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此外，我们还可以设想不到婚姻登记处登记而由双方自行签订一份婚姻合同。这样的合同可以一年一签，也可以签一个长期的。双方在法律上是同居关系，但在合同上则是婚姻关系。合同里当然可以按照双方的意愿规定一些权利与义务，也可以就未尽事宜另行签署补充协议。双方可以在合同到期前规定时间内提出续约要求，经对方同意就可续约或另行签订新的合同。这样的想法已经被潘军搬上话剧舞台，剧名就是《合同婚姻》。
合同婚姻看上去很没人性，很商业，事实上很多家庭在实际操作中就是这么干的。
先说那些看在钱的面子上嫁给（或傍）大款的，就是冲着一纸婚姻合同去的。虽然很多事项没有落到纸面上，但在精神气质上却是灵犀一点通。就感情而言，那就只好放到第二位，她们（他们）以为至少是可以培养的吧。只要浪漫的氛围在金钱的营造下像那么回事儿，只要玫瑰花达到九百九十九朵，感情或许就能从无本之木上、从无源之水里生发出来呢。 txt小说上传分享
四、情感解析（4）
再说说那些无爱情的婚姻。那些家庭可以陶醉在某种天伦之乐里，可以把一切幸福从孩子身上找补回来，可以用亲情来代替爱情。但是有一样东西永远也不能让他们释怀，那就是隐藏在他们心中的那一份合同书。他们可能从来未提及这样一份家庭重要文件，只是默默地默契地互相支持执行着这份合同。越是心照不宣，就越是让合同占据了家庭的重要位置。这样的家庭生活难道不味同嚼蜡么。
最后说说那些频繁结婚离婚的人。他们手里一定有很多种类的合同文本，这个不合适了就换那个，那个不合适了还可以再换回来。他们不知道哪一份合同适合自己，自然也不能明白哪份合同适合对方。他们漂泊在合同制婚姻的幻想里，不断地修改合同条款，以为这样就能适应新的两性关系潮流。
婚姻，即使披着再美妙的爱情外衣，也是一种利益的结合。
爱情在婚姻成立的那一刻起，就会变成另一个形式上类似合同的心灵契约。
它比婚姻合同更长久，应该说也更不易泯灭和解体。很多人即使婚姻关系已经破裂，那份心灵的契约依旧保存完好。
保存好心灵的契约，比维持所谓的婚姻关系，对一生来得更加重要。
家庭股份制公司
男女双方根据感情（爱情）的契约，到国家婚姻登记处去注册一个家庭股份制公司。他们都是股东，各占百分之五十的股份。一般来讲，男方自动就任CEO（首席执行官，总裁），女方自动就任CFO（首席财务官，总裁助理，财务部经理）。
公司的主要收益来自双方的社会性收入，首先是出卖自己的劳动、技术、智能而获得的工资和奖金。
其次是进行家庭投资。孩子是双方共同认可的首选产品，不过这是长线投资，有一定风险。孩子从小到大，不仅需要物质投资，更需要感情投资，能否得到回报还要凭孩子的孝心和男女双方的寿命而定。孩子如果是女的，还需要在选择夫婿的时候进行风险评估。孩子如果是男的，就需要对其孝心进行重点培训。各种技能、才艺的训练投资是为了使产品在市场竞争中立于不败，使产品具有差异性的竞争优势。
此外，家庭投资还包括了家具更新、装修、一日三餐等，这些开销都被记入公司生活性开销当中，属于CEO与CFO共同的付出，必将在日后解体时得到清算，除非不解体。
CEO与CFO经常在饭桌上和席梦思上召开经营会议，探讨过去的失误和将来的机遇。同时为了使公司团结向前，他们还要在会后做爱以增进相互的感情与了解。于是，做爱从非理智的冲动转变为一种日常的沟通仪式，类似下午茶。
就家庭股份制公司而言，两位股东对公司的感情胜过了对对方的感情。即使对对方有所不满，也应该看在由心血凝结成的产品以及家庭本身上，把一腔悲愤放到事业的建设中去融化掉。家庭股份制公司因为利益和投入等的既得与既成，应该说是相当稳定的。
