安，常带三分饥与寒
你的孩子为什么爱得病
现在的孩子多是独生子女，父母对其娇宠备至，最怕自己的心肝宝贝营养不良、吃苦受冻。但这些父母却不明白衣食无忧、白白胖胖的孩子为什么总那么娇气、爱闹病？其实，原因正是因为孩子吃得太饱、穿得太暖了。
我国元代著名儿科学家曾世荣在《活幼心书》中曾写道：“四时欲得小儿安，常要三分饥与寒；但愿人皆依此法，自然诸疾不相干。”并且进一步告诫世人：“殊不知忍一分饥，胜服调脾之剂；耐一分寒，不需发表之功。”他立场鲜明地主张让孩子保持七分饱，则脏腑不易损伤，就不易患肠胃病，自然用不着服什么调理脾胃的药物；倘若能够经常保持一种微寒状态，也就不易患伤风感冒，因而用不着服什么解表发汗的药物。
已经为人父母的人都知道，孩子生的病70％是风寒感冒等呼吸道疾病和食物积滞引起的消化道疾病。中医认为，小儿天生三脏不足、两脏有余。也就是脾常不足，肾常虚，肺常不足，心、肝两脏有余。小儿的消化系统还不成熟，消化能力弱，虽然需要营养物质，但吃得过饱，胃肠负担过重，便可能引起肚子胀、肚子疼、腹泻等胃肠疾患。小儿肺脏很娇嫩，容易发生呼吸道感染，引起诸如咳嗽、哮喘、发烧等肺部炎症，所以小儿不能受凉感冒。如果给孩子穿得过暖，孩子就容易出汗，出汗后就容易受凉。再者，让孩子穿得过多过厚，会使胸部活动受限，肺的呼吸量减少，影响胸部正常发育。这就是所谓的“过犹不及”。让小儿“三分寒”，并不是让小儿去受凉，而是根据气候变化随时给小儿增减衣服，让小儿处于七分暖而三分寒的环境中，锻炼小儿的御寒、抗病能力。
第三讲 调理三焦，身动心静（8）
美国国立卫生研究中心的老化研究所，曾用猴子做了有关少食与健康之间关系的研究试验。他们将猴子分成两组，一组让其吃饱，一组只让吃七分饱。15年后，吃七分饱的那组猴子的死亡率只是吃饱组的一半。
中医认为：“薄衣之法，当从秋习之，不可以春夏卒减其衣，则令中风寒。从秋习之，以渐稍寒，如此则必耐寒。”强调了“薄衣”的习惯应从秋天开始，慢慢适应，循序渐进，到冬季再略加衣服即可，这样既可锻炼孩子的耐寒力，又不致使其受风寒。但这也不是绝对的，如果有的孩子体质差，抵抗力较弱，大风降温时必须多穿，以防感冒。
另外，中医还认为“戒养儿童，慎护风池”，平时应该避免风寒之邪直犯风池穴。睡眠的时候，母亲口鼻的气体不要直吹孩子囟门，否则风寒之邪侵袭，易使孩子鼻塞声重，吮乳口松，啼哭不安。睡中也不可使被子遮住孩子的头面，以免影响呼吸新鲜空气。这些细致慎护、切实可行的育儿经验，的确值得继承和效法。
爱子心切，怕孩子吃不饱、受凉感冒就猛喂孩子，衣服一层又一层地裹着，可越是这样孩子越容易反复感冒，嗓子、扁桃体经常发炎，消化也不好。我在临床上看到很多这样的小患者。这样的孩子有个特征，就是舌尖经常是红的。舌尖代表上焦，上焦代表心肺，小孩天真无邪，一般没有心火，所以小孩的舌尖红就代表肺热。我给这样的孩子调理的时候往往用芦根、白茅根等清热去火的药方。
除了三分饥与寒，我们的祖先还给我们留下了很多养护小儿的真诀。如南宋陈文中在《陈氏小儿病源方论》中首先提出正确的乳食法：“吃热，吃软，吃少，则不病。吃冷，吃硬，吃多，则生病。”直到今天，人们还在遵循这种喂养小儿的方法。书中不仅仅谈到小儿喂养，还涉及着衣、看护、用药等方方面面，陈氏概括为“养子十法”，其主要内容为：“一要背暖，二要肚暖，三要足暖，四要头暖，五要心胸凉，六者勿令忽见非常之物，七者脾胃要温，八者儿啼未定勿饮乳，九者勿服轻朱，十者宜少洗浴。”这十法中大部分是为护阳而设，陈氏认为小儿以阳气为本，无病时在于摄养如法，调护正气。而固阳护阳的核心是“脾胃要温”，因为“若脾胃全固，则津液通行，气血流转，使表里冲和，一身康健”。在现代医学看来，《陈氏小儿病源方论》中所论的“养子十法”，除“少洗浴”颇有争议外，其他方法均较为科学，成为后世儿科护理学发展的基础。
“常带三分饥与寒”的观点，不仅适用于小儿护理，同样适用于成年人养生。