在这样的股份制公司里，没有找麻烦的工会，也没有类似罢工的危机，更没有太多破产的可能。应该说，日子是相当甜蜜的，公司的前景也相当明朗。
但一旦另外一个家庭股份制公司的CEO喜欢上了这里的CFO，或者那个公司的CFO非要这里的CEO跳槽，问题就出现了。
首先是家庭股份制公司的解体。两个公司都面临解体危险，这当然会对它们都带来损失。这样的损失不仅是经济上的，还有孩子应该如何继续投资以及获得回报可能要打折扣，更有进入新公司后的风险。
四、情感解析（5）
但如果势如骑虎，也只好如此。这时候清算旧公司的资产和债务成了一件很烦琐且有些伤感情的事情。但既然是百分之五十的股东，既然曾经付出那么多心血，自然要把清算进行到底。总结经验，吸取教训，以便迎接此后家庭股份制公司的重组工作。
中国男人的三座大山
现代的中国正在加速发展，但又似乎不知向何处去。当下的中国男人处于前所未有的压力之下，简直不可名状。这样的压力来自历史、社会、家庭、异性，还有无处不在的文化。总结下来，有这样三座大山。
一个是所谓的“成功”。
“成功”仿佛是男人的标志。你甚至可以这么来使用这个字眼，恭喜你成功地变成了一个男人。在没成功之前，男人只是准男人，只能在失败或无作为的角落里啜泣、憋着。对成功人士的赞美就是对那些准男人的唾骂，让后者也踏上那条“成功”的险途。冠军只有一个，能不与人争无人能与之争的也在少数，大多数明知要头破血流还是得硬着头皮上。这才叫“男子汉”，才是敢于直面淋漓鲜血的“猛士”。
而这座大山的底蕴无疑是历史所衍生的很多余味，诸如“胜者王侯败者寇”、“不成功则成仁”、“流芳百世”……历史告诉我们，成功者有多荣耀，失败者有多惨。谁愿意做谭嗣同、秋瑾，谁不愿意当孙中山、毛泽东。没有失败者的血流成河，哪来成功者的顶戴花翎。我们的历史对待失败者，除去一曲悲歌之外，缺乏基本的礼遇和关怀。
第二座大山就是“女人”了。
女人是男人的山峰，一点没错。不为女人的男人被确诊为无情症患者，是要遭到道德凌迟的。因此这个社会鼓励为女人的男人，说他们是好男人，完美男人，白马王子，有责任感。同时我们又听说过“兄弟如手足、女人似衣服”的话。但女人果真如衣服那样容易摆脱吗？有婚姻法在，有感情在，有孩子在，千丝万缕的。现在的女人才如手足，而亲兄弟还要明算账呢。
在男人身边的，叫美女；在男人身后的，是贤妻；在男人身前的，为小蜜；最惨烈的莫过于霸王别姬了。这是中国文化教给我们的，英雄不能没有美女相伴，否则就是走在了末路上。连陈景润这样的书呆子都得到了美丽的妻子呢。大多数男人的情感都会寄托在女人身上，他们经常这样对伴侣说：“这还不是为了你吗？”
在女人的背后是第三座山——“家庭”和“家族”。
这是中国男人真正想要的东西。家庭比起女人来，意味着更丰富的东西。后代，继承，物质遗产，精神遗产，祖先，和世界的紧密联系，等等。家庭也可能意味着，从此发迹成为一个大家族。
正是“家庭”这座山，成了公德与私德的分水岭。公共的道德与家规、亲情之理、亲戚人情之间的矛盾，造成了某些人口是心非的一面。
很多贪官都是为了家庭富裕、为了家族兴盛、为了前妻和孩子、为了情妇（未来新家庭的象征）而贪的。他们虽然不光明正大，却也算贪得“有理有情、有血有肉”。所谓上有八十岁的老母、下有嗷嗷待哺的小孩，求纪委书记大人开恩哪。
中国向来就有这样的道德，为了一个家庭、一个家族的兴盛，损失个把家庭成员又算什么呢。更何况这些大义凛然上刑场的人还引以为豪呢。只要那些不义之财隐藏得足够好，足以为家族的振兴奠定基础，他们就死而无憾了。这也是中国贪官为啥那么前仆后继的原因吧。这也解释了为什么中国古代王朝规定在官员犯有某些重罪时要株连九族、满门抄斩。 txt小说上传分享
四、情感解析（6）
中国女人的三座大山
前面说完中国男人，现在就说中国女人。男人的第一座大山是成功，这主要指的是事业。女人也一样要成功，但这里说的是，要长得成功。
所以，第一座大山无疑是容貌了。
长得成功实质上是父母一辈共同完成的一项生物工程。而广告对美的界定也起到了教科书的示范作用和手术刀的后天效果。容貌的喜好与歧视如此之普遍，它根深蒂固在人的动物属性上，繁茂旺盛于人的社会行为里。
如果长得不成功，还可以通过后天的努力来成功，比如整容成功、减肥成功、隆胸成功。既然这成功是后天的，就有风险，就有失败的可能。整容失败了就是毁容，减肥失败了可能会得厌食症而死，隆胸失败了也许会变成坑洼的马路。
如今，选美、选秀已如滔滔江水般泛滥。各种媒体宣传也让“美女”深入人心，逼得那些不怎么美又自以为是的女人转向了女权运动。当然，不是出于嫉妒而是出于两千年水深火热之感的女权人士也大有人在，她们对选美也相当不感冒，认为那是一种性别讹诈。比如：中国妇联和文化部就不提倡选美，才导致中国的选美行业没有国家标准。
有一次看到电视上一位烧伤科大夫说，这个男的已经被毁容了，可这个女的还一心一意地照料他。
女人爱的是男人的社会属性，而男人爱的是女人的自然属性。而上面那个例子恰恰说明女人对男人的自然属性是可以忽略的，而更看重其社会性，也就显得更势利。而男人与之对应的则是好色、见异思迁等。
男人的社会地位、收入、工作等一旦一落千丈，就有女人先埋怨、再数落、最后跳槽的。因为她要为自己以后肚子里的子女找到一个可靠的所在。这当然是女人潜意识中所想的。在表情、行为的表现上，女人还是会把自己的幸福放在口头：
你能给我幸福吗？
你拿什么给我幸福呢？
这样就够了吗？
这是女人关于幸福的三句式，女人就是靠它征服了征服世界的男人。
既然女人征服了男人，为何男人还是女人的一座山呢。借用一位登山运动员的话说，山在那儿。
喜好登山的中国房地产大亨王石这么说，我能……
有了容貌和男人，第三座大山就是婚姻了。
女人自青春期开始就比男人更看重婚姻（家庭），就像中国的小孩从幼儿园起就忙着惦记着上什么样的大学。而女孩也比男孩更关注自己的家庭，这样的社会性本能也促使她们更关注婚姻。
婚姻不是家庭，但婚姻就意味着家庭。女人擅长双面语、话外音，就是因为她总是对结果有一种判断、有一个期待、有一份清醒。当女人说“我们不会有结果的”，意思就是“我们的未来”不能指向三个东西：婚姻、家庭、孩子。女人比男人更实际、更务实、更爱实惠。
爱情，不过是婚姻的前奏。过程，总有目的来支撑。婚姻可说占据了女人精神的百分之九十，另外的十个百分点则用于唱爱情歌曲（这种歌的主人公永远是“你”）、看爱情电影、拍爱情照片。她们的生活气息也正表现于此，又从此表现出来。
而女人要的浪漫其实也很实惠。它可以是一个吻，一朵玫瑰花、一份小礼物。这样的浪漫，成本可能并不高，但满足了女人对爱的渴望。爱从两性向婚姻、家庭、抚养子女扩展，这些才是女人认为自己应当且必须获得的最重要的人生体验。
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一、春秋谭（1）
借古讽今的游戏
司马迁批评了汉武帝，留下千古美名。但到了司马光，就只能资治通鉴。于是后来的人大多学会了司马光那一套，借古讽今的手法越来越精熟。至今，中国人借古讽今的历史已相当悠久。
上世纪四五十年代的人说事儿，必借着明清那点儿历史，像郭沫若的《甲申三百年祭》、吴晗的《海瑞罢官》。
六十年代的人说事儿，先是说明清史，然后开始研究更加古老的宋元，钱钟书就是这样写下了《管锥编》。
到了七十年代，那些别有用心的人更是批林还要带着孔老二，借古讽今达到了最高潮，很多古迹文物因此遭殃。
到了###十年代，说事儿必要