台湾星云大师的养生秘诀就是：“吃得粗，吃得少，吃得苦，吃得亏；起得早，睡得好，七分饱，常跑跑；多笑笑，莫烦恼，天天忙，永不老。”七分饱，不就是三分饥吗？
阎崇年先生说：“我有个习惯，每逢参加学术研讨会，凡是遇上80岁以上的年长学者，总要询问他们健康养生的经验。我所问到的健康养生经验，回答各不相同，但有两点是共同的：一是心胸豁达，二是吃八分饱。”
中医有句古话：“若要衍生，肠胃常清。”就是强调经常吃个七八分饱，对身体健康乃至长寿是大有益处的。特别是晚饭，一定不要吃得肚子溜圆，这样劝您可不仅仅是为了您的体形着想，更主要的这是一个健康习惯。 。 想看书来
第三讲 调理三焦，身动心静（9）
三分治，七分养
对于疾病，老百姓有句俗话叫“三分治，七分养”。乍一听，不理解，疾病不去治疗，不去除恶务尽，而是说“养病”，有点不可思议。其实，养病的目的主要是不让病情继续发展，避免产生并发症。很多常见病，无论是西医还是中医，眼下的医疗水平都是很难治愈的，比如说常见的糖尿病、高血压、肝炎、风湿类风湿、慢性肾炎、甲状腺疾病、红斑狼疮、白癜风等，所以养病很重要。得糖尿病的人，有的人把病情控制得很好，基本不影响生活质量，也不影响寿命，但有的人不但病情不断发展，而且还产生了很多并发症，原因就是有些患者不懂得养病。
糖尿病为何发展成了肾衰竭
前几年我到南方的一个城市给人看病，有位老太太非常能干，挣下了殷实的家业，为她的五个孩子都买了房子和轿车。可以说，在事业上，她是一位非常有成就的人。但是我给她看病的时候，她已经患了严重的肾衰竭，每周要去做两三次透析，并且双目失明。其实，她开始只是得了糖尿病。现在糖尿病是常见的病，只要控制得好，不会对人体造成太大的影响。可她为什么双目失明，并且发展成肾衰竭了呢？就是因为她不注意养病。她说最早得糖尿病时，身边到处都是糖尿病患者，还听说糖尿病治不好，所以就想既然治不好还治它干什么，没把病当回事，吃药也是三天打鱼两天晒网，饮食控制也是有一搭没一搭的。可是她不知道别人把血糖控制得非常好，病养得好，身体就一直不错。她由于不注意控制血糖，不注意养病，很快就出现了很多并发症，到现在拿再多的钱去买健康都买不回来了，后悔莫及。
有些病并不可怕，可怕的是并发症，可怕的是病情不断发展。所以，我们要达到养生的目的一定记住病要“三分治，七分养”。
带病也可以长寿
有时候从另外一个角度看，得病还是件好事，因为它提醒你要注意养生了。清代陈俱诗中写道“人言病压身，往往延寿己”，意思就是说有病在身的人反而还能长寿。３０多年以前，在北方的农村有个风俗习惯，就是有老人的家里，都在堂屋中间放个棺材。因为家里老人岁数大了，没准哪天就寿终正寝了，所以早早准备好棺材放着。
一个朋友给我讲了一个真实的故事：他的姑姑在年轻的时候，得了很多病，医生说她肯定会短寿，肯定要走在其他同龄人的前面。所以她就想开了，年龄不大就早早地给自己预备好棺材，想吃啥吃啥，想喝啥喝啥，每天出去该干活干活，没有什么精神压力。而且由于医生交代了一些注意事项，她也很注意，按时吃些很便宜的药物。结果她的棺材几次都被别人借走。因为有的人突然死亡，来不及准备，就借她的用，回头再还她。到后来，村里那些和她同龄的人都走了，只有她还健在，很长寿。这就是“人言病压身，往往延寿己”的代表例子。
台湾星云大师有个观点：对于疾病，首先要懂得预防，与疾病保持距离。万一生病了，也要做到“与病为友”，坦然面对。身体有病，要找医生治疗；但最重要的是自我治疗，自己做自己的医生。这观点和我前面说过的那句话的道理是一样的，对待疾病，“能除则除，不能除则处，和平共处”。
所以说，有病不可怕，有病要注意养生、养病，不要让病情快速发展，起码尽量让其发展得慢一些。这样，等病情发展严重了，人也老了，也该寿终正寝了，这就是带病也可以长寿的道理。 txt小说上传分享
第三讲 调理三焦，身动心静（10）
养生中最重要的穴位
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